板塊三 高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 知識(shí)精講與拓展提升 （含答案解析）16　分析概括形象-因形悟神立象盡意

學(xué)案16分析概括形象——因形悟神，立象盡意復(fù)習(xí)任務(wù)1.能夠從物象的內(nèi)在、外在特點(diǎn)和作者蘊(yùn)含的情感分析概括其特征，全面分析其作用。2.能夠從正側(cè)描寫及作者的介紹、評(píng)價(jià)文字中分析概括人物形象特征，全面分析人物的作用。考情微觀年份卷別篇名提問(wèn)方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2022全國(guó)乙卷《“九一八”致弟弟書(shū)》對(duì)于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我”都放在周圍年輕人的群體生活中來(lái)敘述，且有不同的感受。請(qǐng)對(duì)此加以分析。(6分)人物心理①散文形象分物象與人物形象兩種，前者為考查重點(diǎn)。②考查主要是“一象三考”：一個(gè)形象，考特點(diǎn)，考作用，考技巧。以前兩者為主。③散文形象對(duì)于全國(guó)卷來(lái)說(shuō)是冷考點(diǎn)，不排除未來(lái)考查的可能。2021天津卷《送一位遠(yuǎn)征的友人》在作者筆下，友人L是一個(gè)怎樣的人？(4分)主要人物的特點(diǎn)2019天津卷《薩麗娃姐姐的春天》文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響？(6分)次要人物的特點(diǎn)與作用2017北京卷《根河之戀》第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？(5分)主體物象的意蘊(yùn)天津卷《挺拔之姿》文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？(3分)主體物象的意蘊(yùn)題目為“挺拔之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？(3分)次要物象的作用知識(shí)圖要活動(dòng)一精準(zhǔn)分析物象特點(diǎn)和作用散文物象主要有景、物兩類。景，景物；物，自然物和人造物，包括動(dòng)物、器物、建筑物之類。物象是作者抒情說(shuō)理的主要載體，被注入了作者的思想感悟。閱讀時(shí)要抓住“物——情(志)”這對(duì)關(guān)系。閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。深巷里的老墻在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒?，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書(shū)。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過(guò)渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過(guò)一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說(shuō)國(guó)畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里所講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒(méi)有講過(guò)的這里也有。他自從住到這里就再也沒(méi)敢畫過(guò)一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來(lái)之筆在上頭”。但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來(lái)四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無(wú)聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無(wú)處不在，無(wú)縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。植物學(xué)家考察物種的多樣性，有一個(gè)方法叫“打方”，即在地上劃定一個(gè)正方形，細(xì)數(shù)其中植物的種類和數(shù)量。我就試著任選了一面墻，借手機(jī)上的識(shí)花軟件，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)識(shí)這些素昧平生的花草。那紫云英，本是水田里的綠肥作物，這時(shí)也飛上墻頭，從葉間探出紫色的小花，回望它走來(lái)的田野；有名為“竊衣”的，是隱身高手，它開(kāi)著白色的小花，籽帶絨毛，總能偷偷地粘在衣服上跟你回家，落戶墻角；有一種野草莓，酸酸甜甜，名“蓬虆”，唐人賈島的詩(shī)里居然寫到它，“別后解餐蓬虆子，向前未識(shí)牡丹花”。你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛(ài)。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是，這些鮮活的花草并不欺侮無(wú)言的老墻，在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。