高考語文一輪復(fù)習(xí)：語言表達(dá)談?dòng)^點(diǎn)寫評(píng)論

語言表達(dá)1．閱讀下面的文字，完成下面小題。事有湊巧，在不同的時(shí)間和不同的地方，我聽見過三位老師講“破釜沉舟”這個(gè)成語。第一位教師是這樣講的：“‘破釜沉舟’表示堅(jiān)決的意思。做事一定要堅(jiān)決。無論做什么，只要是正當(dāng)?shù)?、?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功。如果（

），工作還沒開始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功。①當(dāng)然，②前進(jìn)的目的必須正確。③在這一點(diǎn)上，④我們不能跟古人相提并論。由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級(jí)的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)模绻麍?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了。”第二位教師是另一種講法，他說：“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船?！啤汀痢际莿?dòng)詞。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把鍋砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’。同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’；這是古今詞匯的演變。像古代叫‘冠’，現(xiàn)代叫‘帽子’，古代叫‘履’，現(xiàn)代叫‘鞋’，都是這種情形。曹植《七步詩》里有‘豆在釜中泣’的句子，_____________________，這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同?！钡谌唤處熤v得比較簡(jiǎn)單，話說得比較少。他這樣講：“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了。后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思?！比唤處煹闹v解各有不同，請(qǐng)任選二人，分別作出評(píng)論。要求每條評(píng)論不超過25個(gè)字，句子簡(jiǎn)潔流暢。2．隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)《論語》中一些成語的認(rèn)識(shí)也在與時(shí)俱進(jìn)。請(qǐng)從下面成語中選一個(gè)，聯(lián)系生活實(shí)際或閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)成語的理解和看法。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。三思而行；不在其位，不謀其政3．在班級(jí)辯論賽中，同學(xué)們圍繞“中學(xué)生是否有必要穿校服”展開討論，正方認(rèn)為中學(xué)生有必要穿校服，反方認(rèn)為中學(xué)生沒有必要穿校服。請(qǐng)選擇任意一方，陳述你方的三條理由，做到邏輯清晰。4．基于小紅利用ChatGPT生成邀請(qǐng)函出現(xiàn)的問題，光明中學(xué)的學(xué)生展開了“人工智能是利大于弊還是弊大于利”的辯論。正方有以下觀點(diǎn)：①人工智能給人類的生活帶來諸多便利，從日常生活的吃穿住行到醫(yī)療行業(yè)的遠(yuǎn)程操作，人工智能都發(fā)揮了很大作用。②人工智能的決策基于之前的數(shù)據(jù)記錄和算法組合，相比人工更為精準(zhǔn)，可以在各項(xiàng)工作中完成得更為出色。③人工智能可以連續(xù)工作，有助于提高工作效率，而且可以把更多的人從簡(jiǎn)單煩躁而重復(fù)的工作中解放出來。請(qǐng)從上述觀點(diǎn)中選擇一種進(jìn)行反駁。要求：先填你要反駁的正方觀點(diǎn)序號(hào)，再進(jìn)行反駁；語言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、得體，每條反駁不超過45字。所選序號(hào)：（

）反駁理由：5．閱讀下面的文字，完成問題。中國(guó)新一代運(yùn)動(dòng)員在世界各大賽場(chǎng)上屢創(chuàng)佳績(jī)，取得不俗的成績(jī)。然而，在贊美支持聲之外，也因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員做了時(shí)尚美甲、染了頭發(fā)而引發(fā)爭(zhēng)議。此外，東京奧運(yùn)會(huì)上劉詩雯的足金碎鉆耳釘和金手鏈，林丹和張繼科等知名運(yùn)動(dòng)員的文身等也曾引發(fā)過人們的關(guān)注與討論。曾經(jīng)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在外表上是那么整齊劃一，幾乎沒有任何超出集體要求的裝扮。而今，越來越多的運(yùn)動(dòng)員在外表上打破了曾經(jīng)的風(fēng)格而追求“個(gè)性”。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員的“個(gè)性”，你有什么看法？要求；觀點(diǎn)明確，理由充分，表述完整，條理清晰。（至少寫出兩點(diǎn)理由，每點(diǎn)在20字以上）6．根據(jù)以下材料，選好角度，確定立意，明確你的觀點(diǎn)，寫一段不少于100字的時(shí)評(píng)類文字。對(duì)于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚，諸如“寒食節(jié)”、“重陽節(jié)”、“臘八節(jié)”，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘，而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日、卻得到不少人的熱捧，像11月11日“雙十一”、5月17日“吃貨節(jié)”等節(jié)日，也已成為大眾購物消費(fèi)的狂歡節(jié)。7．閱讀下面材料，寫出你的評(píng)論，90字以內(nèi)。進(jìn)入2020年11月份以來，各大運(yùn)營(yíng)商APP將5G套餐擺放在焦點(diǎn)位置，4G套餐的辦理入口已失去影蹤。業(yè)內(nèi)透露，運(yùn)營(yíng)商為了推廣5G套餐，悄然將低價(jià)的4G套餐下架，用戶如需要辦理4G套餐只能通過線下營(yíng)業(yè)廳和電話客服。有部分地區(qū)電信運(yùn)營(yíng)商甚至直接將4G套餐下架。在商用一年以后，5G已經(jīng)逐漸走進(jìn)我們的日常生活。但正如報(bào)道所顯示的，三大電信運(yùn)營(yíng)商在推廣5G業(yè)務(wù)的過程中，刻意隱藏4G業(yè)務(wù)渠道，導(dǎo)致“被5G”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。8．在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品？在當(dāng)今社會(huì)生活中，你能看到哪些古詩詞的滲透？你感覺古詩詞的學(xué)習(xí)對(duì)自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助？……圍繞這些問題，班級(jí)擬舉辦一次以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題的研討會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合學(xué)習(xí)古詩詞的心得，提煉觀點(diǎn)，撰寫發(fā)言提綱。要求：每條不超過15字。（1）（2）（3）9．從女媧補(bǔ)天、夸父逐日的神話傳說，到屈原《天問》、李白“舉杯邀明月”的文學(xué)想象，自古以來，飛離地球、遨游太空就是中華民族的夢(mèng)想之一。為了圓夢(mèng)，一代代中華兒女在實(shí)踐中探索著飛天之路。節(jié)選文段中，“幾代航天人懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，像擰螺絲釘一樣把自己擰在崗位上，擰在祖國(guó)的航天事業(yè)中，在平凡的崗位上追逐著不平凡的人生理想，以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了用成功報(bào)效祖國(guó)，用卓越鑄就輝煌的莊嚴(yán)承諾”的表述將“航天精神”與中華民族“飛天夢(mèng)”結(jié)合起來，使得“航天精神”帶上了“家國(guó)情懷”，使得文章有了更深刻的含義。根據(jù)以上文段內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們思考：在確定立意的情況下，為使寫作內(nèi)容更為深刻，呈現(xiàn)層次性，除運(yùn)用素材舉例之外，還拓展聯(lián)想與立意相關(guān)內(nèi)容?！拘聦W(xué)法】本段你的立意：_______________；聯(lián)想拓展與立意主題相關(guān)方面（至少寫出兩方面）：______________。10．下面是黃永玉先生設(shè)計(jì)的兔年郵票，2023年1月5日由中國(guó)郵政推出，在全國(guó)正式上市發(fā)售。

