(8)-互聯(lián)網(wǎng)+博物館教育

互聯(lián)網(wǎng)+博物館教育（一）互聯(lián)網(wǎng)時代博物館的教育特征（1）博物館教育手段遠程化（空間）（2）博物館教育對象間接化（對象）（3）博物館教育多元化（教育主體）（4）博物館教育內(nèi)容深入化（內(nèi)容）（5）博物館教育異時化（時間）（6）博物館教育平民化（方式：自由）(一） 博物館教育手段遠程化

博物館教育本來屬于面對面的教育，可是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后卻改變了這個情況。通過網(wǎng)絡(luò)，博物館的教育可以跨越一個物理意義上的博物館限制，達到更大的范圍。國家博物館網(wǎng)上展覽湖南人——三湘文化陳列(二） 博物館教育對象間接化

博物館的教育對象本來是觀眾，可是互聯(lián)網(wǎng)興起后博物館的教育對象發(fā)生了變化，在過去的直接對象基礎(chǔ)上增添了間接對象，很多網(wǎng)民成了博物館新的教育對象。(三） 博物館教育多元化

互聯(lián)網(wǎng)興起后，除了各個國有博物館開始在網(wǎng)絡(luò)上建立自己的社交平臺外，民營的博物館也紛紛建立自己的社交平臺，另外，用多媒體技術(shù)辦網(wǎng)上虛擬博物館也正成為個人的一種行為。博物館教育的主辦者呈現(xiàn)多元化趨勢。(四） 博物館教育內(nèi)容深入化

互聯(lián)網(wǎng)興起后，豐富多彩的博物館網(wǎng)站使得博物館教育內(nèi)容無論是深度還是廣度都大的拓展。觀眾可以根據(jù)自己的喜好來選擇的方向不同的博物館網(wǎng)站。觀眾可以看到在實體博物館中看不到的信息，例如大量的藏品背景資料和實驗數(shù)據(jù)。上海博物館網(wǎng)上展覽(五） 博物館教育異時化

以往的博物館教育是共時化教育，觀眾在參觀過程中才能受到教育，而參觀受場館開放時間制約。互聯(lián)網(wǎng)興起后，博物館教育的絕大多數(shù)內(nèi)容都可以在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)，公眾可以在任何地方任何時間登錄數(shù)字博物館，即便實體博物館撤展，只要數(shù)字博物館仍舊保留這個展覽內(nèi)容，公眾以后也可以訪問進行追溯學(xué)習(xí)。博物館講座的視頻也可以在網(wǎng)絡(luò)上存留，供訪問者隨時下載播放(六） 博物館教育平民化

網(wǎng)絡(luò)興起后，博物館通過互聯(lián)網(wǎng)實施教育，才真正使得博物館教育成為平民的教育。參觀網(wǎng)絡(luò)博物館是私人行為，在互聯(lián)網(wǎng)中沒有高低貴賤之分，沒有因為知識的缺乏而產(chǎn)生的自卑感，沒有了在實體博物館參觀時受到的各種制約，互聯(lián)網(wǎng)使博物館真正成為一個平民化、享有充分自由的學(xué)習(xí)園地。敦煌莫高窟——數(shù)字敦煌展二、網(wǎng)絡(luò)時代的博物館教育現(xiàn)代技術(shù)(一） 移動應(yīng)用由于博物館開始將移動軟件與博物館參觀體驗融合在一起，應(yīng)用程序的功能將繼續(xù)朝著滿足參觀者實用需求和審美需求的方向發(fā)展。移動應(yīng)用的靈活性和可擴展性使博物館須重新思考博物館體驗的方式。個人移動設(shè)備為博物館提供了難得的與參觀者進行一對一直接互動的機會，并且讓每個人都可以參與其中。應(yīng)用程序還能讓博物館更好地為那些過去曾經(jīng)被忽視的參觀者提供服務(wù)。(二） 社交媒體

人類大多都有發(fā)自內(nèi)心地想與他人分享經(jīng)歷和信息的意愿，而社交媒體提供各種論壇可以將這種意愿立刻變成現(xiàn)實。人們只須點幾下鼠標或點幾下智能手機屏幕便可分享視頻、圖片、新聞等。今天的網(wǎng)絡(luò)用戶無數(shù)次地上傳照片、