文言文中-于的用法課件

“于”字的用法Goforit!“于”字的用法Goforit!1一、作介詞1、引出動(dòng)作的處所，可譯為“在”、“從”、“到”等。乃設(shè)九賓禮于庭。---《廉頗藺相如列傳》譯：于是在正殿上設(shè)下九賓的禮儀接待了（藺相如）。一、作介詞1、引出動(dòng)作的處所，可譯為“在”、“從”、“到”等22、引出動(dòng)作的時(shí)間，可譯為“在”、“到······時(shí)”留待作遺施，于今無會(huì)因。---《孔雀東南飛》譯：留著作為我贈(zèng)送（給你）的紀(jì)念品吧，從此沒有再見面的機(jī)會(huì)了。2、引出動(dòng)作的時(shí)間，可譯為“在”、“到······時(shí)”33、引出動(dòng)作的對(duì)象，譯為“向”、“同”、“跟”、“對(duì)于”愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉焉。---《師說》譯：喜愛他的孩子，選擇老師來教育他；對(duì)于他自己，卻以從師為恥。3、引出動(dòng)作的對(duì)象，譯為“向”、“同”、“跟”、“對(duì)于”44、在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者，譯為“被”臣誠恐欺于王而負(fù)趙。譯：我實(shí)在害怕被大王您欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)。4、在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者，譯為“被”55、表示比較，譯為“比”青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。譯：靛青，從藍(lán)草中取得，卻比蓼藍(lán)的顏色（更）深。懷王以不知臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。---《屈原列傳》譯：楚懷王不辨忠奸，內(nèi)帷被鄭袖迷惑,外事被張儀所欺騙。5、表示比較，譯為“比”66、引進(jìn)動(dòng)作的范圍、，譯為“在······中”、“在······”征于色，發(fā)于聲，而后喻。譯：（人們的想法只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解6、引進(jìn)動(dòng)作的范圍、，譯為“在······中”、“在··7二、作助詞1、賓語前置的標(biāo)志。四國(guó)于蕃，四方于宣。---《詩經(jīng)》譯：捍御四國(guó),教化四方。蕃：捍御。宣：教化。二、作助詞1、賓語前置的標(biāo)志。82、用于句首，并列用于動(dòng)詞前。于疆于理，至于南海。---《詩經(jīng)》譯：經(jīng)營(yíng)邊疆料理天下，領(lǐng)土直至南海之濱。2、用于句首，并列用于動(dòng)詞前。9三、作連詞譯為“和”、“與”告汝德之說于罰之行。譯：告訴你施與恩德的說法和施行懲罰的道路。三、作連詞譯為“和”、“與”10四、作動(dòng)詞1、往、去之子于歸，宜其室家。---《詩經(jīng)》譯：這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。

之子：這位姑娘。于歸：出嫁。

宜：和順，和善。室家：指夫婦。

四、作動(dòng)詞1、往、去112、取晝爾于茅，宵爾索陶。譯：（那些農(nóng)民）白天要去割茅草，夜里趕著（用日里割來的茅草）搓繩索。于茅：割取茅草。于：動(dòng)詞，取。2、取123、如、好像《易》曰:“介于石,不終日,貞吉?！弊g：正直而不同流合污的品德堅(jiān)如磐石，還不到一天時(shí)間，就明白了歡樂愉快的深刻道理，能守正必獲吉祥。

這個(gè)介指的是耿介，同時(shí)也有界限的意思。耿介：正直，不同流合污。3、如、好像13五、作語氣詞1、用語句末，表疑問，譯為“嗎”昭王曰：“然則先生圣于。”---《呂氏春秋》譯：昭王說：“那么先生您是圣賢嗎?”五、作語氣詞1、用語句末，表疑問，譯為“嗎”142、嘆詞，表示呼聲或贊嘆。禹曰：“于，帝念哉！”念：常常想。2、嘆詞，表示呼聲或贊嘆。15六、常用搭配1、于是①于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。譯：于是喝著酒十分快樂，打著節(jié)拍唱著歌。②在這種情況下于是秦人拱手而取西河之外。拱手：兩手合抱，形容毫不費(fèi)力。西河：黃河以西的地方。六、常用搭配1、于是1