2022-2023學(xué)年山東省棗莊市高二（下）期末歷史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年山東省棗莊市高二（下）期末歷史試卷一、單選題（本大題共15小題，共45.0分）1.齊國管仲變法中，按照地形將人口劃分為由中央政府直轄的各級單位，建立了統(tǒng)一的稅收體系，還實施了主動型的經(jīng)濟政策，如力圖控制市價（平準(zhǔn)）、規(guī)定度量衡和鼓勵發(fā)展貿(mào)易等。由此可知，齊國A.建立起完備的稅收系統(tǒng) B.實現(xiàn)對地方的垂直管理

C.實行工商業(yè)的官府壟斷 D.強化集權(quán)統(tǒng)治提升國力2.如圖為中國古代農(nóng)牧界線變遷圖。導(dǎo)致這一變遷的主導(dǎo)因素是（）

A.政治經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移 B.政府重視經(jīng)略邊疆 C.漢匈經(jīng)濟文化交流 D.少數(shù)民族的封建化3.長期以來，我國傳統(tǒng)倫理以善事父母為孝；到了魏晉南北朝時期，人們普遍認(rèn)為僧侶離親出家可通過傳教修道以榮宗耀祖，還可為祖先祈福，并不違背孝道。這反映出當(dāng)時（）A.儒學(xué)地位日益衰微 B.佛教思想廣泛流傳 C.門第觀念根深蒂固 D.釋道融合漸成主流4.唐代兩稅法實行“量出為入”原則，先預(yù)算國家財政支出的數(shù)額，再把總稅額分?jǐn)偨o各個地方。它沒有制定全國統(tǒng)一的稅收標(biāo)準(zhǔn)，而是按照各地的實際情況征收。這表明兩稅法旨在（）A.確保財政收入 B.減輕地主負(fù)擔(dān) C.消除地方割據(jù) D.強化人身控制5.如圖所示，宋代投壺盛行，士大夫家中陳設(shè)常有投壺的壺與矢。呂大臨在《禮記傳》中寫道：“投壺，射之細也。宴飲有射以樂賓?！彼抉R光則認(rèn)為“投壺可以治心，可以修身，可以為國，可以觀人?！彼未秹兀ǎ?/p>

A.反映了民族交流加強 B.凸顯了儒學(xué)價值取向

C.體現(xiàn)了門第觀念淡化 D.折射出教育的平民化6.史書所載宋代礦冶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，這可以用來說明當(dāng)時（）徐州地區(qū)徐州利國……冶各百余人，采礦伐炭，多饑寒亡命、強力鷙忍之民也江西信州鉛山銅坑……故常募集十余萬人，晝夜采鑿廣東韶州韶州四方之人，棄農(nóng)畝、持兵器，慕利而至者不下十萬A.雇傭勞動日益普及 B.小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)衰退 C.地方治安秩序紊亂 D.社會經(jīng)濟活力增強7.明穆宗時期，內(nèi)閣首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟才，所建白皆可行”；神宗即位后，“拱以主上幼沖，懲中官（宦官）專政，條奏請詘司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”。這反映出當(dāng)時（）A.君相矛盾凸顯 B.宦官專權(quán)現(xiàn)象出現(xiàn) C.內(nèi)閣權(quán)勢膨脹 D.權(quán)力制約機制成熟8.著名經(jīng)濟史專家林文勛根據(jù)主要流通商品的變化，將中國古代商品經(jīng)濟的發(fā)展分為秦漢“鹽鐵時代”、唐宋“茶鹽時代”、明清“糧棉時代”幾個不同的階段。這一演變趨勢本質(zhì)上反映了（）A.雄厚商業(yè)資本不斷聚集 B.商品流通數(shù)量逐漸增多

C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深 D.全國性商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的形成9.若運用如圖研究清朝歷史，可反映出當(dāng)時（）

A.對外貿(mào)易萎縮 B.人地矛盾尖銳 C.種植結(jié)構(gòu)調(diào)整 D.重農(nóng)抑商強化10.下表為1838-1862年英國工業(yè)品輸華值（年平均數(shù)），對表中信息的解釋合理的是（）年度數(shù)值（單位：磅）1838-18428824951843-184720904061848-185216644161853-185717388721858.英國獲得對華貿(mào)易特權(quán) B.工業(yè)革命提高了生產(chǎn)力