此枚郵票一經(jīng)上市，即引發(fā)熱議，有人認(rèn)為畫面兔子設(shè)計(jì)詭異，充滿妖氣；有人認(rèn)為不落俗套，很有個(gè)性。你是如何看待這種爭(zhēng)議的？11．費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中論述了“差序格局”“禮治與法治”問題，請(qǐng)從這兩個(gè)角度任選其一，結(jié)合書本內(nèi)容，評(píng)價(jià)下面的事例，150字左右。2021年2月，湖北襄陽女大學(xué)生小孫舉報(bào)身為公職人員的父親孫某出軌、家暴。接到舉報(bào)后，相關(guān)部門高度重視，積極展開調(diào)查。目前孫某已被停職。小孫舉報(bào)父親之事，贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)了一些質(zhì)疑。12．高中語文教材總主編溫儒敏在談?wù)撊绾伍喿x《鄉(xiāng)土中國(guó)》時(shí)曾說，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)科學(xué)著作，閱讀有一定難度，宜先“粗讀”，再“細(xì)讀”。請(qǐng)你結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，寫一段文字，談?wù)剬?duì)“粗讀”和“細(xì)讀”的理解。要求表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，不超過150個(gè)字。13．個(gè)性鮮明的人物、曲折起伏的情節(jié)、奇特而瑰麗的想象……都可能引發(fā)你對(duì)一部書的閱讀興趣。請(qǐng)結(jié)合你讀過的一本書的內(nèi)容，說說是什么引發(fā)了你的興趣并促使你閱讀這部書。（100字左右）14．以下是2021年春夏季中國(guó)主流報(bào)紙有關(guān)社會(huì)生活類十大流行語中的四個(gè)，請(qǐng)從中任選兩個(gè)簡(jiǎn)要說明與之相關(guān)的社會(huì)事件并揭示其意義。長(zhǎng)江保護(hù)法

光榮在黨五十年

戍邊英雄

一碼通行15．從下面課文中任選二篇，運(yùn)用與示例相似的表達(dá)形式，寫課文評(píng)價(jià)語。示例：《雷雨》——雷雨沖刷冷酷虛偽，電火吞噬孽債情仇《逍遙游》——《陳情表》——《歸去來兮辭》——16．“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”這句激勵(lì)了無數(shù)人的話，正是出自《老人與海》。老人桑地亞哥體現(xiàn)了海明威筆下“硬漢子”的精神、氣質(zhì)。請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下桑地亞哥這一形象。①要有抒情或議論；②運(yùn)用比喻和反問兩種修辭手法；③不少于100字。17．“以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替?！睔v史人物總能帶給今天的我們關(guān)于人生、社會(huì)的各種思考和啟示。請(qǐng)從《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》《五代史伶官傳序》中寫到的歷史人物中任選一個(gè)，從他的行為事跡中選取一個(gè)角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考，至少運(yùn)用一種修辭手法，80字左右。18．根據(jù)材料，完成各題。（1）根據(jù)圖1、圖2信息，概括地?cái)偨?jīng)濟(jì)的兩個(gè)方面的特點(diǎn)。（2）地?cái)偨?jīng)濟(jì)是未在工商管理部門登記注冊(cè)的、臨時(shí)性、流動(dòng)性的經(jīng)濟(jì)形式。受疫情影響，國(guó)家和地方政府紛紛出臺(tái)相關(guān)政策有序放開地?cái)偨?jīng)濟(jì)。有人說，政府讓擺地?cái)偸墙拥貧獾暮么胧?，能夠幫助?jīng)濟(jì)更好地進(jìn)行疫情后恢復(fù)；也有人說地?cái)傂l(wèi)生狀況糟糕，不利于城市文明發(fā)展。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)，并說明理由。（字?jǐn)?shù)不少于50字）19．在括號(hào)內(nèi)寫出下列楹聯(lián)所稱頌的名人，并從中選一聯(lián)，寫段文學(xué)短評(píng)，不超過100字。（1）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。（）（2）世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。（）文學(xué)短評(píng)：20．請(qǐng)按要求完成下面題目。從下列作品或人物中任選一個(gè)，以“我喜歡（某作品或某人物），因?yàn)椤钡木涫?，寫一段話。必須體現(xiàn)作品主要內(nèi)容或人物形象的特點(diǎn)，不少于60字?！墩撜Z》

《老子》

《老人與海》

焦裕祿

墨子

桑地亞哥21．閱讀下面的文字，完成題目。校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在資本的推動(dòng)下，大搞焦慮營(yíng)銷，刺激家長(zhǎng)的焦慮情緒，把本來給受教育者提供差異化選擇的補(bǔ)課班、興趣班發(fā)展為“全民培訓(xùn)”。今年“雙減”政策出臺(tái)，其中一條就是“堅(jiān)決壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)”。校外學(xué)科培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“倒了”，家長(zhǎng)的焦慮情緒是否會(huì)消失?請(qǐng)就此問題表達(dá)觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡明理由。不得少于50字。22．閱讀下面的文字，完成后面的題目。賀歲短片《啥是佩奇》成為2019年朋友圈的“爆款”。這個(gè)短片的情節(jié)內(nèi)容十分簡(jiǎn)單：一位農(nóng)村老爺爺因?yàn)閷O子想要“佩奇”就竭盡全力地滿村尋找“佩奇”，知道“佩奇”全家都是豬后，老爺爺用鼓風(fēng)機(jī)做了一個(gè)“鐵打的佩奇”，成功“俘獲”了孫子的心。老爺爺費(fèi)盡周折為孫子尋找“佩奇”，成功跨越代溝的過程是短片成功的重要原因。在生活中，代溝無處不在。有網(wǎng)友分享說，她對(duì)媽媽說她喜歡易烊千璽，而媽媽卻問：“他是幾班的？”也有網(wǎng)友說，他問老爸覺得《菊花臺(tái)》怎么樣，老爸卻說：“沒喝過?！遍喿x上面的文字，寫一段話，談?wù)勀銓?duì)“代溝”的看法。要求：①語言簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確；②說理明白，有辯證性；③90-120字。23．新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面這則新聞。要求觀點(diǎn)明確，是非分明，不超過50字?！队^察者網(wǎng)》報(bào)道，一些流量明星的粉絲，以中國(guó)在被侵略歷史中曾經(jīng)簽訂過的各種不平等、恥辱性的條約，如《南京條約》《九國(guó)公約》等“作?！?向自己心儀的明星示好：“你是我的《南京條約》,是我淪陷的開始”等等。這種博文竟然用第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)簽訂《南京條約》后淪陷為半殖民地半封建社會(huì)的悲痛歷史，來表示自己淪陷在明星的魅力中。24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求答題?？茖W(xué)研究是一項(xiàng)極富挑戰(zhàn)又受人敬仰、艱苦鉆研又有利可圖的活動(dòng)。有評(píng)估機(jī)構(gòu)曾發(fā)布報(bào)告稱，我國(guó)科學(xué)家袁隆平作為“世界雜交水稻之父”，身價(jià)早已超過千億。對(duì)此，袁隆平說：“我的主要精力是做研究。每天都下田，這是我的本職工作，也是我的興趣。用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值太庸俗。”請(qǐng)就以上報(bào)道寫一則新聞短評(píng)，簡(jiǎn)要說明你對(duì)科學(xué)家名利觀的看法，要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，100字左右。25．中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代產(chǎn)生了一大批哲人，如老子、孔子、莊子、墨子、孟子等，他們雖已經(jīng)逝去兩千多年，但他們的言論如明燈一般依然照耀我們前行。請(qǐng)?jiān)谝陨衔逦幌日苤腥芜x一位，談一談你對(duì)他們的認(rèn)知，要求至少引用他們的一句言論，不少于60字。26．請(qǐng)從下列文學(xué)形象中任選一個(gè)，說明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由。要求：不要出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤，字?jǐn)?shù)在60字以上。香雪（《哦，香雪》）通訊員（《百合花》）年輕媳婦（《百合花》）27．閱讀下面兩則材料：⑴緙絲又稱刻絲，是我國(guó)絲織品中一種工藝獨(dú)特的制品，以千絲萬縷成其工巧，堪稱絲綢藝術(shù)精華。其特點(diǎn)是把書法或繪畫藝術(shù)作品移植到絲織品上，因織造過程極其精細(xì)，所以緙絲作品既保持了原作的形象和風(fēng)格，又具有絲織品纖細(xì)精巧的特色，可謂一種高水平的藝術(shù)再創(chuàng)造，極具裝飾性、欣賞性，宋元以來一直為皇家御用。2009年作為中國(guó)蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。⑵《我不是藥神》第一次引起人們對(duì)于進(jìn)口藥價(jià)的思考，進(jìn)口藥之所以售價(jià)如此之高，一方面是國(guó)外制藥企業(yè)高昂的研發(fā)投入，另一方面也源于中國(guó)國(guó)產(chǎn)創(chuàng)新藥缺失。2017年中國(guó)腫瘤藥規(guī)模超過1400億，但其中95%依賴進(jìn)口。思考：緙絲工藝令人驚艷，國(guó)產(chǎn)抗癌藥缺失讓人唏噓，結(jié)合“工匠精神和自主創(chuàng)新”，你認(rèn)為其中的原因是什么？請(qǐng)用一段120字左右的文字表達(dá)你的看法，要求觀點(diǎn)明確合理。28．當(dāng)今社會(huì)，各領(lǐng)域內(nèi)卷日趨嚴(yán)重，呼聲最大的就是如何實(shí)現(xiàn)公平。結(jié)合以下漫畫，談?wù)勀銓?duì)“公平”這個(gè)詞的理解，不超過80字。29．閱讀下面的文字，完成文后題目。近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，該文件明確要求，減輕義務(wù)教育階段學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，堅(jiān)決壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)。“雙減”政策給學(xué)生“減負(fù)”的同時(shí)，對(duì)社會(huì)、學(xué)校尤其家長(zhǎng)提出了更高的要求?！