第04講材料作文結構與思路（講義）

第04講材料作文結構與思路目錄高考作文一直是語文試卷的重頭戲，在“得語文者得天下”得形式下，作文更是重中之重?？疾閷懽髂芰Γ丝疾榱⒁?，也就是作文的主旨（議論文是指論點或者論題）的準確鮮明，那就當屬行文結構和構思的思路了因此，得分的高低還真取決于結構的安排，和行文思路的寫作?！犊荚囌f明》中的作文部分對結構的兩個基本要求是“結構完整”與“層次分明”，主要體現(xiàn)在以下三個方面：(1)開頭與結尾的構思；(2)段落與層次的安排；(3)過渡與照應的設置。新高考語文最后一道大題寫作，考查的是考生寫作能力，其中包括審題立意、選取素材、寫作技巧等，在教材中是有其依托的。針對高考這道試題考查的知識點對教材中出現(xiàn)的文本進行歸納總結?！秳駥W》[[明確]①提高自己②彌補自己③善于積累④善于堅持《勸學》結構上是總—分關系。開篇提出中心論點：“學不可以已”，從意義、作用、方法和態(tài)度四個方面闡述了學習不可以停止的原因。本文圍繞“學不可以已”這一中心論點，取譬設喻，生動而深刻地論述學習的重要性和對學習應持有的態(tài)度，說明學習可以增長才干、培養(yǎng)品德，以及學習必須勤于積累、持之以恒、專心致志的道理。《師說》[[明確]①古之學者必有師②縱比③圣人無常師《師說》本文論述了從師之道。第二段論述四層意思：第一層：開門見山提出中心論點——古之學者必有師。第二層：正面概論教師的職能：傳道、授業(yè)、解惑。第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。第四層：正面提出擇師標準：道之所存，師之所存。第二段批駁三種人：第一種是“今之眾人”；第二種是“家長”；第三種是“士大夫之族”。文章論述了教師的作用和從師求學的原因，說明了古之學者必有師的道理，通過古今師風、學風的對比，批判了士大夫恥于從師的風氣，也贊揚了樂于從師的風尚?？键c一議論文的論證思路和結構寫好一篇議論文，除了要有正確、鮮明的論點，有典型的論據和恰當的論證方法以外，還必須合理安排它的論證結構。合理安排論證結果，也就是要對議論文的全文進行總體設計。這個總體設計的前提，是認真分析和研究文章中所要闡述的觀點和材料，弄清觀點與材料之間的關系，這個材料與那個材料之間的聯(lián)系，然后形成一個合乎邏輯的思路，進而合理安排文章的論證結構。同學們寫議論文常犯的毛病是對觀點和材料缺乏必要的分析和研究，只停留在表面的一般認識上，于是只能把一個一個的材料羅列在那里，忽略了它們之間的內在聯(lián)系。這樣，就不可能安排好它的論證結構，文章結構松散，勢必缺乏說服力。論證的結構沒有一套固定不變的模式。合理安排論證結構，是為了更好地闡明中心思想，正確地論證觀點，用論證的邏輯力量來“征服”讀者。在議論文中常見的論證結構主要有以下四種：一、并列式在論證中，文章的幾個層次，段落之間的關系是平行的，就是并列式。這是經常使用的一種結構方式。寫作時，根據需要，大體有兩種情況：1．是為了論述方便，說理清楚透徹，把文章的論點進行分解，分成幾個分論點。這些分論點之間的關系是平行的，并列的。2．是在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來。并列關系的順序安排可以靈活，但是應該考慮并列關系的幾個方面的輕重程度及其相互關系。一般的說，應把最重要的放在最前面。當然，有時幾個并列的方面并沒有程度的差別，安排順序時只要符合一般的思維習慣就可以，不一定有嚴格的次序。從形式上說，為了使讀者一目了然，幾個并列的層次或段落，可以在前面標以“第一”、“第二”、……或“首先”、“其次”等。二、對照式在論證中，把兩種事物（或意思）加以對比，或者是用另一種事物（或意思）來烘托某一種事物（或意思），就是對照式。