C.太平天國運動的打擊 D.近代民族工業(yè)的抵制11.如圖所示形勢的出現(xiàn)與近代某條約的簽訂密切相關(guān)。該條約是（）A.《天津條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》12.20世紀(jì)初上海相繼成立滬學(xué)會體育部、商業(yè)體操會等體育組織，其成員以工商店主、職員為主，還包括部分知識分子，經(jīng)常進行器械體操、兵式操練等鍛煉項目。當(dāng)時社會輿論紛紛贊同，認(rèn)為“體育者，競爭之利器，文明進步，隨以判遲速者也”。這說明（

）A.體育運動承載著時代的要求 B.體育運動擁有廣泛群眾基礎(chǔ)

C.實業(yè)救國思想影響社會風(fēng)尚 D.清末新政推動體育事業(yè)發(fā)展13.《神州日報》是辛亥革命時期資產(chǎn)階級革命派創(chuàng)辦的大型日報，如圖為民國初期該報刊登的漫畫《倒行逆施》（注：圖中文字為：“猿猴倒行逆施，凡我國民群起而攻之”），該漫畫（）A.反映了革命黨人結(jié)束了君主專制制度 B.描述了當(dāng)時北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的情形

C.體現(xiàn)了民國初年政黨政治的名存實亡 D.表達了國人捍衛(wèi)民主共和政體的決心14.13世紀(jì)，蒙古西征使沉寂數(shù)百年的從意大利通往中國的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全，此時的西歐國王、教會為了商稅利益紛紛支持工商業(yè)城市的發(fā)展，為遷入城市的新市民提供在護。這說明蒙古西征客觀上（）A.給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難 B.刺激了西歐文明的轉(zhuǎn)型

C.迫使西歐加強海上探險 D.引發(fā)了大規(guī)模的城市化15.據(jù)有關(guān)資料，美國跨族婚姻從1970年的30萬宗發(fā)展到2000年310萬宗，在1990年人口普查時，有130萬的美國白人因理不清他們的族裔血脈一直無法確切登記，干脆就填寫“美利堅族裔”。這反映出美國（）A.種族族群界限消失 B.種族差異導(dǎo)致社會關(guān)系混亂

C.人口結(jié)構(gòu)發(fā)生改變 D.跨族婚姻促進民族國家認(rèn)同二、材料解析題（本大題共4小題，共55.0分）16.閱讀材料，回答問題。

唐代的驛道與館驛分布

材料一：

——藍勇《中國歷史地理》材料二：唐代有六條陸路驛道，由此延伸出通往今朝鮮、日本、中亞和東南亞各國的國際性驛道，“一曰營州入安東道，二曰登州海行入高麗，渤海道，三曰夏州塞外通大同、云中道，四曰中受降城入回鶻道，五曰安西入西域道，六曰安南通天竺道，七曰廣州通海夷道?！?/p>

材料三：唐代館驛地區(qū)分布數(shù)量地區(qū)劃分京都關(guān)內(nèi)區(qū)河隴磧西區(qū)秦嶺仇池區(qū)山劍滇黔區(qū)河?xùn)|河北區(qū)河南淮南區(qū)合計館驛數(shù)量10763731226465494京都關(guān)內(nèi)區(qū)以長安與洛陽間館驛為例，“（洛陽）在西京（長安）之東八百五十里”，其間館驛考訂得三十四所，平均二十五里一所館驛，遠小于“凡三十里一驛”的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)內(nèi)道、河?xùn)|道王畿重地，館驛分布最為密集，正如詩中所說“府西三百里，候館同魚鱗?！本╃芤酝庖晕鞅钡貐^(qū)為例，伊州“東南取莫賀磧路至瓜州九百里?！眱H置十驛，平均九十里一驛，遠遠超過了三十里一驛的標(biāo)準(zhǔn)，正如“寒驛遠如點，邊烽互相望。”——材料二、三均摘編自黃明建《唐代館驛制度及分布特點探析》(1)根據(jù)材料，概括指出唐代驛道及館驛的分布狀況。(2)你認(rèn)為唐代政府為什么要這樣布局驛道及館驛？17.閱讀材料，回答問題。