半p減”之下，家長(zhǎng)如何調(diào)整心態(tài)和觀念迎接挑戰(zhàn)，在家庭中將“雙減”工作落到實(shí)處，是當(dāng)前的重中之重。“雙減”政策出臺(tái)前，家庭與學(xué)校出現(xiàn)同質(zhì)化趨勢(shì)，學(xué)校像考場(chǎng)，家庭像學(xué)校。家長(zhǎng)一方面被學(xué)校綁架，一味追求分?jǐn)?shù)；另一方面被校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)綁架，追求“精英教育”。這兩座大山不僅給家長(zhǎng)帶來經(jīng)濟(jì)和精神的雙重壓力，給孩子帶來巨大的學(xué)業(yè)壓力，還導(dǎo)致教育與其本質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)。同時(shí)，父母的天職和家庭教育的天然能動(dòng)性被焦慮和壓力掩蓋、抹殺，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)自身教育角色出現(xiàn)認(rèn)知偏差，乃至教育缺席。而“雙減”政策的底層邏輯就是讓學(xué)校教育和家庭教育回歸各自的角色?！半p減”減輕了孩子過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，但沒有減輕家長(zhǎng)的責(zé)任?！半p減”在給孩子減負(fù)的同時(shí)，其實(shí)對(duì)家長(zhǎng)提出了更高的要求。（1）請(qǐng)概括上述消息的主要內(nèi)容，不超過25個(gè)字。（2）結(jié)合上文和自己的認(rèn)識(shí)，談?wù)劇皩W(xué)校教育和家庭教育”如何“回歸各自的角色”。30．閱讀下面的漫畫材料，并就漫畫所反映的現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā＃?0字左右）參考答案：1．第一位教師：①講清道理，鼓舞學(xué)生前進(jìn)；②但未解釋字詞。第二位教師：①講清詞義和變化，增長(zhǎng)知識(shí)；②但未講整體含義及使用。第三位教師：①知識(shí)、道理結(jié)合較好，②解說全面，簡(jiǎn)明扼要?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)、寫評(píng)論的能力。我們要找出三位教師講解內(nèi)容的差別，從而進(jìn)行評(píng)判。第一位教師：先總說“破釜沉舟”“表示堅(jiān)決的意思”；然后進(jìn)行闡發(fā)“做事一定要堅(jiān)決。無論做什么，只要是正當(dāng)?shù)?、?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功”“如果……工作還沒開始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功”，由成語引申出做事應(yīng)有的態(tài)度；然后再進(jìn)一步補(bǔ)充“由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級(jí)的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)模绻麍?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了”，古今對(duì)比，告訴學(xué)生“堅(jiān)決”的態(tài)度要用于“做好事”，而不能用于“做壞事”?？梢娺@位老師主要是“講道理”，鼓勵(lì)學(xué)生前進(jìn)；但沒有解釋詞語的意思。第二位教師：解釋了詞語的意思，并且介紹了古漢語當(dāng)中的“活用”現(xiàn)象，“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是動(dòng)詞?！聘恰垢啤囊馑?，也就是把鍋砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’”；然后分析古今詞義的變化，“同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’……這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”?？梢娺@位老師側(cè)重古漢語知識(shí)的講解，對(duì)成語中詞語的含義和“使動(dòng)用法”“古今詞語的變化”講解清晰，讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)；但是沒有講解整體含義及使用。第三位教師：先講了成語的基本意思“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了”，然后分析了成語的引申義，其中含有做事的道理“后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思”。可見這位教師知識(shí)、道理結(jié)合較好，解說全面，而且“講得比較簡(jiǎn)單，話說得比較少”，也就是表達(dá)簡(jiǎn)明扼要。2．不在其位，不謀其政：①國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，無論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國(guó)的公民，都要關(guān)心國(guó)家大事?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。②謀其政并不等于強(qiáng)行干涉和影響，而是一種對(duì)人對(duì)事負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！民眾擁有對(duì)機(jī)關(guān)等監(jiān)督的權(quán)利，為了盡快的把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)民主的法制國(guó)家，必須人人擅用民主監(jiān)督的權(quán)利，這同時(shí)也是一種義務(wù)，公民應(yīng)該通過這種方式來參與國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和公共事務(wù)。③在單位也如此，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心本單位的事，作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該集思廣益，作為職員也應(yīng)積極響應(yīng)，當(dāng)然在意見不被采納時(shí)該遵照?qǐng)?zhí)行，這同樣體現(xiàn)一個(gè)紀(jì)律觀念的問題。【詳解】本題考查學(xué)生理解成語含義和發(fā)表觀點(diǎn)的能力?！墩撜Z·泰伯》中的“不在其位，不謀其政”這句話，是中國(guó)人耳熟能詳?shù)囊痪湓?。它的基本意思是：不在那個(gè)職位上，就不要去考慮那個(gè)職位上的事情，引申為不要去過問別人的事情。在我看來，“不在其位，不謀其政”，正是中國(guó)舊時(shí)代官員、知識(shí)分子守制不越位、明哲保身的真實(shí)寫照。儒家思想在中國(guó)，特別是在官員、知識(shí)分子的心中根深蒂固，既有好的一面，又有被束縛的一面。好的一面是把人熏陶成懂得禮義仁智信、忠孝廉恥悌的正人君子，但同時(shí)又束縛了人的思想，使人不敢越雷池半步，什么事情都循規(guī)蹈矩，沒有主動(dòng)、創(chuàng)新、超前的意識(shí)，在大是大非面前往往沒有了主見。做任何事情都要引經(jīng)據(jù)典，尋找依據(jù)，但凡沒有先例的都不敢逾越。這也正是中國(guó)幾千年來封建思想密而不散、禁錮思想的主要原因。在新的歷史條件下，思想要隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，不能太過于迂腐。既要有禮有節(jié)，又要敢于挑戰(zhàn)陳舊的教條，心系國(guó)家，關(guān)心民眾，就要說真話，辦實(shí)事，敢于批駁丑惡的人和事。不論在什么位子上，都要為百姓說話、撐腰，而不是事不關(guān)己、高高掛起，做縮頭烏龜。不在其位，“可謀其政”。雖然不在那個(gè)位子上，但可以廣開言論，提出意見和建議，督促其把工作做得更好。今天的人大代表、政協(xié)委員暢所欲言，兩會(huì)期間提出議案，做的正是這個(gè)事情。當(dāng)然，“謀政”還有更多的方法和渠道。不在其位，“請(qǐng)來謀政”。政府部門及其領(lǐng)導(dǎo)干部為了把工作做得更好，經(jīng)常請(qǐng)社會(huì)各界人士獻(xiàn)言獻(xiàn)策，虛心聽取、征求意見和建議，政府重大決策向社會(huì)公布，咨詢各方面的意見，這也是一種好的形式。走進(jìn)新時(shí)代在現(xiàn)代社會(huì)里，對(duì)傳統(tǒng)思想要取其精華，去其糟粕，思想觀念要更新，言行舉止要進(jìn)步，既要做正人君子，也要做時(shí)代的“弄潮兒”。3．選擇正方，中學(xué)生應(yīng)該穿校服，理由如下：其一，學(xué)生統(tǒng)一穿校服，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。其二，校服可以產(chǎn)生一種平等感，減少學(xué)生之間的攀比之風(fēng)。其三，穿校服可以加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。圍繞“中學(xué)生是否有必要穿校服”展開班級(jí)辯論賽，正方觀點(diǎn)為中學(xué)生有必要穿校服，反方觀點(diǎn)為中學(xué)生沒有必要穿校服。題目要求選擇任意一方，陳述三條理由，做到邏輯清晰。例如選擇正方，就是認(rèn)為中學(xué)生有必要穿校服，理由可從培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，減少學(xué)生之間的攀比之風(fēng)和加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性等方面來闡述。4．①人工智能雖然帶來很多便利，但人們也因此會(huì)增加對(duì)機(jī)器的依賴，心理和思維能力會(huì)降低。②人工智能并非在所有工作中都比人工更為出色，例如它們很難勝任需要?jiǎng)?chuàng)新、自主思考的工作。③人工智能不間斷工作，就會(huì)取代許多低技能工作，帶來大規(guī)模失業(yè)，可能會(huì)引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)、寫評(píng)論的能力。