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，因此。寫作中往往是對一個方面用墨多些，做為論述的重點，另一方面卻起烘托、陪襯的作用。三、層進式文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動，這就是層進式的結構?！疤岢鲆粋€什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質，給以解決的辦法?！保珴蓶|《反對黨八股》）這樣的順序，大致體現(xiàn)了層進式結構的一般思路。為了使文章富于說服力，又容易被人接受，我們寫議論文時常常按照由淺入深、由簡單到復雜、由具體到抽象或由抽象到具體，由讀者熟悉的到讀者不熟悉的順序展開論述。四、總分式論證的層次之間，是總說和分說的關系，就是總分式的論證結構。有時是先總說后分說，有時是先分說后總說，也有時是先總說，后分說，最后再總說。寫議論文時，往往并不是單純采取單一的論證結構方式，而是幾種方式的綜合運用。當然，寫議論文也并不是只有以上這幾種論證結構，而且我們寫文章時也不可能用這四種形式去硬套，內容決定形式，采用哪一種結構方式，首先取決于內容的需要。讓人三分不為低“讓半句煙消云散，退一步海闊天空”，這是先哲留給我們的千古遺訓。細想起來，這句遺訓頗有生活哲理。人生于群體之間，與人難免有言差語錯，磕磕碰碰，有時甚至會產生口角爭執(zhí)，矛盾沖突。在這時，如果一方先示忍讓，對方往往也會大氣頓消。剛才好似電閃雷鳴，瞬間卻又月白風清。這種神奇般的效應，實屬謙讓的功勞。至今廣為傳頌的“廉藺交歡”的故事就是典型的一例。藺相如原是一個宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可他在“完璧歸趙”和“澠池會”上維護了趙國的尊嚴，被拜為上大夫，繼而擢升為上卿。而素有“攻城野戰(zhàn)之功”的廉頗卻認為藺相如“素賤人”，“徒以口舌為勞”，對其位在自己之上一直耿耿于懷，并揚言“必辱之”。面對廉頗如此凌人的盛氣，藺相如沒有覺得自己正義在手，可以憑借權大勢盛給廉頗以迎頭痛擊，而是處處禮讓，甚至“引車避匿”，堅決不與之爭鋒。由于藺相如有著“先國家之急而后私仇”的寬大胸懷和敢于予同列以最大限度的忍讓，終于使廉頗深為感動，以至“負荊請罪”，成為“刎頸之交”。試想，如果藺相如與廉頗一樣不肯忍讓，抑或聽信慫恿，針鋒相對，“兩虎共斗”，那么后果恐怕將不堪設想。正是藺相如的忍讓，忍出了將相的安定團結，讓出了趙國的昌盛強大?？墒牵械娜藚s意識不到這一點，認為別人的讓步便是怯弱的標志。于是，為不了雞毛蒜皮一點小事，或者得理不饒人，或者無理爭三分，口槍舌劍，從不示弱。有的甚至出言不遜，大打出手，不但影響了和氣，影響了工作，還影響了社會主義精神文明建設的順利進行，有百害而無一利。古人云：“有容乃大，能讓為高?！惫湃松星夷軌蛑獣浴叭獭迸c“讓”的道理，我們作為新時期的青年，更有義務忍出一個融洽和悅的人際關系，讓出一種團結互助的工作環(huán)境，營造一種安定舒適的生活氛圍。當然，我們所提倡的忍讓是指對于人民內部那些非原則性的問題，對于敵對的階級，對于原則問題，我們應當立場堅定，旗幟鮮明，決不姑息忍讓。讓我們都來加強自身的忍讓修養(yǎng)吧，因為它是我們團結的粘合劑，是我們精神文明建設的一個有機組成部分。改：“讓半句煙消云散，退一步海闊天空”，這是先哲留給我們的千古遺訓。細想起來，這句遺訓頗有生活哲理。古人云：“有容乃大，能讓為高?！惫湃松星夷軌蛑獣浴叭獭迸c“讓”的道理，我們作為新時期的青年，更有義務忍出一個融洽和悅的人際關系，讓出一種團結互助的工作環(huán)境，營造一種安定舒適的生活氛圍。