清代前期的城市化及其動力

材料一

材料二清代前期的康乾盛世，開拓進取，政治清明，贏得了士人以及農(nóng)民的支持。全國耕地由乾隆十八年（公元1753年）的752萬余頃增加至乾隆五十九年（公元1794年）的900萬余頃。18世紀(jì)時，番薯、玉米和花生等作物得到推廣，經(jīng)濟作物如棉花、桑葉、甘蔗、煙草、茶葉、花卉，蔬菜的種植面積都擴大了。在著名產(chǎn)棉區(qū)長江三角洲和東南沿海，棉花地占了耕地一半以上?！牧弦?、二均摘自薛鳳旋《中國城市及其文明的演變》材料三康熙二十三年（1683）九月初一日，康熙諭旨開放海禁，為了加強對海外貿(mào)易的管理，清政府設(shè)立了閩、粵、江、浙四海關(guān)，各海關(guān)下又設(shè)置了眾多的海關(guān)口岸，管轄范圍包括對外貿(mào)易、國內(nèi)沿海貿(mào)易和內(nèi)河航運等。——摘編自汪煒《試論清代前期“四口通商”的成因及其財政特點》結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識解讀材料一中的相關(guān)信息。18.閱讀材料，回答問題。

時代的先行者王韜與西方漢學(xué)

材料一王韜在19世紀(jì)50-90年代，不僅宣傳西學(xué)，還參與了西方漢學(xué)家的翻譯和交流工作。他協(xié)助英國漢學(xué)家理雅各翻譯完成了“中國經(jīng)典”以及“東方圣典”英文版的工作。對于不理解的中國文獻，理雅各是依據(jù)王韜的解讀翻譯成英文的。在此期間王韜還同其他漢學(xué)家有著深入交流。他不僅是19世紀(jì)西方漢學(xué)肇興與發(fā)展的重要參與者和共同建構(gòu)者，也是此間西方漢學(xué)的一位重要評論者。他的觀察評論是建立在比較明晰的“西方漢學(xué)”這一意識和認(rèn)知基礎(chǔ)之上的。王韜沒有明確提出或直接使用“西方漢學(xué)”這一概念，相反，他更傾向于將這一時期的傳教士漢學(xué)或西方漢學(xué)，視之為中國經(jīng)學(xué)的外溢或歐洲化，而那些在歐洲從事經(jīng)學(xué)翻譯、研究及教學(xué)的西方人，亦因此而被稱之為“西儒”。這兩點亦構(gòu)成了王韜對19世紀(jì)西方漢學(xué)體察與認(rèn)知的兩極。

材料二理雅各翻譯并出版的“中國經(jīng)典”及“東方圣典”如下：“中國經(jīng)典”部分1861年“中國經(jīng)典”：譯文、批評及注釋；第一卷：《論語》《大學(xué)》《中庸》；第二卷：《孟子》1865年第三卷（上）：《書經(jīng)》第一部分，學(xué)術(shù)緒論；第三卷（下）：《書經(jīng)》第二部分，索引；第四卷（上）：《詩經(jīng)》“國風(fēng)”，學(xué)術(shù)緒論1871年第四卷（下）：《詩經(jīng)》“雅”“頌”，索引1872年第五卷（上）：《春秋》“隱公”“桓公”“莊公”“閔公”“僖公”“文公”“宣公”“成公”，學(xué)術(shù)緒論；第五卷（下）：《春秋》“襄公”“昭公”“定公”“哀公”，附《左傳》附錄，索引“東方圣典”部分1882年《易經(jīng)》1885年《禮記川孝經(jīng)》1891年《書經(jīng)》《詩經(jīng)》宗教部分；《道德經(jīng)》《莊子》《太上感應(yīng)篇》——整理自段懷清《王韜與19世紀(jì)西方漢學(xué)》(1)王韜協(xié)助西方漢學(xué)家翻譯工作時所處的時代是一個怎樣的時代。(2)這一時代的中西方文化交流的主要特點是什么？試著對其進行評價。19.歷法與節(jié)日，體現(xiàn)的是社會或文化中的“時間制度”和“時間觀念”。閱讀材料，回答問題。

