2022-2023學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市高一（下）期末語(yǔ)文試卷（含解析）

2022-2023學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所謂“出場(chǎng)定型”，意為人物一岀場(chǎng)，作者即總體概括其思想性格，描繪其肖像特征，以使讀者對(duì)此人物形象有一個(gè)整體的印象。賈寶玉和林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的中心人物，對(duì)他們的出場(chǎng)，作者就釆用了“出場(chǎng)定型”的聚焦式方法，以給讀者一個(gè)總體的深刻印象。二人正式出場(chǎng)是在第三回，作者以內(nèi)視點(diǎn)的方法集中筆墨次第寫來，先在林黛玉眼中寫賈寶玉，再于賈寶玉眼中寫林黛玉。作者著意在對(duì)方眼中寫出，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，頗有深意。黛玉見寶玉是先視形,冠、褂、襖、褲、靴、再由形窺神，由神知人。形包括服飾與容貌等方面，服飾描寫一再?gòu)?qiáng)調(diào),黛玉見寶玉是先視形,冠、褂、襖、褲、靴、玉齊全，純用工筆，顯出貴族公子的氣派；容貌描寫雙重用墨，面、色、鬢、眉、目、態(tài)具在,昭示其美男子的神韻。鬢、眉、目、態(tài)具在,昭示其美男子的神韻。寶玉見黛玉是先總寫,再細(xì)描；先觀貌，次看神，后寫心?？倢懼挥冒藗€(gè)字:“細(xì)看寶玉見黛玉是先總寫,再細(xì)描；先觀貌，次看神，后寫心?？倢懼挥冒藗€(gè)字:“細(xì)看形容，與眾各別。”這是形神兼?zhèn)涞陌赓|(zhì)、風(fēng)度在內(nèi)的出類拔萃的整體感覺。細(xì)描重在借形傳神，以“眉目”傳情達(dá)意，寫出她敏感多疑的稟性。而“態(tài)”“嬌”“閑靜”''弱”“病”等詞語(yǔ)意在突出她氣質(zhì)的獨(dú)特性?！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”，強(qiáng)調(diào)其聰明穎悟及病態(tài)之美。寶玉眼中的這段描寫又與前面眾人眼中的黛玉形象一一“舉止言談不俗”“有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”一一相互映襯，相互印證。凡此可見，“出場(chǎng)定型”的寫人方法是頗為允當(dāng)?shù)模梢栽谌宋锪料嗟乃查g一下子使其形象鮮明起來，給讀者一個(gè)明確深刻的總體印象，使讀者容易把握。同時(shí)，也為人物思想性格的豐富與發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（摘編自關(guān)四平、陳默《談V紅樓夢(mèng)〉的人物出場(chǎng)藝術(shù)》）材料二：作者對(duì)人物的獨(dú)特性格反復(fù)皴染，給人以深刻的印象。如賈寶玉的“愛博而心勞”的性格特征，是通過他那特別敏銳和細(xì)膩的思維和感情，通過他那乖張可笑的言語(yǔ)和行為，反復(fù)加以渲染。這不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是惟妙惟肖地寫出他對(duì)黛玉、寶釵、晴雯、襲人、平兒、香菱等各種不同類型女性所持有的不同感情和態(tài)度，使其豐富多彩的各個(gè)層面立體地不可分割地呈現(xiàn)在讀者面前，成為獨(dú)特的人物，極其鮮明又朦朧模糊，不禁讓人嘆為觀止。作者對(duì)主要人物性格的反復(fù)皴染，不是通過驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，而是通過日常的生活細(xì)節(jié)，精雕細(xì)琢地刻畫人物。如通過周瑞家的送宮花、雪雁送手爐等生活細(xì)節(jié)把林黛玉的敏感、尖酸的“小性兒”表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)主要人物的性格是反復(fù)刻畫、渲染、襯托，而對(duì)一些次要甚至是無(wú)關(guān)緊要的人物，能通過幾筆的速寫，勾勒出人物鮮明的輪廓。如賈璉與鮑二家的私通，讓兩個(gè)小丫頭放風(fēng)，鳳姐、平兒回來，兩個(gè)小丫頭，一個(gè)嚇得“回身就跑”，一個(gè)見躲不過，“越性跑出來，笑道：'我正要告訴奶奶去呢，可巧奶奶來了。'”只這個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，就把兩個(gè)性格不同的丫頭勾畫出來了。（摘編自《中國(guó)文學(xué)史》袁行霑主編第四卷《V紅樓夢(mèng)〉的人物塑造》）材料三：不同人物之間性格的對(duì)照可以使彼此之間的性格“區(qū)別得更加鮮明”，相互起襯托作用，而帶有較高審美意義的人物性格的外部對(duì)照，應(yīng)當(dāng)是《紅樓夢(mèng)》式的對(duì)照，對(duì)照的雙方都應(yīng)當(dāng)具備豐富的性格內(nèi)涵。只有這種對(duì)照，才是高級(jí)的對(duì)照方式。那么這種高級(jí)的性格外部對(duì)照方式怎樣才能實(shí)現(xiàn)呢？這里的關(guān)鍵是必須從外轉(zhuǎn)入內(nèi)，即依賴性格內(nèi)部的美丑對(duì)照和美丑的二重組合，并且，典型性格內(nèi)部的對(duì)照，很少只是單純的一組對(duì)照關(guān)系，它往往形成多組對(duì)照關(guān)系，并形成性格內(nèi)部的對(duì)照系統(tǒng)。在這個(gè)對(duì)照系統(tǒng)中，“雜多”的性格元素，通過一定的中介，分別形成一組一組的對(duì)立統(tǒng)一聯(lián)系，這就是性格整體中的二重組合單元。這些二重組合單元，在性格內(nèi)部互相交叉，互相轉(zhuǎn)化，形成豐富復(fù)雜的性格。以項(xiàng)羽為例，他的性格就是一個(gè)復(fù)雜的對(duì)照系統(tǒng)。項(xiàng)羽豐富復(fù)雜性格系統(tǒng)包括善與惡、殘暴與仁愛等多種性格的二重組合單元，而由于兩極對(duì)照中又有心理中介與感情中介的聯(lián)系，因而形成犁然有當(dāng)?shù)男愿襁\(yùn)動(dòng)。在成功的文學(xué)作品中，不僅主要人物可以形成自己的性格對(duì)照系統(tǒng)，次要人物也可以形成自己的性格對(duì)照系統(tǒng)，例如《紅樓夢(mèng)》中的主要人物賈寶玉具有自己復(fù)雜的性格對(duì)照系統(tǒng)，而次要人物晴雯、襲人等，也都有自己的性格對(duì)照系統(tǒng)。以襲人為例，她既恪守丫鬟的本分，但也流露出對(duì)自己“丫鬟命”的不滿。她對(duì)主子極其溫順，似有奉迎之嫌，但她又同情劉姥姥，似無(wú)勢(shì)利之心。她對(duì)寶玉既有“從”，也有“愛”，既有奴仆對(duì)主子卑微的恭順，也有青春少女對(duì)戀人真實(shí)的癡情。襲人性格內(nèi)里包含著美丑、善惡的對(duì)照，這種對(duì)照是由很多二重組合單元互相交叉構(gòu)成的，因此，襲人的性格也成為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。襲人的性格塑造與晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她們兩人形成一種性格對(duì)照，讓人感到她們的性格雖然清晰，但又不是一覽無(wú)余，沒有人為的對(duì)照痕跡。這就因?yàn)樗齻冏陨淼男愿袷秦S富的，其內(nèi)部也有對(duì)照，也有聯(lián)結(jié)，也有統(tǒng)一。這些內(nèi)容既確定又不確定，既復(fù)雜又深邃。這樣，她們的性格外部對(duì)照，由于自身性格內(nèi)涵的豐富，而獲得較高的審美價(jià)值。因此，一部作品的形象體系，盡管作家可采取多種對(duì)照手段，但具有決定性意義的，是人物性格內(nèi)部的對(duì)照和組合。（摘編自劉再?gòu)?fù)《紅樓夢(mèng)悟》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 “出場(chǎng)定型”即作者通過描繪人物剛出場(chǎng)時(shí)的肖像特征，總體概括人物思想性格，使人物形象鮮明，以便讀者對(duì)人物有一個(gè)深刻的整體印象。作者不僅通過日常生活細(xì)節(jié)精雕細(xì)琢地刻畫主要人物，反復(fù)皴染、襯托人物的獨(dú)特性格，還會(huì)對(duì)他們作幾筆速寫勾勒，以便快速體現(xiàn)出其性格輪廓。高級(jí)的性格外部對(duì)照方式通過依賴性格內(nèi)部的美丑對(duì)照和美丑的二重組合來實(shí)現(xiàn)，且典型性格內(nèi)部的對(duì)照一般由多組對(duì)照關(guān)系組成，并形成對(duì)照系統(tǒng)。襲人和晴雯的性格外部對(duì)照，因其性格內(nèi)涵的豐富而獲得較高的審美價(jià)值。因此，作品人物形象對(duì)照方式中，人物性格內(nèi)部的對(duì)照和組合起決定性作用。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是 曹雪芹善于以形寫神，對(duì)中心人物都釆用了“出場(chǎng)定型”的方法。