題目要求站在反方立場(chǎng)上反駁正方觀點(diǎn)，考生需要基于正方觀點(diǎn)，進(jìn)行逆向思維，挖掘其相反的作用。比如，正方看法①中談到了人工智能的便利，考生則可以從“便利”的反作用去談，比如人們會(huì)越來越依賴人工智能，有可能產(chǎn)生思維能力下降的負(fù)面作用；正方看法②中提到人工智能的精準(zhǔn)，這一點(diǎn)人類可能無法企及，但考生可以從人類勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)入手，談工作中的創(chuàng)新性和人文情懷。正方看法③句強(qiáng)調(diào)人工智能工作效率高，可以解放人類，卻忽略了這也可能會(huì)導(dǎo)致部分工人失業(yè)，反方可據(jù)此進(jìn)行辯駁。按照以上思路，選取合適的角度，對(duì)正方的看法進(jìn)行反駁，言之有理即可。注意字?jǐn)?shù)要求。5．答案示例：（1）我認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員也應(yīng)彰顯個(gè)性。選手角度：①能夠擺脫刻板形象，釋放自我，更好地展示個(gè)人價(jià)值；②運(yùn)動(dòng)員的形象也代表著國(guó)家的形象，適當(dāng)裝扮體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)青年風(fēng)貌。觀眾角度：①觀看比賽的同時(shí)還能欣賞到選手的靚麗風(fēng)采，這是一種美的享受；②現(xiàn)代社會(huì)審美日趨多元化，觀眾心目中的運(yùn)動(dòng)員也不再是原先單純的強(qiáng)壯健美的形象，可以適當(dāng)?shù)匦揎椗c裝扮。（2）我認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該收斂個(gè)性。選手角度：①職業(yè)運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上追求的是更快、更高、更強(qiáng)，美甲、文身等在一定程度上或許會(huì)對(duì)其臨場(chǎng)發(fā)揮造成一定的干擾；②運(yùn)動(dòng)之美應(yīng)該是健美、強(qiáng)壯，美容文身并不符合運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)形象。觀眾角度：①觀眾觀看比賽最重要的是欣賞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的精彩，而不是為了關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的容貌與裝扮；②一些不合時(shí)宜的裝扮反而會(huì)給觀眾帶來不適感?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)、寫評(píng)論的能力。材料關(guān)注中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)尚、個(gè)性的裝扮，如東京奧運(yùn)會(huì)上劉詩雯的足金碎鉆耳釘和金手鏈，林丹等知名運(yùn)動(dòng)員的文身，從而總結(jié)出一種現(xiàn)象：越來越多的運(yùn)動(dòng)員在外表上打破了曾經(jīng)的風(fēng)格而追求“個(gè)性”。要求我們針對(duì)這一現(xiàn)象談自己的看法。對(duì)于此類現(xiàn)象，我們可以肯定也可以否定，要給出足夠的理由。分析時(shí)均可以從運(yùn)動(dòng)員本身和觀眾兩個(gè)角度談?dòng)^點(diǎn)?？上雀爬ǔ鲇^點(diǎn)，然后分點(diǎn)說明理由。如認(rèn)可這種現(xiàn)象，從運(yùn)動(dòng)員角度，要抓住“個(gè)性”一詞，聯(lián)系過去我國(guó)運(yùn)動(dòng)員外表“整齊劃一”的“刻板”形象，肯定運(yùn)動(dòng)員在時(shí)代變化中擺脫刻板形象，敢于展現(xiàn)獨(dú)特的自我，彰顯個(gè)性，也展現(xiàn)了中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)采；從觀眾角度，可從觀賞性方面，肯定運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性化裝扮讓比賽更有“看頭”，從審美多元角度肯定運(yùn)動(dòng)員也可以有自己的風(fēng)格，適當(dāng)裝扮無可厚非。如不認(rèn)可這種現(xiàn)象，從運(yùn)動(dòng)員角度，比賽更看重的是比賽本身以及是否能展現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)風(fēng)采和比賽精神，如果妝容、文身等過于搶眼，會(huì)對(duì)比賽造成干擾；而且過于“個(gè)性”的裝扮也有損運(yùn)動(dòng)員的形象；從觀眾角度，看的是“比賽”而不是“裝扮”，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)不是“走秀”；另外過于“個(gè)性”的裝扮可能不符合有些觀眾的審美，帶來負(fù)面影響。6．當(dāng)下不少年輕人熱衷于慶祝外來節(jié)日、人造節(jié)日，卻淡忘了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，應(yīng)該引起公眾的關(guān)注。中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的文化品性有緊密聯(lián)系。如中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念，清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思，新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。所以我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之時(shí)事評(píng)論的能力。通讀材料可知，這段文字主要反映的是當(dāng)下年輕人漸漸淡忘了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻熱衷于外來節(jié)日、人造節(jié)日。材料旨在引發(fā)我們對(duì)節(jié)日的反思，根據(jù)材料內(nèi)容，考生可從以下角度展開評(píng)論：(1)要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日。(2)要以開闊的胸襟，吸納全球佳節(jié)。(3)要與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)外來節(jié)日懂得取舍，去除浮躁糟粕，取其文化精華。注意評(píng)論要緊扣材料內(nèi)涵，深入思考，正確認(rèn)識(shí)，有理有據(jù)，層層論述，觀點(diǎn)明確，語言準(zhǔn)確，保證闡述嚴(yán)密深入，發(fā)人深思。7．運(yùn)營(yíng)商急功近利的逐利思維，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的合法權(quán)益。短時(shí)間來看，看似可以留住用戶，做大市場(chǎng)規(guī)模，但長(zhǎng)期來看，則會(huì)失掉口碑。因此主管部門應(yīng)敢于亮劍，對(duì)其進(jìn)行常態(tài)化整治，當(dāng)罰則罰?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)、寫評(píng)論的能力。根據(jù)所給材料內(nèi)容“運(yùn)營(yíng)商為了推廣5G套餐，悄然將低價(jià)的4G套餐下架”“有部分地區(qū)電信運(yùn)營(yíng)商甚至直接將4G套餐下架”“三大電信運(yùn)營(yíng)商……刻意隱藏4G業(yè)務(wù)渠道，導(dǎo)致‘被5G’的現(xiàn)象相當(dāng)普遍”，因?yàn)?G的推廣，悄然將低價(jià)的4G套餐下架，三大電信運(yùn)營(yíng)商刻意隱藏4G套餐及其辦理渠道，這種做法損害了消費(fèi)者的知情權(quán)和利益。在寫評(píng)論時(shí)，要針對(duì)這一現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)，提出其做法的不合理性，并指出其危害，并呼吁相關(guān)部門進(jìn)行監(jiān)管。8．示例：（1）在平凡生活中感知詩意之美；（2）以多種形式感悟詩詞之美；（3）提升語文素養(yǎng)，詩詞功不可沒?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之列發(fā)言提綱的能力?？忌枰治霾牧现械膯栴}，然后結(jié)合這些問題來談自己的心得。材料涉及對(duì)古詩詞的看法，并提出問題，“在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品”“在當(dāng)今社會(huì)生活中，你能看到那些古詩詞的‘滲透’”“你感覺古詩詞的學(xué)習(xí)到底對(duì)自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助”。其中第一個(gè)問題指向古詩詞在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。“必需品”意味著不可或缺，“調(diào)味品”則可有可無。毫無疑問，古詩詞在當(dāng)今社會(huì)中依然不可缺少?，F(xiàn)代社會(huì)中的人忙于追名逐利，拼命奔波，忘記了停下來欣賞路邊的風(fēng)景，忘記了等一等靈魂的腳步。古詩文不僅是我們了解古代先賢的窗口，更是我泱泱兩千年中華文化的歷史見證?，F(xiàn)代化與全球化日益發(fā)展的今天，各種文化思想不斷激蕩。唯有沉浸在古詩文的黃金屋中，才能擁有更為深厚的文化自信，讓中華之顏如玉般光亮潤(rùn)澤。從這個(gè)角度，發(fā)言提綱可概括為：在平凡生活中感知詩意之美；繼承傳統(tǒng)文化，高舉復(fù)興大旗。第二個(gè)問題指向古詩詞在當(dāng)今社會(huì)的“運(yùn)用”。關(guān)于古詩詞對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活和文化的“滲透”，可結(jié)合《中國(guó)詩詞大會(huì)》《中華好詩詞》等電視欄目備受觀眾喜愛，古詩詞在當(dāng)今一些流行文化形式(如電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、博文、短視頻等)中的體現(xiàn)等進(jìn)行分析。