材料民國初期的歷法和法定節(jié)日改革

民國政府是以現(xiàn)代民族國家的姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的，國家從歷法和節(jié)令、日常和節(jié)日兩方面實現(xiàn)與世界同步。

中國自古以來以農(nóng)立國，陰歷與人民的日常生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。中華民國建立后，為實現(xiàn)自己的現(xiàn)代性訴求，與世界接軌，廢歷改元，以西歷為主，兼用傳統(tǒng)的陰歷。陰歷在老百姓的實際生活里一直沒有被真正廢除過。

北洋政府時期第一次出現(xiàn)由政府確立的紀(jì)念日，很多紀(jì)念日都對國家意識形態(tài)因素進行了強調(diào)，如中華民國臨時政府成立紀(jì)念日、國慶紀(jì)念日、國恥日等等，強調(diào)的是“國家”“獨立”“現(xiàn)代化”，南北統(tǒng)一紀(jì)念日等，強調(diào)的是“統(tǒng)一”，黃花崗各志士殉國紀(jì)念日、國會開幕紀(jì)念日、恢復(fù)共和紀(jì)念日、云南倡議擁護共和紀(jì)念日強調(diào)的是“革命”“民主”“共和”，大元帥逝世紀(jì)念日、孫中山誕辰紀(jì)念日強調(diào)的是“革命”“領(lǐng)袖”等等。法定節(jié)日中還出現(xiàn)帶有國際色彩的節(jié)日，如植樹節(jié)、國際勞動節(jié)、國際婦女節(jié)等。政府法定節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日的數(shù)量相比，仍屬少數(shù)。官方紀(jì)念日一般只流行于政府機關(guān)、學(xué)校，商家有時也加入慶?；顒又校珡V大民間仍是繼續(xù)過自己的“廢歷”年節(jié)?！幾园肌独^承與異動——北洋軍閥時期的風(fēng)俗變革》提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，以民國初年“重塑時間制度：走向現(xiàn)代國家的探索”為題寫一篇歷史短文。（觀點明確，史論結(jié)合，層次分明，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）

答案和解析1.【答案】D【解析】齊國管仲變法中，通過建立中央政府直轄的各級單位，加強對地方的控制，同時建立統(tǒng)一的稅收體系，增加政府財政收入，體現(xiàn)了齊國強化集權(quán)統(tǒng)治，提升國力，D項正確；齊國建立統(tǒng)一的稅收體系，但這一稅收系統(tǒng)是否完備，材料不能體現(xiàn)，排除A項；

齊國建立中央政府直轄的各級單位，加強對地方的稅收控制，實現(xiàn)對地方的垂直管理的郡縣制，排除B項；

材料涉及的是對市場的控制，不能體現(xiàn)官府壟斷工商業(yè)，排除C項。

故選：D。

本題考查了春秋戰(zhàn)國時期各國的改革，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了春秋戰(zhàn)國時期各國的改革，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

2.【答案】B【解析】A.據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國至西漢時期，我國經(jīng)濟重心和政治重心都在北方，沒有轉(zhuǎn)移，故A項錯誤；

B.材料主要涉及戰(zhàn)國和漢武帝時期我國農(nóng)牧接線的變化，據(jù)圖可知，漢武帝時期相比戰(zhàn)國時期農(nóng)牧界線向北移動，而且更加靠近少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)域，說明漢武帝時期，政府更想擴大統(tǒng)治區(qū)域，經(jīng)略邊疆，故B項正確；

C.材料不僅涉及漢朝，還涉及戰(zhàn)國時期，材料也不能體現(xiàn)漢匈經(jīng)濟文化交流，故C項錯誤；

D.材料中的信息無法體現(xiàn)少數(shù)民族的封建化，故D項錯誤。

故選：B。

本題考查了漢武帝的統(tǒng)治，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以漢武帝的統(tǒng)治為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

3.【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，中國傳統(tǒng)的倫理觀強調(diào)以孝為先，而到魏晉南北朝時期，人們卻認(rèn)同佛教觀點，認(rèn)為出家同樣可以光宗耀祖，不違反孝道，這說明佛教思想在魏晉南北朝時期產(chǎn)生較大的影響，B項正確；