一天，我偶然與兒子說(shuō)起這幾日讀墻的感覺(jué)，他說(shuō)：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專門為它開(kāi)了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?！钡诙?，我就去尋訪這堵老墻。原來(lái)它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個(gè)樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺(jué)到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見(jiàn)碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來(lái)，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下畫出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來(lái)去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血。我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個(gè)名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個(gè)村子是有來(lái)頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹(shù)七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩(shī)《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌?！碑?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。在走回家的路上，我有意繞來(lái)繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，夯筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長(zhǎng)滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝。現(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影。可惜近年來(lái)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見(jiàn)了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？(取材于梁衡同名散文，有刪改)下面是本文的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。(說(shuō)明：該文也是一篇文化游記散文，“文化游記散文”知識(shí)可參見(jiàn)學(xué)案13。)答案詳寫兩堵老墻的文化和生態(tài)之美一、分析物象特點(diǎn)1．本文圍繞“老墻”展開(kāi)敘述描寫，請(qǐng)結(jié)合文本概括“老墻”的特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________答案①白墻黛瓦，徽式格調(diào)；②受到自然的侵蝕，殘缺老舊；③與許多鮮活的生命共生，充滿生氣；④承載著生活和歷史的痕跡。解析依據(jù)第2段，可以概括出第①點(diǎn)；依據(jù)第3段，可以概括出第②點(diǎn)；依據(jù)第4、5段及第7、8段，可以概括出第③點(diǎn)；依據(jù)第7、8段，可以概括出第④點(diǎn)。類題延讀文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？[2017年天津卷《挺拔之姿》第19題(1)]答案堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡(jiǎn)、爭(zhēng)先向上等。分析事物形象特征的方法：(1)整體閱讀全文，準(zhǔn)確定位先要整體把握全文，再對(duì)主要段落、關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行篩選和提取、整合和概括。這里可以采用圈點(diǎn)閱讀，勾畫出那些點(diǎn)明事物形象特征的文字，以及與它有關(guān)的議論抒情文字。(2)抓住外形特征，分析內(nèi)在情感作者對(duì)生活中的某些事物有所感觸，必須要借助于描寫所托之物的外形特征來(lái)抒發(fā)，這類事物往往外形特征比較鮮明，如形態(tài)、聲音、色彩、氣味等。找準(zhǔn)其外在形象的描寫，然后就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。(3)仔細(xì)品讀文本，提煉所言之志一般來(lái)說(shuō)，作者所描繪的事物不一定是最終所贊美的，真正贊美的對(duì)象常常隱含其中，這就需要我們認(rèn)真品讀文章，理解作者的寫作意圖，感受作者的情感脈搏，找出所托之物與所贊美的對(duì)象之間的相似點(diǎn)。