藺相如原是一個宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可他在“完璧歸趙”和“澠池會”上維護了趙國的尊嚴，被拜為上大夫，繼而擢升為上卿。而素有“攻城野戰(zhàn)之功”的廉頗卻認為藺相如“素賤人”，“徒以口舌為勞”，對其位在自己之上一直耿耿于懷，并揚言“必辱之”。面對廉頗如此凌人的盛氣，藺相如沒有覺得自己正義在手，可以憑借權大勢盛給廉頗以迎頭痛擊，而是處處禮讓，甚至“引車避匿”，堅決不與之爭鋒。由于藺相如有著“先國家之急而后私仇”的寬大胸懷和敢于予同列以最大限度的忍讓，終于使廉頗深為感動，以至“負荊請罪”，成為“刎頸之交”?？墒?，有的人卻意識不到這一點，認為別人的讓步便是怯弱的標志。于是，為不了雞毛蒜皮一點小事，或者得理不饒人，或者無理爭三分，口槍舌劍，從不示弱。有的甚至出言不遜，大打出手，不但影響了和氣，影響了工作，還影響了社會主義精神文明建設的順利進行，有百害而無一利。人生于群體之間，與人難免有言差語錯，磕磕碰碰，有時甚至會產生口角爭執(zhí)，矛盾沖突。在這時，如果一方先示忍讓，對方往往也會大氣頓消。剛才好似電閃雷鳴，瞬間卻又月白風清。這種神奇般的效應，實屬謙讓的功勞。至今廣為傳頌的“廉藺交歡”的故事就是典型的一例。試想，如果藺相如與廉頗一樣不肯忍讓，抑或聽信慫恿，針鋒相對，“兩虎共斗”，那么后果恐怕將不堪設想。正是藺相如的忍讓，忍出了將相的安定團結，讓出了趙國的昌盛強大。當然，我們所提倡的忍讓是指對于人民內部那些非原則性的問題，對于敵對的階級，對于原則問題，我們應當立場堅定，旗幟鮮明，決不姑息忍讓。讓我們都來加強自身的忍讓修養(yǎng)吧，因為它是我們團結的粘合劑，是我們精神文明建設的一個有機組成部分?？偨Y：議論文寫作中常見常用的結構導圖，以使寫作結構嚴謹，快速成文?？键c二議論文寫作中平行結構的類型和作用議論文結構中較為常見的是平行結構。平行結構是指在論證某個觀點或論題時，將其分解成具有一定聯(lián)系的幾個方面來加以論述，而這幾個方面都是從屬于中心論題或觀點的，它們之間地位平等，呈平行關系，故稱平行結構。依據平行結構與論點（或論題）的關系，我們可以將其大致分成如下幾類。一、分解類。論證中平行結構的幾個方面是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化，恰似文章結構中的總分關系。如初語教材中《理想的階梯》一文，文章的中心論點是“奮斗是理想的階梯”，并列的幾個部分可以說是對“奮斗”一語的分解與具體化：1、刻苦勤奮，是理想的階梯；2、珍惜時間，是理想的階梯；3、迎難而上，是理想的階梯。一些抽象的文題，如《知識就是力量》、《時間就是一切》等常用此類結構布局謀篇來進行論證。二、闡述類。論證中平行的幾個方面是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認識的結果。比如某年華東六省中學生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學習、工作應有這種精神后，便用了一組平行結構來闡述它的含義：1、這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；2、這山望著那山高，是一種精益求精的精神；3、這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；4、這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論文，如《談理想》、《說自信》等，很適宜采用此類結構。三、利弊類。