高中歷史第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變同步測(cè)試部編版選擇性必修3

PAGE第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變1.有人評(píng)價(jià)亞歷山大說:“他政治上是波斯的,文化上則是希臘的?！边@一評(píng)價(jià)說明亞歷山大帝國的統(tǒng)治()A.融合了東西方的不同文明B.割裂了波斯文明和希臘文明C.不利于東西方文明的融合D.在政治上實(shí)行君主專制制度解析:亞歷山大帝國繼承了波斯帝國的基本制度,實(shí)行君主專制,可是題干信息并未體現(xiàn),因此排除D項(xiàng);“割裂了波斯文明和希臘文明”表述錯(cuò)誤,排除B項(xiàng),“文化上則是希臘的”也就是大力推廣希臘文化,從而有利于東西方文明的交流與融合,因此A項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:A2.公元前323年,亞歷山大去世。之后帝國逐漸分裂,被統(tǒng)稱為“希臘化世界”的是哪三個(gè)主要國家()A.托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國B.托勒密埃及、塞琉古王國和阿拉伯帝國C.塞琉古王國、阿拉伯帝國和蒙古帝國D.塞琉古王國、西哥特王國和蒙古帝國解析:亞歷山大去世后,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個(gè)主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。因此A項(xiàng)正確。答案:A3.中國文化不僅惠及近鄰,而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于“中國古代文化外傳”的時(shí)間軸,“?”處應(yīng)填入 ()A.火器隨蒙古西征傳入歐洲B.中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C.唐三彩隨遣唐使流入日本D.瓷杯、瓷盤隨海禁的開放傳到菲律賓解析:13—14世紀(jì)中國處于宋元時(shí)期,圖中13世紀(jì)末顯示了馬可·波羅的經(jīng)歷,說明“?”發(fā)生在這之前。材料中出現(xiàn)了造紙、印刷術(shù)、指南針,說明和四大發(fā)明有關(guān),故選A項(xiàng)。答案:A4.希臘化時(shí)代,希臘文化與古老的東方文化彼此碰撞交流,推動(dòng)了文學(xué)和自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域的發(fā)展。下列表述中不正確的一項(xiàng)是 ()A.學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究《荷馬史詩》B.阿基米德編寫的《幾何原本》流傳后世,影響深遠(yuǎn)C.埃拉托斯提尼利用探險(xiǎn)家提供的資料,對(duì)地球周長做出了精確的計(jì)算D.希臘化時(shí)代的醫(yī)生通過解剖尸體研究人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)解析:《幾何原本》的作者不是阿基米德,而是歐幾里得,所以B項(xiàng)表述有誤,符合題意,其他三項(xiàng)表述正確。答案:B5.蒙古的三次西征,給被征服地區(qū)帶來了巨大的災(zāi)難,但客觀上也促進(jìn)了東西方的互相了解。下列表述不符合史實(shí)的是()A.第二次西征后,兩位歐洲傳教士到達(dá)漠北與蒙古進(jìn)行交涉B.意大利旅行家馬可·波羅約于1275年來華,根據(jù)他口述記錄成《馬可·波羅行紀(jì)》一書C.畏兀兒人列班·掃馬到歐洲訪問,見到了英、法國王D.大批移民自東向西遷徙,因來自不同地域、語言不同被稱為“色目人”解析:大批移民自西向東遷徙,因來自不同地域、語言不同被稱為“色目人”,D項(xiàng)“自東向西”說法錯(cuò)誤,因此D項(xiàng)符合題意。其他三項(xiàng)表述均正確,不符合題意。答案:D本課提要(1)希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。(2)蒙古西征客觀上推動(dòng)了東西方交流,改變了一些地區(qū)的文化面貌?！净A(chǔ)鞏固】1.公元前4世紀(jì)后期,他通過征服戰(zhàn)爭(zhēng),建立起地跨歐亞非三大洲的帝國,人們對(duì)他評(píng)價(jià)不一:“偉大的軍事家”“英明的領(lǐng)袖”“好戰(zhàn)的將領(lǐng)”“貪婪的侵略者”等。你認(rèn)為這個(gè)人是()A.波魯斯 B.歐幾里得C.亞歷山大 D.托勒密解析:從材料中的“公元前4世紀(jì)后期”“建立起地跨歐、亞、非三大洲的帝國”可知,符合條件的只有亞歷山大,故C項(xiàng)正確。答案:C2.在一次盛大奢華的“結(jié)婚典禮”上,亞歷山大親自帶頭同波斯國王大流士三世的女兒斯塔提拉結(jié)婚,許多馬其頓的將領(lǐng)都娶了波斯顯貴的女兒。