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文檔簡介
下列對聯(lián)中寓指的人物是誰?
民間疾苦,筆底波瀾;世上瘡痍,詩中圣哲。滿眼河山,大地早非唐李有;一腔君國,草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩圣著千秋。杜甫下列對聯(lián)中寓指的人物是誰?民間疾苦,筆底波瀾;杜甫萬方多難識(shí)“詩圣”知人論世解“詩史”萬方多難識(shí)“詩圣”知人論世解“詩史”詔安一中董春江萬方多難識(shí)“詩圣”萬方多難識(shí)“詩圣”詔安一中董春江教學(xué)目標(biāo)1、了解杜甫生平經(jīng)歷。2、結(jié)合杜甫身世背景,賞析《蜀相》、《登岳陽樓》。3、學(xué)會(huì)運(yùn)用知人論世的方法賞析其他作品。教學(xué)目標(biāo)1、了解杜甫生平經(jīng)歷。一、知人論世一、杜甫(712—770)
字____,自稱______。他的詩反映唐安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱為“____”,是我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰。杜甫也被譽(yù)為“____”。在藝術(shù)上,他善于運(yùn)用各種詩歌形式,風(fēng)格________;語言精練,具有高度的表達(dá)能力。著有《________》。子美少陵野老詩史詩圣杜工部集沉郁頓挫杜甫(712—770)子美少陵野老詩史詩圣杜工部集沉郁頓挫
杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期:
(一)讀書、漫游時(shí)期(公元712-744)(二)困守長安時(shí)期(公元746-755)(三)流亡時(shí)期(公元755-759)(四)暫居西南時(shí)期(公元759-768)(五)漂泊時(shí)期(公元768-770)
杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期:(一)讀書、漫游時(shí)(一)讀書、漫游時(shí)期(公元712-744)
杜甫從小學(xué)詩,二十四歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試,不第。他在這一時(shí)期里,漫游了全國,先后和高適、李白等人打獵取樂、登高懷古,并和李白結(jié)下了偉大的情誼。杰出的作品,如《望岳》《房兵曹胡馬》《畫鷹》等都廣為傳誦。
(一)讀書、漫游時(shí)期(公元712-744)杜甫從(二)困守長安時(shí)期(公元746-755)
1.參加科舉考試(747年)
2.干謁權(quán)貴
賣藥都市,寄食友朋。
—《獻(xiàn)三大禮附表》
朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛。
—《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
這種現(xiàn)象直到他44歲時(shí)才有所改善(他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”)。十年長安,歷盡辛酸。使杜甫接近了人民,看到了政治的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
(二)困守長安時(shí)期(公元746-755)
1.參加科(三)流亡時(shí)期(公元755-759)
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長安。他面對混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。
任華州司功參軍時(shí)
,寫下了許多優(yōu)秀的詩篇。比如著名的“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等。(三)流亡時(shí)期(公元755-759)安史之亂爆發(fā)(四)暫居西南時(shí)期(公元759-768)
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家人隨人民逃難,嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都,杜甫投往嚴(yán)武處,過了一段比較安定的生活。杜甫在成都得到了親友的資助,建了一座草堂定居。在這里,他被嚴(yán)武推薦做了“節(jié)度參謀”“檢校工部員外郎”。這一時(shí)期,杜甫反映人民疾苦的詩相對減少,抒情詩成為他創(chuàng)作的主要內(nèi)容,如《春夜喜雨》
、《江畔獨(dú)步尋花》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。(四)暫居西南時(shí)期(公元759-768)隨著九節(jié)(五)漂泊時(shí)期(公元768-770)
代宗永泰元年(765年),嚴(yán)武死,年老的杜甫領(lǐng)著家人離開四川,準(zhǔn)備回老家。但因?yàn)槟昀细F困,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上,最終沒能如愿。這時(shí)期,其作品有《登高》、《登岳陽樓》、《登樓》等。
病死孤舟(五)漂泊時(shí)期(公元768-770)代宗永泰元年(二、舉例賞析二、《蜀相》杜甫3《蜀相》杜甫3
此詩作于唐肅宗上元元年(760)。安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中,杜甫避亂成都,暫居浣紗溪畔的茅屋。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊后,其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地,寄人籬下,困厄窮途,家事、國事均憂心忡忡,苦悶彷徨。入蜀后他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠并創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩篇,借此抒發(fā)自己的懷抱,《蜀相》為其中最著名的一首。
寫作背景此詩作于唐肅宗上元元年(760)。安史之亂仍未平息,蜀相丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
蜀相丞相祠堂何處尋?丞相祠堂何處尋?丞相——不稱“蜀相”,丞相更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。尋——有目的的專程來訪,對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。武侯祠丞相祠堂何處尋?丞相——不稱“蜀相”,丞相更能體現(xiàn)出詩人對諸
“柏森森”:營造了一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。松柏在古代詩歌意象中常常作為某些堅(jiān)貞品質(zhì)的象征及生命長青的象征.
