2023年研究生類研究生入學(xué)考試專業(yè)課新聞傳播學(xué)歷年高頻考點(diǎn)試題附答案難題帶詳解

2023年研究生類研究生入學(xué)考試專業(yè)課新聞傳播學(xué)歷年高頻考點(diǎn)試題附答案難題帶詳解卷I一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版(共50題)1.意義2.突發(fā)性事件3.《申報(bào)》4.《快報(bào)》5.新聞事業(yè)的社會(huì)功能?6.《鴨鳴報(bào)》7.試述中國(guó)古代報(bào)紙沒(méi)有演進(jìn)成近代報(bào)紙的原因。8.地方記者應(yīng)該怎樣依靠地方黨委和政府開(kāi)展工作?9.新聞道德10.簡(jiǎn)述工業(yè)革命后出現(xiàn)的私營(yíng)上層報(bào)紙的性質(zhì)和特點(diǎn)(請(qǐng)舉例說(shuō)明)。11.編后12.傳播制度13.DAB14.簡(jiǎn)要評(píng)述王韜對(duì)中國(guó)近代新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)。15.媒介事件16.選擇性記憶17.《新民叢報(bào)》18.新聞源主體19.畫(huà)面思維20.《新青年》季刊21.就中國(guó)的新聞傳統(tǒng)談?wù)勀銈€(gè)人的觀點(diǎn)。22.大標(biāo)題23.結(jié)合近年來(lái)新媒體的發(fā)展情況，談?wù)勎覈?guó)的政府公共關(guān)系應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新。24.“用事實(shí)說(shuō)話”25.公共新聞26.揭帖27.《政治周報(bào)》28.《弢園文錄外編》29.千龍新聞網(wǎng)30.從傳播技術(shù)層面分析大眾媒體對(duì)文化的影響。31.《六合叢談》32.“一城一報(bào)”33.《自由人民報(bào)》34.采編合一35.廉價(jià)報(bào)紙指的是什么。36.簡(jiǎn)述黃遠(yuǎn)生的新聞業(yè)務(wù)活動(dòng)特點(diǎn)和新聞思想。37.印度報(bào)業(yè)托拉斯38.人類傳播經(jīng)歷的發(fā)展階段。39.說(shuō)明性背景材料40.新聞批評(píng)41.你認(rèn)為新聞事業(yè)是不是產(chǎn)業(yè)?它與其他產(chǎn)業(yè)有何不同?我國(guó)目前的新聞產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程有什么不足之處?42.對(duì)興中會(huì)時(shí)期的革命報(bào)刊應(yīng)如何評(píng)價(jià)?43.論述二戰(zhàn)后信息社會(huì)發(fā)展過(guò)程。44.《強(qiáng)學(xué)報(bào)》45.紙草(紙莎草)46.新聞總署47.試論述革命派的辦報(bào)思想。48.聲畫(huà)對(duì)位49.簡(jiǎn)述媒介控制有哪些特點(diǎn)。50.“癸丑報(bào)災(zāi)”卷I參考答案一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版1.參考答案：意義是社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是人給對(duì)象事物賦予的含義，是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。2.參考答案：突發(fā)性事件指那些突然發(fā)生、帶有異常性質(zhì)、人們?nèi)狈λ枷霚?zhǔn)備的事件。突發(fā)事件具有突發(fā)性、異常性、破壞性、緊迫性等特點(diǎn)。按照性質(zhì)分，突發(fā)事件包括四類：①突發(fā)的自然災(zāi)害事件；②突發(fā)政治軍事事件；③突發(fā)的惡性交通事故；④火災(zāi)、爆炸、劫機(jī)等其他事件。3.參考答案：《申報(bào)》是上海歷史上第二個(gè)創(chuàng)刊的中文報(bào)紙。它從1872年4月30日創(chuàng)刊，至1949年5月27日?？昂筠k了77年，共出版25600號(hào)。初由英商安納斯·美查等人集資創(chuàng)辦。1909年為買辦席裕福收買，1912年轉(zhuǎn)讓給史量才，次年由史接辦，先后創(chuàng)辦《自由談》等副刊，發(fā)表民主自由言論。1934年史量才被蔣介石派遣特務(wù)暗殺后，言論又趨保守。1937年7月改組為股份有限公司。同年12月15日，因日軍檢查新聞，自動(dòng)?？??？箲?zhàn)期間，曾在日偽控制下出版?？箲?zhàn)勝利后被國(guó)民黨接收，1949年上海解放時(shí)停刊。《申報(bào)》前后歷時(shí)77年，記錄了從清末到民國(guó)近八十年間政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面的情況，具有很高的史料價(jià)值，被稱為近現(xiàn)代史的“百科全書(shū)”。4.參考答案：《快報(bào)》是法國(guó)最早的時(shí)事周刊，1953年5月15日由激進(jìn)黨人塞爾旺一施賴貝創(chuàng)辦。起初是《回聲報(bào)》的政治副刊，后來(lái)獨(dú)立出來(lái)。因受傳統(tǒng)期刊的影響，仍帶有濃厚的政論色彩。1964年仿效美國(guó)《時(shí)代》周刊改革，削弱政論色彩，增強(qiáng)時(shí)事新聞報(bào)道，并廣泛涉獵其他領(lǐng)域，可讀性較強(qiáng)，從而發(fā)展成為法國(guó)最大的時(shí)事政治性新聞周刊。該刊注重調(diào)查性報(bào)道和新聞分析，立場(chǎng)保守。讀者集中在知識(shí)階層。5.參考答案：指新聞事業(yè)在社會(huì)中所起的作用，具體表現(xiàn)在：①傳遞信息，溝通情況；②反映輿論，引導(dǎo)輿論，實(shí)施輿論監(jiān)督；③傳播知識(shí)，普及文化；④提供娛樂(lè)，豐富生活；⑤刊登廣告，推銷商品。6.參考答案：《鴨鳴報(bào)》是法國(guó)重要的政治性雜志，同時(shí)也是最具法國(guó)特色的雜志。1916年由莫里斯·馬雷夏爾創(chuàng)辦。馬雷夏爾信奉無(wú)政府主義，為此刊起的名字，意味著它是一份敢講大實(shí)話的刊物。該刊以諷刺性著稱，并有巨大的影響力。它以獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的辦報(bào)方針、辛辣的諷刺、詼諧調(diào)侃的語(yǔ)氣、揭露丑聞的勇氣、報(bào)道時(shí)事的嚴(yán)肅態(tài)度以及旗幟鮮明的立場(chǎng)，贏得了廣泛讀者的信賴，享有很高的政治聲望。7.參考答案：中國(guó)古代報(bào)紙，從唐至清，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，先后出現(xiàn)“邸報(bào)”、小報(bào)和報(bào)房京報(bào)等類報(bào)紙。辦報(bào)者從官員擴(kuò)展到私人，并進(jìn)而成為社會(huì)上的一種行業(yè)，從以官辦為主到以民辦為主，從類似信件的手抄品到活字印刷的小冊(cè)子，從非賣品到沿街叫賣收費(fèi)訂閱，總的趨勢(shì)是逐漸進(jìn)步的。但是，它卻沒(méi)有能夠演進(jìn)成近代報(bào)紙并最終走上了沒(méi)落之路。究其原因主要有以下幾個(gè)方面：