在結(jié)婚典禮上,亞歷山大鄭重宣布,馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚,可以享受免稅權(quán)。這說明亞歷山大 ()A.力推希臘人與波斯人融合B.試圖消滅波斯民族國家C.極力主張東西方民族平等D.試圖融入波斯上層社會(huì)解析:希臘人與波斯人的聯(lián)姻有利于兩個(gè)民族的融合,穩(wěn)定帝國統(tǒng)治秩序,因此A項(xiàng)正確;B、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤,可排除;“極力主張東西方民族平等”在材料中不能體現(xiàn),因此排除C項(xiàng)。答案:A3.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的新文明誕生。”以上材料說明亞歷山大帝國的征服()A.促進(jìn)了東西方文化交流B.促使希臘文明走向衰落C.促使東方文明走向衰落D.促使東西方文化被毀滅解析:根據(jù)材料“使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的新文明誕生”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了亞歷山大帝國的征服促進(jìn)了東西方文化交流,故A項(xiàng)正確。答案:A4.荷馬史詩產(chǎn)生于公元前8世紀(jì),在公元前6世紀(jì)匯編成冊(cè)。從公元前5世紀(jì)起,每逢雅典四年一次的泛雅典娜節(jié)上,都有朗誦荷馬史詩的節(jié)目。在現(xiàn)實(shí)生活中,古希臘人從荷馬史詩中摘章引句,用以解答有關(guān)道德與行為的問題,甚至在城邦間的領(lǐng)土糾紛中引用荷馬詩句來作為有力證據(jù)。這表明荷馬史詩 ()A.成為共同歷史文化心理的源泉B.提供了政治準(zhǔn)則和日常生活樣板C.植根于城邦民主政治的時(shí)代潮流D.鑄就了全希臘的宗教政治道德憲章解析:根據(jù)材料內(nèi)容可知,古希臘人對(duì)荷馬史詩的復(fù)述和代代相傳中包含了對(duì)其價(jià)值的認(rèn)同和傳承,故選A項(xiàng);在歷史發(fā)展過程中,希臘從王政時(shí)代走向政體多元化,例如雅典民主制、斯巴達(dá)貴族制等,希臘社會(huì)從政治生活到日常生活都發(fā)生了重大變化,提供“樣板”的說法不符合史實(shí),故排除B項(xiàng);荷馬史詩先于雅典民主政治潮流的誕生,故排除C項(xiàng);荷馬史詩的確在宗教、政治、道德等方面發(fā)揮了重大影響,但無法上升到“憲章”的高度,D項(xiàng)說法過分?jǐn)U大了荷馬史詩的作用,故排除。答案:A5.1995年12月31日,“他”被美國《華盛頓郵報(bào)》評(píng)選為“千年風(fēng)云第一人”。這個(gè)結(jié)論是依據(jù)“人類文明史上第二個(gè)1000年(1000—1999年)中,何人縮小了地球、拉近了世界”的標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的。材料中的“他”是()A.宋太祖 B.隋文帝C.成吉思汗 D.李世民解析:由“1000—1999年”“縮小了地球、拉近了世界”,可知是成吉思汗及其子孫的征伐活動(dòng),客觀上密切了世界各地的聯(lián)系。故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)中的人物皆生活在1000年之前,排除。答案:C6.13世紀(jì)蒙古通過三次西征,將帝國的鐵蹄遍及歐亞廣大地區(qū),其中第二次西征所取得的成果是 ()A.滅亡花剌子模國最終到達(dá)黑海北岸B.攻占巴格達(dá)、西亞和中東地區(qū)C.征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族D.征服小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)解析:滅亡金朝之后,蒙古進(jìn)行第二次西征,征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島,所以C項(xiàng)符合題意。答案:C7.到目前為止,《馬可·波羅行紀(jì)》是外文文獻(xiàn)中對(duì)蒙元帝國記載最為詳盡的歷史文獻(xiàn),雖然記載有不實(shí)之處,但為學(xué)者提供了研究蒙元史的一手文獻(xiàn),也為當(dāng)時(shí)的歐洲展現(xiàn)了蒙古帝國的畫卷。對(duì)材料中的“《馬可·波羅行紀(jì)》”表述正確的是()A.全面真實(shí)地反映了蒙元帝國歷史B.記述了古羅馬旅行家在東方的經(jīng)歷C.最先向歐洲人介紹了指南針技術(shù)D.對(duì)東西方文明的交流起了重要作用解析:A項(xiàng)與材料中“記載有不實(shí)之處”不符,排除;馬可·波羅是意大利旅行家,B項(xiàng)錯(cuò)誤;指南針在宋代經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“為學(xué)者提供了研究蒙元史的一手文獻(xiàn),也為當(dāng)時(shí)的歐洲展現(xiàn)了蒙古帝國的畫卷”反映了《馬可·波羅行紀(jì)》在東西方文明交流中的作用,故D項(xiàng)正確。