高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第五課尋覓社會(huì)的真諦第二框社會(huì)歷史的發(fā)展課件部編版必修4

第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中“三權(quán)分置”“三治”結(jié)合的要求,理解歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,培養(yǎng)科學(xué)精神。2.查閱中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)我國(guó)鄉(xiāng)村治理發(fā)展的歷史文獻(xiàn),知道社會(huì)主義社會(huì)的制度優(yōu)勢(shì),領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義一定要代替資本主義的歷史必然性,增強(qiáng)政治認(rèn)同。3.了解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義,明確生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾,培養(yǎng)科學(xué)精神。

第五課尋覓社會(huì)的真諦第二框社會(huì)歷史的發(fā)展一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律1.生產(chǎn)活動(dòng)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的

。(1)人類第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足吃、穿、住、用、行等這些需要的

。(2)人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的

。2.生產(chǎn)方式生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式?；A(chǔ)物質(zhì)生活資料更替(1)生產(chǎn)力。①內(nèi)涵:生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀

力量。②基本要素:包括

、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。【拓展】

鄧小平同志指出,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)被勞動(dòng)者掌握,便成為勞動(dòng)的生產(chǎn)力;科學(xué)技術(shù)物化為勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象,就成為物質(zhì)的生產(chǎn)力。現(xiàn)代科學(xué)為生產(chǎn)管理提供了嶄新的科學(xué)理論、方法和手段,使生產(chǎn)力諸要素更有效地組成一個(gè)整體,從而使其最大限度地發(fā)揮作用。物質(zhì)勞動(dòng)者(2)生產(chǎn)關(guān)系。①內(nèi)涵:生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系。②內(nèi)容:包括

關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的

,生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用:當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起

作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起

作用。(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),表明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、

的、

的聯(lián)系。4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)(1)含義。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的

的總和。生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)阻礙本質(zhì)必然②上層建筑:是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的

以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。(2)辯證關(guān)系。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用:當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)

的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛

的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)力生產(chǎn)力③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、

的、

的聯(lián)系?！咎嵝选?/p>

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是支配社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。分析材料信息,屬于法律修改、政治體制改革之類的一般可以用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理來(lái)回答。若涉及經(jīng)濟(jì)體制改革、收入分配制度調(diào)整等,一般可以用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系來(lái)回答。本質(zhì)必然5.社會(huì)的基本矛盾與基本規(guī)律(1)社會(huì)基本矛盾:生產(chǎn)力與

的矛盾、

與上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。(2)社會(huì)基本規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,是在任何社會(huì)中都起作用的

。【提醒】

我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾;當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)普遍規(guī)律二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、

，發(fā)展的過程是

。2.社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式(1)社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,即

的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。(2)在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,

是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)基本矛盾上升的曲折的階級(jí)斗爭(zhēng)①被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的斗爭(zhēng),迫使統(tǒng)治階級(jí)不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系,使

得到一定程度的緩和,從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。②當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),只有通過先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的

,才能推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治,建立新的生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(3)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。但是,這一矛盾是

的矛盾,可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。社會(huì)基本矛盾革命非對(duì)抗性①改革的根本目的:使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。②改革的作用:是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的

?！咎嵝选?/p>

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力;階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。直接動(dòng)力3.共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)(1)目標(biāo):消滅

,建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體,在這個(gè)聯(lián)合體中,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。(2)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì):封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,

經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。社會(huì)主義階級(jí)對(duì)立

在學(xué)習(xí)了本框知識(shí)后,同學(xué)們對(duì)“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”“社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)”等知識(shí)有了初步認(rèn)識(shí)。借此,某校高二(1)班決定舉行一次主題探究活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。

任務(wù)一:明確生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)

材料一“家庭聯(lián)產(chǎn)承包”開啟了我國(guó)農(nóng)村土地改革大幕,“三權(quán)分置”開啟了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新征程?！叭龣?quán)分置”指農(nóng)村的土地集體所有權(quán)、農(nóng)戶的承包權(quán)、土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)這三權(quán)分置并行。實(shí)施“三權(quán)分置”的重點(diǎn)是放活經(jīng)營(yíng)權(quán),核心要義就是明晰賦予經(jīng)營(yíng)權(quán)應(yīng)有的法律地位和權(quán)能,這是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新。土地承包關(guān)系是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的集中體現(xiàn),“三權(quán)分置”是農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的自我完善,符合生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。農(nóng)村土地改革不斷推進(jìn),農(nóng)民的生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。

(1)結(jié)合材料分析,從“家庭聯(lián)產(chǎn)承包”到“三權(quán)分置”是怎樣體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的?