二、分析物象作用2．本文寫墻時(shí)，在花草、苔蘚等植被方面花費(fèi)了不少筆墨，對(duì)此你如何理解？答：________________________________________________________________________答案(1)在內(nèi)容和主題上，一方面，表現(xiàn)了墻的歲月久遠(yuǎn)；另一方面，借這些植物表現(xiàn)了墻的頑強(qiáng)生命力，表明了“墻”一直是活的，暗喻了中華民族的頑強(qiáng)生命力。(2)在表達(dá)上，既豐富了文章的內(nèi)容，又使文章充滿意境之美。解析文章的主體意象是老墻，但作者卻用大量的筆墨來(lái)描寫與墻相關(guān)的花草、苔蘚等植被，如此布局，是用“活”的植物來(lái)表現(xiàn)“死”的墻。在內(nèi)容上，如“更可貴的是，這些鮮活的花草并不欺侮無(wú)言的老墻，在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻”，此處借植物既突出了墻的歲月久遠(yuǎn)，也表現(xiàn)了墻的頑強(qiáng)生命力。作者寫墻，也是寫中國(guó)的歷史，所以對(duì)這些植物的描寫暗喻了中華民族的頑強(qiáng)生命力。在文章的表達(dá)上，作者通過(guò)對(duì)這些植物的描寫，使文章的內(nèi)容充實(shí)飽滿，比如“有一種野草莓，酸酸甜甜，名‘蓬虆’，唐人賈島的詩(shī)里居然寫到它，‘別后解餐蓬虆子，向前未識(shí)牡丹花’”，使文章讀起來(lái)意趣盎然，也營(yíng)造了一種意境之美。(1)分析主體物象作用①內(nèi)容主旨(主體物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要載體)：表現(xiàn)主旨，寄托作者感情。②藝術(shù)構(gòu)思：線索，串聯(lián)材料；象征，襯托(人物)。(2)分析次要物象作用①結(jié)構(gòu)角度：開(kāi)頭結(jié)尾的策略，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過(guò)渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。②內(nèi)容角度：充實(shí)內(nèi)容，升華深化主旨，寄托作者感情。③主體形象角度：對(duì)比、襯托、類比、虛實(shí)相生，使主體形象更加鮮明突出?；顒?dòng)二精準(zhǔn)分析人物形象特點(diǎn)和作用散文中的人物與小說(shuō)中的人物有所不同。小說(shuō)是以塑造人物為中心，反映社會(huì)的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)中的人物，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物原型加工提煉而成的，是藝術(shù)的真實(shí)，通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活，更集中，也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達(dá)主旨服務(wù)的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表達(dá)作者的某種思想感情，所以散文中可以沒(méi)有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實(shí)的。閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。再見(jiàn)，流沙河先生①曹可凡說(shuō)起流沙河，人們自然會(huì)想起20世紀(jì)50年代那篇《草木篇》，這首長(zhǎng)詩(shī)以白楊、藤、仙人掌、梅和毒菌為賦，表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憎?，F(xiàn)在讀來(lái)平平常常，但那時(shí)卻掀起軒然大波，被認(rèn)定為“毒草”。于是，流沙河被打入冷宮，只得做木匠活糊口度日。對(duì)此，寫過(guò)《死水微瀾》的李劼人大為不解。他認(rèn)為像《草木篇》那樣擬人化的詩(shī)作，古今中外數(shù)不勝數(shù)，流沙河何以憑這樣的詩(shī)出名，故復(fù)嘆道：“世無(wú)英雄，遂使豎子成名。”晚年的流沙河遠(yuǎn)離塵囂，閉門謝客，蝸居在一幢簡(jiǎn)陋的公房里，吟詩(shī)作文，怡然自得。因?yàn)橛喙庵邢壬评邮懿稍L。當(dāng)然，話題也由余光中衍生開(kāi)來(lái)。說(shuō)起余光中，流沙河先生搖著折扇，語(yǔ)調(diào)不緊不慢：“1981年初秋，差旅東行。列車長(zhǎng)途，不可閑度，終于在酷暑與喧鬧間，讀了余光中等數(shù)位臺(tái)灣詩(shī)人的作品，真是滿心歡喜，特別是余光中的《當(dāng)我死時(shí)》《飛將軍》《海祭》等詩(shī)最使我感動(dòng)。讀余光中的詩(shī)，就會(huì)想起孔子見(jiàn)老聃時(shí)所說(shuō)的話，‘吾始見(jiàn)真龍’?！敝?，流沙河在《星星詩(shī)刊》發(fā)長(zhǎng)文介紹余詩(shī)，并開(kāi)設(shè)講座，專題分析余光中《鄉(xiāng)愁》《等你，在雨中》《唐馬》《所羅門以外》等詩(shī)作的藝術(shù)成就。