(1)政治方面。在封建專制統(tǒng)治中，古代報(bào)紙被嚴(yán)格定位在有利于專制統(tǒng)治的框架內(nèi)，內(nèi)容長(zhǎng)期囿于朝政信息，停滯在抄傳官文書(shū)的簡(jiǎn)單狀態(tài)，不能在質(zhì)上取得變化和發(fā)展，而始終只能充當(dāng)封建專制的體制內(nèi)事物。封建專制政府倒臺(tái)后，這種與之相適應(yīng)的古代報(bào)紙形態(tài)也必然走向終結(jié)。

(2)經(jīng)濟(jì)方面。古代報(bào)紙是與封建時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的?？v觀世界新聞發(fā)展史，近代報(bào)刊的產(chǎn)生是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步的，是在商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國(guó)封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)條件下不可能產(chǎn)生近代報(bào)紙。

(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外報(bào)的進(jìn)入從客觀上切斷了中國(guó)古代報(bào)紙自主演變?yōu)榻鷪?bào)紙的可能。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，封建閉關(guān)鎖國(guó)政策被打破，西方資本主義經(jīng)濟(jì)打進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。近代化新式報(bào)刊開(kāi)始出現(xiàn)，兼有新聞、評(píng)論、廣告和文學(xué)作品等多方面內(nèi)容，可讀性較強(qiáng)、信息量較大、新聞時(shí)效性較強(qiáng)，中國(guó)古代報(bào)紙根本無(wú)法與其競(jìng)爭(zhēng)，必然走向沒(méi)落。

