《仁義禮智-我固有之》課件

仁義禮智

我固有之孟子仁義禮智孟1正音

孺子

怵惕

惻隱

鑠

荑稗

強(qiáng)rúcètíqiǎngshuòChùtì正音

孺子

怵惕

惻隱

2謂其君不能者，賊其君者也

非惡其聲而然也

庶民去之，君子存之

若火之始然強(qiáng)恕而行夫仁，亦在乎熟之而已矣曠安宅而弗居殘害厭惡拋棄燃按照恕道形容詞使動(dòng)使……成熟形容詞使動(dòng)使……空閑謂其君不能者，賊其君者也

殘害厭惡拋棄燃按照恕道形容詞使動(dòng)形3非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也人之所以異于禽獸者幾希萬(wàn)物皆備于我矣五谷者，種之美者也狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置定語(yǔ)后置非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也狀語(yǔ)后置狀4深入內(nèi)心，解讀課文《仁義禮智-我固有之》ppt課件5這個(gè)人的做法，對(duì)嗎，可以學(xué)習(xí)么？現(xiàn)在有這么一個(gè)人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說(shuō)：“這不中正派人的做法?！?/p>

他回答說(shuō)：“那我就逐漸改吧，以后每個(gè)月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。

這個(gè)人的做法，對(duì)嗎，可以學(xué)習(xí)么？現(xiàn)在有這么一個(gè)人，每天都要偷6李剛應(yīng)該怎么辦？為什么？期中數(shù)學(xué)考試快要結(jié)束時(shí)，王強(qiáng)用腳輕輕地踢前桌好友李剛的椅子，向李剛要答案，李剛應(yīng)該怎么辦？為什么？

李剛應(yīng)該怎么辦？為什么？期中數(shù)學(xué)考試快要結(jié)束時(shí)，王強(qiáng)用腳輕輕7愿意和他做朋友嗎？為什么？不久前我們學(xué)習(xí)的孟子選篇中的《齊人一妻一妾》的齊人，在乞食了祭祀剩下的酒肉之后，還在妻妾面前表現(xiàn)出與達(dá)官貴人共食的傲慢樣子，假如現(xiàn)在他要求和你結(jié)為朋友，愿意嗎？

愿意和他做朋友嗎？為什么？不久前我們學(xué)習(xí)的孟子選篇中的《齊人8你看看西郭子僑，這人的品行如何？一天晚上，西郭子僑、公孫詭隨、涉虛等三人夜晚翻墻，西郭子僑首先翻墻卻掉進(jìn)糞坑里，渾身糞便的子僑并沒(méi)有聲張，而是招呼公孫詭隨快點(diǎn)過(guò)來(lái)。公孫詭隨毫無(wú)防范當(dāng)然也掉進(jìn)了糞坑。公孫詭隨剛要喊叫，西郭子僑趕快捂住他的嘴，說(shuō)：“不要喊?！币粫?huì)兒，涉虛翻墻，也掉進(jìn)了糞坑。涉虛質(zhì)問(wèn)公孫詭隨，西郭子僑很得意：我不讓他說(shuō)的！你看看西郭子僑，這人的品行如何？一天晚上，西郭子僑、公孫9為什么一個(gè)盲人能夠逃生？在“9·11”恐怖事件發(fā)生后，世貿(mào)中心大樓里的人們盡管在慌張?zhí)用?，卻仍然保持著謙讓的風(fēng)度，謙讓使場(chǎng)面變得有秩序，這為他們的撤離贏得了時(shí)間。最令人感動(dòng)的是，有一位盲人，牽著一只導(dǎo)盲犬，居然在人們的謙讓和關(guān)照下一路暢通，順利逃生。為什么一個(gè)盲人能夠逃生？在“9·11”恐怖事件發(fā)生后，世貿(mào)中10會(huì)產(chǎn)生怎樣的感情？教育？學(xué)習(xí)！會(huì)產(chǎn)生怎樣的感情？教育？學(xué)習(xí)！11能辨別是非對(duì)錯(cuò)，有羞恥感，

能謙讓?zhuān)型樾?/p>

惻隱之心羞惡之心辭讓之心是非之心仁義禮智能辨別是非對(duì)錯(cuò)，有羞恥感，

12探討交流我們都具備了這些品質(zhì)，當(dāng)然只是初步具有！那我們要接下來(lái)要怎么做呢，舍棄他，還是？探討交流我們都具備了這些品質(zhì)，當(dāng)然只是初步具有！那我們要接下13有一個(gè)人在只有300元的情況下，捐獻(xiàn)了200元給災(zāi)區(qū)，贏得大家的好評(píng)。后來(lái)他掙了很多的錢(qián)，據(jù)說(shuō)有上億的家財(cái)。又一次捐款，這次他捐獻(xiàn)了500元，結(jié)果卻引來(lái)的是一片罵聲？為什么捐的更多了，效果卻不一樣呢？他具有惻隱之心，這點(diǎn)好，但是去沒(méi)有去根據(jù)自己的能力去發(fā)展壯大。所以效果相反！我們有了以上的好品質(zhì)，應(yīng)該怎么做呢？有一個(gè)人在只有300元的情況下，捐獻(xiàn)了200元給災(zāi)區(qū)，贏得大14在孟子看來(lái)，我們要達(dá)到“仁義禮智”的境界，至少要做到六個(gè)方面：