以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象,表達(dá)出詩人對蜀相的崇敬之情。錦官城外柏森森
錦官城外柏森森
王國維說:“‘紅杏枝頭春意鬧?!弧[’字而境界全出?!眳⒖即苏f,說說“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。?析一析映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?析一析映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音
拓展一(煉字)——分析詩眼題型(一)提問方式
1、這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神字是哪一個(gè)?為什么?2、某個(gè)字詞是全詩的關(guān)鍵,為什么?3、此詩某聯(lián)某句中的哪個(gè)字有的版本作某字,你覺得這兩個(gè)字哪一個(gè)更好?為什么?
(二)答題步驟
1,解釋這個(gè)字2,解釋這句話。將關(guān)鍵字放入原句中展開聯(lián)想或想象,并結(jié)合全詩的意境情感分析字句、描摹圖景,以品味煉字的精妙。如果有技法,必需答出用了什么手法。3,答思想感情\意境。結(jié)合主旨談這句詩表達(dá)的作者的思想感情。拓展一(煉字)——分析詩眼題型揣摩語言想象意境映階碧草春色,隔葉黃鸝好音。寂寞和感傷寄寓冷清寂寥
融情于景以樂襯哀自空——獨(dú)自——白白地意境青草自綠,無人光顧黃鸝好音,無人聆聽
煉字型詩歌鑒賞方法
(1)釋含義(2)描景象(3)點(diǎn)情境空自揣摩語言想象意境映階碧草春色,隔葉黃鸝好音答:詩眼是自和空。自的意思是獨(dú)自,空的意思是白白的,徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠,昭示著春光的明媚,躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳,卻無人傾聽,這是一幅冷寂、凄涼的春日圖。作者寓情于景,表現(xiàn)了心中的感傷,為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。步驟3步驟1步驟2例題:”映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音“這兩句話的詩眼是哪兩個(gè)字?試作簡要分析。1,釋含義2,描景象3,點(diǎn)情境步驟3步驟1步驟2例題:”映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音“這三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心三顧——諸葛亮在南陽隱居時(shí),劉備三次登門拜訪?!跋鹊鄄灰猿急氨桑酝髑?,三顧臣于草廬之中。”(諸葛亮《出師表》)天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢,提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分,聯(lián)吳抗曹的道路,也稱“隆中對策”三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心三顧——諸葛亮在南陽隱居時(shí),劉三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開濟(jì)——幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危
老臣心——盡忠蜀國,不遺余力,死而后已的精神?!度龂尽な駮ぶT葛亮傳》:先主病篤,謂亮曰:“嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié),繼之以死。”三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟出師——諸葛亮為伐魏,曾六次北伐中原。公元234年,他統(tǒng)率大軍,占據(jù)了五丈原,與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月,因積勞成疾,病死軍中,葬于定軍山。淚滿襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟出師——諸葛亮為伐魏,曾六次北是失敗的英雄,還是成功的英雄?
是指失敗的英雄,所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。出師未捷身先死,長使英雄淚滿澿23是失敗的英雄,還是成功的英雄?是指失敗的四十多年后,中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩抒懷;幾百年后,南宋抗金名將宗澤,因國事憂憤成疾,臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩,三呼“渡河”而逝。四十多年后,中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就4、連接點(diǎn)4、連接點(diǎn)挖掘二者連接點(diǎn)
諸葛亮
杜甫時(shí)代才情理想付出結(jié)果不同人物角度戰(zhàn)爭頻仍動(dòng)蕩不安戰(zhàn)爭不斷安史之亂兩表酬三顧,一對足千秋。世上瘡痍,詩中圣哲;
民間疾苦,筆底波瀾。匡扶漢室,一統(tǒng)天下致君堯舜上,志在匡國鞠躬盡瘁,死而后已拼盡全力,不遺余力統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬仕途坎坷終遭貶謫志向未就壯志未酬收二川,擺八陣,七擒六出,取西蜀,定南蠻,東和北拒。仕途屢遭貶謫,失意難耐。挖掘二者連接點(diǎn)諸葛亮上述的英雄有沒有包括老杜自己呢?