答案:生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。從“家庭聯(lián)產(chǎn)承包”到“三權(quán)分置”是生產(chǎn)關(guān)系的變化,這種做法調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。

答案:改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,它的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?！叭龣?quán)分置”是在生產(chǎn)資料(土地)公有制(集體所有)的基礎(chǔ)上,在堅(jiān)持農(nóng)民承包權(quán)(穩(wěn)定土地承包關(guān)系保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益)的前提下,促進(jìn)土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)(發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)),提高農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平。

(2)結(jié)合農(nóng)村土地“三權(quán)分置”改革分析社會(huì)主義改革的實(shí)質(zhì)。

任務(wù)二:理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系

材料二隨著我國(guó)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進(jìn),在農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村進(jìn)步、農(nóng)民富裕的同時(shí),傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理機(jī)制弊端逐漸暴露,由此引發(fā)諸多矛盾。解決這些問題必須深化自治,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理重心下移;強(qiáng)化法治,按照公開、公正、便民的原則審理涉農(nóng)糾紛;實(shí)化德治,通過開展先進(jìn)評(píng)選表彰,宣傳身邊好人好事等活動(dòng),以潤(rùn)物無(wú)聲的方式引導(dǎo)廣大農(nóng)民明禮知恥、崇德向善。通過健全“三治”相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系,提升鄉(xiāng)村治理水平,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“善治”,從而護(hù)航鄉(xiāng)村振興。

(3)運(yùn)用歷史唯物主義基本原理分析“三治”結(jié)合對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義。

答案:當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。“三治”結(jié)合是上層建筑的變化,鄉(xiāng)村振興是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn);通過健全“三治”相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系,提升鄉(xiāng)村治理水平,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“善治”,從而護(hù)航鄉(xiāng)村振興,體現(xiàn)了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。

任務(wù)三:理解社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)

材料三中華人民共和國(guó)成立至今,鄉(xiāng)村治理走過了70多年歷程。不同時(shí)期鄉(xiāng)村治理的歷史背景、價(jià)值導(dǎo)向、目標(biāo)任務(wù)、制度安排、政策要求、治理績(jī)效各不相同,呈現(xiàn)出明顯的階段性特征,但各個(gè)階段又前后相繼,總體上不斷演進(jìn),曲折中不斷發(fā)展,反映了鄉(xiāng)村變遷的基本歷史軌跡。

(4)結(jié)合材料分析中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)。

答案:社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。我國(guó)鄉(xiāng)村治理發(fā)展各個(gè)階段前后相繼,總體上不斷演進(jìn),曲折中不斷發(fā)展的過程體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！静牧暇劢埂坎牧现小翱傮w上不斷演進(jìn),曲折中不斷發(fā)展”體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。一、社會(huì)的基本矛盾與基本規(guī)律1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(1)辯證關(guān)系:生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。(2)基本規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。(3)圖示:2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑(1)辯證關(guān)系:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。(2)基本規(guī)律:上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。(3)圖示:3.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況不一定會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展(1)上層建筑并不直接對(duì)社會(huì)的發(fā)展起作用,而是要通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)中間環(huán)節(jié)。上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展是起促進(jìn)作用還是阻礙作用,取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。(2)當(dāng)上層建筑所維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),則上層建筑適應(yīng)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用;反之,則起阻礙作用。二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1.總趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義,這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。2.實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。三、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力1.實(shí)質(zhì)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。2.作用改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。3.依據(jù)(1)唯物論角度:把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。(2)辯證法角度:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律;辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),它的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。(3)唯物史觀角度:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況;社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的。

恩格斯說(shuō),“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),這一歷史才能得到說(shuō)明”。從中可以認(rèn)識(shí)到

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①每一歷史時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程③每一歷史時(shí)代,人們調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域④一個(gè)時(shí)代的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的

A.①②B.①③C.②④D.③④

解析:材料中“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)”中的“主要的”,說(shuō)明“各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式”說(shuō)法錯(cuò)誤,①排除;材料中“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精