材料二以賈寶玉為例論證了《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造方式多種多樣?！都t樓夢(mèng)》的對(duì)照方式與中國(guó)戲劇中單一的臉譜化對(duì)照方式完全不同。材料三把襲人和晴雯進(jìn)行類比論證，說明人物的多組性格對(duì)照系統(tǒng)。根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能作為材料三第二段論據(jù)的一項(xiàng)是 《鴻門宴》中劉邦面對(duì)項(xiàng)羽既能屈能伸又虛情假意?！独子辍分恤敶蠛?duì)現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識(shí)卻又沖動(dòng)魯莽。《祝?！分辛鴭寣?duì)待祥林嫂，既封建愚昧又冷漠自私?！端疂G傳》中林沖一步一步走向反抗，既謹(jǐn)小慎微又血性耿直。簡(jiǎn)要分析材料一論證結(jié)構(gòu)的特征。請(qǐng)閱讀下面有關(guān)“王熙鳳出場(chǎng)”的語(yǔ)段，并依據(jù)材料內(nèi)容分析其成為文學(xué)經(jīng)典的原因。一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！"黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同：彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，網(wǎng)著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭璨珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋纟芻裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。閱讀下面的文字，完成下面小題。騎桶者①【奧地利】卡夫卡煤全部燒光了，煤桶空了，鏟子沒有用了，火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的樹呆立在嚴(yán)霜中，天空成了一塊銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來燒，我可不能活活凍死，我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板要求幫助?？墒敲旱昀习鍖?duì)于我的通常的請(qǐng)求已經(jīng)麻木不仁，我必須向他清楚地證明，我連一星半點(diǎn)煤屑都沒有了，而煤店老板對(duì)我來說不啻是天空中的太陽(yáng)。我這回前去，必須像一個(gè)乞丐，由于饑餓難當(dāng)，奄奄一息，快要倒斃在門檻上，女主人因此趕忙決定，把最后殘剩的咖啡倒給我，同樣，煤店老板雖說非常生氣，但在十誡之一“不可殺人”的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進(jìn)我的煤桶。我怎么去法，必將決定此行的結(jié)果，因此我騎著煤桶前去。騎桶者的我，兩手握著桶把一一最簡(jiǎn)單的挽具，費(fèi)勁地從樓梯上滾下去，但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來，妙哉，妙哉，那些平趴在地上的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體站立起來時(shí)，也不過爾爾。它以均勻的速度穿過冰涼的街道，我時(shí)常被升到二層樓那么高，但是我從未下降到齊房屋大門那么低。我極不尋常地高高飄浮在煤店老板的地窖穹頂前，而煤店老板正在這地窖里伏在小桌上寫字，為了把多余的熱氣排出去，地窖的門是開著的?！懊旱昀习?！”我喊道，那急切的聲音裏在呼出的熱氣里，在嚴(yán)寒中顯得格外沉濁。“煤店老板，求你給我一點(diǎn)煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我可以騎著它來到這里。行行好吧，我有了錢，就會(huì)給你的。”煤店老板把一只手放在耳朵邊上。“我沒有聽錯(cuò)吧？”他轉(zhuǎn)過頭去問他坐在火爐旁邊的長(zhǎng)凳上織毛衣的妻子，“我沒有聽錯(cuò)吧？是一個(gè)顧客?！薄拔沂裁匆矝]有聽見?！逼拮诱f，她平靜地呼吸著，一面織毛衣，一面舒服地背靠著火爐取暖?！班?，是的，”我喊道，“是我啊，一個(gè)老主顧，向來守信用，只是眼下沒錢了。"“我的老伴，”煤店老板說，“是的，是有一個(gè)人，我不會(huì)弄錯(cuò)的，一定是一個(gè)老主顧，一個(gè)有年頭的老主顧，他知道怎么來打動(dòng)我的心?！薄澳阍趺戳?，當(dāng)家的？”妻子說，她把毛衣擱在胸前，暫歇片刻，“沒有人，街上空空的，我們已經(jīng)給所有的顧客供應(yīng)了煤，我們可以歇業(yè)幾天，休息一下?！薄翱墒俏艺谶@兒的煤桶上，”我喊道，寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛，“請(qǐng)你們抬頭看看，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的，我請(qǐng)求你們給我一鏟子煤，如果你們能給我兩鏟，那我就喜岀望外了。所有別的顧客你們確實(shí)都已供應(yīng)過了。啊，但愿我能聽到煤塊在這桶里滾動(dòng)的響聲?！薄拔襾砹??！泵旱昀习逭f，他正要邁動(dòng)短腿走上地窖的臺(tái)階，他的妻子卻已經(jīng)走到他的身邊，拉住他的手臂說：“你待在這兒。如果你還固執(zhí)己見的話，那就讓我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么厲害。只為一件買賣，而且只是一件憑空想象出來的買賣，你就忘了你的妻兒，要讓你的肺遭殃。還是我去?！薄澳敲茨憔透嬖V他我們庫(kù)房里所有煤的品種，我來給你報(bào)價(jià)格?！薄昂?。”他的妻子說，她走上了臺(tái)階，來到街上。她當(dāng)然馬上看到了我?！袄习迥?，”我喊道，“衷心地向你問好，我只要一鏟子煤，放進(jìn)這兒的桶里就行了，我自己把它運(yùn)回家去，一鏟最次的煤也行。錢我當(dāng)然是要全數(shù)照付的，不過我不能馬上付，不能馬上?！薄安荒荞R上”這兩個(gè)詞多么像鐘聲??！它們和剛才聽到的附近教堂尖塔上晚鐘的聲響混合在一起，又是怎樣地使人產(chǎn)生了錯(cuò)覺啊?！八I什么？”煤店老板喊道。“什么也不買，"他的妻子大聲應(yīng)著，“外面什么都沒有，我什么都沒有看到，什么都沒有聽到，只是聽到鐘敲六點(diǎn)，我們美門吧。真是冷得要命，看來明天我們又該忙了?！彼裁匆矝]有聽見，什么也沒有看見，但她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎的一切優(yōu)點(diǎn)，但它沒有抵抗力，它太輕了，一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來?！澳氵@個(gè)壞女人，”當(dāng)她半是蔑視半是滿足地在空中揮動(dòng)著手轉(zhuǎn)身向店鋪?zhàn)呷r(shí)，我還回頭喊著，“你這個(gè)壞女人！我求你給一鏟最次的煤你都不肯?！本瓦@樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見。（有刪改）【注】①本篇小說作于1917年冬季，第一次世界大戰(zhàn)期間。下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 《促織》中成名之子變形后，一家人迅速擺脫厄運(yùn)，飛黃騰達(dá)，帶有喜劇意義；而本文“我”變形后仍擺脫不了被拋棄的命運(yùn)，帶有濃重的悲劇意義。本文兩次描述了“我”的聲咅微弱不清，第一次是“我”首次呼喊煤店老板，第二次是“我”哀求老板娘，聲音都與周邊的環(huán)境融為一體。本文開頭寫“我”因?yàn)槲ㄒ豢梢匀∨拿簾饬硕蛩阆蛎旱昀习逭?qǐng)求幫助，煤店老板一定會(huì)因?yàn)椤安豢蓺⑷恕钡氖]信條而幫助“我”。本文最后寫煤店老板要?jiǎng)由砘貞?yīng)“我”，卻被老板娘截停了，老板娘明明已經(jīng)看見了“我”，卻假裝看不見，解下圍裙將“我”扇走。下列對(duì)文本相關(guān)的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 本文與《祝福》相似，釆用第一人稱敘述，隨著“我”的娓娓敘述，讀者迅速地走進(jìn)了敘述者所創(chuàng)設(shè)的時(shí)空，為當(dāng)時(shí)的氣氛所壓抑，為人物的表現(xiàn)所震驚?！蹲冃斡洝返摹拔摇庇兄林氐摹巴鈿ぁ?，而本文的“我”卻輕飄飄的，時(shí)常隨著煤桶“被”升到很高，但都有現(xiàn)代派小說人物“異化”的隱喻作用。小說開篇天空是“銀灰色”的，屬于冷色調(diào)，缺少溫暖感，而“盾牌”意味著困境中的人求告無(wú)門。開篇這樣寫，意在展現(xiàn)人的困境無(wú)法解脫、無(wú)處逃避、無(wú)力改變。小說將“我”生活之悲慘與煤店老板之富足、愿望之美好與現(xiàn)實(shí)之殘酷進(jìn)行對(duì)比，揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富差距，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“我”的心理變化過程。