總之，中國(guó)古代報(bào)紙是不可能演進(jìn)成近代報(bào)紙的，因?yàn)樗侵袊?guó)封建統(tǒng)治者的信息傳播工具，是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和皇權(quán)至上的君主專制制度的具體反映，它只能陪同封建制度走向終結(jié)。8.參考答案：

(1)關(guān)鍵是主動(dòng)，要把自己當(dāng)成當(dāng)?shù)氐囊徊糠?，而不把自己放在客人的位置?/p>

(2)爭(zhēng)取黨委和當(dāng)?shù)卣闹С郑?/p>

(3)爭(zhēng)取黨委的同意，列席黨委和政府有關(guān)會(huì)議；

(4)經(jīng)黨委同意，閱讀有關(guān)文件、電報(bào)，聽(tīng)傳達(dá)報(bào)告；

(5)報(bào)道計(jì)劃送當(dāng)?shù)攸h委或政府征求意見(jiàn)；

(6)跟黨政負(fù)責(zé)同志去基層搞調(diào)查研究；

(7)重要報(bào)道和內(nèi)參稿，送黨和政府領(lǐng)導(dǎo)審閱；

(8)力所能及的承擔(dān)當(dāng)?shù)攸h委和政府交給的任務(wù)；

(9)試結(jié)合實(shí)際論述記者如何創(chuàng)造訪問(wèn)條件。9.參考答案：新聞道德是新聞職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，是指新聞工作者自立的行為準(zhǔn)則。與新聞法規(guī)是一種他律不同，它是一種自律(行業(yè)的自我約束，個(gè)人的自我約束)，主要以行業(yè)內(nèi)部的相互監(jiān)督、個(gè)人的自覺(jué)來(lái)抵御社會(huì)上種種誘惑，防范不良行為，并借助于輿論力量促使新聞工作者自覺(jué)地遵守。其內(nèi)容主要包括職業(yè)理念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任等四個(gè)基本方面。其內(nèi)容和形式最終取決于社會(huì)存在，取決于社會(huì)的物質(zhì)生活條件。較之其他職業(yè)道德，它具有更為鮮明的階級(jí)性和更為強(qiáng)烈的政治色彩，是對(duì)新聞傳播活動(dòng)的一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系。10.參考答案：18世紀(jì)后期，英國(guó)先于其他國(guó)家開(kāi)始了工業(yè)革命。工業(yè)革命使工商資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的隊(duì)伍不斷壯大。工商業(yè)進(jìn)一步繁榮，廣告日益增多，這些都為報(bào)業(yè)發(fā)展提供了新的條件，帶來(lái)了活力。這一時(shí)期，私營(yíng)上層報(bào)紙開(kāi)始出現(xiàn)，最具有代表性的是《泰晤士報(bào)》。下面以《泰晤士報(bào)》為例說(shuō)明私營(yíng)上層的性質(zhì)和特點(diǎn)。

(1)《泰晤士報(bào)》的性質(zhì)

①最初的《泰晤士報(bào)》同樣受控于英國(guó)政府，每年接受政府的津貼，充當(dāng)政府的傳聲筒。

②1803年，沃爾特第二接管《泰晤士報(bào)》后，對(duì)其進(jìn)行了全面改革，開(kāi)始實(shí)行一種辦報(bào)獨(dú)立的原則，率先在英國(guó)打出了報(bào)刊“獨(dú)立于黨派之外”的旗號(hào)。而后該報(bào)憑借出色的報(bào)道與重要的獨(dú)家新聞而銷路大增，從而在經(jīng)濟(jì)方面可以依賴廣告和發(fā)行的收入做到自給自足，逐步擺脫了官方的“資助”，成為一份獨(dú)立的私營(yíng)上層報(bào)紙。

(2)《泰晤士報(bào)》的特點(diǎn)

