探究世界的本質(zhì)課件

第四課探究世界的本質(zhì)第一節(jié)世界的物質(zhì)性第四課探究世界的本質(zhì)1課前熱身地球和地球生命的出現(xiàn)

地球作為一個(gè)行星，遠(yuǎn)在46億年以前起源于原始太陽(yáng)星云。它同其他行星一樣，經(jīng)歷了吸積、碰撞這樣一些共同的物理演化過(guò)程。地球胎形成伊始，溫度較低，并無(wú)分層結(jié)構(gòu)，只是由于隕石物質(zhì)的轟擊，放射性衰變致熱和原始地球的重力收縮，才使地球溫度逐漸增加。隨著溫度的升高，地球內(nèi)部物質(zhì)也就具有越來(lái)越大的可塑性，且有局部熔融現(xiàn)象。這時(shí)，在重力作用下物質(zhì)分異開(kāi)始，地球外部較重的物質(zhì)逐漸下沉，地球內(nèi)部較輕的物質(zhì)逐漸上升，一些重的元素（如液態(tài)鐵）沉到地球中心，形成一個(gè)密度較大的地核（地震波的觀測(cè)表明，地球外核是液態(tài)的）。物質(zhì)的對(duì)流伴隨著大規(guī)模的化學(xué)分離，最后地球就逐漸形成現(xiàn)今的地殼、地幔和地核等層次。課前熱身地球和地球生命的出現(xiàn)地球作為一個(gè)行星，遠(yuǎn)在42公元1828年德國(guó)化學(xué)家F.沃勒發(fā)表《論尿素的人工制成》，第一次用非生命物質(zhì)為原料合成原來(lái)由生物體產(chǎn)生的有機(jī)物尿素——打破了無(wú)機(jī)鹽不可轉(zhuǎn)化為有機(jī)鹽的“定律”；

1953年，美國(guó)芝加哥大學(xué)研究生米勒（S.L.Miller）在其導(dǎo)師尤利（H.C.Urey）指導(dǎo)下完成米勒模擬實(shí)驗(yàn)（Miller’ssimulatedexperiment）——一種模擬在原始地球還原性大氣中進(jìn)行電擊能產(chǎn)生有機(jī)物（特別是氨基酸），以論證生命起源的化學(xué)進(jìn)化過(guò)程的實(shí)驗(yàn)無(wú)機(jī)鹽氨基酸蛋白質(zhì)生命世界是物質(zhì)的公元1828年德國(guó)化學(xué)家F.沃勒發(fā)表《論尿素的人工3（1）自然界的物質(zhì)性：1、自然界的物質(zhì)性新課學(xué)習(xí)自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的（1）自然界的物質(zhì)性：1、自然界的物質(zhì)性新課學(xué)習(xí)自然界的事物4重點(diǎn)難點(diǎn)?。?）“物質(zhì)”的含義辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念，是指不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)?？陀^性可知性唯一特性重點(diǎn)難點(diǎn)?。?）“物質(zhì)”的含義辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念，是5客觀實(shí)在客觀存在★區(qū)別：客觀實(shí)在與

客觀存在是指不管人們喜歡不喜歡、知道不知道、承認(rèn)不承認(rèn)，它都不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著，是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，相對(duì)于意識(shí)來(lái)講它是第一性的東西，它不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象。是相對(duì)于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，“客觀存在”的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識(shí)現(xiàn)象。客觀實(shí)在客觀存在★區(qū)別：客觀實(shí)在與客觀存在是指不管人62、人類社會(huì)的物質(zhì)性（產(chǎn)生、存在、發(fā)展）（1）人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物：2、人類社會(huì)的物質(zhì)性（產(chǎn)生、存在、發(fā)展）（1）人類社會(huì)是物質(zhì)7勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)。（注：這里所說(shuō)的“勞動(dòng)”，指對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)并在此基礎(chǔ)上加以改造）勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社8（2）人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系生產(chǎn)方式人口因素地理環(huán)境（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系）人類社會(huì)的構(gòu)成要素都是客觀物質(zhì)（2）人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系生產(chǎn)方式人口因素地9

“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國(guó)人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲。”“搞笑”的發(fā)展資料“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國(guó)人民吃不完，10