有人說：“這篇小說看似荒誕不經(jīng)，仔細(xì)體會(huì)卻又顯得有幾分合情合理?！闭?qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大虎之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳?！蹦藦能髑鋵W(xué)帝王之術(shù)學(xué)已成度楚王不足事而六國(guó)皆弱無(wú)可為建功者欲西入秦辭于荀卿曰:"斯聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳駕之時(shí)而游說者之秋也。處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿①視肉，人面而能強(qiáng)行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣?！敝燎?，會(huì)莊襄王竿，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋fA；不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說秦王。秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯，諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯乃上書勸諫。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。（節(jié)選自司馬遷《史記?李斯列傳》）【注】①禽鹿：禽獸。文本二：臣聞吏議逐務(wù)，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五了者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用寧歟之法,移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割言腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，柱私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 乃從荀卿/學(xué)帝王之術(shù)/學(xué)已成/度楚王/不足事/而六國(guó)皆弱/無(wú)可為建功者/欲西入秦/乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)/學(xué)已成/度楚王不足事/而大國(guó)皆弱/無(wú)可為建功者/欲西入秦/乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)/學(xué)已成/度楚王/不足事/而六國(guó)皆弱/無(wú)可為建功者/欲西入秦/乃從荀卿/學(xué)帝王之術(shù)/學(xué)已成/度楚王/不足事/而六國(guó)皆弱/無(wú)可為/建功者欲西入秦/下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 卒，即死之意。古代天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰卒，庶人死曰死。后來“卒''作為死的通稱。舍人，可以是官職名，如“中書舍人”；戰(zhàn)國(guó)及漢初指王公貴族的侍從賓客，左右親近之人；宋元以來俗稱顯貴子弟為舍人?？?，文中泛指在秦國(guó)做官的外國(guó)人。秦有客卿之官，請(qǐng)其他諸侯國(guó)的人來秦國(guó)做官，其位為卿，而以客禮待之，故稱“客卿”。商鞅，人名。古人有以居所或?yàn)楣俚胤交蚍獾氐确Q呼人的做法，“商鞅”，因功封于商，號(hào)商君，名鞅，故稱“商鞅”。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是 李斯年輕時(shí)只是郡里的小吏，因見廁所里的老鼠和糧倉(cāng)中的老鼠吃的食物和心態(tài)不同，悟出了一個(gè)人有沒有出息，是由自己所處的環(huán)境決定的道理。李斯跟從荀卿學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，后西入秦，成為呂不韋的門客，經(jīng)呂不韋推薦，得以輔助秦王，后來官至秦孝公的丞相。因李斯上書勸諫，秦王下令廢除了驅(qū)逐客卿的詔令，李斯的官位也升到廷尉之職。秦國(guó)經(jīng)過二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于兼并了天下。李斯認(rèn)為正是繆公、孝公、惠王、昭王四位先前秦國(guó)國(guó)君能任用賢能的客卿，得到他們有力的輔助，才使秦國(guó)走向富強(qiáng)。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。諸候人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。根據(jù)文本一，簡(jiǎn)要概括李斯西入秦后能成為秦王客卿的原因。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。登岳陽(yáng)樓（其二）陳與義①天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。樓頭客子杪秋②后，日落君山元?dú)庵小?/p>

北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。翰林物色分留少，詩(shī)到巴陵還未工?！咀ⅰ竣訇惻c義，北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人。②杪秋：晚秋。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是 首聯(lián)選取天空、湖水、大雁等意象，描寫了洞庭湖的美景?！扒绮伙L(fēng)”三字與杜甫的“吳楚東南圻，乾坤日夜浮”都釆用動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫出了湖水的壯美。頷聯(lián)寫人亦寫景，再次點(diǎn)明時(shí)間是傍晚時(shí)分。晚秋后異鄉(xiāng)旅人登樓望景，看見落日緩緩落在君山之中。頸聯(lián)寫詩(shī)人的歸途，并再次將詩(shī)句引向景物：向北看，見白草稀稀，向南望則見楓葉紅紅。這一聯(lián)的描寫將整首詩(shī)推向高潮，對(duì)仗工整，別有韻味。尾聯(lián)寫詩(shī)人只顧觀景，寫著的詩(shī)到了巴陵還沒有完成，從側(cè)面襯托了長(zhǎng)江洞庭之間風(fēng)光的美好。有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“遠(yuǎn)詣老杜”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》在思想感情方面有何相似之處。四、 默寫(本大題共1小題，共6.0分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。《荀子?勸學(xué)》中說的" , ”與孔子所說的"終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”的意思基本相同。張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“ , ”兩句，寫詞人自己在清冷的月色中泛舟，心志堅(jiān)定，絕不動(dòng)搖?！按夯ㄇ镌隆痹谥袊?guó)古典詩(shī)詞中往往用作美好的事物反襯傷心的情感，作為樂景襯哀情的手法，在高一課文中如" , "O五、 作文(本大題共1小題，共60.0分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為了親近世界，了解世界，有人頻頻關(guān)注朋友圈，刷視頻，瀏覽推送的新聞……而為了同樣的理由，有人卻默默卸載了這些軟件，用腳去丈量世界。人活世上，如何拉近與世界的距離呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他(本大題共5小題，共20.0分)閱讀下面的文字，完成下面小題。過去的2023年春節(jié)假期，哪里年味最濃？人最多？廣東潮汕地區(qū)絕對(duì)榜上有名。舞火龍、跳火墩、掛彩燈、賽大豬、迎“老爺”……潮汕人將古老的傳統(tǒng)和對(duì)諸神的朝拜融入到過年的盛情中，再加上潮汕①的民間藝術(shù)，在潮汕過大年，絕對(duì)是一場(chǎng)感官上的多重盛宴。潮汕旅游異常火爆的背后，離不開當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一一英歌舞的出圈。一段潮汕青年街頭跳英歌舞慶新年的視頻率先走紅冋絡(luò)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，原視頻點(diǎn)擊量近兩億。在此之前，英歌舞②。不少網(wǎng)友表示，雖然此前并未了解英歌舞，但依然能被視頻中英歌舞表演所呈現(xiàn)的力量震撼?！