議論文常要論述某種主張、做法，而要證明應不應這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說明“為人當勤勞”這一觀點，就采用了如下的平行結構：1、勤勞，可以有所獲免饑寒也；（創(chuàng)財）2、勤勞，可以有所勞延壽考也；（健體）3、勤勞，可以有所事遠淫邪也。（修身）又如’95年高考優(yōu)秀作文有一篇作文叫《嚴于律己，寬于待人》，作者在論證時，也用了此種結構：正確態(tài)度：寬于待人，嚴于律己。1、寬于待人，才會有知人之智；2、嚴于律己，則會有自知之明。論述得既簡明而又頗有深度，得了很高分數也就不足為怪了。論述主張、做法類的議論文常用此形式，如《學生要不要參加家務勞動》、《課外閱讀小儀》。一般來講，在應試議論文的寫作中，適時恰當地采用平行結構，有如下一些好處：首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。其次，從議論的力度和效果來看，采用平行結構往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闥，給讀者造成強烈印象，從而增強了議論的說服力。再次，議論時恰當合理地采用平行結構，能顯示出作者在特定的思維范圍內的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。我們可以說，平行結構是應試作文寫作中快速成文的有效方法之一?？键c三議論文拓展論述思路方法指津（一）橫向拓展[點撥]學生寫議論文，側重議論“為什么”時。那么，在中心論點前面冠以“為什么”后，就可把它看作一個問題來思考，有哪些理由可以用來回答這個“為什么”．盡可能想得多一些；接著把每一方面的理由概括為一個陳述句，使之成為分論點；再斟酌這些分論點，進行取舍、組合，使分論點之間形成平行、并列的關系。A、方法：確定中心論點

思考為什么

組成分論點取舍.組合

并列分論點。B、練習：例如《外表美與內在美》一文的論述思路可以這樣展開：論點：要注重外表美，更要注重內在美。分論點：1．我們要講究服飾的美觀大方，更要陶冶自己的思想情操。2．我們要說得漂亮，，更要干得漂亮。3．我們需要漂亮的文憑，更需要漂亮的水平。4．產品需要好的包裝，更需要信得過的質量。[點撥]分論點中，1、2、3、4是并列關系，它們分別從不同的角度論證了“注重外表美，更要注重內在美”的中心論點。（二）縱向拓展[點撥]為了使文章富于說服力，又容易被人接受，可以按照由淺人深、由簡單到復雜、由現(xiàn)象到本質、由具體到抽象的順序展開論述，一層一層更接近事理本質。A、方法：由淺人深、由簡單到復雜、由現(xiàn)象到本質、由具體到抽象。駁論一般為：表現(xiàn)

危害

思想根源；立論一般為：表現(xiàn)

意義

思想根源B、訓練：例如《不能自滿》一文的論述思路可概括為：論點：不能自滿。分論點：1．自滿的表現(xiàn)。2．自滿的危害。3、自滿的本質、思想根源。[點撥]分論點中，1闡述表象，2分析危害，3提示本質。由淺人深，由現(xiàn)象到本質，層層推進，論點更易被人理解和接受。又如：《論誠信》一文的論述思路可概括為：論點：要有誠信。分論點：1．誠信的表現(xiàn)。2．誠信的意義。3、誠信的本質、思想根源。[點撥]分論點中，1闡述表象，2分析意義，3提示本質。由淺人深，由現(xiàn)象到本質，層層推進，論點更易被人理解和接受。（三）從“兩性”拓展[點撥]既論述“重要性”，又論述“必要性”。所謂論述重要性，就是論述正確的思想、行為能產生好的結果，錯誤的思想、行為會導致壞的結果。所謂論述必要性，就是論述對中心論點來說“非這樣不行”的理由。學生平時的寫作中，“重要性”往往會議及，因為它與論點之間的關系是“直線型”的，是顯性的，馬上會想到；而“必要性”卻很少議及，因為它與論點之間的關系是非“直線型”的，是隱性的，不認真去思考就不易想到，因而成了不少學生論述中的“盲點”。