說(shuō)著說(shuō)著，眼前這位面貌清瘦的老先生，逸興遄飛，全然沉醉于詩(shī)意和友情之中?！肮庵械脑?shī)不但可讀，且讀之津津有味；不但可講，且講之振振有詞。講余光中我上了癮，有請(qǐng)必到。千人講座十次以上，每次至少講兩個(gè)小時(shí)，興奮著魔，不能自已，為此還鬧出不少笑話?！痹瓉?lái)，流沙河原名余勛坦，大哥叫余光遠(yuǎn)。因此，有讀者誤以為余光中是他二哥，并且推測(cè)家中還該有個(gè)三哥“余光近”，這樣，遠(yuǎn)、中、近就齊了。而那時(shí)，流沙河根本不認(rèn)識(shí)余光中。1982年，余光中給流沙河寫信，信中說(shuō)：“在海外，夜間聽(tīng)到蟋蟀聲，就以為那是在四川鄉(xiāng)下聽(tīng)到的那一只。”他曾在四川度過(guò)抗戰(zhàn)歲月，自稱“川娃兒”。幾年后，余光中在《蟋蟀吟》中表達(dá)了相同的故國(guó)之思：“就是童年逃逸的那一只嗎？一去四十年，又回頭來(lái)叫我？”受心靈的觸動(dòng)，流沙河寫了《就是那一只蟋蟀》作為回應(yīng)，發(fā)表于香港《文匯報(bào)》。朋友間的酬唱之作，竟被人誤以為是“蟋蟀統(tǒng)戰(zhàn)”。說(shuō)到此處，連流沙河先生自己也忍不住開(kāi)懷大笑。流沙河先生自稱“成都文人”，除有兩次因客觀原因離開(kāi)成都，其人生絕大部分的時(shí)間都在成都度過(guò)。他引用《莊子》“舊國(guó)舊都，望之悵然”之語(yǔ)，來(lái)形容自己對(duì)成都的感情?！耙粋€(gè)古老的城市，哪怕都很陳舊了，哪怕草木、蓬蒿都將其覆蓋，但一看見(jiàn)它，心里便快活至極，因?yàn)槟鞘俏业臍w宿，我的故鄉(xiāng)?！惫识麅A注全部心力寫下一部有關(guān)成都的著作《老成都：芙蓉秋夢(mèng)》，對(duì)成都的歷史、地理、掌故、街道往事，進(jìn)行充滿情感與詩(shī)意的考證。對(duì)他來(lái)說(shuō)，愛(ài)一個(gè)老城市也就是愛(ài)“父母之邦”，愛(ài)自己的祖國(guó)。談及自己，流沙河先生謙稱沒(méi)有什么能耐，最合適的工作便是當(dāng)一個(gè)讀者。讀了書(shū)，再寫點(diǎn)文章，掙一點(diǎn)碎銀子養(yǎng)家糊口。所以，他寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)描述這種生活狀態(tài)：“湊湊拼拼寫些長(zhǎng)長(zhǎng)短短句，多多少少換點(diǎn)零零碎碎錢?！币詰蛑o的方式表達(dá)出曠達(dá)的內(nèi)心世界。由此可以看出，經(jīng)過(guò)歲月的滄桑、人生的起伏，濾盡眾聲喧嘩之后，流沙河先生早已笑看人生如戲、世事如弈。老先生深得老莊之道，對(duì)人生的體驗(yàn)也更為謙虛、幽默而超脫，就像他最喜歡的那句話“天道好還，世事無(wú)?！?。“天道好還，這是古人說(shuō)的話，我倒還信奉這個(gè)。我如果亂罵人，那將來(lái)別人也要痛罵我，我糟蹋了別人，別人也要糟蹋我。我如果和別人講道理，輕言細(xì)語(yǔ)講事實(shí)，那么，也許將來(lái)我有問(wèn)題，別人也會(huì)采用這種態(tài)度，而用不著糟蹋我的人格?！绷魃澈酉壬@一生，因詩(shī)而禍，也因詩(shī)揚(yáng)名。在最困苦的年華里，有莊子、詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)，帶給他連綿不斷的情感與知性的慰藉。一世的悲喜與榮辱，到最后，依舊是一個(gè)讀書(shū)人的清明與孤傲。晚年的流沙河，是名副其實(shí)的“書(shū)蟲(chóng)”，每天必須讀書(shū)。再見(jiàn)，流沙河先生！請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此啟程。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。②(有刪改)注①這是東方衛(wèi)視主持人曹可凡為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人流沙河寫的一篇紀(jì)念性散文。②文末四句出自流沙河詩(shī)作《理想》。下面是本文的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。答案①敘述他的成都情懷②美好祝愿和難分難舍一、分析概括人物形象特點(diǎn)1．請(qǐng)概括文中流沙河先生的形象特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________答案①面貌清瘦；②愛(ài)好讀書(shū)、寫詩(shī)；③性格謙虛、幽默、曠達(dá)、超脫；④家國(guó)情懷濃厚。類題延讀在作者筆下，友人L是一個(gè)怎樣的人？(2021年天津卷《送一位遠(yuǎn)征的友人》第19題)答案熱愛(ài)祖國(guó)、矢志抗日、投身革命、追求光明、隱忍堅(jiān)毅、不戀安逸、不畏犧牲。散文中的人物不像小說(shuō)中的人物那樣豐滿、立體，而是集中突出其中的一個(gè)或幾個(gè)方面，要求概括的“形象”或“性格”的含義卻與小說(shuō)相同。分析概括的途徑有：(1)從記敘的事件中分析概括(類似于小說(shuō)形象從情節(jié)入手概括)。