從這個(gè)角度，發(fā)言提綱可概括為：以多種形式感悟詩詞之美。第三個(gè)問題指向詩詞對(duì)我們語文學(xué)習(xí)的具體價(jià)值。我們學(xué)習(xí)的一篇篇古詩文，并不枯燥乏味，字詞之美讓我們反復(fù)咀嚼，活學(xué)活用，反復(fù)誦讀能夠給我們的心靈補(bǔ)課，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，在古詩文的海洋里暢游，我們的靈魂不斷滌蕩升華。從這個(gè)角度，發(fā)言提綱可概括為：提升語文素養(yǎng)，詩詞功不可沒；豐富人生閱歷，獲得人生啟迪。注意概括時(shí)的字?jǐn)?shù)限制。9．示例：立意：厚植家國(guó)情懷，發(fā)揚(yáng)航天精神，繼續(xù)托舉中華民族“飛天夢(mèng)”拓展聯(lián)想與立意相關(guān)內(nèi)容：引用：聶海勝說：“只要國(guó)家和人民需要，我就會(huì)勇往直前。”景海鵬說：“沒有夢(mèng)想，靈魂就會(huì)失重?！眲⑼f：“只要堅(jiān)持終有收獲?！睆垥怨庹f：“成功不僅屬于勝利者，更屬于從不放棄的人。”湯洪波說：“我一直不斷學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。”正反對(duì)比：奮進(jìn)比放棄更勇敢。面對(duì)困難，躺平的態(tài)度會(huì)將人困于其間，而奮進(jìn)則可以通過持續(xù)的努力克服每一個(gè)困難，清除前進(jìn)道路上的每一個(gè)障礙。航天精神就是拒絕躺平，直面困難，迎難而上，直至攻克難關(guān)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)的能力。題干列舉了中國(guó)自古以來的“飛天夢(mèng)”，也介紹了為了圓夢(mèng)，中華兒女的不斷實(shí)踐、探索；通過引用文段中的句子概括了航天人秉持愛國(guó)情懷，在平凡的崗位上追逐著不平凡的人生理想，從而報(bào)效祖國(guó)的偉大精神。材料關(guān)鍵詞有“航天精神”“飛天夢(mèng)”“家國(guó)情懷”。立意時(shí)應(yīng)當(dāng)注意帶上這些關(guān)鍵詞，并思考它們之間的關(guān)系。如航天精神的內(nèi)核是家國(guó)情懷，航天精神是實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的精神動(dòng)力等。本題還要求寫作內(nèi)容的深刻性、層次性，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不能只是簡(jiǎn)單的運(yùn)用素材舉例，還可以展開其他聯(lián)想，選擇與立意主題相關(guān)的其他內(nèi)容或者寫法來寫作。比如，可以運(yùn)用引證法，引用航天員的話來表現(xiàn)他們對(duì)祖國(guó)深沉的愛，表現(xiàn)家國(guó)情懷讓航天精神更有溫度；還可以采用正反對(duì)比手法，將某些人的“躺平”思想與航天精神的奮斗進(jìn)取精神對(duì)比，從而明確航天精神的魅力，以及這種精神與飛天夢(mèng)的關(guān)系。10．面對(duì)爭(zhēng)議，要冷靜，包容，理性。對(duì)一件藝術(shù)品的鑒賞，每個(gè)人都有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，也有發(fā)表自己見解的權(quán)利?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)，寫評(píng)論的能力。題目給出了郵票上市后人們的兩種不同觀點(diǎn)：一是設(shè)計(jì)詭異，充滿妖氣；二是不落俗套，很有個(gè)性。前者意在貶，后者意在褒，二者截然相反。雖然兩個(gè)觀點(diǎn)截然相反，但又都不無道理，所以面對(duì)這種爭(zhēng)議，要冷靜對(duì)待，理性分析，可以采取包容的態(tài)度。一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，鑒賞藝術(shù)作品，因?qū)徝罉?biāo)準(zhǔn)不同，觀點(diǎn)自然會(huì)不同，每個(gè)人都應(yīng)有發(fā)表自己見解的權(quán)利。11．答案示例1：差序格局是指在鄉(xiāng)土社會(huì)中，發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以自己為中心推及開來形成的有次序差異的社會(huì)格局。小孫舉報(bào)父親，打破了這種“差序格局”，避免了“差序格局”容易引發(fā)的“私”的問題。小孫舉報(bào)父親引發(fā)質(zhì)疑，質(zhì)疑者是源于差序格局意識(shí)，認(rèn)為“子為父隱”，這是不值得提倡的。（或眾多網(wǎng)友為小孫點(diǎn)贊，則說明時(shí)代已進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，很多人早已淡化甚至脫離了這種鄉(xiāng)土意識(shí)。）答案示例2：《禮治秩序》提出，禮是社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范，是經(jīng)過教化而主動(dòng)服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣，鄉(xiāng)土社會(huì)用禮來維持秩序。但現(xiàn)代社會(huì)變遷快，價(jià)值多元，傳統(tǒng)禮治已無法保證，這就需要法治。小孫舉報(bào)父親，正是體現(xiàn)了法治意識(shí)，借助法律手段維持了現(xiàn)代社會(huì)的秩序。網(wǎng)友為小陳點(diǎn)贊，說明越來越多的人法治觀念增強(qiáng)了。【詳解】本題考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)，寫評(píng)論的能力。題干要求從“差序格局”“禮治與法治”這兩個(gè)角度中任選一個(gè)，結(jié)合書中的內(nèi)容，評(píng)價(jià)所給的事例。在“差序格局”或“禮治與法治”中選擇自己最理解最有感觸的角度的基礎(chǔ)上，回答此題分三步走：首先，要正確解釋自己對(duì)所選的這一角度的內(nèi)涵和外延。比如“差序格局”是指在鄉(xiāng)土社會(huì)中發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的以自己為中心推及開來形成的有次序差異的社會(huì)格局；而“禮治與法治”是說鄉(xiāng)土社會(huì)中的“禮”是社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范，“禮”是用來維持社會(huì)秩序的，經(jīng)過教化“禮”要主動(dòng)服膺于傳統(tǒng)習(xí)慣。鄉(xiāng)土社會(huì)靠“禮”來應(yīng)對(duì)生活問題，但在價(jià)值多元的現(xiàn)代社會(huì)，也需要“法治”。然后，在正確理解所選角度的基礎(chǔ)上，結(jié)合小孫舉報(bào)父親事件，從“差序格局”或“禮治與法治”的角度分析她的做法引起網(wǎng)友“點(diǎn)贊”或“質(zhì)疑”的原因。比如，如果從“差序格局”的角度可以這樣分析：質(zhì)疑者認(rèn)為身為晚輩的女兒舉報(bào)長(zhǎng)輩就是不孝。點(diǎn)贊則說明現(xiàn)代社會(huì)中很多人早已淡化甚至脫離鄉(xiāng)土意識(shí)。網(wǎng)友的這兩種不同的態(tài)度是源于“差序格局”意識(shí)。如果從“禮治與法治”的角度就可以這樣分析：點(diǎn)贊是因?yàn)樾O舉報(bào)父親這一做法體現(xiàn)了“法治”意識(shí)。在“禮治”無法保證的情況下，就需要“法治”，要借助法律手段保障人的生命安全。所以，具體情況具體對(duì)待，要靈活操作兩者。而且，網(wǎng)友為小孫點(diǎn)贊，說明越來越多的人法制觀念增強(qiáng)了。12．“粗讀”，就是要整體把握：先閱讀序言和后記，可以了解費(fèi)孝通寫作《鄉(xiāng)土中國(guó)》的背景、經(jīng)歷和目的；再看看全書的目錄，了解全書的章節(jié)內(nèi)容?！凹?xì)讀”，就是要深入理解：先抓住重要概念，如“差序格局”“禮治秩序”等；再梳理主要觀點(diǎn)和主要內(nèi)容；最后分析作者是如何分析問題、解決問題的?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)寫評(píng)論的能力。本題要求結(jié)合自己閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的體會(huì)，就“粗讀”和“細(xì)讀”談理解。首先了解“粗讀”和“細(xì)讀”這兩種閱讀方法。粗讀，留意文中的“路標(biāo)”。當(dāng)拿到書后，首先概括的讀一讀書的前言、后記、摘要、目錄，使自己對(duì)整本書有個(gè)大體了解。細(xì)讀，要從頭到尾的仔細(xì)閱讀，對(duì)重點(diǎn)的、難理解的部分反復(fù)讀，邊讀邊思考、圈重點(diǎn)、劃杠杠。盡可能把自己原有的知識(shí)和新知識(shí)結(jié)合起來。再來看《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀的基本情況?！多l(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。前有“序言”，后有“后記”，主要介紹《鄉(xiāng)土中國(guó)》寫作的背景、經(jīng)歷和目的。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，作者用通俗、簡(jiǎn)潔的語言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。該書語言流暢，淺顯易懂。結(jié)合以上內(nèi)容，分別明確“粗讀”和“細(xì)讀”的內(nèi)容即可。13．示例：《三國(guó)演義》情節(jié)曲折緊湊，引人入勝。我在閱讀赤壁之戰(zhàn)時(shí)，便被諸葛亮為完成聯(lián)吳抗曹大業(yè)，奉命使吳，舌戰(zhàn)張昭等東吳諸謀士的精彩表現(xiàn)和犀利詞鋒深深吸引。這個(gè)情節(jié)，滿足了我的求知欲和好奇心，讓我對(duì)赤壁之戰(zhàn)的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生濃厚興趣?