A、方法：既論述“重要性”，又論述“必要性B、練習：如《善于傾聽別人的意見》一文的論述思路可概括如下：論點：要善于傾聽別人的意見。分論點：1．智者千慮，必有一失，常人更有失。2．當局者迷，旁觀者清。3．聽忠告，利己又利人。4．不聽忠告，害己又害人。5．有則改之，無則加勉。[點撥]分論點中，1、2論述必要性，3、4論述重要性，合起來解決“為什么”的問題。分論點5論述“怎么樣”的問題。（四）、從“兩面”拓展[點撥]既從人們對論點所含事物的態(tài)度、做法及其結果方面論述，又從該事物具有的特點方面論述。A、方法：一方面，人們的態(tài)度，另一方面，事物的特點B、練習：例如《珍惜青春》一文的論述思路：論點：要珍惜青春分論點：1．韶華易逝，青春難再。2．青年時代是人生的黃金時代。3．珍惜青春年華，必有所成。4．虛擲青春年華，必將抱恨終身。5．珍惜青春年華是時代的要求，社會的需要。[點撥]分論點中，1、2論述論點所含事物本身具有的特點，3、4論述人物對論點所含事物的態(tài)度做法結果。學生作文中，僅涉及后者的居多，因而論述思路狹窄，力度不足。但若再能從“青春年華”本身所具有的特點方面去論述，思路闊了，說理充分了，論證的力度就大大強了。（五）、從辯證角度拓展[點撥]有些題目，如《文憑與水平》《模仿、借鑒、創(chuàng)造》等，都含有兩個或兩個以上的概念，它們往往既有聯(lián)系又有矛盾。分析這些概念有些什么聯(lián)系、什么矛盾，可能有哪些發(fā)展變化，如何促進它們的轉化，就得從辯證角度展開論述。A、方法：從辯證角度展開論述B、練習：如：《文憑與水平》一文的論述思路：論點：既需要文憑更需要水平。分論點：1．文憑在一定程度上反映了水平。2．在一般情況下，文憑是衡量一個人水平的最簡便、最直觀的標準。3．文憑并不完全反映水平。①文憑相同，水平不一定相同；②水平是個變量；③有文憑不一定有水平；④沒有高文憑不一定沒有高水平。4．有文憑而沒有水平，日子難過。[點撥]分論點中，1、2論述“要有文憑”，3、4論述“更要有水平”。（六）對比拓展[點撥]這樣的思路由兩個方面組成，其中一方面是正面的，一方面是反面的，往往是用反面的來突出正面的。行文過程，一般是先正后反；但如果是用正面的來論證反面是錯誤的，行文過程又往往是先反后正。A、方法：先正后反，或先反后正B、練習：[例文]《說寬容(節(jié)選)》寬容是一種涵養(yǎng)，一種美德，一個寬容的人往往可以獲得別人的尊重和愛戴。北宋有位叫呂蒙正的人，年輕時為相，第一次上朝就遭到文武百官的嘲弄，大家認為他乳臭未干，不像是治國安邦的棟梁之材。對如此非議，他的部下都憤憤不平。但出乎意料的是，呂蒙正本人卻滿不在乎，毫不計較，最后終于以才學識見贏得了大臣們的敬佩。從此，“宰相肚里好撐船”便成了后世稱贊他以及其他賢良者氣度的習用語。相反，三國時期的周瑜，雖是一位文武雙全、多謀善斷的重臣名將，但心胸狹窄。時至今日，只要一提起他，人們就會說：“這位英雄是被諸葛亮氣死的?！痹捳Z之間，不無惋惜的味道?？梢?，這一弱點給他的英名帶來多大的影響。[點撥]這個選段由兩個事例組成，一個是歷史賢相呂蒙正的寬容大度，一個是名將周瑜氣量狹小，用周瑜來對比呂蒙正，正反對比，突出了“一個寬容的人往往能獲得別人的尊重與愛戴”的論點。這樣的思路構成了正反對比的辯證關系。如果這里只從正面來論述呂蒙正的寬容大度，當然也可成文，但不但內容不充實，而且論點不突出，效果要遜色得多。可見，文章的思路是為內容，特別是為論證中心服務的。實例訓練給下列議論文擬論述提綱：1、《談“好高騖遠”》2《苦與樂》3《勤奮小議》4、《論幸?！?