(2)從正側(cè)描寫中分析概括(正面描寫如人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等細(xì)節(jié)描寫，側(cè)面描寫如環(huán)境、他人等)。(3)從文中議論抒情文字中分析概括(尤其是對(duì)形象的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句，往往直接點(diǎn)明特點(diǎn))。(4)結(jié)合文章背景和作者的情感傾向(主旨)。二、分析概括人物形象作用2．文中寫余光中對(duì)表現(xiàn)流沙河有什么作用？答：________________________________________________________________________答案①寫余光中與流沙河的詩(shī)作唱和，突出流沙河的愛(ài)國(guó)情懷。②寫余光中與流沙河的交往，突出流沙河重視友情的特點(diǎn)。③文中流沙河既對(duì)余光中先生評(píng)價(jià)，也對(duì)自己評(píng)價(jià)，兩種評(píng)價(jià)形成對(duì)比，突出流沙河的謙虛性格。④余光中是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，具有家國(guó)情懷，襯托流沙河同樣具有家國(guó)情懷的詩(shī)人形象。主要人物形象作用有二：(1)表達(dá)散文主旨。(2)作為線索，把眾多材料組織在一起。次要人物形象作用有三：(1)對(duì)主要人物具有對(duì)比、類比、襯托作用，使主要人物形象更加鮮明突出。(2)在內(nèi)容主旨方面，充實(shí)內(nèi)容，深化或豐富主旨。(3)在文章結(jié)構(gòu)方面，有穿插、過(guò)渡、伏筆、懸念的作用。對(duì)點(diǎn)練案一、閱讀下面的文字，完成文后題目。遠(yuǎn)的懷念孫犁一九三八年春天，我在本縣參加抗日工作，認(rèn)識(shí)了人民自衛(wèi)軍政治部的宣傳科長(zhǎng)林揚(yáng)。他是“七七”事變后，剛剛從北平監(jiān)獄里出來(lái)，就參加了抗日武裝部隊(duì)的。他很弱，面色很不好，對(duì)人很和藹。他介紹我去找路一，說(shuō)路正在組織一個(gè)編輯室，需要我這樣的人。路住在侯町村，初見(jiàn)面，給我的印象太嚴(yán)肅了：他坐在一張?zhí)珟熞紊?，冬天的軍裝外面，套了一件那時(shí)鄉(xiāng)下人很少見(jiàn)到的風(fēng)雨衣，腰系皮帶，斜佩一把大盒子槍，加上他那黑而峻厲的面孔，頗使我望而生畏。我清楚地記得，第一次和詩(shī)人遠(yuǎn)千里見(jiàn)面，是在他那里，由他介紹的。遠(yuǎn)高個(gè)子，白凈文雅，書(shū)生模樣，這種人我是很容易接近的，當(dāng)然印象很好。第二年，我轉(zhuǎn)移到山地工作。一九四一年秋季，我又跟隨路從山地回到冀中。在我們縣郝村，又見(jiàn)到了遠(yuǎn)，他那時(shí)在梁斌領(lǐng)導(dǎo)的劇社工作，是文學(xué)組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)幾種油印小刊物的編輯工作。我到冀中后，幫助編輯《冀中一日》，當(dāng)?shù)刈鑫乃嚬ぷ鞯耐?，很多人住在郝村，在一個(gè)食堂吃飯。這樣，和遠(yuǎn)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)就很多。他每天總是笑容滿面的，正在和本劇團(tuán)的一位高個(gè)的女同志戀愛(ài)。每次我給劇團(tuán)團(tuán)員講課的時(shí)候，他也總是坐在地下，使我深受感動(dòng)并且很不安。就在這個(gè)秋天，冀中軍區(qū)有一次反“掃蕩”。我跟隨劇團(tuán)到南邊幾個(gè)縣打游擊，后又回到本縣。滹沱河發(fā)了水，決定暫時(shí)疏散，我留本村。遠(yuǎn)要到趙莊，我給他介紹了一個(gè)親戚做堡壘戶，他把當(dāng)時(shí)穿不著的一條綠色毛線褲留給了我。一九四五年，日本投降后，我從延安回到冀中，在河間又見(jiàn)到了遠(yuǎn)。他那時(shí)拄著雙拐，下肢已經(jīng)麻痹了。精神還是那樣好，談笑風(fēng)生。我們常到大堤上去散步，知道他這些年的生活變化，如不堅(jiān)強(qiáng)，是會(huì)把他完全壓倒的?！拔逡淮髵呤帯币院?，他在地洞里堅(jiān)持報(bào)紙工作，每天清晨，從地洞里出來(lái)，透透風(fēng)。洞的出口在野外，他站在園田的井臺(tái)上，貪饞地呼吸著寒冷新鮮的空氣?？粗?yáng)光照耀的、尖頂上掛著露珠的麥苗，多么留戀大地之上??！我只有在地洞住過(guò)一夜的親身體驗(yàn)，已經(jīng)覺(jué)得窒息不堪，如同活埋在墳?zāi)估铩６且刻煦@進(jìn)去工作，在螢火一般的燈光下，刻寫抗日宣傳品，寫街頭詩(shī)，一年，兩年。后來(lái)，他轉(zhuǎn)移到白洋淀水鄉(xiāng)，長(zhǎng)期在船上生活戰(zhàn)斗，受潮濕，得了全身性的骨質(zhì)增生病。最初是整個(gè)身子壞了，起不來(lái)，他很頑強(qiáng)，和疾病斗爭(zhēng)，和敵人斗爭(zhēng)，現(xiàn)在居然可以同我散步，雖然借助雙拐，他也很高興了。他還告訴我：他原來(lái)的愛(ài)人，在“五一大掃蕩”后，秋夜趟水轉(zhuǎn)移，掉在曠野一眼水井里犧牲了。我想起遠(yuǎn)留給我的那條毛線褲，是件女衣，可能是犧牲了的女同志穿的，我過(guò)路以前扔在家里。第二年春荒，家里人拿到集上去賣，被一群漢奸女人包圍，幾乎是訛詐了去。