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生名著閱讀以及語言表達(dá)之準(zhǔn)確、鮮明、連貫、得體的能力。說出喜歡的一部書，盡量選擇名著，或者思想健康、富有正能量的散文、雜文、小說、科普集等。要選擇自己熟悉的能有話可說的，能夠較具體地陳述該書中的內(nèi)容，分析人物形象，闡述相關(guān)情節(jié)，說出性格特點(diǎn)，或者背誦經(jīng)典的名句等等。圍繞任意一個(gè)興趣點(diǎn)，說出兩點(diǎn)以上引發(fā)自己閱讀興趣的原因即可。比如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉形象，《老人與?！分械木窳α浚赌闳舭埠?，便是晴天》中精美的語言等等。14．示例：“長(zhǎng)江保護(hù)法”指2021年3月1日《中華人民共和國(guó)長(zhǎng)江保護(hù)法》開始實(shí)施，作為中國(guó)第一步流域法律，它的實(shí)施反映出現(xiàn)代中國(guó)對(duì)生態(tài)保護(hù)的重視，對(duì)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生具有重要意義?！肮鈽s在黨五十年”指黨中央在2021年首次頒發(fā)的“光榮在黨五十年”紀(jì)念章，該紀(jì)念章的辦法，既是對(duì)老共產(chǎn)黨員的關(guān)懷愛護(hù)，也能增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、歸屬感、使命感，為2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)奮斗匯聚更磅礴的力量。【詳解】本題考查學(xué)生了解相關(guān)時(shí)事并評(píng)價(jià)其意義的能力。長(zhǎng)江保護(hù)法：2020年12月26日，中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十四次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)長(zhǎng)江保護(hù)法》，自2021年3月1日起施行。這是中國(guó)第一部流域法律，內(nèi)容主要是保護(hù)修復(fù)長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境，政府統(tǒng)籌規(guī)劃，進(jìn)行綠色發(fā)展等。反映中國(guó)政府對(duì)生態(tài)保護(hù)的重視，對(duì)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，中華民族永續(xù)發(fā)展具有必要意義。光榮在黨五十年：“光榮在黨50年”紀(jì)念章是黨中央2021年首次頒發(fā)的紀(jì)念章。頒發(fā)對(duì)象是黨齡達(dá)到50周年、一貫表現(xiàn)良好的黨員。6月，710多萬名老黨員獲“光榮在黨50年”紀(jì)念章。頒發(fā)“光榮在黨50年”紀(jì)念章這項(xiàng)工作是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶祝活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)于增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、歸屬感、使命感，匯聚全黨為實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)持續(xù)奮斗的磅礴力量，具有十分重要的意義。在建黨100周年的特殊歷史時(shí)刻，黨中央首次頒發(fā)“光榮在黨50年”紀(jì)念章，既是對(duì)老黨員們的關(guān)愛關(guān)懷，更是對(duì)一路拼搏奮進(jìn)的共產(chǎn)黨人的充分肯定。戍邊英雄：2020年6月，外軍公然違背與我方達(dá)成的共識(shí)，悍然越線挑釁。按照處理邊境事件的慣例和雙方之前達(dá)成的約定，新疆軍區(qū)某邊防團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶本著談判解決問題的誠(chéng)意，僅帶幾名官兵前往交涉，卻遭對(duì)方蓄謀暴力攻擊。祁發(fā)寶組織官兵一邊喊話交涉，一邊占據(jù)有利地形，與數(shù)倍于己的外軍展開殊死搏斗。增援隊(duì)伍及時(shí)趕到，官兵們奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗，一舉將來犯者擊潰驅(qū)離。外軍潰不成軍，抱頭逃竄，丟下大量越線和傷亡人員，付出了慘重代價(jià)。在前出交涉和激烈斗爭(zhēng)中，團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶身先士卒，身負(fù)重傷；營(yíng)長(zhǎng)陳紅軍、戰(zhàn)士陳祥榕突入重圍營(yíng)救，奮力反擊，英勇犧牲；戰(zhàn)士肖思遠(yuǎn)，突圍后義無反顧返回營(yíng)救戰(zhàn)友，戰(zhàn)斗至生命最后一刻；戰(zhàn)士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被沖散的戰(zhàn)友脫險(xiǎn)，自己卻淹沒在冰河之中。2021年2月，中央軍委（中國(guó)共產(chǎn)黨中央軍事委員會(huì)）追授新疆軍區(qū)某邊防團(tuán)某機(jī)步營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)陳紅軍“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。這一稱號(hào)既告慰了英勇犧牲的戍邊戰(zhàn)士的英靈，又能激發(fā)廣大人民的愛國(guó)愛軍熱情，聚集人民向心力。一碼通行：指的疫情下的健康碼，是以個(gè)人健康數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，由個(gè)人申報(bào)、后臺(tái)大數(shù)據(jù)信息比對(duì)生成的個(gè)人專屬二維碼，幫助人員跨省安全有序流動(dòng)，正常復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)學(xué)。一碼通行有利于信息的采集，為抗疫流調(diào)提供必要信息，又能安全復(fù)工復(fù)產(chǎn)，在抗疫環(huán)境下最大限度保證民生經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)出國(guó)家的民生情懷。15．《逍遙游》——大鵬摶飛扶搖羊角，高志自當(dāng)平心逍遙《陳情表》——百年清名怎承新朝，萬古孝心永訴真情《歸去來兮辭》——不為五斗折腰歸去，只求半生竹菊來兮【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫能力。這道題要求寫評(píng)價(jià)語，其實(shí)是要求考生既能根據(jù)例句仿寫，又能扣住課文內(nèi)容闡釋，所寫句子要能夠體現(xiàn)文章的主旨、人物的情操等。分析例句，寫《雷雨》的句子“雷雨沖刷冷酷虛偽，電火吞噬孽債情仇”，包含兩個(gè)句子，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，字?jǐn)?shù)大體相等，詞性、意思相對(duì)應(yīng)?！袄子辍闭諔?yīng)題目和事件發(fā)生的環(huán)境氛圍，“電火”也與情節(jié)有關(guān)；“冷酷虛偽”的是周樸園的性格特點(diǎn)，“孽債情仇”是人物間的復(fù)雜關(guān)系。仿寫的內(nèi)容也要像例句一樣，除了形式上像——整齊對(duì)稱，內(nèi)涵上也要“似”，比如要抓住作品大意、中心、人物、情節(jié)、環(huán)境等方面的典型、細(xì)節(jié)處，運(yùn)用對(duì)偶或?qū)φ淌址ň帉懻n文評(píng)語，能像例句一樣使用比擬、借代等修辭就更理想了。16．桑地亞哥熱愛大海，迷戀捕魚，海洋賦予他一種無畏的勇氣和樂觀的精神。他是行動(dòng)上的巨人，無論結(jié)果是怎樣的令人悲哀，他都沒有畏懼和退縮。他不屈服于命運(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，都憑著勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。誰能說走近他不被這種硬漢精神所折服呢？我想，他就像一面旗幟，指引我們勇敢面對(duì)人生路上的挫折和苦難?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著形象的評(píng)價(jià)分析能力。解答此題的前提是充分閱讀名著并熟悉人物形象。掌握抒情或議論的表達(dá)方式，能駕馭比喻和反問等修辭手法。評(píng)價(jià)的對(duì)象為《老人與?！分械闹魅斯５貋喐?，關(guān)鍵詞為“硬漢子”的精神、氣質(zhì)。美國(guó)作家海明威的《老人與?！芬愿蓛衾涞奈淖譃槲覀冎v述了一個(gè)簡(jiǎn)單而離奇的故事：古巴老漁夫桑地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自逮住了一條大得驚人的大馬林魚，他與大魚在海上奮戰(zhàn)了三天才將其制服，然而卻在返回途中遭遇鯊魚圍攻，最后僅帶回了大馬林魚的魚頭、魚尾和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊骨。故事一經(jīng)問世，主人公桑地亞哥就成為海明威筆下諸多硬漢形象的最經(jīng)典代表，他的精神，正如他所說的：“人可以被毀滅，但不可以被打敗”，一直以來都為人們津津樂道?！叭丝梢员粴?，但不可以被打敗”，這的確是一則令人振奮的硬漢箴言，它所強(qiáng)調(diào)的是外在肉體的苦難與內(nèi)在意志的堅(jiān)忍，即，一個(gè)人外在的肉體盡可以受折磨，但內(nèi)在的意志神圣不可侵犯！這是對(duì)人格愈挫愈磨愈強(qiáng)悍的一種積極宣告，是硬漢精神之所在。17．示例一：蘇武出使匈奴被扣押，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十九年，在匈奴的百般誘惑下，他不畏強(qiáng)權(quán)，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)。他如一株挺拔的修竹，從不曾失去自己的節(jié)操。