魏晉南北朝時期，儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，但沒有衰微，排除A項；

材料強調(diào)佛教思想廣泛流傳，未涉及門第觀念，排除C項；

魏晉南北朝時期主流思想是儒學(xué)，排除D項。

4.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，“量出為入”是以國家開支為依據(jù)收稅，說明兩稅法的實行是為了保證國家的財政收入能夠平衡，A項正確；

材料體現(xiàn)的是保證國家財政的目的，而不是減輕地主負(fù)擔(dān)，兩稅法使地主要交更多的稅，排除B項；

兩稅法并不涉及地方割據(jù)，排除C項；

兩稅法削弱了政府對民眾的控制，排除D項。

5.【答案】B【解析】依據(jù)材料“投壺可以治心，可以修身，可以為國，可以觀人?！蓖ㄟ^司馬光的描述，可以看出其將投壺活動與儒家思想相結(jié)合，B項正確；

宋代投壺不能說明民族交流狀況，排除A項；

僅從投壺不能得出門第觀念的狀況，排除C項；

投壺活動體現(xiàn)的儒學(xué)價值取向，無法得出教育的平民化，排除D項。

6.【答案】D【解析】宋代上述地區(qū)的礦冶業(yè)雇傭了大量勞動力來進行采礦，這表明這一時期民營手工業(yè)得到了發(fā)展，社會經(jīng)濟活力增強，D項正確；雇傭勞動得到普及發(fā)生在明代中后期，排除A項；宋代小農(nóng)經(jīng)濟仍處于發(fā)展之中，并未衰退，排除B項；材料未能體現(xiàn)出地方治安秩序紊亂，排除C項。

7.【答案】C【解析】根據(jù)材料首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟才，所建白皆可行”“條奏請詘司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”可知，高拱建議還權(quán)于內(nèi)閣，體現(xiàn)了內(nèi)閣的權(quán)勢日益膨脹，C項正確；

明初朱元璋已經(jīng)廢除丞相，所以此時不存在君相矛盾，排除A項；

宦官專權(quán)現(xiàn)象在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項；

材料無法體現(xiàn)權(quán)力的制約，排除D項。

8.【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，中國古代商品經(jīng)濟的發(fā)展由秦漢“鹽鐵時代”階段到唐宋“茶鹽時代”階段，再到明清“糧棉時代”階段，主要商品種類逐漸由生產(chǎn)生活類轉(zhuǎn)向吃穿消費類，這反映了農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢日益增強，D項正確；

結(jié)合所學(xué)知識可知，這三個階段體現(xiàn)的是主要商品種類的變化，反映不出商品流通規(guī)模的擴大，排除A項；

結(jié)合所學(xué)知識可知，材料主要反映了商品種類的變化，不能說明商品流通種類的增多，排除B項；

結(jié)合所學(xué)知識可知，全國統(tǒng)一的商品市場的形成與中國古代商品經(jīng)濟形態(tài)的變化沒有關(guān)系，材料主要通過商品種類的變化折射出農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深，排除D項。

故選：C。

本題考查古代的商業(yè)貿(mào)易，考查學(xué)生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。

本題考查古代的商業(yè)貿(mào)易，考查學(xué)生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。

9.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知清前期到晚清時期糧食總產(chǎn)量在增加，但是仍低于糧食總需求量，說明人口增長很快，人均糧食占有量也沒有提高，可見人地矛盾尖銳，B項正確；

材料數(shù)據(jù)信息體現(xiàn)的是國內(nèi)糧食生產(chǎn)狀況，未涉及對外貿(mào)易，排除A項；

材料未體現(xiàn)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)，排除C項；

材料不能得出經(jīng)濟政策的調(diào)整，未涉及商業(yè)發(fā)展，排除D項。

故選：B。

本題考查了中國古代小農(nóng)經(jīng)濟，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了中國古代小農(nóng)經(jīng)濟，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

10.【答案】A【解析】A.根據(jù)材料可知，1838年-1862年英國工業(yè)品輸華值不斷提高，說明中國的市場經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭后被英國打開，英國獲得對華貿(mào)易特權(quán)，故A選項正確；