①《泰晤士報(bào)》有一種特殊的賦性，它是一個(gè)國(guó)家的公器?！短┪钍繄?bào)》是一份非黨派的報(bào)紙，并無(wú)明確的政黨背景，但同樣有自己的階級(jí)立場(chǎng)和政治傾向。它是工商資產(chǎn)的代言人，和統(tǒng)治集團(tuán)又有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因而能在工業(yè)革命后的政治形勢(shì)下，成為影響英國(guó)政局的重要力量。

②《泰晤士報(bào)》具有權(quán)威性，其國(guó)際報(bào)道常常使有關(guān)國(guó)家刮目相看，不得不掂量一下它的分量。

③就政治立場(chǎng)而言，《泰晤士報(bào)》以保守著稱，但也常常改變態(tài)度。11.參考答案：編后又稱編后小議、編者附記、編輯后記、編余等，是對(duì)新聞報(bào)道或文章的一點(diǎn)聯(lián)想和發(fā)揮。它用于簡(jiǎn)要說(shuō)明編輯部對(duì)有關(guān)新聞報(bào)道或文章的基本態(tài)度，目的是深化新聞報(bào)道的主題和報(bào)道思想，給人以深思的余地。編后的寫(xiě)作要求論題單一，分析扼要，不宜重復(fù)新聞中的事實(shí)，只要點(diǎn)出思想即可，可擬標(biāo)題，也可不擬；可以署名，也可不署。12.參考答案：傳播制度是指社會(huì)制度中對(duì)大眾傳播活動(dòng)直接或間接地起著制約和控制作用的部分。傳播制度作為社會(huì)制度的反映，它體現(xiàn)了社會(huì)制度或制度性因素在各個(gè)方面對(duì)傳播媒介活動(dòng)的制約和影響，也體現(xiàn)了全部社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。傳播制度包括各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題：既包括媒介與政府的關(guān)系問(wèn)題，也包括媒介與社會(huì)群體以及廣大受眾的關(guān)系問(wèn)題；既包括言論出版的自由與權(quán)利問(wèn)題，也包括言論出版者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)問(wèn)題；還包括競(jìng)爭(zhēng)與秩序、生產(chǎn)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等各種復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題。13.參考答案：DAB是數(shù)字音頻廣播(DigitalAudioBroadcasting)的英文簡(jiǎn)稱，它是利用數(shù)字信號(hào)形式來(lái)進(jìn)行的聲音廣播，主要特點(diǎn)有：①無(wú)論固定接收或移動(dòng)接收都能收聽(tīng)到與激光唱盤(pán)(CD)相似音質(zhì)的聲音，音質(zhì)無(wú)減損；②接收機(jī)使用方便，只需輸入電臺(tái)編號(hào)就可收到該電臺(tái)廣播；③可傳送節(jié)目類型、交通廣播等附加信息；④可自動(dòng)實(shí)現(xiàn)可變的動(dòng)態(tài)控制，以與收聽(tīng)環(huán)境相適應(yīng)；⑤需要的發(fā)射功率較??；⑥可單頻網(wǎng)(SFN)運(yùn)行，節(jié)約頻譜。數(shù)字音頻廣播使用掩蔽型通用子帶綜合編碼和復(fù)用即MUISCAM的信源編碼和正交頻分復(fù)用(COFDM)的信道編碼與調(diào)制方法。14.參考答案：王韜是中國(guó)近代著名思想家，我國(guó)歷史上第一位報(bào)刊政論家。他對(duì)中國(guó)近代新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)主要有兩方面：

(1)創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，開(kāi)政論報(bào)紙先河。

《循環(huán)日?qǐng)?bào)》于1874年2月4日在香港創(chuàng)刊，是早期國(guó)人自辦報(bào)刊中最出色的一份。在王韜的主持下，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》以“強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng)，變法以自強(qiáng)”為辦報(bào)宗旨，是我國(guó)近代第一份宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想、公開(kāi)鼓吹變法的報(bào)紙之一。