坝朱庞秩肌薄皬V東傳統(tǒng)文化氛圍真濃厚”“中華文明要大力鼓勵(lì)和傳承啊”“下次春節(jié)想去潮汕地區(qū)了，不為別的，只想看英歌舞”等評(píng)論，反映出廣大網(wǎng)友對(duì)英歌舞的喜愛。英歌藝術(shù)的特殊之處，在于它雖然以其為廣大群眾所③的形式流行于嶺南地區(qū)，但其舞蹈藝術(shù)主要表現(xiàn)的卻是古典小說《水滸傳》里梁山好漢集結(jié)出陣攻打大名府，營(yíng)救被俘弟兄的內(nèi)容。Jin年來，英歌舞以其鏗鏘有力的氣勢(shì)、震夭動(dòng)地的聲威、撼人心魄的律動(dòng)，別具一格的舞姿讓當(dāng)?shù)匕傩瞻倏床粎?，世代相傳。與其說,英歌舞蹈獨(dú)具藝術(shù)魅力，不如說英歌舞中有著潮汕文化的深層積淀。潮汕文化尤其是民俗文化中那種歡度佳節(jié)、祈求平安、勇武奮斗、期盼豐年的思想恰好在英歌舞中得到了淋漓盡致地表達(dá)。這不是今天國(guó)人的熱切渴望，而且是潮汕民眾的需要。對(duì)中華文化發(fā)自內(nèi)心地崇敬、從精神深處認(rèn)同，增強(qiáng)文化歸屬感、自豪感，我們將更有信心、更有能力鑄就中華文化新輝煌。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。曾經(jīng)的新東方老師董宇輝以把在線直播變成“課堂”的能力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型并激發(fā)“粉絲磁場(chǎng)”后，成為直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的升溫，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)異軍突起，改變了人們的娛樂方式。眾多網(wǎng)紅紛紛入場(chǎng)，但也難免泥沙俱下，①。事實(shí)上，人們?cè)谝粍澏^的快瀏覽外，②；在段子奇觀的沖擊外，也希望能有知識(shí)信息的增量。高熱度更需冷思考。從“調(diào)料的名稱”講到“霍去病封狼居胥”，從“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞敝v到“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，信手拈來的引用，整飭華麗的駢偶，錦心繡口的比喻，董宇輝的過人之處可能不在于帶貨的能力，而是內(nèi)容生產(chǎn)。“知識(shí)+直播”的形式，不失為一次可貴的嘗試。但從直播行業(yè)本身看，一時(shí)火爆不等于一直火爆，③。唯有在形式和內(nèi)容方面不斷激發(fā)火花，才能突破同一種營(yíng)銷形式可能帶來的審美疲勞。下列句子中的引號(hào)，與文中“知識(shí)+直播”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是 我們應(yīng)釆取“健康效益最高”的運(yùn)動(dòng)方式。孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮，無(wú)以立”，岳母刺字等家訓(xùn)故事、家教箴言，培厚了孩童的精神沃土?！独子辍吠ㄟ^周家這個(gè)“最圓滿、最有秩序的家庭”所暗藏的污濁和腐朽，暴露了封建大家庭的罪惡。1976年，美國(guó)集中力量發(fā)展核武器。由于牡不適宜生產(chǎn)武器級(jí)核燃料，牡基熔鹽堆從此被打入“冷宮”。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。答案和解析1?5.【答案】B、C、C、、【解析】(1)B.“作者不僅……還會(huì)對(duì)他們作幾筆速寫勾勒，以便快速體現(xiàn)出其性格輪廓”錯(cuò),屬于曲解文意。由材料二第二段“作者對(duì)主要人物性格的反復(fù)皴染，不是通過驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，而是通過目常的生活細(xì)節(jié)，精雕細(xì)琢地刻畫人物以及第三段“對(duì)主要人物的性格是反復(fù)刻畫、渲染、襯托，而對(duì)一些次要甚至是無(wú)關(guān)緊要的人物，能通過幾筆的速寫，勾勒出人物鮮明的輪廓”可知，精雕細(xì)琢、反復(fù)皴染、襯托的是主要人物，幾筆速寫勾勒出人物鮮明的輪廓的是次要人物，而非主要人物。故選B。A.“對(duì)中心人物都釆用了'出場(chǎng)定型'的方法”錯(cuò)，屬于以偏概全。材料一只說到曹雪芹對(duì)寶玉、黛玉兩個(gè)中心人物采用了“出場(chǎng)定型”的方法，并未提到對(duì)所有中心人物都釆用了這種方法，“論證了《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造方式多種多樣”錯(cuò)，屬于曲解文意。材料二寫賈寶玉主要是為了論證人物形象塑方式中的其中一種一一反復(fù)皴染。由材料三第一段“應(yīng)當(dāng)是《紅樓夢(mèng)》式的對(duì)照，對(duì)照的雙方都應(yīng)當(dāng)具備豐富的性格內(nèi)涵，只有這種對(duì)照，才是高級(jí)的對(duì)照方式”和第二段“典型性格內(nèi)部的對(duì)照，很少只是單純的一組對(duì)照關(guān)系，它往往形成多組對(duì)照關(guān)系，并形成性格內(nèi)部的對(duì)照系統(tǒng)”可知，《紅樓夢(mèng)》的對(duì)照方式是復(fù)雜、多組、豐富的，與中國(guó)戲劇中單一的臉譜化對(duì)照方式完全不同。“材料三把襲人和晴雯進(jìn)行類比論證”錯(cuò)，屬于無(wú)中生有。材料三者重舉襲人的事例，論證其有者自己的性格對(duì)照系統(tǒng)，并未把襲人與晴雯進(jìn)行類比論證。故選C。材料三第二段主要論述典型性格內(nèi)部的對(duì)照，很少只是單純的一組對(duì)照關(guān)系，它往往形成多組對(duì)照關(guān)系，并形成性格內(nèi)部的對(duì)照系統(tǒng)，比如像項(xiàng)羽那樣包括善與惡、殘暴與仁愛等多種甚至是兩極對(duì)照的性格二重組合。C.“封建愚昧”與“冷漠自私”未形成對(duì)照，未能體現(xiàn)材料三第二段中的“兩極對(duì)照性格”。A、B、D三項(xiàng)中的“能屈能伸又虛情假意”“有清醒的認(rèn)識(shí)卻又沖動(dòng)魯莽”“謹(jǐn)小慎微又血性耿直”都體現(xiàn)出了人物一正一反的兩極對(duì)照的性格特征。故選C。

（4）①材料一是總分總的結(jié)構(gòu)特征：先總說“出場(chǎng)定型”的定義，“所謂'出場(chǎng)定型'，意為人物一出場(chǎng)，作者即總體概括其思想性格，描繪其肖像特征，以使讀者對(duì)此人物形象有一個(gè)整體的印象”，并據(jù)此列舉賈寶玉和林黛玉的事例，“賈寶玉和林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的中心人物，對(duì)他們的出場(chǎng)，作者就采用了'出場(chǎng)定型'的聚焦式方法，以給讀者一個(gè)總體的深刻印象。二人正式出場(chǎng)是在第三回，作者以內(nèi)視點(diǎn)的方法集中筆墨次第寫來，先在林黛玉眼中寫賈寶玉，再于賈寶玉眼中寫林黛玉"；再分別論述兩人“出場(chǎng)定型”的表現(xiàn)，第二段寫黛玉見寶玉，“黛玉見寶玉是先視形，再由形窺神，由神知人?！咽酒涿滥凶拥纳耥崱?，第三段寫寶玉見黛玉，“寶玉見黛玉是先總寫，再細(xì)描；先觀貌，次看神，后寫心。……相互映襯，相互印證”；最后總結(jié)這種寫人方法的意義，第四段“它可以在人物亮相的瞬間一下子使其形象鮮明起來，給讀者一個(gè)明確深刻的總體印象，使讀者容易把握。同時(shí)，也為人物思想性格的豐富與發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”。②材料一第二段和第三段分別論述兩人“出場(chǎng)定型”的表現(xiàn):第二段寫黛玉見寶玉，“黛第二段寫黛玉見寶玉，“黛玉見寶玉是先視形,面，服飾描寫一再?gòu)?qiáng)調(diào)，冠、褂、襖、褲、靴、描寫雙重用墨，面、色、鬢、眉、目、態(tài)具在,第三段寫寶玉見黛玉，“寶玉見黛玉是先總寫,再由形窺神，由神知人。形包括服飾與容貌等方玉齊全，純用工筆，顯出貴族公子的氣派；容貌昭示其美男子的神韻”；再細(xì)描；先觀貌，次看神，后寫心。總寫只用八個(gè)字：'細(xì)看形容，與眾各別。'這是形神兼?zhèn)涞陌赓|(zhì)、風(fēng)度在內(nèi)的出類拔萃的整體感覺。細(xì)描重在借形傳神，以'眉目'傳情達(dá)意，寫出她敏感多疑的稟性。而'態(tài)''嬌''閑靜’'弱''病'等詞語(yǔ)意在突出她氣質(zhì)的獨(dú)特性。'心較比干多一竅，病如西子勝三分'，強(qiáng)調(diào)其聰明穎悟及病態(tài)之美。寶玉眼中的這段描寫又與前面眾人眼中的黛玉形象一一'舉止言談不俗''有一段自然的風(fēng)流態(tài)度'一一相互映襯，相互印證”；第四段總結(jié)上文，“凡此可見，'出場(chǎng)定型’的寫人方法是頗為允當(dāng)?shù)?，它可以在人物亮相的瞬間一下子使其形象鮮明起來，給讀者一個(gè)明確深刻的總體印象，使讀者容易把握。同時(shí)，也為人物思想性格的豐富與發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”。