B.材料強調(diào)的是英國對華貿(mào)易，不屬于英國生產(chǎn)力，故B選項錯誤；

C.1858-1862年太平天國運動仍然存在，但英國對華輸出仍然增長，故C選項錯誤；

D.近代民族工業(yè)在20世紀(jì)60年代末70年代初才產(chǎn)生，故D選項錯誤。

故選：A。

本題考查兩次鴉片戰(zhàn)爭，需要考生掌握列強侵略對中國經(jīng)濟的影響。

本題考查兩次鴉片戰(zhàn)爭，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力。

11.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，與“外國軍軍隊駐扎中國”相關(guān)的條約是《辛丑條約》，故D正確；

ABC均不符合題干主旨，排除。

故選：D。

本題考查《辛丑條約》，結(jié)合所學(xué)知識對題干圖文信息的正確解讀是解決問題的關(guān)鍵。

本題考查了《辛丑條約》，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。

12.【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀(jì)初，隨著民族危機的日趨加深，思想領(lǐng)域逐漸興起一股軍國民思想，主要是宣傳講求體育，養(yǎng)成國民尚武精神，號召救亡圖存，所以題干中上海成立各種體育組織，倡導(dǎo)體育運動，適應(yīng)了當(dāng)時救亡圖存的要求，A項正確；

“擁有廣泛群眾基礎(chǔ)”材料中未體現(xiàn)，排除B項；

材料反映倡導(dǎo)體育運動，實現(xiàn)救亡圖存，與實業(yè)救國無關(guān)，排除C項；

材料中的體育組織是由商人組建的，與清末新政無關(guān)，排除D項。

13.【答案】D【解析】A.材料強調(diào)的是反對袁世凱復(fù)辟帝制的行為，無關(guān)革命黨人結(jié)束了君主專制制度，排除；

B.袁世凱死后，北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，因此B與材料不相符，排除；

C.材料無關(guān)政黨政治，排除；

D.根據(jù)“猿猴倒行逆施，凡我國民群起而攻之”分析可知，材料反映了國人對袁世凱倒行逆施的反對，體現(xiàn)了國人捍衛(wèi)民主共和政體的決心，排除。

故選：D。

本題側(cè)重于考查辛亥革命，解題關(guān)鍵信息是“猿猴倒行逆施，凡我國民群起而攻之”。

本題側(cè)重于考查辛亥革命，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。

14.【答案】B【解析】蒙古西征促進了長距離貿(mào)易的發(fā)展，西歐各國國王為擴大權(quán)勢，紛紛和市民基層結(jié)盟，通過工商業(yè)的收入來壓制割據(jù)勢力，教會也在工商業(yè)利益的誘惑下趨于腐朽，這說明蒙古西征客觀上刺激了西歐文明向近代社會轉(zhuǎn)型，B項正確；

材料中并沒有被征服地區(qū)遭受破壞的信息，排除A項；

陸上商路的安全性得到提升，并不會迫使西歐國家開展海上探險活動，排除C項；

歐洲封建經(jīng)濟以自然經(jīng)濟形態(tài)為主，制約了大規(guī)模城市化的興起，排除D項。

故選：B。

本題考查了蒙古西征與東西方交流，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了蒙古西征與東西方交流，考查學(xué)生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。

15.【答案】D【解析】依據(jù)題干可知美國的跨族婚姻呈現(xiàn)顯著增加的趨勢，而且不少美國白人在人口普查時干脆填寫“美利堅族裔”，這反映出跨族婚姻模糊了種族、民族族群界限，促進美國各族裔的融合同化，從而增強國家認(rèn)同與民族認(rèn)同，D正確；

美國跨族婚姻模糊了種族族群界限，但是“消失”表述的過于絕對化，A排除；

題干并非反映種族差異導(dǎo)致社會關(guān)系混亂，而是反映跨族婚姻有利于促進種族的融合同化，B排除；

題干不是反映人口結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，而是反映跨族婚姻對人們思想觀念的影響，C排除。

故選：D。

本題主要考查現(xiàn)代社會的“移民”和多元文化，考生可根據(jù)材料“美國跨族婚姻從1970年的30萬宗發(fā)展到2000年310萬宗，在1990年人口普查時，有130萬的美國白人因理不清他們的族裔血脈一直無法確切登記”分析。