①要“擴(kuò)而充之”，②要“存之”，③要“求”之，④要“反身而誠(chéng)”、“強(qiáng)恕而行”，⑤要“熟之”，⑥要不“自暴自棄”。

不是不能，而是不為在孟子看來(lái)，我們要達(dá)到“仁義禮智”的境界，至少要做到六個(gè)方面15直指本心大家談我們有沒(méi)有做到惻隱之心，羞惡之心，是非之心，辭讓之心呢？請(qǐng)談?wù)?？東郭先生和狼的故事。哥白尼堅(jiān)持真理“日心說(shuō)”奉獻(xiàn)了寶貴的生命?！翱兹谧尷妗钡墓适录矣鲬魰?。9·11事件、汶川大地震逃生時(shí)，讓婦女兒童先離開(kāi)；老師組織學(xué)生先離開(kāi)，自己留在最后。坐車(chē)不為老人讓座。直指本心大家談我們有沒(méi)有做到惻隱之心，羞惡之心16那這四端是孤立存在的嗎？不是。他們是統(tǒng)一的整體。第一則中有這樣一句“人之有是四端也，猶其有四體也?！本褪钦f(shuō)人有仁義禮智，就好像人有四肢一樣。如果一個(gè)人失去了四肢，便不是一個(gè)身體完整的人。一個(gè)人失去仁義禮智，便不是一個(gè)心靈完整的人。那這四端是孤立存在的嗎？17這些美好的品質(zhì)來(lái)自于哪里呢？人性本善具體說(shuō)，從人人都有‘不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政。由于這種“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。“不忍人之心”是人所固有的。沒(méi)有它，簡(jiǎn)直就不是人這些美好的品質(zhì)來(lái)自于哪里呢？人性本善18延伸思考：應(yīng)該拉嗎？淳于髡問(wèn)：“男女之間不親手遞接?xùn)|西，這是禮的規(guī)定嗎？”

孟子說(shuō)：“是的?！?/p>

淳于髡又問(wèn)：“那么，假如嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她嗎？”四心來(lái)自性善，自然要珍惜生命。孟子說(shuō)：“嫂嫂掉在水里而不去拉，這簡(jiǎn)直是豺狼！男女之間不親手遞接?xùn)|西，這是禮的規(guī)定；嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她，這是通權(quán)達(dá)變?！?/p>

延伸思考：應(yīng)該拉嗎？淳于髡問(wèn)：“男女之間不親手遞接?xùn)|西19總結(jié)全文仁義禮智，人心也。沒(méi)有人可以給你一個(gè)即定的未來(lái)，再偉大的哲人、圣賢所給予的，也只能是他自身在積累學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在實(shí)踐思考的歷程后，獨(dú)立判斷而得出的獨(dú)立結(jié)論。學(xué)習(xí)孟子，我們應(yīng)該努力挖掘培育我們優(yōu)秀品質(zhì)和理想追求！成人，成才，成圣……總結(jié)全文仁義禮智，人心也。沒(méi)有人可以給你一個(gè)即定的未來(lái)，再偉20作業(yè)1.課后練習(xí)2.不知什么時(shí)候，社會(huì)上已不再那么欣賞“沉默是金”，取二代之的是“個(gè)性”這個(gè)詞語(yǔ)的風(fēng)靡。善于接受新事物的青少年學(xué)生自然不甘落伍，于是“你真有個(gè)性”就成了一句很高的評(píng)價(jià)。我們?cè)趶垞P(yáng)自己個(gè)性的時(shí)候，需要不需要顧及到對(duì)社會(huì)的影響？個(gè)性的張揚(yáng)對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？社會(huì)到底需要張揚(yáng)什么樣的個(gè)性？請(qǐng)以“個(gè)性的張揚(yáng)與社會(huì)的需要”為標(biāo)題，做短評(píng)作業(yè)1.課后練習(xí)21文本探究選文一（一）中心觀點(diǎn)人皆有不忍人之心