她的犧牲，使我受了啟發(fā)，后來(lái)寫進(jìn)長(zhǎng)篇小說(shuō)的后部，作為一個(gè)人物的歸結(jié)。進(jìn)城以后，遠(yuǎn)又有了新的愛(ài)人。腿也完全好了，又工作又寫詩(shī)。有一個(gè)時(shí)期，他是我的上級(jí)，我私心慶幸有他這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。一九五二年，我到安國(guó)縣，路經(jīng)保定，他住在舊培德中學(xué)的一座小樓上，熱情地組織了一個(gè)報(bào)告會(huì)，叫我去講講。我愛(ài)人病重，住在省醫(yī)院的時(shí)候，他曾專去看望了她，惠及我的家屬，使她臨終之前，記下了我們之間的友誼。聽(tīng)到遠(yuǎn)的死耗時(shí)，我正在干校的菜窖里整理白菜。這個(gè)消息，在我已經(jīng)麻木的腦子里，沉重地轟擊了一聲。夜晚回到住處，不能入睡。后來(lái)，我的書(shū)籍發(fā)還了，所有現(xiàn)代的作品，全部散失，在當(dāng)作文物保管的古典書(shū)籍里，卻發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)的詩(shī)集《三唱集》。這部詩(shī)集出版前，遠(yuǎn)曾委托我?guī)椭庍x，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)真去做。遠(yuǎn)明知道我寫的字很難看，卻一定要我寫書(shū)面，我就興沖沖地寫了?，F(xiàn)在面對(duì)書(shū)本，既慚愧有負(fù)他的囑托，又感激他對(duì)舊誼的重視。我把書(shū)鄭重地包裝好，寫上了幾句話。遠(yuǎn)是很聰明的，辦事也很干練。他很樂(lè)觀，絕不是憂郁病患者。對(duì)人對(duì)事，有相當(dāng)?shù)娜棠土?。他的記憶力之?qiáng)，曾使我吃驚，他能夠背誦“五四”時(shí)代和三十年代的詩(shī)，包括李金發(fā)那樣的詩(shī)。他在童年求學(xué)時(shí)，在黨的教育下，便為自己樹(shù)立人生的理想，處世的準(zhǔn)則，待人的道義，藝術(shù)的風(fēng)格等等。循規(guī)蹈矩，孜孜不倦，取得了自己的成就。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)遠(yuǎn)當(dāng)面罵人，訓(xùn)斥人；在政治上、工作上，也看不出他有什么非分的想法、不良的作風(fēng)。我不只看見(jiàn)他的當(dāng)前，也見(jiàn)過(guò)他的過(guò)去。他在青年時(shí)是一名電工，我想如果他一直爬在高高的電線桿上，也許還在愉快勤奮地操作吧。他無(wú)負(fù)于國(guó)家民族，也無(wú)負(fù)于人民大眾。1976年12月7日夜記(選自《孫犁散文集》，有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()A．開(kāi)頭回憶“我”第一次和遠(yuǎn)見(jiàn)面的經(jīng)歷，逐步引出主人公遠(yuǎn)，使行文曲折、富于變化，也為后文對(duì)人物的回憶做了鋪墊。B．遠(yuǎn)在地洞里工作了兩年，而“我”只過(guò)了一夜就覺(jué)得窒息，這一對(duì)比突出了遠(yuǎn)的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、甘于奉獻(xiàn)以及“我”的脆弱不堪。C．“我”把遠(yuǎn)原來(lái)的愛(ài)人的犧牲寫進(jìn)長(zhǎng)篇小說(shuō)里，作為一個(gè)人物的歸結(jié)，這也是當(dāng)作家的“我”紀(jì)念烈士的一種獨(dú)特方式。D．結(jié)尾一段是“我”代表國(guó)家民族和人民大眾對(duì)遠(yuǎn)作出的高度評(píng)價(jià)，可以說(shuō)是蓋棺定論，蘊(yùn)含了對(duì)遠(yuǎn)的深切哀悼和深情懷念。答案C解析A項(xiàng)“為后文對(duì)人物的回憶做了鋪墊”錯(cuò)。從文本來(lái)看，并沒(méi)有“鋪墊”的作用。B項(xiàng)“這一對(duì)比突出了遠(yuǎn)的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、甘于奉獻(xiàn)以及我的脆弱不堪”錯(cuò)。不是通過(guò)對(duì)比突出“我”，而是以‘我’的“脆弱”反襯遠(yuǎn)的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。D項(xiàng)“代表國(guó)家民族和人民大眾對(duì)遠(yuǎn)作出的高度評(píng)價(jià)，可以說(shuō)是蓋棺定論”錯(cuò)，作者只是評(píng)價(jià)遠(yuǎn)無(wú)負(fù)于國(guó)家民族和人民大眾，只是“我”個(gè)人對(duì)遠(yuǎn)的哀悼懷念，沒(méi)有代表國(guó)家和人民大眾的意思，更談不上“蓋棺定論”；“深切哀悼”錯(cuò)，結(jié)尾一段的感情主要是贊揚(yáng)和懷念。2．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A．文章結(jié)尾從童年寫到青年直到現(xiàn)在，完整地概括出遠(yuǎn)一生的經(jīng)歷，足見(jiàn)“我不只看見(jiàn)他的當(dāng)前，也見(jiàn)過(guò)他的過(guò)去”。