我雖有嘉肴課件

早上好，大家辛苦了！早上好，大家辛苦了！

以下名言出自哪篇作品？玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。茍利國家，不求富貴。以下名言出自哪篇作品？雖有嘉肴《禮記·學(xué)記》雖有嘉肴《禮記·學(xué)記》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解《禮記》、《學(xué)記》相關(guān)知識(shí)；熟讀課文，通譯全文。2、理清文章的論證思路；了解類比說理的方法。3、明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)：雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎?雖有佳肴，弗食，不知其旨也；朗讀課文品美韻

讀準(zhǔn)字音嘉肴（）自強(qiáng)（）

兌命（）

學(xué)學(xué)半（）yáoqiǎngyuè

xiào朗讀課文品美韻讀準(zhǔn)字音嘉肴（

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?朗讀課文品美韻

讀準(zhǔn)節(jié)奏雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至朗讀課文品美韻

讀出韻味雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。對偶是故學(xué)然后知不足，

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（句式整齊，兩兩相對，讀來朗朗上口。）朗讀課文品美韻讀出韻味雖有佳肴，弗食，不知其旨也文意疏通

翻譯原則：

1.逐字譯文

2.直譯為主

3.意譯為輔

4.增添刪補(bǔ)結(jié)合課文下注釋，自主翻譯課文，將不能理解的字詞勾畫出來，在小組內(nèi)合作交流。文意疏通

翻譯原則：

1.逐字譯文

2.直譯為主

你記住了嗎？(檢測鞏固）嘉肴至道是故自反自強(qiáng)教學(xué)相長學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半美味的肉食最好的道理所以反省自己勉勵(lì)促進(jìn)教導(dǎo)學(xué)習(xí)你記住了嗎？(檢測鞏固）美味的肉食最好的道理所以反省自己勉勵(lì)翻譯句子：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足，教別人這樣以后知道自己也有困惑的地方。故曰：教學(xué)相長也。所以說：教和學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！《兌命》說：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧！翻譯句子：主問題：本文的中心論點(diǎn)是什么？如何展開論述的？試?yán)砬灞疚牡恼撟C思路提示：1、分層2、找出觀點(diǎn)和論證方法

3、用“首先、其次、最后”連接主問題：本文的中心論點(diǎn)是什么？試?yán)砬灞疚牡恼撟C思路提示：1、論證思路雖有佳肴首先，比喻論證，類比引入其次，逐層論證最后，得出論點(diǎn)，引用作結(jié)弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)——學(xué)學(xué)半，此之謂教學(xué)相長論證思路雖有佳肴首先，其次，逐層論證最后，得出論點(diǎn)，引用作結(jié)閱讀《雖有佳肴》回答問題1、這篇短文集中論述了（）和（）的關(guān)系問題，說明了（）的道理。2、本文在論述時(shí)先以（“”）作比，再引入（“”），進(jìn)而從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到（“”）這個(gè)結(jié)論。（用原文填空）閱讀《雖有佳肴》回答問題1、這篇短文集中論述了（）和（拓展延伸:結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示？

拓展延伸:結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你對比閱讀：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君①民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始②典于學(xué)”。其此之謂乎！注釋：①君：統(tǒng)治②念終始：始終想著對比閱讀：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！咀g文】玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情?！渡袝ふf命》中說：“自始自終想著學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f的這個(gè)意思吧。

【譯文】玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就作品簡介《禮記》是戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為《大戴禮記》；戴圣選編其中四十九篇，稱為《小戴禮記》。作品簡介《禮記》是戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期儒家論說或解釋禮積累《禮記·學(xué)記》中的名句

1、學(xué)習(xí)過程五步驟：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之

2、學(xué)者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。

3、教育教學(xué)原則：教學(xué)相長、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教…

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積累《禮記·學(xué)記