、《說小》6、《團結協(xié)作論》（2023年新高考2卷）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：節(jié)日對我而言，每次期中、期末考或大聯(lián)考就是我的節(jié)日。別人害怕考試，但我絲毫不怵；不是因為我成績特別優(yōu)秀，成竹在胸，也不是因為我的神經堅韌異于常人，而是因為考試期間，我才能切身地感受到從未有過的寧靜——沒有了嘮叨，沒有了叮嚀，只覺得屋子里的整個世界都是屬于自己。每次大考的前幾天，我爸媽就會彼此心照不宣地開啟“靜默模式”。這次也是。四省大聯(lián)考如期而至，老師們特別強調這次考試尤其重要，要求我們給予應有的重視。我家，電視機息屏，客廳里除了我“啦嗒”“啪嗒”的肆無忌憚的腳步聲，就是貓咪餓肚皮餓到忍無可忍的“喵喵”聲；這時老媽可不慣著它，不出三秒，就把它“發(fā)配邊疆”——考試一日不止，就一日不準它接近家門十米。老爸愛聽相聲評彈，馬三立與王鳳山甫一開腔，不等我媽施展凌厲的“眼神殺”，我爸趕緊亮出“OK”手勢，迅疾地將耳機戴上……耳根終于清靜，我收獲了難得的自由，但莫名的煩惱攪得人心神不定，內心的焦慮猶如萬馬奔騰。在書房里，我復習功課，倦了聽聽音樂，看看書籍，最后干脆把座椅放倒，來個“葛優(yōu)躺”。這時候，爸媽是不會輕易打擾我的，有事他們會輕敲房門。我看了看桌上的鐘，時針指向八點。以往，老媽這個點兒肯定會給我端進一杯溫熱的牛奶，但今天竟然格外地安靜。難道老媽忘了？就算老媽忘了，老爸也不會忘?。∥易鄙碜觾A聽——房門外闃無聲息。不對呀！顧不得啥“四省大聯(lián)考”了，我輕輕打開房門，客廳里果然沒人。再經過爸媽的臥室，里面隱隱傳來說話聲……“你——說——咱們兒子是不是有心事??？”是老媽的聲音，不用看，就知道她肯定是一臉的擔憂?！皠e多想了，這段時間考試一場接一場的，鐵人也受不了啊——”老爸頓了頓，“不要多想，應該是學習壓力太大。咱們要做的，就是別給他添亂！”雖然我是老媽的“心頭肉”，但“知子莫如父”，還是老爸懂我。“你這沒良心的，只知道聽聽，那相聲能當飯吃啊！——去，把牛奶給兒子送去！”“噓！小點聲兒！”……我趕緊溜回房間關好房門。不一會兒，叩門聲響起。我咧咧嘴角，揉揉臉龐，起身打開房門。老爸給我端來熱氣騰騰的牛奶?！皝?！趁熱喝了！”我接過牛奶，溫暖的感覺從杯子傳到掌心。當著老爸的面，我三口兩口喝完牛奶，然后長吁一口氣。真的，一杯牛奶下肚，舒服多了！看著老爸關切的眼神和那欲言又止的樣子，我綻出一個笑臉，“咦，老爸，您今兒個沒聽馬三立？我還真有點兒不習慣呢！”“不聽了，不聽了，馬三立的相聲聽多了也沒啥意思——兒子，要不要下去跑跑步？放松放松？”“得了吧，老爸，您老散步還行，跑步還是拉倒吧！”我哈哈大笑，“老爸，我想吃魚了，您跟老媽說說！”老爸推了推鼻梁上的眼睛，也哈哈大笑，“好嘞，清蒸鱸魚一份……”【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。本題背景材料雖然“就地取材”，來自試卷語言文字運用Ⅱ，但思考不能限于原材料，而要注意題干引導語，“‘安靜一下不被打擾’的想法，在當代青少年中也不鮮見”，命題指向“當代青少年”，為考生指明了社會問題，即當代青少年的“安靜”被打擾，在學習和生活中，他們沒有屬于自己的空間。這也是一個突出的教育問題，包括學校教育和家庭教育，涉及到青少年的心理健康和成長發(fā)展。從這個意義上來講，“希望有一個自己的空間”是青少年的正當訴求，因為他們需要在屬于自己的空間里“放松、沉淀、成長”，畢竟，人不是機器，特別是正處于人生最重要的成長階段的青少年，他們的人生觀、價值觀和世界觀正在全面形成。他們需要自我感悟、自我體會，而不是被動地接受家長、學校和社會的片面說教或者是灌輸。