（二）四端說(shuō)無(wú)……心_________非人也(反)惻隱之心——仁之端羞惡之心——義之端辭讓之心——禮之端是非之心——智之端（性善論）先王之政孺子入井例證喻證（正）文本探究選文一（一）中心觀點(diǎn)人皆有不忍人之心（二）四端說(shuō)無(wú)…22（三）擴(kuò)而充之茍能充之（正）茍不充之（反）結(jié)論：仁義禮智——人之本性（三）擴(kuò)而充之茍能充之（正）結(jié)論：仁義禮智——人之本性23選文四反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉強(qiáng)恕而行，求仁莫近（自我體驗(yàn)）（社會(huì)實(shí)踐）方法途徑選文五茍為不熟，不如荑稗(反)擴(kuò)充必要夫仁，在乎熟之（正）選文四反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉（自我體驗(yàn)）（社會(huì)實(shí)踐）方法途徑選24所一、用作助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。(《信陵君竊符救趙》)故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》)余在患難中，間以詩(shī)記所遭。(《〈指南錄〉后序》)所25“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》)“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用26復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)一種表示手段和目的，如：吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之。(《虎丘記》，憑借……方法。)復(fù)音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，文言中也常見(jiàn)。用法主要27（2008寧夏卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。題李世南畫(huà)扇①

蔡肇②

野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近③,隔塢聞鐘覺(jué)寺深④。[注]①李世南：北宋著名畫(huà)家，擅畫(huà)山水。②蔡肇（？—1119）：字天啟，丹陽(yáng)（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書(shū)舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢(shì)周?chē)叨醒氲偷牡胤?。這里指山塢。8.請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下李世南畫(huà)的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫(huà)面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）答：畫(huà)面中應(yīng)有小溪、山（山塢）、樹(shù)林（落葉）、人、甕、寺廟等六種景物。這畫(huà)面呈現(xiàn)出的是鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)臍夥铡?/p>

（2008寧夏卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。28題李世南畫(huà)扇①

蔡肇②

野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。逢人抱甕知村近③,隔塢聞鐘覺(jué)寺深④。9．古人的題畫(huà)詩(shī)往往會(huì)闡發(fā)畫(huà)面以外的意趣，你覺(jué)得這首詩(shī)哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了畫(huà)面以外的景和趣？這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）答：1.“水潺潺”聲音的描寫(xiě)，2.“秋風(fēng)瑟瑟”聲音的描寫(xiě)，3.聯(lián)想到附近有個(gè)村莊的描寫(xiě)，4.遠(yuǎn)處寺廟傳來(lái)“鐘”聲的描寫(xiě)，都表現(xiàn)了畫(huà)面以外的景和趣。這樣寫(xiě)的好處是：1.使畫(huà)面上靜止的景物活動(dòng)了起來(lái)，變得有聲有色；2.拓展了畫(huà)面，使之更顯豐富多彩。

題李世南畫(huà)扇①

蔡肇②

29仁義禮智，我固有之蒙牛伊利對(duì)攻揭底：新仇舊恨十年宿怨未停息10月19日晚間，互聯(lián)網(wǎng)上突然盛傳有關(guān)“圣元奶粉事件背后有黑手”的帖子，聲稱包括“圣元奶粉性早熟”事件、伊利“QQ星”及多家嬰幼兒魚(yú)油含EPA會(huì)導(dǎo)致性早熟等事件都是其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手蒙牛公司精心策劃，多名涉案人員已經(jīng)被公安機(jī)關(guān)采取強(qiáng)制措施。按照內(nèi)蒙古呼和浩特市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)公安分局的說(shuō)法：網(wǎng)上有關(guān)伊利“QQ星兒童奶”遭遇惡意攻擊一事，經(jīng)公安機(jī)關(guān)偵查，系一起有預(yù)謀的商業(yè)誹謗案。目前，案件基本告破，涉案犯罪嫌疑人已被警方控制。警方經(jīng)過(guò)為期兩個(gè)多月的縝密偵查發(fā)現(xiàn)，這起看似商戰(zhàn)的事件，確系“一網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司受人雇傭，有組織、有預(yù)謀、有目的、有計(jì)劃，以牟利為目的實(shí)施的”損害企業(yè)商業(yè)信譽(yù)案。仁義禮智，我固有之3010月20日晚，新華網(wǎng)記者電話采訪蒙牛副總裁胡蘇東時(shí)，胡蘇東說(shuō)，安勇是蒙牛公司一名項(xiàng)目經(jīng)理，他制造這一事件是其個(gè)人所為。蒙牛支持配合警方依法查處。蒙牛稱“屢遭誹謗”蒙牛一位高管強(qiáng)調(diào)，該公司就是此類(lèi)事件的受害者，包括此前的“未晚事件”和“假投毒真誹謗”事件。

“未晚事件”利的公關(guān)公司未晚品牌(國(guó)際)傳播機(jī)構(gòu)2003年惡意制造的打壓蒙?！昂?/p>