在業(yè)務(wù)上，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》對(duì)我國(guó)近代報(bào)業(yè)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是首創(chuàng)一種以政論為靈魂的報(bào)紙。這種報(bào)紙既有別于以傳抄上諭、刊發(fā)奏章為主要內(nèi)容的我國(guó)古代報(bào)紙，又有別于以傳播教義、刊載商情為主要內(nèi)容的近代外報(bào)，而是以“立言”為目的，利用報(bào)紙縱論中外形勢(shì)，指陳時(shí)弊，褒貶得失，提出建議，使人耳目一新。作為一份政論報(bào)刊，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》還大膽改革文體，開(kāi)創(chuàng)了報(bào)刊政論文體。王韜為《循環(huán)日?qǐng)?bào)》撰寫(xiě)的政論，立場(chǎng)鮮明，短小精悍，深入淺出，通俗易懂，而且富于感情，后來(lái)發(fā)展成為一種新的報(bào)章文體，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇和以后的維新派報(bào)人有很大影響。王韜的政論文章，后匯編為《瞍園文錄外編》，被稱為我國(guó)最早的一部報(bào)刊政論文集。

(2)提出較為系統(tǒng)的辦報(bào)主張，對(duì)我國(guó)早期新聞學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

王韜的這些辦報(bào)主張，在當(dāng)時(shí)不失為出類拔萃的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，對(duì)后世也有很大影響。15.參考答案：媒介事件是指經(jīng)過(guò)某“組織”(政府、政黨團(tuán)體、企業(yè)、社團(tuán)等)有計(jì)劃、有目的的策劃并執(zhí)行，以大眾媒體為媒介和渠道，向受眾進(jìn)行有目的傳播的事件及其過(guò)程。媒介事件這個(gè)概念包含兩種理解：①丹尼爾·布爾斯廷提出“假事件”，即經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)而刻意制造出來(lái)的新聞，具有人為策劃、適合傳媒報(bào)道的事件；②丹尼爾·戴揚(yáng)和伊萊休·卡茨在《媒介事件》中定義的“對(duì)電視的節(jié)日性收看，即關(guān)于那些令國(guó)人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件”。媒介事件具有三個(gè)特點(diǎn)：①突破空間界限，使觀眾直接參與到事件的進(jìn)程當(dāng)中；②打破時(shí)間的限制，讓受眾以改變?nèi)粘５纳钜?guī)律為代價(jià)，投入到“表演”的收看當(dāng)中；③由于媒介經(jīng)過(guò)了提前的策劃和電視參與，使得媒介事件在轉(zhuǎn)播之前就產(chǎn)生相當(dāng)?shù)摹爸取薄?6.參考答案：選擇性記憶是受眾在處理信息之際的選擇性傾向之一，即受眾在接觸信息后，保留在記憶中的往往是那些與自己的既有興趣、需求、立場(chǎng)、態(tài)度或觀點(diǎn)一致或接近的內(nèi)容，選擇性記憶的傾向，在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中也得到了證明。它與選擇性接觸、選擇性理解一樣，都是制約傳播效果的重要因素。17.參考答案：《新民叢報(bào)》是戊戌變法失敗后資產(chǎn)階級(jí)改良派在海外的輿論中心，是梁?jiǎn)⒊滦鞣酱笮途C合性雜志創(chuàng)辦的一份半月刊。該報(bào)封面是一幅彩色的中國(guó)地圖，內(nèi)容分設(shè)25個(gè)欄目，社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)無(wú)所不包，古今中外無(wú)所不談。內(nèi)容豐富，編輯嚴(yán)謹(jǐn)，印刷精美。該刊用大量篇幅介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、宗教、教育、文化等各方面的學(xué)說(shuō)，其中包括馬克思主義學(xué)說(shuō)，總的傾向是鼓吹保皇立憲。后來(lái)在與《民報(bào)》的筆戰(zhàn)中慘敗，于1907年8月悄然?？?。18.參考答案：新聞源主體又稱新聞信源主體，是指擁有新聞信息并且實(shí)際介入或參與新聞報(bào)道得以形成的個(gè)體或組織(群體)主體。組織主體主要包括：政府組織、政黨組織、企業(yè)組織和其他民間組織、團(tuán)體等。新聞源主體主要是社會(huì)運(yùn)行過(guò)程、社會(huì)生活展開(kāi)過(guò)程自然造就的、自然生成的。新聞報(bào)道特有的社會(huì)影響力，使制造、塑造、捏造新聞源主體成為一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。不同社會(huì)主體間經(jīng)常為成為新聞源主體而展開(kāi)博弈、競(jìng)爭(zhēng)。新聞源主體在具體的新聞報(bào)道活動(dòng)中充當(dāng)著極為重要的角色，是新聞傳收活動(dòng)邏輯上的起點(diǎn)“主體”，所提供的信息在一定程度上限制了新聞報(bào)道與接受的內(nèi)容范圍，新聞的諸多主要特性，都會(huì)受到新聞源主體的影響。19.參考答案：畫(huà)面思維，又稱形象思維，是指人腦運(yùn)用意象進(jìn)行思考的一種過(guò)程。它是以表象為材料，通過(guò)畫(huà)面、情境對(duì)客觀事物進(jìn)行直接概括反映的一種思維方式。屬于形象思維范疇，具有形象思維的形象性、整體性、跳躍性、直覺(jué)性、非語(yǔ)言性、情緒性等諸多特點(diǎn)。而且畫(huà)面思維是記者的畫(huà)面意識(shí)對(duì)客觀事物直接的和概括的反映，畫(huà)面意識(shí)轉(zhuǎn)化為畫(huà)面思維，它憑借的工具主要是具象的非語(yǔ)言符號(hào)。畫(huà)面思維以“畫(huà)面”為依托而展開(kāi)。其基本特征表現(xiàn)為綜合性、現(xiàn)場(chǎng)性、概括性幣和跳躍性。加強(qiáng)畫(huà)面思維能力堵養(yǎng)，是提高電視新聞從業(yè)人員素質(zhì)的重要手段。20.參考答案：《新青年》季刊是中共中央創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物，于1923年6月15日在廣州創(chuàng)刊，瞿秋白主編，出至第4期后休刊。1925年4月復(fù)刊后實(shí)際上成為不定期刊，1926年7月出版第5期后終刊。該刊以宣傳馬列主義理論為基本任務(wù)，基本內(nèi)容可以概括為以下三個(gè)方面：①介紹馬列主義的有關(guān)著作和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)；②從理論上論證中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中的綱領(lǐng)和主張；③參加“科學(xué)與人生觀”的討論，發(fā)表陳獨(dú)秀、瞿秋白等人的文章，批評(píng)唯心主義觀點(diǎn)，宣傳辯證唯物主義與歷史唯物主義。其缺點(diǎn)主要是宣揚(yáng)了陳獨(dú)秀放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的右傾觀點(diǎn)。21.參考答案：中國(guó)新聞傳統(tǒng)的一大特點(diǎn)就是報(bào)業(yè)更傾向于作為論政、議政機(jī)關(guān)，而不是以營(yíng)利為目的的實(shí)業(yè)機(jī)關(guān)，自國(guó)人開(kāi)始辦報(bào)，報(bào)紙就從未當(dāng)作營(yíng)生的手段，經(jīng)過(guò)維新派和革命派掀起的辦報(bào)高潮，報(bào)紙更是作為宣傳政治主張的輿論工具，這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)在不同的時(shí)期或強(qiáng)或弱，但從未間斷。