引導語不僅指出了問題，還給出了原因，考生審題的關鍵就是要將問題明確化，具體化，將原因全面化、深入化。簡單地說，就是要理清題干潛藏的因果邏輯，把握作文要論述分析的關鍵問題，即“為什么青少年的安靜被打擾？”“為什么當代青少年渴望擁有自己的空間？”。思考到這個層面仍然不夠，青少年希望擁有自己的空間這一訴求怎樣才能實現(xiàn)，作文要給出行之有效的方法和措施，體現(xiàn)出寫作者的理性思維和時代視野。作文文體不限，若寫成議論文，切忌空洞說理，原因要講透，措施要明確，可以圍繞“青少年為何需要自己的空間？”“這一訴求如何才能滿足？”展開論述，要有理有據。若寫成記敘文，可以發(fā)掘自己成長過程中關于“身心自由”方面的故事，表現(xiàn)“我”與父母兩代人之間對“自由”的不同看法，敘事可以運用“展現(xiàn)矛盾——消解矛盾”的敘事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的動作、語言、神態(tài)描寫之外，還要注意人物心理的刻畫，以豐富人物形象，增強感染力。立意：1.給成長以空間，給思想以自由。2.當代青少年需要“安靜”的成長環(huán)境。3.從“空間”開始，給孩子以尊重。4.教育要關注心靈的成長。5.擠壓孩子的成長空間，是對生命的戕害。（2023年新高考1卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【優(yōu)秀范文】1.好的故事充滿力量故事從來都是以動聽吸引人，而好的故事不僅動聽，更讓人動情、動心，進而采取行動，于是故事就有了力量。好的故事像注滿油加滿電的汽車，充滿了澎湃的力量，載著我們駛向遠方。好故事給予我們情感的力量。我們從小聽著故事長大，講故事的是爸爸媽媽、爺爺奶奶……這些至親之人會耐心地講動聽的故事。諸如梁山伯與祝英臺的故事，或者《爺爺一定有辦法》。后來老師講《孔雀東南飛》的故事，講林覺民與妻子的故事，蘇軾與王弗的故事，李密和祖母的故事……這些故事或舉案齊眉、兩情相悅，或相依為命、祖孫情深，都情真意切，讓我們相信愛是世界上最強大的力量，可以漫過浩瀚的時空，滋潤貧瘠的心田。好故事也給予我們知識的力量。從袁隆平的一腿泥到焦裕祿的一身沙，從鐘揚的一路風塵到屠呦呦的一碗青蒿茶；透過加來道雄的鯉魚研究高維世界的奧秘，探討薛定諤的貓思考量子原理問題中的疊加……這些追尋知識的身影和有趣的觸媒無不給我們知識的力量，讓我們撥開新世界的迷霧，幫我們睜開求索的眼睛。好故事更給予我們精神的力量?？鬃又苡瘟袊摹佰`志”精神透著“知其不可而為之”的對真理的堅定信仰，江姐、趙一曼的視死如歸告訴我們“堅定”意志是共產黨人的革命力量?！吧裰邸薄膀札垺钡墓适卵堇[了毛主席“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪情，也實現(xiàn)了這一偉大理想。上述這些類似精衛(wèi)填海、愚公移山的故事也蘊含著中華民族自強不息的精神力量。好的故事為什么有力量？因為它動聽——不僅故事波瀾起伏，而且內核震撼人心，散發(fā)溫暖，催人奮進。故事之所以產生力量，是因為它往往兼有積極的教育意義或指引人生幸福的作用；是因為它往往能激勵人們，使之與故事主人公共情共鳴。這樣故事便使聽眾產生了一種向往、模仿的沖動，而意識的萌生進而促進行動的發(fā)生——當知行合一，故事便創(chuàng)造了力量。時代賦予我們講好中國故事的使命。我們每天也在用行動演繹青春奮進的人生故事。五百年前，王陽明龍場悟道后提出“知行合一”“心即理”“致良知”的心學論斷，順便也告訴我們如何講好自己的青春故事，如何讓故事更有力量。當一個好故事內化為我們的意識，并讓我們像它那樣行動，就是“知行合一”；當一個好故事的精神內核喚醒我們的良知，指引我們不負韶華就是“心即理”；當一個好故事引導我們向善、向著光明銳意進取就是“致良知”。