據(jù)此看出，主體采用并列結(jié)構(gòu)，以黛玉見寶玉、寶玉見黛玉兩個(gè)“出場(chǎng)定型”的事例來論述這種寫人方法對(duì)人物形象造的意義。（5）①材料一第一段“所謂'出場(chǎng)定型'，意為人物一出場(chǎng)，作者即總體概括其思想性格，描繪其肖像特征，以使讀者對(duì)此人物形象有一個(gè)整體的印象”。又根據(jù)語(yǔ)段“心下想時(shí)，只見一群媳婦丫異圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同：彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻……”據(jù)此看出，王熙鳳的出場(chǎng)運(yùn)用了“出場(chǎng)定型”的寫人方法。以林黛玉的視角來寫王熙鳳的音容笑貌，凸顯其鮮明的人物性格。材料二第二段“作者對(duì)主要人物性格的反復(fù)皴染，不是通過驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，而是通過日常的生活細(xì)節(jié)，精雕細(xì)琢地刻畫人物”，又據(jù)語(yǔ)段“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，館著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭璨珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋纟芻裙”。據(jù)此看出，作者對(duì)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的精美華麗的衣著進(jìn)行濃墨重彩、精雕細(xì)琢地描寫，體現(xiàn)出作者對(duì)主要人物的反復(fù)皴染。材料三第一段“不同人物之間性格的對(duì)照可以使彼此之間的性格'區(qū)別得更加鮮明’，相互起襯托作用，而帶有較高審美意義的人物性格的外部對(duì)照，應(yīng)當(dāng)是《紅樓夢(mèng)》式的對(duì)照，對(duì)照的雙方都應(yīng)當(dāng)具備豐富的性格內(nèi)涵。只有這種對(duì)照，才是高級(jí)的對(duì)照方式"。又據(jù)語(yǔ)段“一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說：'我來退了，不曾迎接遠(yuǎn)客！'黛玉納罕道：'這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？'”據(jù)此看出，王熙鳳的出場(chǎng)與其他人物的表現(xiàn)相互對(duì)照，表現(xiàn)出其豐富的性格內(nèi)涵。王熙鳳在“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣”的場(chǎng)合下笑得從容放肆，凸顯出其張揚(yáng)、潑辣的個(gè)性和在賈府中極高的身份地位。材料三第二段“這里的關(guān)鍵是必須從外轉(zhuǎn)入內(nèi)，即依賴性格內(nèi)部的美丑對(duì)照和美丑的二重組合,并且，典型性格內(nèi)部的對(duì)照，很少只是單純的一組對(duì)照關(guān)系，它往往形成多組對(duì)照關(guān)系，并形成性格內(nèi)部的對(duì)照系統(tǒng)。在這個(gè)對(duì)照系統(tǒng)中，“雜多"的性格元素，通過一定的中介，分別形成一組一組的對(duì)立統(tǒng)一聯(lián)系，這就是性格整體中的二重組合單元。這些二重組合單元，在性格內(nèi)部互相交叉，互相轉(zhuǎn)化，形成豐富復(fù)雜的性格”，又據(jù)語(yǔ)段“一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說：'我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！'……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。據(jù)此看出，王熙鳳的出場(chǎng)能體現(xiàn)其復(fù)雜多元的性格對(duì)照系統(tǒng)，她笑而不露威，看準(zhǔn)賈母的心理來表現(xiàn)，顯得既熱情奔放又工于心計(jì)，極有城府。答案：BCC（4） ①材料一是總分總的結(jié)構(gòu)特征，先總說“出場(chǎng)定型”的定義并據(jù)此列舉賈寶玉和林黛玉的事例，再分別論述兩人“出場(chǎng)定型”的表現(xiàn)，最后總結(jié)這種寫人方法的意義。主體釆用并列結(jié)構(gòu)，以黛玉見寶玉、寶玉見黛玉兩個(gè)“出場(chǎng)定型”的事例來論述這種寫人方法對(duì)人物形象造的意義。（5） ①王熙鳳的出場(chǎng)運(yùn)用了“出場(chǎng)定型”的寫人方法。以林黛玉的視角來寫王熙鳳的音容笑貌。凸顯其鮮明的人物性格。作者對(duì)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的精美華麗的衣著進(jìn)行濃墨重彩、精雕細(xì)琢地描寫，體現(xiàn)出作者對(duì)主要人物的反復(fù)皴染。王熙鳳的出場(chǎng)與其他人物的表現(xiàn)相互對(duì)照，表現(xiàn)出其豐富的性格內(nèi)涵。王熙鳳在“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣”的場(chǎng)合下笑得從容放肆，凸顯出其張揚(yáng)、潑辣的個(gè)性和在賈府中極高的身份地位。王熙鳳的出場(chǎng)能體現(xiàn)其復(fù)雜多元的性格對(duì)照系統(tǒng)，她笑而不露威，看準(zhǔn)賈母的心理來表現(xiàn)，顯得既熱情奔放又工于心計(jì)，極有城府。（1） 本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2） 本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3） 本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4） 本題考查學(xué)生對(duì)材料論證結(jié)構(gòu)特征的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5） 本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的語(yǔ)段,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.己然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。10.斷章取義。6~9.【答案】C、D、、【解析】（1）C.“煤店老板一定會(huì)因?yàn)?不可殺人'的十誡信條而幫助'我'”錯(cuò)誤。原文“煤店老板雖說非常生氣，但在十誡之一'不可殺人'的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進(jìn)我的煤桶”，這句話只是“我”的自嘲式冷幽默，并不代表煤店老板一定會(huì)因?yàn)槭]的信條而幫助“我”。故選C。（2） D.“體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征”錯(cuò)誤。本篇小說釆用的是荒誕手法，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)的特征。故選D。（3） 從“可是煤店老板對(duì)于我的通常的請(qǐng)求已經(jīng)麻木不仁，我必須向他清楚地證明，我連一星半點(diǎn)煤屑都沒有了，而煤店老板對(duì)我來說不啻是天空中的太陽(yáng)。我這回前去，必須像一個(gè)乞丐……同樣，煤店老板雖說非常生氣，但在十誡之一'不可殺人'的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進(jìn)我的煤桶”“我怎么去法，必將決定此行的結(jié)果，因此我騎著煤桶前去……”可知，借煤前，“我”明知道只有乞討才能得到施舍，還是選擇“騎著煤桶前去”，實(shí)質(zhì)上是渴望成功又害怕遭到拒絕，試圖保持最后的尊嚴(yán)。從“我時(shí)常被升到二層樓那么高，但是我從未下降到齊房屋大門那么低。我極不尋常地高高飄浮在煤店老板的地窖穹頂前，而煤店老板正在這地窖里伏在小桌上寫字……”“'煤店老板！'我喊道，那急切的聲咅裹在呼出的熱氣里，在嚴(yán)寒中顯得格外沉濁。'煤店老板，求你給我一點(diǎn)煤吧……'煤店老板把一只手放在耳朵邊上……”可知，借煤途中，我騎著煤桶遠(yuǎn)離地面，對(duì)煤店老板急切地請(qǐng)求卻不愿與煤店老板而對(duì)面交流，顯示出“我”的急迫、膽怯卻又無(wú)可奈何。從“遺憾的是，她真的把我扇走了……'你這個(gè)壞女人，'……就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見”可知，借煤失敗后，對(duì)于老板娘的拒絕，“我”最后賭氣咒罵，卻只能浮升到冰山區(qū)域而永遠(yuǎn)消失，體現(xiàn)了一種憤怒、孤獨(dú)與絕望的心境。