【高中政治】正確對待外來文化+課件+統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第三框正確對待外來文化前提文化的民族性與多樣性文化交流文化交融正確對待外來文化第三框基礎(chǔ)發(fā)展、升華必須推動文化發(fā)展（第二框）第一框【課標(biāo)要求】感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1.了解文化發(fā)展中要反對兩種錯誤的思想。2.理解文化發(fā)展面向世界、博采眾長的要求。3.理解文化交流要立足國情、交流互鑒的原因及要求。面向世界博采眾長01（1）文化復(fù)古主義——徹底拒斥外來文化守舊主義固守本民族的傳統(tǒng)文化，不接受任何外來文化和新文化。封閉主義（2）全盤西化論——盲目照搬西方文化全面否定傳統(tǒng)文化，一味推崇外來文化。歷史虛無主義危害：會導(dǎo)致中華文化停滯不前，倒退衰落。民族虛無主義危害：喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發(fā)展的精神根基。啟示：文化發(fā)展必須堅(jiān)持正確方向,反對文化復(fù)古主義、全盤西化論的錯誤傾向。（堅(jiān)持正確方向，克服錯誤傾向）1.對待外來文化的錯誤觀點(diǎn)(一)面向世界

博采眾長閱讀與思考

人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。我們應(yīng)該秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動不同文明交流對話、和諧共生?！?xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講

結(jié)合上述材料，思考我們應(yīng)如何對外來文化？一、面向世界博采眾長2.對待外來文化的正確態(tài)度文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長。

一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果一切有利于我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制

學(xué)習(xí)借鑒目的：以發(fā)展中國特色社會主義文化，滿足人民大眾的文化需求。

文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

區(qū)別含義是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性是以營利為目的的文化活動及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性生產(chǎn)目的生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性,不以營利為目的;生產(chǎn)商品，以營利為目的。資本來源國家或社會企業(yè)機(jī)構(gòu)性質(zhì)事業(yè)單位企業(yè)單位運(yùn)營機(jī)制社會效益經(jīng)濟(jì)效益和社會效益調(diào)控方式直接間接聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會效益放在首位。

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)辨一辨：立足國情交流借鑒02閱讀與思考材料一：

王明是中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。他從莫斯科歸國后，教條主義地運(yùn)用馬克思主義，犯了“左”傾冒險主義錯誤，導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，并引發(fā)了后面的紅軍長征。給中國革命帶來了重大損失。

材料二：中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。——二十大報(bào)告摘錄《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》

思考：王明在運(yùn)用馬克思主義時犯了什么錯誤？思考：應(yīng)該如何正確處理借鑒外來文化與中國實(shí)際的要求？（1）必要性：古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。（2）重要性：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。（3）實(shí)踐證明：中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。1.立足國情交流互鑒的原因(二)立足國情交流互鑒實(shí)踐證明我是對的！立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。2.怎樣立足國情、交流互鑒（具體做法）“以我為主”：就是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨(dú)立性。（不忘本來）“為我所用”：就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。（吸收外來）“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”與“面向世界，博采眾長”的區(qū)別（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新：著眼于繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。這是文化縱向積累的過程，主要側(cè)重于民族文化的“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。（2）面向世界，博采眾長：不同民族文化之間相互交流、借鑒與融合，即面向世界，博采眾長，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這是文化橫向積累的過程，主要側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒與融合如何正確對待外來文化？（1）尊重文化多樣性，要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（對待文化多樣性的正確態(tài)度P105）（2）推動文化交流與文化交融，學(xué)習(xí)借鑒外來文化的長處和精華，增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度P107）（3）要克服文化復(fù)古主義和全盤西化論兩種錯誤的傾向，堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向。（反對兩種錯誤傾向P108）（4）面向世界，博采眾長。必須保持開放的心態(tài)，我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。（對待外來文化的正確態(tài)度P109）（5）立足國情，交流互鑒。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。（對待外來文化的要求、原則P110）課堂總結(jié)正確態(tài)度面向世界博采眾長正確對待外來文化錯誤觀點(diǎn)立足國情交流互鑒原因:外來文化的有益成果必須與中國國情相結(jié)合“文化復(fù)古主義”“全盤西化論”不忘本來，吸收外來，面向未來根據(jù)具體條件加以采用批判地接受，反對盲目接受和抵制學(xué)習(xí)借鑒一切有利的外來文化要求：“洋為中用”，以我為主，為我所用1.(2020·全國Ⅲ)2019年4月,世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在()①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化交流互鑒③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵④推動中法文化在取長補(bǔ)短中共同發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④真題演練

C2.小提琴協(xié)奏曲《梁?！愤@首反映中國古老美麗傳說的樂曲,在音樂中貫穿了我國的民族風(fēng)格,并汲取了西方音樂的特點(diǎn),成為通過文化融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。這充分說明在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化成果時要①積極吸收外國文化的有益成果②以我為主、為我所用③尊重外來文化,全盤吸收外來文化,反對“封閉主義”④尊重文化的多樣性,首先要吸收其他民族文化的精華部分A.①②B.①③C.②④D.③④A3.莫言曾說:“我必須承認(rèn),在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地'高密東北鄉(xiāng)’的過程中,美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)……我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識到,必須盡快地逃離他們。”這體現(xiàn)的道理是A.借