(1)報(bào)紙論政傳統(tǒng)的確立

自國(guó)人辦報(bào)開(kāi)始，文人論政的的新聞傳統(tǒng)已開(kāi)始并不斷發(fā)展延續(xù)。1874年，王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，作為早期國(guó)人自辦報(bào)刊的代表，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的一大特色是每天于頭版處刊登一片政論文章，首創(chuàng)報(bào)刊政論文體，王韜也成為我國(guó)新聞史上第一位報(bào)刊政論家。王韜借助日?qǐng)?bào)宣傳其變法自強(qiáng)的主張，并認(rèn)為報(bào)紙是使“上通下達(dá)”、“博采輿論”的工具，“辦報(bào)立言”發(fā)展成為我國(guó)國(guó)人自辦報(bào)刊的傳統(tǒng)。

(2)報(bào)刊政論時(shí)代的到來(lái)

19世紀(jì)90年代中期，維新變法運(yùn)動(dòng)促使第一個(gè)國(guó)人辦報(bào)高潮興起，維新派骨干康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人創(chuàng)辦的以宣傳維新變法為主旋律的報(bào)刊成為報(bào)業(yè)的主流。維新派視報(bào)紙為開(kāi)啟民智、變法圖強(qiáng)的主要途徑，把報(bào)紙作為強(qiáng)有力的政治輿論工具，形成學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)紙“三位一體”的組織形式。他們沖破封建統(tǒng)治的言禁，開(kāi)政治家辦報(bào)的先河，提高報(bào)人、報(bào)業(yè)的地位，開(kāi)創(chuàng)報(bào)章新文體——時(shí)務(wù)文體，影響一代文風(fēng)。梁?jiǎn)⒊鞒值摹稌r(shí)務(wù)報(bào)》便是文人論政報(bào)刊的代表?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》主筆梁?jiǎn)⒊刻熳珜?xiě)四千多字的政論，其中《變法通議》一文連載473期，系統(tǒng)地闡明維新派的變法主張，成為維新派最重要、影響最大的機(jī)關(guān)報(bào)。