答案:D8.閱讀下列材料,完成題目。材料一“希臘化地區(qū)”一般指馬其頓國王亞歷山大征服后的北非、西亞、中亞和希臘世界,包括他去世后建立的三個(gè)王朝,即公元前334年至公元前一世紀(jì)。希臘化時(shí)期,一些處于邊緣地位的周邊落后民族迅速崛起,文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性,文明中心遷移至歐亞大陸交界處和溝通波斯灣與地中海的水系、交通便利的新興大城市或首都。“希臘化”可以說是古代地中海世界的“全球化”時(shí)代?！幾渣S民興《文明對(duì)話:希臘化時(shí)期西亞北非歷史的個(gè)案》材料二文化交流是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?同時(shí)也是各民族文化豐富、繁榮的重要原因。因?yàn)?文化具有交融性和累積性,世界上流傳至今的各種文化,都是經(jīng)過長期累積而形成的。文化的累積是文化成長、發(fā)展的一種基本形式,任何文化無時(shí)無刻不在累積之中,或因發(fā)明而累積,或因引進(jìn)而累積。無論是發(fā)明和引進(jìn),大多是在文化交流的基礎(chǔ)上引起的?！涡橇痢段拿鞯亩鄻有院筒町愋圆皇菦_突的根源》(1)材料一中“希臘化”的本質(zhì)含義是什么?其主要影響是什么?(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合亞歷山大帝國的興衰分析其對(duì)文明交流的影響。解析:第(1)問,第一小問據(jù)所學(xué)知識(shí)概括即可;第二小問據(jù)材料一“邊緣地位的周邊落后民族迅速崛起”“單向性發(fā)展為雙向性”“文明中心遷移至歐亞大陸交界處……新興大城市或首都”概括。第(2)問,綜合概括亞歷山大帝國的建立過程及分裂對(duì)文明交流的影響。答案:(1)含義:希臘文化的傳播。影響:周邊落后民族崛起,文化交往發(fā)展為雙向性,文明中心遷移至歐亞大陸交界處的新興大城市或首都。(2)影響:①在帝國建立過程中,軍事征伐促進(jìn)了亞非歐不同文明的接觸,有利于文明之間的交融;②帝國建立后,帝國境內(nèi)各文明、各民族在相對(duì)和平的環(huán)境下交融更加頻繁,各種文化交匯融合;③帝國分裂后,各個(gè)部族和不同地區(qū)以古希臘文化為根基,形成各具特色的民族文化,推動(dòng)了各地的文化發(fā)展?！就卣固岣摺?.“我是偉大的征服者,我的功績(jī)照耀萬世。即便人們忘記我的功績(jī)的時(shí)候,人們看到亞歷山大城,就會(huì)自然而然想起它英明的締造者?！蔽闹械摹拔摇痹ㄟ^遠(yuǎn)征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的時(shí)代。由此說明()A.和平往來促進(jìn)了文明的交融B.地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落C.人類文明發(fā)展的動(dòng)力來自戰(zhàn)爭(zhēng)D.武力擴(kuò)張是文明擴(kuò)展的方式之一解析:亞歷山大通過遠(yuǎn)征,建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國,推廣希臘文化,促進(jìn)東西方文化大規(guī)模交融,表明武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的方式之一。故選D項(xiàng)。答案:D10.亞歷山大東征時(shí),沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策,倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國后,埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征()A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)B.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.促進(jìn)了東西方文化交流D.是一次正義性戰(zhàn)爭(zhēng)解析:材料強(qiáng)調(diào)了“亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策”和“埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘”,可知亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流,故C項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)未能完整理解材料信息,未能體現(xiàn)亞歷山大東征帶來的積極影響,均排除;材料未涉及歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,排除B項(xiàng)。