我們從蘇武身上看到了真正的愛國(guó)情操和民族氣節(jié)，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。示例二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的東方六國(guó)，因?yàn)楦髯缘乃嚼荒苈?lián)合起來一起抗秦，而是通過賄賂秦國(guó)求得一時(shí)的安穩(wěn)。他們就如一盤散沙，最后都被秦國(guó)滅掉。從中可看出團(tuán)結(jié)的重要，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一定要注意團(tuán)結(jié)的問題。示例三：本可以統(tǒng)一中原的李存勖，卻迷戀優(yōu)伶戲子，結(jié)果最后身死國(guó)滅。李存勖就如《伊索寓言》中貪吃的驢子，只貪圖享受而看不到正在靠近的危險(xiǎn)。這就告誡我們，要時(shí)刻保持清醒，不能玩物喪志?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)寫評(píng)論的能力。首先理解“以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替”的意思，本句出自《舊唐書·魏征傳》，即將歷史作為一面鏡子，從而看出歷史的興衰；以人為借鑒，即將其成敗得失，引以為鑒，以免重蹈覆轍。然后注意題干的要求，“從《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》《五代史伶官傳序》中寫到的歷史人物中任選一個(gè)，從他的行為事跡中選取一個(gè)角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考，至少運(yùn)用一種修辭手法”。題干所給幾篇文章都來源于課本，因此學(xué)生比較熟悉里面的人物，只要選取其中一個(gè)人物，聯(lián)系其相關(guān)事跡談看法即可。如屈原、蘇武、后唐莊宗等人物，都能讓考生有話可說。如屈原主張聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被流放。后來秦攻破楚都郢，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。這是他的事跡，其中可使用比喻修辭，寫出其品格，然后談?wù)J識(shí)和思考，可評(píng)價(jià)其對(duì)國(guó)之忠誠(chéng)；贊其憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心等。最后注意字?jǐn)?shù)要求。其他的幾部作品可同樣使用這種形式，最后將思考和認(rèn)識(shí)要寫得深刻一些。18．（1）①人流量大的區(qū)域，地?cái)偡植济芗?。②?jīng)營(yíng)種類繁多。③與百姓生活密切相關(guān)。(任選兩點(diǎn)即可)(2)觀點(diǎn)1：地?cái)偨?jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新動(dòng)力。受新冠疫情的影響，許多實(shí)體行業(yè)受到重?fù)?，?guó)民經(jīng)濟(jì)遭到重創(chuàng)，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”能夠創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會(huì)，增加低收入群體收入，便利居民生活，有效提振內(nèi)需，幫助經(jīng)濟(jì)更好地進(jìn)行疫情后恢復(fù)。我國(guó)果斷推翻了之前的政策，大力提倡地?cái)偨?jīng)濟(jì)，雖然丟了點(diǎn)面子，但里子才是最重要的，只要保住就業(yè)，就在一定程度上能夠保持社會(huì)穩(wěn)定。觀點(diǎn)2：地?cái)偨?jīng)濟(jì)生激活了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，但同時(shí)也帶來了很多的弊端。地?cái)傉加霉部臻g，堵塞道路交通，因搶占地盤常常發(fā)生暴力沖突，影響社會(huì)的穩(wěn)定；攤販們收攤之后垃圾遍地，嚴(yán)重破壞了市容市貌等社會(huì)問題凸顯。地?cái)偨?jīng)濟(jì)在一些地方熱鬧起來，這固然有其生存發(fā)展的價(jià)值，但并非包治百病的靈丹妙藥。不同的城市有不同的定位，也有不同的發(fā)展階段，一旦脫離實(shí)際，一哄而起、盲目跟風(fēng)，就會(huì)適得其反，“蠶食”來之不易的治理成果?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之圖文轉(zhuǎn)換的能力。根據(jù)圖一可知，地?cái)偨?jīng)營(yíng)者主要集中在居民社區(qū)、步行街、商圈附近等，這些地方人流量比較大，據(jù)此可知地?cái)偨?jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一是地?cái)偨?jīng)營(yíng)者主要集中在流量比較大的區(qū)域。根據(jù)圖二可知，常見的地?cái)偨?jīng)營(yíng)種類主要有早點(diǎn)小吃、廢品回收、雨具、水果、小商品、小玩具等，種類分布較為平均，涉及到百姓生活的方方面面，經(jīng)營(yíng)種類繁多。（2）本題考查學(xué)生談?dòng)^、寫評(píng)論的能力。首先表明觀點(diǎn)，或贊同，或反對(duì)。然后說明理由。贊同的理由，可以從文中“幫助經(jīng)濟(jì)更好地進(jìn)行疫情后恢復(fù)”“接地氣”等方面展開，也可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從增加就業(yè)機(jī)會(huì)，增加收入等方面，論述地?cái)偨?jīng)濟(jì)的積極意義。反對(duì)的理由可以從文中“衛(wèi)生狀況糟糕，不利于城市文明發(fā)展”，或造成交通堵塞等方面論述地?cái)偨?jīng)濟(jì)的反面影響。19．李白杜甫①此聯(lián)不僅巧妙地集李白詩句而不露痕跡，更妙在稱譽(yù)李白之詩仙風(fēng)采與絕世文才。②指杜甫歷盡世事滄桑，(經(jīng)歷“安史之亂”)一生不得志，但成就了“詩中圣哲”，這是化用“詩圣”稱號(hào)。而其內(nèi)容反映民間疾苦，關(guān)注民生，哀民所哀。因而筆底波瀾壯闊，詩歌藝術(shù)價(jià)值極高。【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之文學(xué)短評(píng)的能力。第一空：由關(guān)鍵詞“蓬萊文章建安骨”可知詩句出自李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》，以及由“青蓮居士”可知是李白的號(hào)稱，故可判斷此句說的是李白。第二空：由關(guān)鍵詞“圣哲”可知這里是“詩圣”稱號(hào)的化用，以及“民間疾苦，筆底波瀾”可知說的是杜甫憂國(guó)憂民的思想和關(guān)注民生的文章內(nèi)容，由此可知說的是杜甫。第三空：文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品（小說、詩歌、散文、戲劇、繪畫、影視等）；評(píng)論的目的是通過對(duì)其思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面議論、評(píng)價(jià)，提高閱讀、鑒賞水平。所以任選用一則進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。①對(duì)“千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”這句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，首先可知上聯(lián)出自《宣州謝脁樓餞別校書叔云》，結(jié)合此詩的思想內(nèi)容，創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行評(píng)價(jià)可得“本詩是作者在宣州謝朓樓上的餞別之作。詩人感懷萬千，既滿懷豪情逸興，又時(shí)時(shí)掩抑不住郁悶和不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折。語言明朗，似脫口而出，音調(diào)激越高昂。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己的詩像謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對(duì)自己才能的自信?！耙簧戆凉?，青蓮居士謫仙人”說的是李白的號(hào)和一身正氣的文人風(fēng)骨。②對(duì)“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”的點(diǎn)評(píng)可以依據(jù)背景安史之亂中國(guó)家的破敗，人民苦難，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，呼號(hào)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破愛凍死亦足”的錚錚壯語，表現(xiàn)了詩人推己及人，關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。正如當(dāng)代詩人郭沫若題詞：“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”，所以可以結(jié)合分析得出點(diǎn)評(píng)。20．示例一：我喜歡桑地亞哥，因?yàn)樗谛≌f里被描寫成了一個(gè)硬漢的形象，他不屈服于命運(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯Ｊ纠何蚁矚g《論語》，因?yàn)樗侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一。這本書從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個(gè)方面闡述了《論語》中所蘊(yùn)藏的智慧?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)與運(yùn)用的能力。本題有兩個(gè)考點(diǎn)，一是考查教材內(nèi)容，題干中的作品或人物都出自教材，這就要求學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，了解作品的主要內(nèi)容及相關(guān)人物的形象特點(diǎn)。