本題主要考查現(xiàn)代社會的“移民”和多元文化，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

16.【答案】【小題1】從廣度上看：分布廣，輻射全國，連接國外。以長安為中心向外輻射；通往南方的驛道主要是通往四川、長江中游到廣州、江南、沿海一帶；通往西北西域一線；驛道向周邊國家和地區(qū)延伸，與絲綢之路、海上絲綢之路連接。

從密度上看：以長安為中心，分布密度內(nèi)重外輕，統(tǒng)治中心（黃河流域）最為密集，其次是山劍滇黔區(qū)，邊疆地區(qū)稀疏?！拘☆}2】國內(nèi)治理：唐朝統(tǒng)一、中央集權(quán)，疆域遼闊，加強邊疆治理；重心在北方黃河流域；南方經(jīng)濟發(fā)展，唐朝中后期，經(jīng)濟中心逐漸南移；安史之亂時，四川成為唐朝統(tǒng)治重心等。

中外關(guān)系：世界經(jīng)濟文化中心，東亞文化圈，朝貢體系，長安是國際性都市，絲綢之路、海上絲綢之路貿(mào)易?！窘馕觥浚?）本題考查的是中國古代史綜合，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進行材料的分析，予以作答。

（2）本題考查的是隋唐時期的商業(yè)發(fā)展，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進行材料的分析，予以作答。

本題考查的是中國古代史綜合和隋唐時期的商業(yè)發(fā)展，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。

17.【答案】本題是論述題之選擇觀點說明題），時空是清代前期。信息：結(jié)合材料一圖片中有新建縣治、運河城市、四大商業(yè)城市、主要工貿(mào)中心等信息，從城市類別角度分析得出（1）政治類城市：新建縣治；（2）經(jīng)濟類城市：運河城市、四大商業(yè)城市、主要貿(mào)易中心。從各類城市在圖片中的分布位置角度分析得出（1）新建縣治，主要分布在東北、西北、西南邊疆地區(qū)、東南沿海和臺灣地區(qū)。（2）工商類城市，主要分布運河沿岸、南方地區(qū)、東南沿海地區(qū)。解讀：根據(jù)圖示信息結(jié)合所學(xué)可知，新建縣治，主要分布在東北、西北、西南邊疆地區(qū)、東南沿海和臺灣地區(qū)從政治角度分析是東北地區(qū)是滿清起家故地，多設(shè)縣治加強管理；清朝平定三藩、平定西北叛亂、收復(fù)臺灣，加強對邊疆地區(qū)的控制，故在西北，西南沿海和臺灣地區(qū)增設(shè)縣治；賦稅制度改革，放寬人身依附。工商類城市，主要分布運河沿岸、南方地區(qū)、東南沿海地區(qū)從經(jīng)濟角度分析是經(jīng)濟重心，文化重心在南方，通過京杭運河漕運，長途販運，故運河沿岸城市分布較多；農(nóng)業(yè)技術(shù)進步，外來玉米甘薯等高產(chǎn)作物引進，清代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟高度繁榮，商品經(jīng)濟發(fā)展，南方中小工商業(yè)市鎮(zhèn)崛起。從國家對外政策角度分析是開放海禁，中國與世界經(jīng)濟聯(lián)系恢復(fù)，對外貿(mào)易發(fā)展，有利于國內(nèi)沿海城市的發(fā)展。從唯物史觀角度分析，清代的城市發(fā)展是在政治穩(wěn)定、國家統(tǒng)一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的前提下進行的，但一定要認(rèn)識到中國封建社會的城市發(fā)展與近代工業(yè)化城市有重大區(qū)別。

故答案為：

一、信息提取

材料一中信息

角度1：從城市類別看。（1）政治類城市：新建縣治；（2）經(jīng)濟類城市：運河城市、四大商業(yè)城市、主要貿(mào)易中心。

角度2：從城市分布看。（1）新建縣治，主要分布在東北、西北、西南邊疆地區(qū)、東南沿海和臺灣地區(qū)。（2）工商類城市，主要分布運河沿岸、南方地區(qū)、東南沿海地區(qū)。

二、歷史闡釋

角度1：從政治上看，國家治理的角度，邊疆治理的角度。（1）東北地區(qū)是滿清起家故地，多設(shè)縣治加強管理；2）清朝平定三藩、平定西北叛亂、收復(fù)臺灣，加強對邊疆地區(qū)的控制，故在西北，西南沿海和臺灣地區(qū)增設(shè)縣治；（3）賦稅制度改革，放寬人身依附。

