《哲學與人生》第一課課件

導語有一艘船載著三個人，一個是著名的物理學家，另外兩個分別是著名的生物學家和數(shù)學家，不料海上發(fā)生意外，為了挽救另外兩個人的生命，把損失減到最小，必須把一個人扔下去。請運用你的理性思維，你認為應當把誰扔下去呢？把最胖的扔下去具體問題，具體分析，只有從實際情況出發(fā)，才能更好地解決問題導語有一艘船載著三個人，一個是著名的物理學家，另外兩個分別是1第一課客觀實際與人生選擇人生道路那么多，你選哪條走？第一課客觀實際與人生選擇人生道路那么多，2第一課客觀實際與人生選擇哲學與人生第一課客觀實際與人生選擇哲學與人生《哲學與人生》第一課ppt課件4《哲學與人生》第一課ppt課件5一、客觀實際是人生選擇的前提和基礎“我相信自由自在

我相信希望

我相信伸手就能碰到天”歌詞固然美好，但是我們更必須腳踏實地，不能單靠一股沖勁.1、人生選擇不能只靠主觀意志一、客觀實際是人生選擇的前提和基礎“我相信自由自在

我相信希6一、堅持一切從實際出發(fā)（一）一切從實際出發(fā)的含義：

人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作、都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點，把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。P4客觀實際：就是在存在于我們意識之外的現(xiàn)實情況，即事物自身的屬性和特點，以及事物之間的種種聯(lián)系。一、堅持一切從實際出發(fā)（一）一切從實際出發(fā)的含義：客觀實際：7反對兩種錯誤傾向唯心主義1、把自己的主觀愿望作為出發(fā)點2、以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實拔苗助長反對兩種錯誤傾向唯心主義1、把自己的主觀愿望作為出發(fā)點2、以8疑鄰偷斧有一個人丟失了一把斧子，便懷疑是鄰居的孩子偷了，他看那鄰居孩子走路的樣子、說話的神態(tài)等一舉一動都像是偷斧子的。后來，他的斧子找到后，再看那鄰居家的孩子，怎么也不像是偷斧子的了。

丟斧子的人在思想方法上犯了什么錯誤？屬于什么樣的世界觀？他犯了主觀唯心主義的錯誤疑鄰偷斧他犯了主觀9●宋朝時候，在河南有一著名小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)車水馬龍，十分繁華。一日，小鎮(zhèn)大集，集市上，一位賣棗的老翁高聲吆喝：賣棗啦，賣棗啦，大棗小核，小棗無核！這吆喝還真靈，一會兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見狀，也學著老翁大聲吆喝起來：賣核桃啦，賣核桃啦，大核桃小仁，小核桃沒仁！結(jié)果會怎樣呢？●宋朝時候，在河南有一著名小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)車水馬龍，十分繁10四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路邯鄲學步四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展邯鄲學步11邯鄲學步給我們什么啟示？勤于向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發(fā)，取人之長，補己之短。如果象燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點沒學來，自己的長處卻丟光了。

壽陵失本歩，笑煞邯鄲人邯鄲學步給我們什么啟示？勤于向別人學習是應該肯定的，但是，12鳳姐能找到符合她標準的男友嗎？鳳姐選擇男友的標準：1、北大清華碩士2、經(jīng)濟學專業(yè)3、有國際視野4、身高1米76至1米835、年齡25至28歲。羅玉鳳也相當坦率地列出了本人的條件：“身高1米46，大專文憑、博覽群書、較為狂妄。”

鳳姐能找到符合她標準的男友嗎？13

寫出希望自己將來第一份工作應該具備的四個條件，并排列順序。根據(jù)自己的實際情況，然后對這些條件進行逐項刪除，直至剩下最后的一個條件。最后剩下的一個條件，往往是我們心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。 寫出希望自己將來第一份工作應該具備的四個條件，并排列順序。14（二）如何做到一切從實際出發(fā)2、探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，

做到實事求是。1、堅持主觀與客觀相符合。實事求是：從客觀存在的事實出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動的根據(jù)。（二）如何做到一切從實際出發(fā)2、探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律15

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。 “可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。 “現(xiàn)在……”門神啞然了。 “要知道，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？” 門神聽到此，忍不住抽泣起來。 原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它……

思考：如何理解過去、現(xiàn)在和未來。

過去現(xiàn)在未來 一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭16三、人生選擇的多樣性和可能性世界著名歌唱家帕瓦羅蒂年輕的時候曾夢想做教師，同時又癡迷音樂。他拿不定主意，到底是做教師還是做歌唱家。于是去問父親，父親說：“你如果想坐兩把椅子，可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選擇一把椅子”人有選擇的自由，沒有不選擇的自由。能不能做出正確的選擇，是影響人一生事業(yè)成功和生活幸福的重要因素。三、人生選擇的多樣性和可能性世界著名歌唱家帕瓦羅蒂年人有選擇17有一天，德國的哲學家布尼茲同國王聊天。萊布尼茲說，世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。萊布尼茲對國王說完世界上沒有兩個彼此完全相同的東西之后，他又對國王說，世界上還沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果也被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這兩個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象既千差萬別，又具有統(tǒng)一性。這就是辯證唯物主義的“世界物質(zhì)統(tǒng)一性”原理。

“世界物質(zhì)統(tǒng)一性”，決定著人生選擇的：多