（4） 作者虛構(gòu)了“我”這個(gè)小人物“騎著木桶飛翔”來借煤這一情節(jié)，原文“騎桶者的我，兩手握著桶把一一最簡(jiǎn)單的挽具，費(fèi)勁地從樓梯上滾下去，但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來，妙哉，妙哉，那些平趴在地下的駱駝，在趕駱駝的人的棍下?lián)u晃著身體站立起來時(shí)，也不過爾爾”“但她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎的一切優(yōu)點(diǎn)，但它沒有抵抗力，它太輕了，一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來”，文中敘寫“我”騎桶的動(dòng)作，滾落的姿態(tài)，被老板娘用圍裙扇走等內(nèi)容，這些細(xì)膩而超現(xiàn)實(shí)的刻畫，使作品具有了諷刺的意味：結(jié)局的荒誕，原文“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見”，寫最后“我”的結(jié)局是浮升到“冰山"，結(jié)局的設(shè)計(jì)令人匪夷所思，但卻表意隱晦，使得作品主旨表現(xiàn)為多重性。這些情節(jié)是超越現(xiàn)實(shí)的想象，是外在的設(shè)計(jì)匠心?？梢?，“荒誕不經(jīng)”主要指故事的整體框架釆用了虛構(gòu)的手法。從“可是煤店老板對(duì)于我的通常的請(qǐng)求已經(jīng)麻木不仁，我必須向他清楚地證明，我連一星半點(diǎn)煤屑都沒有了……”可知，小說通過“我”的心理細(xì)膩逼真的表現(xiàn)了“我”生活的窘迫；從“'我來了。'煤店老板說，他正要邁動(dòng)短腿走上地窖的臺(tái)階，他的妻子卻已經(jīng)走到他的身邊，拉住他的手臂說：'你待在這兒。如果你還固執(zhí)己見的話，那就讓我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么厲害……'”小說描繪煤店老板和老板娘的語(yǔ)言、動(dòng)作，符合生活真實(shí)，形象生動(dòng)。聯(lián)系注釋“本篇小說作于1917年冬，正值第一次世界大戰(zhàn)期間”和原文“她什么也沒有聽見，什么也沒有看見，但她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了……就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見”可知，小說真實(shí)反映了第一次世界大戰(zhàn)特定的時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)貧富差距懸殊，人與人之間關(guān)系冷漠。從原文“那急切的聲音裏在呼出的熱氣里，在嚴(yán)寒中顯得格外沉濁。'煤店老板，求你給我一點(diǎn)煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我可以騎著它來到這里。行行好吧，我有了錢，就會(huì)給你的'”“我喊道，'衷心地向你問好，我只要一鏟子煤，放進(jìn)這兒的桶里就行了，我自己把它運(yùn)回家去，一鏟最次的煤也行。錢我當(dāng)然是要全數(shù)照付的，不過我不能馬上付，不能馬上'”，卡夫卡虛構(gòu)了一個(gè)“騎著木桶飛翔”的人物形象，但“我”是那個(gè)時(shí)代眾多底層小人物中的一員，而“我”借煤事件本身更是來源于作者所處的現(xiàn)實(shí)生活一一在那個(gè)特定時(shí)代，底層百姓迫于生存，拋棄尊嚴(yán)，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，人物的荒誕與事件的真實(shí)相融合，便于讀者更好理解主旨；文中寫“我”騎桶的動(dòng)作，滾落的姿態(tài)，被老板娘用圍裙扇定等內(nèi)容，使作品具有了諷刺的意味，同時(shí)也能更好地讓讀者體會(huì)到“我”作為現(xiàn)實(shí)世界中處于底層的小人物卑怯而復(fù)雜的心理；最后“我”的結(jié)局是浮升到“冰山”，不但感受到作品展現(xiàn)的黑色幽默，更是深深體悟到主人公自嘲式的無(wú)奈和深沉的悲哀。“我”的匱乏、孤獨(dú)、無(wú)奈、隔絕等困境，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)底層百姓的真實(shí)反映，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判性?？梢?，“合情合理”主要指作品體現(xiàn)出來的真實(shí)性。答案：CD①借煤前，“我”明知道只有乞討才能得到施舍，還是選擇“騎著煤桶前去”，實(shí)質(zhì)上是渴望成功又害怕遭到拒絕，試圖保持最后的尊嚴(yán)。借煤途中，我騎著煤桶遠(yuǎn)離地面，對(duì)煤店老板急切地請(qǐng)求卻不愿與煤店老板而對(duì)面交流，顯示出“我”的急迫、膽怯卻又無(wú)可奈何。借煤失敗后，對(duì)于老板娘的拒絕，“我”最后賭氣咒罵，卻只能浮升到冰山區(qū)域而永遠(yuǎn)消失，體現(xiàn)了一種憤怒、孤獨(dú)與絕望的心境。（4）“荒誕不經(jīng)”主要指故事的整體框架釆用虛構(gòu)的手法。作者虛構(gòu)了“我”騎桶借煤的情節(jié),“我”騎著空煤桶飄浮在空中去煤店賒煤，最后被老板娘用圍裙扇走，浮升到冰山區(qū)域。“合情合理”主要指作品體現(xiàn)出來的真實(shí)性。小說中的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫細(xì)膩逼真，符合生活真實(shí)，如煤店老板和老板娘的對(duì)話形象生動(dòng)。小說真實(shí)反映了第一次世界大戰(zhàn)特定的時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)貧富差距懸殊，人與人之間關(guān)系冷漠。小說能夠真實(shí)反映當(dāng)時(shí)人們生活的處境和精神狀態(tài)?！拔摇笔悄莻€(gè)時(shí)代眾多底層小人物中的一員，“我”的匱乏、孤獨(dú)、無(wú)奈、隔絕等困境，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)底層百姓的真實(shí)反映，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判性。（】）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2） 本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3） 本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析心理變化。（4） 本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)評(píng)價(jià)的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本及題干中的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1） 答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2） 選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。（3） 分點(diǎn)分條作答。10-14.【答案】B、A、B、、【解析】（1）句意：于是李斯跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，李斯估計(jì)楚王不值得自己侍奉，而六個(gè)諸候國(guó)的國(guó)勢(shì)都已經(jīng)衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，就想向西進(jìn)入秦國(guó)?！澳藦能髑鋵W(xué)帝王之術(shù)”，“從荀卿”作“學(xué)”的狀語(yǔ)，不可斷開，排除AD；“度楚王不足事”，“楚王"作“不足事”的主語(yǔ)，不可斷開，排除C。故選B。（2） A.“大夫死曰不祿，士死曰卒”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“大夫死曰卒，士死曰不祿”。故選A。（3） B.“后來官至秦孝公的丞相”錯(cuò)誤。李斯是秦始皇的丞相，不是秦孝公的丞相。故選B。（4） ①“事”，侍奉；“大抵”，大都；“游間”，游說以離間；“一切”，一概。譯文：從各諸侯國(guó)來侍奉秦王的人，大都是為他們的國(guó)君來游說以離間秦國(guó)而已，請(qǐng)把客卿一概驅(qū)逐。②“產(chǎn)”，出生；“用”，任用；“并”，吞并；“霸”，稱霸。譯文：這五位賢人，不生在秦國(guó)。而秦穆公重用他們，吞并二十個(gè)國(guó)家，于是稱霸西戎。（5） 由“不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說秦王”可知，呂不韋很賞識(shí)李斯、使得李斯有游說的機(jī)會(huì)；由“秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯，諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后”可知，為秦王出謀劃策離間諸侯國(guó)的君臣關(guān)系。