這英雄也包括著老杜自己,杜甫是一位憂國憂民,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫想做宰相,但政治上一無所成,所以他的內(nèi)心是非常痛苦的。目睹國勢艱危,生民涂炭,而自身又請纓無路,報(bào)國無門,因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮,無限仰慕,備加敬重。
“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”這句詩,是自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。知人論世上述的英雄有沒有包括老杜自己呢?這英雄也包括《蜀相》《登岳陽樓》-知人論世識(shí)杜甫ppt課件寫作背景
大歷三年(768)冬,杜甫從公安(今湖北公安〕到達(dá)岳陽,到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年詩人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩人處境艱難,這時(shí)杜甫身患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,離去世只有兩年。當(dāng)時(shí)吐蕃進(jìn)攻,京師戒嚴(yán),戰(zhàn)爭頻繁,處于多事之秋。全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。杜甫抱病登上岳陽樓,憑軒遠(yuǎn)望,憂國傷時(shí),悲從中來。寫作背景
大歷三年(768)冬,杜甫從公安登岳陽樓昔聞洞庭水,今上岳陽樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。登岳陽樓昔聞洞庭水,“昔聞”:慕名已久、向往之久“今上”:夙愿得償,幸事一件“律詩之妙全在無字處”“昔”與“今”之間,未簡單的以“喜”“悲”之詞加以填充,而是留給讀者自己去想象、回味。
首聯(lián):昔聞洞庭水,今上岳陽樓。“昔聞”:慕名已久、向往之久首聯(lián):昔聞洞庭水,今上岳陽樓“昔”與“今”之間,是一段漫長的時(shí)間距離,天在變,地在變,國在變,人也在變。
首聯(lián):昔聞洞庭水,今上岳陽樓。“昔”與“今”之間,是一段漫長的時(shí)間距離,天在變,地在變
詩人青年時(shí)代當(dāng)值“開元盛世”,到處都是歌舞升平的景象,詩人既聞洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今,祖國山河殘破,瘡疾滿目,而詩人也到了暮年,且歷盡人生坎坷,卻有幸登樓,怎能不百感交集呢?
首聯(lián):昔聞洞庭水,今上岳陽樓。詩人青年時(shí)代當(dāng)值“開元盛世”,到處都是歌舞升平的景“氣壓百代,為五言雄渾之絕。”
——宋劉須溪“已盡大觀,后來詩人,何處措手?!?/p>
——明王嗣奭頷聯(lián):吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!皻鈮喊俅h聯(lián):吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
頷聯(lián):吳楚東南坼,乾坤日夜浮。既是實(shí)寫,又寓想像。寫景:一“坼”一“浮”,把洞庭湖的氣象描繪得無比壯闊而又生動(dòng)。兩句寫出了:廣闊無邊的洞庭湖水,劃分開吳國和楚國的疆界,日月星辰都像是晝夜飄浮在水中一般。10個(gè)字逼真地描畫了洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象。置身在這樣的詩境,心靈受到震撼,胸襟為之開闊,精神境界得到提升。既是實(shí)寫,又寓想像。寫景:一“坼”一“浮”,把洞庭“老病”:時(shí)年五十七歲,距生命的終結(jié)僅兩年,身體衰弱不堪——患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥維持生命。“有孤舟”:飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身?面對洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。頸聯(lián):親朋無一字,老病有孤舟?!袄喜 保簳r(shí)年五十七歲,距生命的終結(jié)僅兩年,身體衰弱不堪——缺衣乏食,居無定所,得不到親友的慰藉,連一個(gè)賴以承受痛苦的正常的身體都沒有。飄零、孤寂、衰老、貧病,一個(gè)活人生存所需的空間萎縮到不能再萎縮。杜甫的處境:缺衣乏食,居無定所,得不到親友的慰藉,連一個(gè)賴以承受痛詩歌先寫登樓所見,再寫由此引起的身世之感,親朋音訊全無,自己一身病痛,惟剩一條孤舟,然后從個(gè)人推及到國家,近十年的安史之亂,給國家和人民造成巨大的損失。此后,外族侵?jǐn)_,藩鎮(zhèn)割據(jù),民不聊生,怎不令詩人牽腸掛肚?這涕淚之中,有對親戚朋友的眷念,有年老孤獨(dú)的悲傷,有對國家前途的憂慮,也有無以報(bào)國的自悼。尾聯(lián):戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。詩歌先寫登樓所見,再寫由此引起的身世之感,親朋音訊全無,孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中,仍然跳動(dòng)著—顆憂國憂民的志誠之心。江山之壯闊與詩人胸襟之悲壯,互為表里,故悲傷沉郁。尾聯(lián):戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中,仍然跳動(dòng)著—顆小結(jié)
儒家說:“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身?!贝藭r(shí)的杜甫呢
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