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是支配社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。價(jià)值價(jià)格價(jià)值規(guī)律（3）社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是支配社會(huì)發(fā)展的客11結(jié)論：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。所以，它是第二性的。結(jié)論：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。12自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在世界是物質(zhì)的產(chǎn)生存在發(fā)展回顧小結(jié)自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的物質(zhì)是不依賴于人的意13學(xué)以致用·辨析1、下列現(xiàn)象，屬于物質(zhì)現(xiàn)象的是（）①萬(wàn)有引力②電磁感應(yīng)③《十五計(jì)劃綱要》④生產(chǎn)關(guān)系⑤法律⑥哲學(xué)B辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念，是指不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。A①②③④⑤⑥B①②④C①⑤D①②⑤學(xué)以致用·辨析1、下列現(xiàn)象，屬于物質(zhì)現(xiàn)象的是（14學(xué)以致用2、由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長(zhǎng)約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了（）A．神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的B．月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C．各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性D．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性D世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。月球是地球的天然衛(wèi)星。地球是太陽(yáng)系八大行星之一，按離太陽(yáng)由近及遠(yuǎn)的次序是第三顆，位于水星和金星之后；在八大行星中大小排行是第五，是目前唯一一個(gè)存在已知生命體的星球。學(xué)以致用2、由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑?53、人類社會(huì)的一切活動(dòng)都是在人的意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，但我們?nèi)哉f(shuō)人類社會(huì)是物質(zhì)的，這是因?yàn)椋ǎ〢、人類社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果B、人類社會(huì)的存在和發(fā)展是自覺(jué)的C、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的D、人類社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律不依賴于人的意識(shí)ACD學(xué)以致用3、人類社會(huì)的一切活動(dòng)都是在人的意識(shí)的ACD學(xué)以致用16認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律17

法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告，上面寫(xiě)道：“每個(gè)人只要花25生?。?00生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒(méi)有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！?/p>

有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開(kāi)窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”

法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過(guò)一則廣告，上面寫(xiě)道：“每個(gè)人只18斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷電子繞著原子核運(yùn)動(dòng)鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰小時(shí)四條腿，長(zhǎng)大兩條腿，老了三條腿奴隸社會(huì)-封建社會(huì)-資本主義社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)……馬列主義——毛澤東思想——鄧小平理論——“三個(gè)代表”重要思想人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中自然界是不停運(yùn)動(dòng)的人的認(rèn)識(shí)也是不停運(yùn)動(dòng)斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)結(jié)論：世界上一19一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程1、運(yùn)動(dòng)的概念2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的辯證關(guān)系一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切20有沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？有沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)？21宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體生命有機(jī)體——生物運(yùn)動(dòng)的載體生產(chǎn)方式——社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體人腦——思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體生命有22（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者.——脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的（3）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

——脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者.——脫離物質(zhì)的運(yùn)23二、靜止與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

1、靜止的含義——運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)（1）事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化（2）物體相對(duì)于某一參照體系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的二、靜止與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系1、靜止的含義——運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)（1）24詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到他卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過(guò)去的我討吧！”朋友被他激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友說(shuō)：“打你的我是彼時(shí)的我，不是現(xiàn)在的我。”詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，252、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。（2）靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。2、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系26區(qū)別聯(lián)系角度含義特點(diǎn)運(yùn)動(dòng)靜止整個(gè)物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物的變化和過(guò)程性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定；位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定無(wú)條件的、絕對(duì)的有條件的、相對(duì)的靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向！區(qū)別聯(lián)系角度含義特點(diǎn)運(yùn)動(dòng)靜止整個(gè)物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中27思考：以下兩句話你如何看？“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

——赫拉克利特

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。——克拉底魯思考：以下兩句話你如何看？28

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

１、規(guī)律的含義：三、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的２、規(guī)律具有客觀性和普遍性３、按客觀規(guī)律辦事規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定29判斷哪些是規(guī)律？A．紅燈停，綠燈行B．生物體的新陳代謝C．喜鵲叫喜，烏鴉叫喪D．階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律都是事物發(fā)展過(guò)程本身所固有的聯(lián)系不是主觀賦予不是上帝創(chuàng)造判斷哪些是規(guī)律？A．紅燈停，綠燈行規(guī)律都是事物發(fā)展過(guò)程本身所30E．春夏秋冬四季交換

F．白天晚上晝夜循環(huán)

G．價(jià)值規(guī)律H．蘋(píng)果落地判斷哪些是規(guī)律？規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)中的本質(zhì)聯(lián)系不是表明的、現(xiàn)象的、外在的E．春夏秋冬四季交換判斷哪些是規(guī)律？規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)中的本31I．種瓜得瓜，種豆得豆J．近朱者赤，近墨者黑K．人不為己，天誅地滅L．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求判斷哪些是規(guī)律？規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的必然聯(lián)系必然如此確定不移，不是偶然的I．種瓜得瓜，種豆得豆判斷哪些是規(guī)律？規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程32M．自由落體運(yùn)動(dòng)

N．元素化學(xué)性質(zhì)受原子系數(shù)影響O．汽車靠右行使P．價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)判斷哪些是規(guī)律？規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的穩(wěn)定聯(lián)系具有重復(fù)性，不是多變、易逝的M．自由落體運(yùn)動(dòng)判斷哪些是規(guī)律？規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的穩(wěn)33洪水地震颶風(fēng)洪水地震34

由于人類對(duì)地震規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的狀況，推算出可能發(fā)生地震的危險(xiǎn)區(qū)域，大致發(fā)生的時(shí)間和震級(jí)的大小，并結(jié)合歷史資料進(jìn)行對(duì)比、分析、研究，作出大致的地震預(yù)報(bào)。由于人類認(rèn)識(shí)了水的