那些《論語》《莊子》《孟子》《西游記》《流浪地球》中的故事隨著“一帶一路”播撒遠方。故事是歷史，也是未來，它像蒲公英的種子，像一朵云搖動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹。這時我們就說：好的故事是有力量的。2讓好故事成就更好的自己俗語有言：近朱者赤，近墨者黑。好故事也是一“朱”，它是有力量的，可以成就更好的自己！那么，它究竟是如何成就更好的自己呢？眾所周知，人無精神則不立，國無精神則不強。好故事在人的精神生活方面往往起著正面的、積極的引導作用。好故事可以增強自信，成就更好的自己。羅曼·羅蘭說：先相信自己，然后別人才會相信你。在一次世界著名交響樂指揮家決賽中，小澤征爾按照評委會給的樂譜指揮演奏，卻敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持說樂譜絕對沒有問題。此時他卻斬釘截鐵地大聲說：“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的“圈套”，以此來檢驗指揮家能否堅持自己的正確主張。朋友們，當你了解了小澤征爾這樣的好故事后，是否觸動了心靈，增強了自信，從而擁有更強大的精神力量，去成就更好的自己？好故事可以完善自我，成就更好的自己。馬云曾說：一個創(chuàng)業(yè)者最重要的，也是你最大的財富，就是你的誠信。1910年，斯科特率領團隊從英國出發(fā)，去南極極點進行科學探險。結果斯科特的五人探險隊到達南極時，卻發(fā)現(xiàn)挪威人阿蒙森比他們早到了一個月，而且還留下一封信，請他把這封信帶給挪威國王。斯科特以自己崇高的人格光輝接受了這項任務：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證。朋友們，斯科特對于自己最熱愛的事業(yè)，并沒有貪圖名利，而是以誠信的態(tài)度，完成了帶信的任務。這樣的好故事很多，諸如商鞅立木為信，季布一諾千金，難道這些好故事不會有助于你的道德自我完善，從而成就更好的自己？好故事可以加強團結合作，成就更好的自己。叔本華說：單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。諸如兩個饑餓的人得到長者魚竿和魚的恩賜的故事、管鮑之交、廉頗藺相如將相和等故事，都給人以團結合作的智慧啟迪。朋友們，難道這些好故事不會加強人與人之間的團結合作，成就更好的自己？好故事對人類思想的引導作用是巨大的，是人們心中的“精神食糧”。小則有助于提高個人的道德情操，或者改變一個人的命運；大則可以改變國家的命運走向，影響民族的發(fā)展。管鮑之交的故事，難道不會給國家創(chuàng)建者毛澤東和周恩來以團結合作的智慧啟迪嗎？有人說，共產黨之所以最終戰(zhàn)勝了國民黨，是因為毛澤東和周恩來的團結合作，他們是最佳拍檔。大家知道毛、周都是博古通今杰出精英，都是在中華傳統(tǒng)文化熏陶下滋養(yǎng)出來的！作為新時代的青少年，肩負著振興國家和民族的重任，我們要在中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化中去發(fā)現(xiàn)好故事，閱讀好故事，如饑似渴地吮吸有益的精神營養(yǎng)，成就更好的自己，為祖國的發(fā)展建設貢獻自己的力量！【解析】【審題指導】這道材料作文題，審題的關鍵在于抓住“故事是有力量的”這個結論句。寫作時基本構思方向有兩個：一是結構，一是印證。先說結構，通常選用議論文這一文體，審題時提出諸多疑問，諸如：何謂故事？故事一定有力量嗎？力量是如何產生的？何人何物才能感受到這股力量？力量的強