B．聽(tīng)到遠(yuǎn)的死訊，“我”只是覺(jué)得腦子里“沉重地轟擊了一聲”，并未感到多么悲痛。C．遠(yuǎn)去世后，“我”把他的詩(shī)集《三唱集》當(dāng)作文物珍藏?，F(xiàn)在，面對(duì)書(shū)本，睹物思人，“我”心中既慚愧又感激。D．文章于細(xì)微處見(jiàn)匠心，如以一條綠色毛線褲串聯(lián)多個(gè)人和事，折射出不同人物的思想性格以及社會(huì)時(shí)代背景。答案D解析A項(xiàng)“完整地概括出遠(yuǎn)一生的經(jīng)歷”錯(cuò)。作者只寫了他的童年、青年時(shí)期，對(duì)于去世前的情況并不了解，也未概括，談不上“完整概括”。B項(xiàng)“并未感到多么悲痛”錯(cuò)。遠(yuǎn)的死訊“在我已經(jīng)麻木的腦子里，沉重地轟擊了一聲”，可見(jiàn)震撼之大、悲痛之深；“夜晚回到住處，不能入睡”，也反映了“我”的悲痛之情。C項(xiàng)“遠(yuǎn)去世后，‘我’把他的詩(shī)集《三唱集》當(dāng)作文物珍藏”錯(cuò)。由文本內(nèi)容可知，詩(shī)集在遠(yuǎn)生前就有，且可能是無(wú)意中被放入并當(dāng)作文物保管的古典書(shū)籍里的。發(fā)現(xiàn)詩(shī)集是一個(gè)意外，而非作者刻意收藏。3．文章塑造了遠(yuǎn)千里什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________答案①樂(lè)觀，意志力堅(jiān)強(qiáng)?！跋轮呀?jīng)麻痹了。精神還是那樣好，談笑風(fēng)生”“和疾病斗爭(zhēng)，和敵人斗爭(zhēng)”“對(duì)人對(duì)事，有相當(dāng)?shù)娜棠土Α薄＂谀芰?qiáng)，辦事干練。做過(guò)電工、劇社文學(xué)組長(zhǎng)，搞抗日宣傳，編輯《冀中一日》，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)還出版詩(shī)集，能背誦“五四”時(shí)代和三十年代的詩(shī)。③待人和善，體貼群眾。從未當(dāng)面罵人、訓(xùn)人，送毛褲給“我”，慰問(wèn)“我”病重的愛(ài)人。④重情重義?！懊髦牢覍懙淖趾茈y看，卻一定要我寫書(shū)面”。⑤循規(guī)蹈矩，孜孜不倦。在政治上、工作上，看不出他有什么非分的想法、不良的作風(fēng)。4．孫犁說(shuō)：“凡是長(zhǎng)時(shí)期被人稱誦的名篇，都是感情真實(shí)，文字樸實(shí)之作。”結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答：________________________________________________________________________答案①感情真實(shí)。如在諸多真實(shí)瑣事的回憶中，寄寓深摯的感情；又如在結(jié)尾，直接抒發(fā)深切的懷念之情，純?yōu)榉胃裕x之令人動(dòng)容。②文字樸實(shí)。無(wú)論是敘事寫人還是抒情議論，文字都樸素?zé)o華，簡(jiǎn)練精當(dāng)，卻富有表現(xiàn)力。如敘事時(shí)“遠(yuǎn)明知道我寫的字很難看，卻一定要我寫書(shū)面，我就興沖沖地寫了”，抒情時(shí)“他也總是坐在地下，使我深受感動(dòng)并且很不安”等。解析孫犁的話有兩個(gè)要點(diǎn)：感情真實(shí)，文字樸實(shí)。分別涉及文章的內(nèi)容情感與語(yǔ)言文字，從這兩個(gè)方面展開(kāi)并結(jié)合文本分析即可。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。底片上的泰山閆語(yǔ)當(dāng)一座山，從我的視野向云里消失，而云影又在我的視野之外，在山的視野之外，一個(gè)熟悉的名字就出現(xiàn)了——泰山。這是一張你在日觀峰上拍攝的照片，你把它郵寄給我，你說(shuō)，這是你覺(jué)得最滿意的一張照片，照片上是我一直想要去的泰山。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，泰山是一座神奇的山，一座屹立在照片上的山，一座存活在文字里的山，一座反復(fù)出現(xiàn)在你書(shū)信里的山，一座無(wú)比熟悉卻又無(wú)比陌生的山，一座我想要撫摸的山。你說(shuō)，山，就是人的經(jīng)歷，人的證明。泰山靜靜地屹立在這里，為了讓人類的經(jīng)歷也復(fù)雜一點(diǎn)，讓人看清自己，一步一步地向上攀登，去體會(huì)一個(gè)含辛茹苦的過(guò)程。然后，在某一個(gè)清晨或是黃昏，當(dāng)泰山真的出現(xiàn)在眼前時(shí)，它已經(jīng)不再是遙不可及的岱宗，而是你可以促膝談心的朋友了。你說(shuō)，泰山是仁愛(ài)的。你說(shuō)，泰山是禪意的。你說(shuō)，一個(gè)人與山水的緣分，就是一種會(huì)意。山水的清新，行走的鍛煉，喚醒我們?nèi)ニ伎忌尸F(xiàn)的那一瞬間，一座山，一片水，加上一個(gè)“我”，才有了此時(shí)此刻這樣的一個(gè)自己。你說(shuō)。我聽(tīng)。杜甫是真的看見(jiàn)了泰山的，他一個(gè)人看，由遠(yuǎn)及近去看，從山腳下爬到半山腰去看。看到了泰山山脈的綿延遼闊，他說(shuō)，岱宗夫如何？齊魯青未了?？吹搅颂┥降男劬蹴?