答案：TOC\o"1-5"\h\z（1） B（2） A（3） B（4） ①?gòu)母髦T侯國(guó)來侍奉秦王的人，大都是為他們的國(guó)君來游說以離間秦國(guó)而已，請(qǐng)把客卿一概驅(qū)逐。②這五位賢人，不生在秦國(guó)。而秦穆公重用他們，吞并二十個(gè)國(guó)家，于是稱霸西戎。（5） ①呂不韋很賞識(shí)李斯、使得李斯有游說的機(jī)會(huì)；②為秦王出謀劃策離間諸侯國(guó)的君臣關(guān)系。參考譯文：文本一：李斯，是楚國(guó)上蔡人。他年少時(shí)，曾經(jīng)在郡里當(dāng)過小吏，看見辦公處所附近廁所里的老鼠吃不干凈的東西，每當(dāng)有人或者狗走近的時(shí)候，老鼠多次受驚逃跑。李斯又走進(jìn)糧倉(cāng)，看見糧倉(cāng)中的老鼠正在吃囤積在糧倉(cāng)中的粟米，它們居住在大屋子里，沒有受到人或狗的驚擾?？吹竭@種情形，李斯感慨嘆息說：“一個(gè)人有才還是沒有才，同這些老鼠一樣，是由自己所在的環(huán)境決定的??！”于是李斯跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，李斯估計(jì)楚王不值得自己侍奉，而六個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)勢(shì)都已經(jīng)衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，就想向西進(jìn)入秦國(guó)。在臨行之前，李斯向荀子告辭說：“我聽說如果得到了機(jī)會(huì)，就一定不要松懈怠慢，現(xiàn)在擁有萬(wàn)輛車馬的諸侯國(guó)正在爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，游說之士掌握朝政?，F(xiàn)在秦王想要吞并六國(guó)，稱帝治理天下，這恰好是平民百姓奔走四方、游說之士施展拳腳的大好時(shí)機(jī)。地位卑賤之人沒有想著去求取功名利祿，這類人就好像禽獸看到肉才想去吃，空長(zhǎng)了一副人的面孔只是勉強(qiáng)可以直立行走罷了。因此最大的恥辱莫過于身份卑賤，最大的悲哀莫過于貧窮。長(zhǎng)期處在卑賤的地位和貧苦的環(huán)境之中，還要憤世嫉俗，厭惡功名利祿，假托自己與世無(wú)爭(zhēng)，這并不是士子原本的性情。因此我將要西行前去游說秦王?！崩钏沟竭_(dá)秦國(guó)以后，剛好趕上秦莊襄王去世，于是李斯請(qǐng)求擔(dān)任秦國(guó)相國(guó)文信侯呂不韋的門客;呂不韋十分欣賞他，于是保舉他為郎官。李斯因此得到游說秦王的機(jī)會(huì)。于是，秦王委任李斯為長(zhǎng)史，聽從他的計(jì)謀，暗中派遣謀士攜帶金玉珍寶前去各國(guó)進(jìn)行游說。對(duì)各諸侯國(guó)里的名士能用禮物進(jìn)行收買的，就多送禮物加以收買；如果不能收買，就用利劍將他們殺掉。這些方法都是為了離間諸侯國(guó)君臣之間的關(guān)系，然后秦王就派遣秦國(guó)的良將岀兵攻打。秦王委任李斯為客卿。剛好在這個(gè)時(shí)候，韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑灌溉水渠的名義，來到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺。秦國(guó)的王公貴族以及大臣們都對(duì)秦王說：“從諸候國(guó)前來侍奉秦王的人，大多數(shù)只是為了他們的國(guó)君而來游說、離間秦國(guó)罷了，請(qǐng)求大王將這些客卿全部驅(qū)逐出境?！崩钏挂苍诒或?qū)逐的客卿之中。于是李斯上《諫逐客書》勸諫。秦王于是下令廢除了驅(qū)逐客卿的詔令，重新恢復(fù)了李斯的官職，最后采用了他的計(jì)謀。李斯也升官到廷尉之職。秦國(guó)經(jīng)過二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于兼并了天下，尊稱秦王為“皇帝”，委任李斯為丞相。文本二：我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來蹇叔，還從晉國(guó)招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公釆用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢珊禳侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)、鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來,客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用,這就會(huì)使國(guó)家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒有強(qiáng)大的名聲了。（I）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2） 本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3） 本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4） 本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5） 本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。15-16.【答案】A、【解析】（1）A.“都釆用動(dòng)靜結(jié)合的手法”錯(cuò)誤?！扒绮伙L(fēng)”是從靜態(tài)來寫湖水，杜詩(shī)兩句是從動(dòng)態(tài)來寫湖水。故選A。（2）陳詩(shī)，首聯(lián)，詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到多種景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，這些景物構(gòu)成了洞庭湖獨(dú)有的美景。頷聯(lián)，寫人亦寫景，而且再次點(diǎn)明時(shí)間是傍晚時(shí)分。頸聯(lián)，寫詩(shī)人描寫歸途中的景色：向北看，見白草稀??；向南望，見楓葉紅紅。尾聯(lián)，寫詩(shī)人只顧觀景，到了江陵詩(shī)還未完寫，從側(cè)面襯托了長(zhǎng)江洞庭之間風(fēng)光之好。整首詩(shī)的感情表面是寫詩(shī)人流離失所的身世之悲，實(shí)際上表達(dá)了北宋國(guó)亡后，作者只能觀景以排遣對(duì)國(guó)家時(shí)勢(shì)的憂慮之情。杜詩(shī)，首聯(lián)，寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。頷聯(lián)，寫洞庭的浩瀚無(wú)邊的壯闊景象。洞庭湖訴吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)。頸聯(lián)，寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，寫自己既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，寫出了詩(shī)人老病無(wú)依的悲戚之感。尾聯(lián)，“涕泗流”詩(shī)人直接抒發(fā)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷、悲痛。故兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情相似，都表達(dá)了心系國(guó)家政事、憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。杜詩(shī)借煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖景象，表達(dá)了詩(shī)人即使身處窮困，依舊心系國(guó)家與百姓的思想感情；陳詩(shī)寫了詩(shī)人登樓的所見所感，雖然一路上湖光山色、落日大雁，南看楓葉丹紅，但北望只見稀疏的白色枯草，形成極大的反差。詩(shī)人借景抒情，抒發(fā)了北宋滅亡后蒼冰惆悵的無(wú)限傷感。答案：（1） A（2） ①這首詩(shī)表達(dá)的思想感情與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》相似，都表達(dá)了心系國(guó)家政事、憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。杜詩(shī)借煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖景象，表達(dá)了詩(shī)人即使身處窮困，依舊心系國(guó)家與百姓的思想感情。陳詩(shī)寫了詩(shī)人登樓的所見所感，雖然一路上湖光山色、落日大雁，南看楓葉丹紅，但北望只見稀疏的白色枯草，形成極大的反差。