角度2：從經(jīng)濟角度看。（1）清朝統(tǒng)治中心在北方，經(jīng)濟重心，文化重心在南方，通過京杭運河漕運，長途販運，故運河沿岸城市分布較多。（2）農(nóng)業(yè)技術(shù)進步，外來玉米甘薯等高產(chǎn)作物引進，清代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟高度繁榮，商品經(jīng)濟發(fā)展，南方中小工商業(yè)市鎮(zhèn)崛起。

角度3：開放海禁，中國與世界經(jīng)濟聯(lián)系恢復(fù)，對外貿(mào)易發(fā)展，有利于國內(nèi)沿海城市的發(fā)展。

角度4：唯物史觀分析。清代城市發(fā)展是與國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)，與經(jīng)濟全球化的發(fā)展有關(guān)。局限：農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，與近代工業(yè)化城市有重大區(qū)別?！窘馕觥勘绢}考查古代城市的發(fā)展，本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進行分析。

本題考查古代城市的發(fā)展，考查學(xué)生分析材料信息和運用知識分析歷史問題的能力。

18.【答案】【小題1】從外來入侵，民族危機加深的角度，如兩次鴉片戰(zhàn)爭、邊疆危機（中法戰(zhàn)爭）等。

從中國社會的變化的角度，如國內(nèi)階級矛盾的激化（太平天國運動）、清政府內(nèi)部的變革、中國近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動（洋務(wù)運動、民族資本主義、小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體等）等。

從傳統(tǒng)社會和文化依然占有較大優(yōu)勢的角度，如儒家思想、傳統(tǒng)生活方式等?！拘☆}2】特點：從中學(xué)西傳的角度分析，這一時期主要是翻譯中國傳統(tǒng)文獻特別是儒家經(jīng)典；王韜等中國知識分子幫助西方漢學(xué)家翻譯中國傳統(tǒng)文獻。從西學(xué)東漸的角度分析，鴉片戰(zhàn)爭之后，先進的中國人向西方學(xué)習(xí)從技術(shù)層面開始向政治層面轉(zhuǎn)變。評價：中西方文化交流既受到時代的限制，又推動時代發(fā)展。有利于推動中國社會的轉(zhuǎn)型，擴大了中國傳統(tǒng)文化對西方社會的影響，但便利了西方列強對中國的侵略?！窘馕觥浚?）本題考查的是中西方文化的交流，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進行材料的分析，予以作答。

（2）本題考查的是中西方文化的交流，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進行材料的分析，予以作答。

本題考查的是中西方文化的交流，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。

19.【答案】這是述題之歷史短文撰寫類，這一題所涉及的最大范圍的時空近代中國。

信息提?。簱?jù)設(shè)問以民國初年“重塑時間制度：走向現(xiàn)代國家的探索”為題寫一篇歷史短文，要求觀點明確。據(jù)材料“中華民國建立后，為實現(xiàn)自己的現(xiàn)代性訴求，與世界接軌，廢歷改元，以西歷為主，兼用傳統(tǒng)的陰歷”“北洋政府時期第一次出現(xiàn)由政府確立的紀(jì)念日，很多紀(jì)念日都對國家意識形態(tài)因素進行了強調(diào)”可得出從政府的角度提取信息可為“變革歷法，是近代中國為走向現(xiàn)代國家的探索之一”。據(jù)材料“政府法定節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日的數(shù)量相比，仍屬少數(shù)。官方紀(jì)念日一般只流行于政府機關(guān)、學(xué)校，商家有時也加入慶?；顒又?，但廣大民間仍是繼續(xù)過自己的‘廢歷’年節(jié)”可從民間反應(yīng)角度提取信息“廣大民間仍堅持用傳統(tǒng)歷法、過傳統(tǒng)節(jié)日”，綜合可得出觀點如，變革歷法是近代中國走向現(xiàn)代國家的探索之一，起到了一定效果，但效果有限。

闡釋：

一般要求從背景、經(jīng)過和內(nèi)容、結(jié)果和影響等方面展開，背景又可