，他說(shuō)，造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。這時(shí)，他仔細(xì)遠(yuǎn)望，見(jiàn)群峰云生，仿佛有歸鳥(niǎo)入谷，他說(shuō)，蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。他想象自己將來(lái)登到山頂所能見(jiàn)到的景象時(shí)，他說(shuō)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫看到了泰山的神奇秀麗，也看到了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高理想。就在那一刻，他看懂了泰山，也看懂了自己。所以，泰山依舊是泰山，而他已然開(kāi)始走向偉大。李白也是看見(jiàn)了泰山的，他看到的是一個(gè)神話傳說(shuō)的泰山，是一個(gè)可以在詩(shī)中幻化出亦真亦幻仙境的泰山。他登上了泰山，看到了泰山更廣闊、更深邃、更完美的神妙之處，也讓我們看到了他的人生理想和人格向往。也許是泰山感受到了李白多年來(lái)的躊躇滿志，于是在四月登泰山之后的那個(gè)秋天，他突然奉詔入京，有了可以一展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。所以，泰山不只是泰山，它可以是神話，也可以是現(xiàn)實(shí)?！岸┥侥：萌缤业谝晃挥讶说撵`魂”，這是美國(guó)詩(shī)人龐德《比薩詩(shī)章》里的詩(shī)句。讀到它，我想到了很久以前的一位朋友，他是個(gè)在火車道邊長(zhǎng)大的孩子。他說(shuō)，他不記得是從什么時(shí)候開(kāi)始坐火車旅行的，只是覺(jué)得自己是被遠(yuǎn)方拋棄的人，所以一直想追上去看看，可是一到了目的地，卻又發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)已經(jīng)成了另一個(gè)遠(yuǎn)方。他說(shuō)，有一年夏天，他乘坐的火車路過(guò)泰安，看見(jiàn)了泰山的頭和肩膀，不免驟然一驚，后來(lái)連上半身和下半身也看見(jiàn)了，整個(gè)車廂里的人似乎都在一瞬間變得肅穆起來(lái)，他覺(jué)得那是對(duì)大自然的敬畏?？苫疖囍皇菄@了一口氣就駛過(guò)了泰山，泰安站也重新成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地點(diǎn)，而泰山依然是杜甫的泰山，依然是李白的泰山，以至于后來(lái)有十幾次機(jī)會(huì)路過(guò)泰山腳下，他都因?yàn)樘┥教願(yuàn)W，太空靈，而不敢去打擾它天啟般的沉思。想到這些的時(shí)候，忽然發(fā)覺(jué)我已經(jīng)記不起他的樣貌了，卻可以清晰地記得他向我描述過(guò)的泰山，比如杜甫的《望岳》，比如李白的《游泰山》。是的，泰山就是這樣的一種存在，它可以是人們出發(fā)的借口，也可以是人們歸來(lái)的理由。它可以被深埋在記憶中，任憑時(shí)間的敲打，也可以漫游在時(shí)間之外，隨便人們寫寫畫畫，哪怕黎明的光線早已被夜晚涂改過(guò)?？鬃诱f(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。我一直固執(zhí)地認(rèn)為，孔子說(shuō)的“仁者樂(lè)山”的“山”，指的就是泰山。我把這個(gè)想法和別人說(shuō)起時(shí)，大多數(shù)人都是一笑了之，偶爾有幾個(gè)朋友照顧至我的情緒，會(huì)默默地看著我點(diǎn)頭，卻不多說(shuō)一個(gè)字。后來(lái)，有幸讀到詩(shī)人車前子很多年前的一篇散文，里面也有和我一樣的想法，喜悅之情溢于言表。他說(shuō)，泰山在他見(jiàn)過(guò)的山中，肅穆莊嚴(yán)，天性一副仁相，用人的臉相來(lái)形容它，不是尖嘴猴腮，不是瓜子臉，不是鵝蛋臉，像是國(guó)字臉。他說(shuō)，澳大利亞最有影響的現(xiàn)代派畫家伊安·費(fèi)爾韋瑟，在一九三三年，從上海去往北平的途中路過(guò)泰山時(shí)，靈感突發(fā)地下了車，在泰山得到了啟示，于二十八年后終于完成了他的杰作《寺廟》。這幅畫尤為難得的是，畫家表現(xiàn)了在西方當(dāng)代繪畫中極為罕見(jiàn)的深?yuàn)W與空靈的寧?kù)o，喚起的是精神生活內(nèi)在的清靜與和諧。我忽然想，如果時(shí)間可以倒流，再倒流，那么，在費(fèi)爾韋瑟登上泰山的那一天，在山腳下他會(huì)不會(huì)已經(jīng)遇上了孔子？然后兩個(gè)人因?yàn)樘┥蕉饤壛藝?guó)籍和理念上的分歧，你一句我一句地說(shuō)著泰山，就來(lái)到了半山腰？這時(shí)候，那個(gè)想象著登上山頂就可以一覽泰山盛景的杜甫，正在專注地吟誦著《望岳》，聲音吸引了剛剛到來(lái)的兩個(gè)人，一聲贊嘆之后，三個(gè)人相視一笑，隨即結(jié)伴繼續(xù)向上攀登？當(dāng)他們經(jīng)過(guò)了一段最險(xiǎn)要的山路，終于來(lái)到了山頂，眼前豁然開(kāi)朗的一瞬間，李白的身影已然等在那里了？是的，所有關(guān)于泰山的故事里一直不缺少這樣的人，也許是他，也許是我，更有可能是你。時(shí)間只有通過(guò)故事被銘記，泰山，也不例外。這座屹立在時(shí)光交錯(cuò)中的泰山，它的眾說(shuō)紛紜的故事中