《愛蓮說》教學講解課件

《愛蓮說》ppt教學講解課件1《愛蓮說》ppt教學講解課件2《愛蓮說》ppt教學講解課件3《愛蓮說》ppt教學講解課件4接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。--楊萬里清水出芙蓉，天然去雕飾。

—李白采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

—樂府民歌接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。清水出芙蓉，天然去雕飾。采5

愛蓮說周敦頤愛蓮說周敦頤6字詞學習蕃淤泥漣褻濯鮮有聞周敦頤

fányūliánxièzhuóxiǎndūnyí字詞學習fányūliánxièzhuóxiǎndūnyí7

周敦頤(1017-1073)，北宋道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生。周敦頤(1017-1073)，北宋道洲(現(xiàn)在湖南省8“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。說“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也9朗讀課文，疏通文意朗讀課文，疏通文意10水陸草木之花，可愛者甚蕃。之：結構助詞，的。

甚：很。

蕃：多。水上陸地上各種草木的花，可愛的很多。晉陶淵明獨愛菊。獨：只，唯獨。晉朝陶淵明只喜愛菊花。自李唐來，世人甚愛牡丹。甚：很。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。11予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。之：用于主謂之間，取消句子獨立性。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯：洗。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。

我只喜愛蓮從淤積的污泥里長出來卻不受沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。12中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。通：沒有堵塞。蔓：名詞活用作動詞，生枝蔓。枝：名詞活用作動詞，長枝節(jié)。益：副詞，更加。亭亭：聳立的樣子。植：立。它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)；香氣遠播，更加清雅，筆直地潔凈地立在那。

中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。13予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：以為，認為。隱逸：指隱居的人。君子：指品德高尚的人。

我認為菊花是花中的隱士；牡丹是花中富貴的花；蓮花是花中的君子。可遠觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。焉：助詞。褻玩：玩弄。

只能在遠處觀賞卻不能輕易地玩弄。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。14噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。鮮：少。宜：應當。眾：多。

唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，人該是很多了。《愛蓮說》ppt教學講解課件15一、下列句中紅色的詞語解釋正確的一項是

1、濯清蓮而不妖（）

A、妖艷B、妖怪

C、過分艷麗C一、下列句中紅色的詞語解釋正確的一項是C162、香遠益清（）

A、更加

B、有意

C、益處A2、香遠益清（）A173、亭亭凈植（）

A、亭子

B、聳立的樣子

C、美麗的姿態(tài)B3、亭亭凈植（）B184、可遠觀而不可褻玩焉（）

A、玩耍

B、玩弄

C、游玩B4、可遠觀而不可褻玩焉（）B195、花之隱逸者也（）

A、隱居

B、隱藏

C、逃跑A5、花之隱逸者也（）206、花之君子者也（）

A、品德高尚的人

B、地位高的人

C、丈夫A6、花之君子者也（217、陶后鮮有聞（）

A、新鮮

B、鮮艷

C、很少C7、陶后鮮有聞（228、獨愛蓮之出淤泥而不染（）

A、的

B、代詞指蓮花

C、用在主謂之間取消句子獨立性C8、獨愛蓮之出淤泥而不染（239、水陸草木之花（）

A、的

B、代詞，指蓮花

C、用在主謂之間，取消句子獨立性A9、水陸草木之花（24找出直接描寫蓮花的句子

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。找出直接描寫蓮花的句子予獨愛蓮之出25作者分別從哪些方面描寫蓮花的？

是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風度氣質(zhì)方面來寫的予獨愛蓮之出淤泥

……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠益清。亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。作者分別從哪些方面描寫蓮花的？是從生長環(huán)境方面來寫的是從體26你認為蓮與君子有哪些相同之處？——象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。——象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度；——志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”風度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”你認為蓮與君子有哪些相同之處？——象征君子身處污濁環(huán)境而不同271、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？作者還寫了人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?水陸草木之花菊牡丹可愛者甚蕃陶淵明獨愛世人甚愛寫作方法探究1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，283、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊牡丹秋季開花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴為了起襯托作用3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊294、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？菊牡丹隱逸者富貴者惜厭4、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？30蓮君子愛生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。蓮君子愛生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托31背誦背誦32怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？33

“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？

這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？34

總結

作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風的鄙棄之情。總結作者贊美蓮的優(yōu)35課后練習題課后練習題36（一）問答題1、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)。

答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。2、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？

答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。3、文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹來對比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面對比襯托。4、文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進而借物喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。（一）問答題37（一）問答題5、第二段用了怎樣的表達方式？和上一段關系怎樣？答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點明“蓮”的含義，揭示中心。

6、舉例說明第二段所運用的修辭方法。

答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。7、本文將花的形象比喻人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？答：蓮比喻不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。（一）問答題38（一）問答題8、作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在？答：通過對比批判貪圖富貴追名逐利的世風，表明自己潔身自好的品格。

9“蓮之愛，同予者何人？”表達作者怎樣的思想感情？

答：知音甚少的無限感慨。

10、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的思想感情？？答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風的鄙棄。（一）問答題39（一）問答題11、文章結尾處，修辭和表達上有什么特點？表達了怎樣的思想感情？答：運用排比修辭，反問句式；強烈表達作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。

12、本文的線索是什么？

答：以“愛”這一主觀感情為線索。

13、

作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？答：追求在污濁的世間，堅貞不渝地保持自己正直的操守。（一）問答題4014、

從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應具備怎樣的品格？答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。

15、在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運用了什么寫法？目的何在？

（表達了作者怎樣思想？）。

答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。

16、

文中作者對“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談談你的理解。答：不同，文中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對。文中的“牡丹”是反襯，因為它是追求名利，貪圖富貴的象征，所以作者對它的態(tài)度是非常鮮明的反對。14、

從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應具備怎樣的品格？41（一）問答題

17、文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當時怎樣的社會現(xiàn)象。答：趨炎附勢，追求富貴的社會現(xiàn)象。

18“可遠觀而不可褻玩焉”說明蓮花有什么特點？

答：端莊嚴肅、被人敬仰。19、“出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？答：不與世俗同流合污。（一）問答題42（三）問答題1、子認為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你對這兩種看法的認識。

答：（提示，可任選一種，談出充分理由）。

2、

用“中通外直，不蔓不枝”來鞭策自己，談談做人的道理。

答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。（三）問答題433、

作者在文中為表達自己的思想感情，托物