詩(shī)人借景抒情，抒發(fā)了北宋滅亡后蒼冰惆悵的無(wú)限傷感。譯文：晴空萬(wàn)里，湖面風(fēng)平浪靜，天空倒映在平湖中，行駛的帆船和大雁好似都漂浮在空中。晚秋后異鄉(xiāng)旅人登樓望景，落日緩緩落在君山之中。向北看只見稀疏的白色枯草，向南望則看見楓葉紅艷似火。一路只顧觀賞風(fēng)景很少留神思考，結(jié)果到了巴陵還未作出好的詩(shī)篇。賞析：詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到的是“天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空?！边@就描繪了多種景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，構(gòu)成了洞庭湖獨(dú)有的美景。表面上“晴不風(fēng)”三字略顯俗套，但這正和“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”有相同韻味，不加修飾，只是寫的是湖水之壯美，這更顯手法獨(dú)特。第二聯(lián)寫人亦寫景，而且再次點(diǎn)明時(shí)間是傍晚時(shí)分。第三聯(lián)起，開始寫詩(shī)人的歸途了，而且又再一次將詩(shī)句引向了景物，向北看，見白草稀稀，向南望則見楓葉紅紅，這一聯(lián)的描寫將整首詩(shī)推向高潮，對(duì)仗工整，別有韻味。最后兩句就是寫詩(shī)人只顧觀景，寫著的詩(shī)到了江陵還未完，這就從側(cè)面襯托了長(zhǎng)江洞庭之間風(fēng)光之好。整首詩(shī)的感情同第一首一樣，是“憂”的，因?yàn)閮墒自?shī)記述的為同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隱藏了，這首詩(shī)實(shí)際上表達(dá)了北宋國(guó)亡后，作者只能觀景排憂之情。（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的兩首詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。17.【答案】【小題1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也【小題2】短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊【小題3】春花秋月何時(shí)了，往事知多少【解析】故答案為:（I）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（重點(diǎn)字：臾）（（I）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（重點(diǎn)字：臾）（2）短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊（重點(diǎn)字：蕭）（3）春花秋月何時(shí)了往事知多少（重點(diǎn)字：事）本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。高考默寫答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn):1.理解題干的情境特征。把握詞語(yǔ)語(yǔ)句的指向。體會(huì)涉及詞句的暗示。細(xì)致分析各種手法。18.【答案】去遠(yuǎn)離，從而接近信息技術(shù)籠幕了整個(gè)現(xiàn)代，網(wǎng)絡(luò)似乎真正讓“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。這本就是現(xiàn)代世界的底色，本就成為了我們接近世界的方式。離開它們的選擇，似乎只能是一種遠(yuǎn)離世界的行徑。但或許不然，我認(rèn)為適當(dāng)遠(yuǎn)離，才是走近世界最好的方式。誠(chéng)然，我們歡呼許久的現(xiàn)代信息技術(shù)確實(shí)讓我們接近了他人的生活與遠(yuǎn)方的信息，但這樣的接近帶來了嚴(yán)重的犧牲：朋友圈與社交視頻，似乎讓我們能夠看到他人的生活與想法，卻以網(wǎng)絡(luò)的手段隔膜了真實(shí)的情感交流與感受，只有冰冷的文字圖像傳遞著信息，卻沒有活生生的人站在你我眼前；新聞與搜索引擎，恍似讓我們能了解世界的一切，但在快速流變的現(xiàn)代世界，在急需信息的現(xiàn)代世界，這樣的技術(shù)剝奪了我們真切體悟某一現(xiàn)實(shí)事件的權(quán)利。比如之前的重慶公交車墜江事件，不明真相的群眾將一位正常行駛的女司機(jī)推上了風(fēng)口浪尖，險(xiǎn)些喪命的她卻被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安當(dāng)局及時(shí)發(fā)文澄清，這一盞生命之燈是否會(huì)熄滅也未可知。當(dāng)所有的一切都被轉(zhuǎn)錄為信息呈現(xiàn)，真切處在世界里親身感受的可能不復(fù)存在。我們或許看到了許多，認(rèn)識(shí)了許多。但在這一認(rèn)識(shí)的過程中，人的參與喪失，過程性的真切認(rèn)識(shí)與深刻體會(huì)被隔膜，人由此反而遠(yuǎn)離了世界，成為了瀏覽世界的麻木之人。因此，退出網(wǎng)絡(luò)，反而是一種接近的行為。所謂的退出網(wǎng)絡(luò)，便是個(gè)體在巨大社會(huì)浪潮的沖擊下積極反抗著將個(gè)體隔膜于真實(shí)之外的潮流。學(xué)會(huì)退出網(wǎng)絡(luò)，我們拒絕了不交心的人際關(guān)系，拒絕了現(xiàn)成的而無(wú)需思考體悟的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的答案，轉(zhuǎn)而投向了生活世界的懷抱。我們?cè)谄渲械靡园l(fā)生深刻而真實(shí)的交流，與世界真切地互動(dòng)，從而擺脫了網(wǎng)絡(luò)的桎梏，擺脫了與世界的分割，成為了世界的體驗(yàn)者，接近了這個(gè)世界。我們或許無(wú)法改變深陷網(wǎng)絡(luò)，自愿隔膜的世界現(xiàn)狀，我們或許無(wú)法尋找到同樣愿意接近世界的個(gè)體，但我們?nèi)钥梢宰约哼x擇退出，自己選擇投入那個(gè)真實(shí)的世界。在由自己經(jīng)營(yíng)生活，彰顯生命態(tài)度的過程中，人終于能以人的姿態(tài)，以主體的姿態(tài)，親身感悟著世界，感悟著生命。所有的生命感受本就由自己體會(huì)，也必由自己的實(shí)踐，才接近了那個(gè)真實(shí)的世界?？档赂F其一生未能走出自己的家鄉(xiāng)，他對(duì)世界的體悟卻引導(dǎo)了后世無(wú)數(shù)顆彷徨的心靈；梭羅在人跡罕至的瓦爾登湖上駐留，方理解自身與自然。他們對(duì)于世界的體察便不源自外界信息的大量輸入，而來自于信息無(wú)法闡明的生命本身。當(dāng)梭羅遠(yuǎn)離世界而投身瓦爾登湖，當(dāng)陶淵明遠(yuǎn)離世界而選擇種豆南山，我們不會(huì)說他們真正遠(yuǎn)離了世界。當(dāng)所有人都在網(wǎng)絡(luò)世界中歡娛地高歌自己的接近，由你自己的遠(yuǎn)離，才可謂真正接近了那個(gè)真正的世界?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料展現(xiàn)了人們拉近世界距離的兩種不同方式：有的人借用朋友圈、視頻、新聞等外來助力來了解世界，從而擴(kuò)大自己對(duì)于世界的認(rèn)知廣度；而有的人則選擇用雙腳去丈量世界，用雙眼去親眼看看這個(gè)世界，從而增強(qiáng)自己對(duì)于世界認(rèn)知的真實(shí)度。由此可見，材料中引出了一個(gè)問題，借用外來渠道見解了解世界，和親眼接觸認(rèn)識(shí)世界，到底哪個(gè)讓人們離這個(gè)世界更遠(yuǎn)，還是更近？這是一個(gè)引人深思的問題。朋友圈、社交視頻軟件可以拉近人與人之間的關(guān)系，讓人感覺離這個(gè)世界更近。新聞推送軟件、智能搜索引擎可以讓我們隨意搜索，更早更快地了解這個(gè)世界有什么大事發(fā)生。我們每天看朋友圈，每天使用一些軟件或搜索引擎，看似離世界更近，但是，這些都是借助網(wǎng)絡(luò)世界的，與現(xiàn)實(shí)世界比較，還是有些虛擬。而用雙腳親自探索世界，雖人力有限，但所行的每一步，都是我們真實(shí)所見、所聞、所觸，而不是虛擬的經(jīng)過加工的世界。由離世界遠(yuǎn)與近的問題導(dǎo)入，試題引導(dǎo)語(yǔ)中“人活世上，如何拉近與世界的距離”，是這個(gè)作文的核心問題，寫作時(shí)要緊緊圍繞這個(gè)來寫。對(duì)此，可以認(rèn)可材料中的第一種方式：比如，當(dāng)我們翻看朋友圈，可以最早了解朋友的動(dòng)態(tài)，哪怕這個(gè)朋友遠(yuǎn)在重洋，相隔萬(wàn)里；當(dāng)我們使用一些社交軟件時(shí)，即使遠(yuǎn)隔重洋，也可以面對(duì)面交流；當(dāng)我們打開新聞搜索引擎，世界大事，盡收眼底。這樣，我們距離世界就近了。而對(duì)于后者，則可考慮通過批判前者缺點(diǎn)來引出，如：“朋友圈”“社交視頻軟件”是現(xiàn)代人社交的