二是考查語言運(yùn)用。要注意“我喜歡（某作品或某人物），因?yàn)椤钡木涫??！耙驗(yàn)椤北碓?，后面要接的?nèi)容即是喜歡的理由。如《論語》是中國(guó)源頭經(jīng)典文獻(xiàn)之一，是東方人的《圣經(jīng)》，教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，知道中?guó)人的基本道德規(guī)范，更塑造了中華民族的人格。古人說半部《論語》治天下，從《論語》的洋洋萬言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。主要作品是《論語十二章》，十二章語錄是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個(gè)人修養(yǎng)等方面的經(jīng)典論述，都是蘊(yùn)含著精深哲理的名言警句，選取其中的一個(gè)論述或觀點(diǎn)即可。如《老子》，教材中《<老子>四章》主要闡述了老子關(guān)于“有”和“無”辯證關(guān)系的分析、有道之人不彰顯自我的道理，強(qiáng)調(diào)了人要“自知”“自勝”“知足”“強(qiáng)行”，加強(qiáng)自我修養(yǎng)的觀點(diǎn)，并告訴人們依照自然規(guī)律，從小事做起，“無為而治”，這四章從不同角度體現(xiàn)了老子的觀點(diǎn)。選擇焦裕祿，則要寫出他為蘭考人民奉獻(xiàn)的精神；選擇墨子，則要關(guān)注《兼愛》等。21．不會(huì)消失。校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)販賣焦慮，刺激家長(zhǎng)的焦慮情緒，但并不是家長(zhǎng)產(chǎn)生焦慮的原因。家長(zhǎng)焦慮情緒產(chǎn)生的原因在于來自社會(huì)的壓力，在于家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的期待心理，也在于孩子的成長(zhǎng)的速度跟不上家長(zhǎng)的期待?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)寫評(píng)論的能力。首先概括材料反映的問題。材料是說“堅(jiān)決壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)”的“雙減”政策出臺(tái)影響校外學(xué)科培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，那么校外學(xué)科培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“倒了”，家長(zhǎng)的焦慮情緒是否會(huì)消失？這是考生要思考的問題。然后針對(duì)這一問題表明自己的觀點(diǎn)。本題看似可以有兩個(gè)觀點(diǎn)，即“消失”或“不會(huì)消失”，實(shí)則只有一個(gè)觀點(diǎn)，即“不會(huì)消失”，因?yàn)樾Ｍ馀嘤?xùn)機(jī)構(gòu)的焦慮營(yíng)銷并不是導(dǎo)致家長(zhǎng)焦慮情緒的元兇，所以即使校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)倒了，家長(zhǎng)的焦慮情緒也不會(huì)消失。考生表明觀點(diǎn)之后，可以圍繞家長(zhǎng)出現(xiàn)焦慮情緒的真實(shí)原因來闡述理由，如社會(huì)的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的壓力、升學(xué)就業(yè)的壓力、家長(zhǎng)望子成龍的心理等等。擬寫答案的時(shí)候還要注意字?jǐn)?shù)的限制。22．答案示例一：消除代溝需要為對(duì)方著想。①每一代人都是從幼年成長(zhǎng)起來的，都會(huì)承受中年時(shí)代繁重的生活壓力，也終將老去；②嘗試?yán)斫夂妥约耗甏煌娜耍彩窃趲椭鷦e人理解自己；③“鐵打的佩奇”是跨越代溝的一種嘗試，要想跨越代溝，需要每一代人的努力。答案示例二：代溝會(huì)使人焦慮，但只要努力，沒有什么跨越不了。①雖然每一代人都有自己的價(jià)值觀，如老年人崇尚勤儉，年輕人注重享受，但自古就重視親情的中國(guó)人決不會(huì)放任代溝而不管；②老年人不知道什么是“佩奇”，但依然堅(jiān)持不懈地尋找；③老爺爺用親手做的“佩奇”“俘獲”了孫子的心，我們自己也要想一想，我們用什么表達(dá)過自己對(duì)長(zhǎng)輩的愛呢？【詳解】本題考查學(xué)生分析相關(guān)問題并發(fā)表意見的能力。本題中，要求學(xué)生對(duì)“代溝”發(fā)表看法。代溝是指兩代人之間在價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等方面的差異。從材料中可知，老爺爺通過自己的努力，打破了代溝的限制，最后用鼓風(fēng)機(jī)做了一個(gè)“鐵打的佩奇”，成功“俘獲”了孫子的心。生活中，代溝無處不在，代溝是一種溫情的體現(xiàn)，更是一種兩代人，甚至三代人之間無法溝通的隔閡。由此出發(fā)，可以從消除代溝需要為對(duì)方著想這一方面來論述，從每一代人都有他們的獨(dú)特經(jīng)歷，也都有他們的局限，要跨越代溝，就需要為對(duì)方著想，嘗試?yán)斫夂妥约耗甏煌娜?，也是在幫助別人理解自己。不能學(xué)材料中的媽媽和爸爸，要用行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母長(zhǎng)輩的關(guān)心，用情感打動(dòng)人心，才能真正地消除代溝。此外，學(xué)生還可以從老爺爺?shù)淖龇ㄖ械贸觥爸灰?，沒有跨越不了的代溝”這一結(jié)論。年輕人要付出努力來理解老年人的情感，老年人也要試著理解年輕人的想法。增加相互的理解，是跨越代溝最好的辦法。23．例：粉絲用“國(guó)恥”作梗來追星，毀盡“三觀”，毫無底線。追星應(yīng)該文明理智，各行各業(yè)的英雄才是最美的星?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之點(diǎn)評(píng)新聞的能力?！赌暇l約》是1842年在英國(guó)鴉片販子的“堅(jiān)船利炮”下，國(guó)人被迫簽訂的中國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約。正是依據(jù)該條約，晚清政府被迫割讓香港島給英國(guó)，從此中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)。初中生都學(xué)過的歷史知識(shí)點(diǎn)，中國(guó)慘痛近代史的開端，竟然有如此多的粉絲用來“作梗表白”明星，簡(jiǎn)直是沒有甄別能力，更是毀盡“三觀”。要杜絕如此毫無底線的“追星”。國(guó)恥家恨，不容惡意消費(fèi)，這是身為一名中國(guó)人時(shí)刻必須遵守的底線。健康的粉絲文化、良好的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，需要全社會(huì)共同去營(yíng)造。注意字?jǐn)?shù)限制。24．我認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)該淡泊名利。①科學(xué)家應(yīng)追求真理，需要鉆研、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新，追求名利難以做到專心研究，取得科研成果。②科學(xué)家不僅是科學(xué)的追求者，也是道德的典范和公眾的表率，不能在名利中違背科學(xué)道德和社會(huì)公德?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫新聞短評(píng)的能力。從報(bào)道來看，科學(xué)研究本身是“有利可圖”的，科學(xué)家的身價(jià)也很高，如果科學(xué)家想要追逐名利，是一件很容易的事。但袁隆平認(rèn)為“主要精力是做研究”，更關(guān)注“本職工作”和個(gè)人興趣，而“用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值太庸俗”。袁隆平的成就無人可以否認(rèn)，他之所以能夠取得這么大的成就，最重要的原因之一就是他始終專注于自身的科研工作，而不被名利干擾；一個(gè)人如果不夠?qū)Ｗ?，往往很難以獲得杰出的科學(xué)成就?？茖W(xué)家也是公眾矚目、模仿、向往的對(duì)象，尤其不應(yīng)該為了追逐名利而違背倫理道德，而名利往往會(huì)誘使人滑向道德深淵，故而結(jié)論可以是“科學(xué)家應(yīng)淡泊名利”。如果從科學(xué)家也可以注重名利的角度來分析也行，首先科學(xué)家為科學(xué)研究付出了極大的精力和心血，獲得應(yīng)有報(bào)酬也是理所當(dāng)然；其次科學(xué)家有名有利，能夠激勵(lì)更多人投身科學(xué)研究，不能總是以科學(xué)家清貧貢獻(xiàn)來進(jìn)行宣傳，只要言之成理均可。25．孔子是儒家思想代表人物，他主張仁的思想。他富有同情心，待人真誠(chéng)寬厚。他那“己所不欲，勿施于人”的做人準(zhǔn)則和與人為善的思想值得大家學(xué)習(xí)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)人物形象及微寫作能力。題干要求對(duì)老子、孔子、莊子、墨子、孟子等春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲人進(jìn)行認(rèn)知評(píng)價(jià)，并至少引用其一句言論。對(duì)哲人們的認(rèn)知應(yīng)該是建立在充分了解他們的思想言論主張之上的?？鬃?、孟子是儒家思想代表人物，主張仁、禮、中庸等思想；老子、莊子是道家學(xué)派代表人物，主張道法自然，無為而治，與自然和諧相處；墨子是墨家學(xué)派代表人物，主張兼愛、非攻。在知曉各位哲人的學(xué)派以及思想主張之后，再結(jié)合所學(xué)過的名言。如孔子的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，孟子的“得道者多助，失道者寡助”，老子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，進(jìn)行答題。同時(shí)，要注意字?jǐn)?shù)限制。26．示例：我更喜歡香雪。香雪像雪一樣晶瑩剔透，就像她的名字，純凈得讓人不忍心傷害，卻又讓人忍不住心