答案:C11.關(guān)于馬可·波羅是否來過中國,中外史學(xué)界一直有不同的看法,但《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)新航路的開辟卻產(chǎn)生了重大影響,這表現(xiàn)在 ()A.介紹了世界地理知識(shí)B.介紹了航海和造船技術(shù)C.提出了地圓學(xué)說D.增強(qiáng)了歐洲人對(duì)東方的向往解析:《馬可·波羅行紀(jì)》的主要內(nèi)容并不是介紹世界地理知識(shí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;航海技術(shù)與地圓學(xué)說也不屬于《馬可·波羅行紀(jì)》的主要內(nèi)容,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;《馬可·波羅行紀(jì)》中有關(guān)中國富甲天下、金銀遍地的描寫,增強(qiáng)了歐洲人對(duì)東方財(cái)富的向往,故D項(xiàng)正確。答案:D12.公元13世紀(jì)上半葉,成吉思汗和他的子孫們進(jìn)行了三次西征,建立了橫跨亞歐大陸的龐大的蒙古帝國。蒙古的西征也是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代游牧民族對(duì)農(nóng)耕民族的最后一次大規(guī)模的征服活動(dòng)。下列評(píng)價(jià)較為客觀的一項(xiàng)是()A.蒙古鐵騎破城掠寨,嚴(yán)重破壞被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘酷的,帶來無辜平民的大量傷亡和妻離子散C.雖給農(nóng)耕民族帶來巨大災(zāi)難,但卻打通了東西方交流的通道D.游牧民族打斷了農(nóng)耕民族的文化發(fā)展進(jìn)程解析:通過題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,對(duì)于蒙古的西征需要遵循歷史唯物主義基本觀點(diǎn),用一分為二的觀點(diǎn)來進(jìn)行評(píng)判。蒙古西征雖給農(nóng)耕民族帶來巨大災(zāi)難,但客觀上推動(dòng)了東西方交流,因此C項(xiàng)符合題意。答案:C13.閱讀下列材料,完成題目。材料一亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中一旦遇到抵抗,他不惜大動(dòng)屠刀。城市被摧毀,幸存者被出賣為奴,財(cái)富被洗劫一空。(亞歷山大)遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合,東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方,豐富了西方的知識(shí)寶庫。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料二1294年,蒙古人在波斯所建立的伊利汗國為擺脫財(cái)政危機(jī),開始用雕版印刷紙幣。到了14世紀(jì),印刷術(shù)便由波斯傳入了歐洲。蒙古人西征有一定的破壞性,所到之處必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行搶掠,對(duì)城市進(jìn)行破壞,這些行為也正是對(duì)封建制度的打擊和摧毀。在蒙古人對(duì)歐洲傳統(tǒng)觀念的摧毀之下,歐洲人對(duì)以前深信不疑的神學(xué)所宣傳的觀點(diǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑,他們不得不沖破神學(xué)的控制,開始為自己而獨(dú)立思考。蒙古西征使得絲綢之路再度復(fù)興,為歐洲人去往東方打開了大門,曾到過東方的歐洲人以自己的所見所聞和親身經(jīng)歷告訴歐洲人在東方有一個(gè)人口眾多、美麗富饒的大帝國?！析涡恪睹晒盼髡鲗?duì)當(dāng)時(shí)世界的統(tǒng)治及影響分析》(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出亞歷山大東征后希臘文化中心的演變。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出蒙古西征后東西方人員往來的重要史實(shí),并概述蒙古西征對(duì)歐洲近代社會(huì)的影響。解析:第(1)題結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)題第一小問,緊扣東西方人員往來回答,可列舉馬可·波羅來華、列班·掃馬到歐洲訪問等。第二小問,根據(jù)材料二“開始用雕版印刷紙幣。到了14世紀(jì),印刷術(shù)便由波斯傳入了歐洲”等可得出,使中國印刷術(shù)傳入歐洲;根據(jù)材料