(3)報(bào)刊文人論政傳統(tǒng)的發(fā)展與鼎盛

20世紀(jì)初同盟會(huì)的成立，資產(chǎn)階級(jí)革命派報(bào)刊在海內(nèi)外蓬勃發(fā)展，成為1901年“報(bào)禁”、“言禁”開(kāi)放后的第二次國(guó)人辦報(bào)高潮的主流。革命派報(bào)刊宣傳“三民主義”，主張為革命辦報(bào)，公開(kāi)承認(rèn)報(bào)紙的黨派性，視報(bào)紙為政治斗爭(zhēng)的有力武器。《民報(bào)》和梁?jiǎn)⒊鞒值谋；逝蓤?bào)刊《新民叢報(bào)》的論戰(zhàn)，標(biāo)志著我國(guó)文人論政的報(bào)刊傳統(tǒng)進(jìn)入鼎盛。這次論戰(zhàn)始于1906年4月，持續(xù)到1907年冬《新民叢報(bào)》停刊，主要圍繞：①要不要進(jìn)行民族革命，推翻滿清的統(tǒng)治；②要不要進(jìn)行民權(quán)革命，建立共和政體；③要不要實(shí)行上地國(guó)有，平分地權(quán)；④革命會(huì)不會(huì)引起帝國(guó)主義的干涉，導(dǎo)致中國(guó)被瓜分。論戰(zhàn)以《民報(bào)》獲勝告終，革命派的思想得到廣泛傳播，也促進(jìn)革命派報(bào)紙的發(fā)展。

(4)報(bào)刊政論的衰落

民國(guó)初年，袁世凱加強(qiáng)對(duì)新聞事業(yè)的控制和摧殘，大辦官報(bào)，籠絡(luò)收買報(bào)紙和報(bào)人，暴力壓制、迫害異己報(bào)刊，鎮(zhèn)壓“二次革命”，導(dǎo)演“癸丑報(bào)災(zāi)”，還頒布一系列苛刻限制新聞自由的法令。由于袁世凱、段祺瑞等軍閥專橫、殘暴壓制報(bào)業(yè)，應(yīng)景文字充斥報(bào)端，報(bào)紙政論衰退。

(5)政論傳統(tǒng)的恢復(fù)和發(fā)展

“五四”時(shí)期，自由討論之風(fēng)興起，帶來(lái)政論的活躍與繁榮。《新青年》發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)后，廣泛采取社論、專論等形式打破民國(guó)以來(lái)報(bào)刊四平八穩(wěn)的沉悶時(shí)評(píng)，政論重新受到重視并得以發(fā)展?！缎虑嗄辍吠ㄟ^(guò)政論提倡民主、科學(xué)，反對(duì)舊思想，舊文化；《每周評(píng)論》、《湘江評(píng)論》采用述評(píng)形式、政論與新聞報(bào)道相結(jié)合，夾敘夾議，及時(shí)評(píng)論國(guó)家大事。

(6)報(bào)刊文人論政傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)

20世紀(jì)20年代后，國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政局不穩(wěn)，政府對(duì)新聞事業(yè)的控制力較弱，為我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展提供一線生機(jī)，報(bào)刊論政的傳統(tǒng)也得以恢復(fù)?！洞蠊珗?bào)》主筆張季鸞的政論文章以敢言、善言聞名，是對(duì)文人論政傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。1941年新記《大公報(bào)》獲得美國(guó)密蘇里新聞學(xué)院“最佳新聞事業(yè)服務(wù)獎(jiǎng)”獎(jiǎng)?wù)?，彰顯《大公報(bào)》作為社會(huì)公益性事業(yè)的文人論政傳統(tǒng)：對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)，對(duì)公共利益一貫維護(hù)。

《大公報(bào)》是以張季鸞的政論文章出名的，張季鸞的評(píng)論以“敢罵”著稱，出于對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)民眾的高度負(fù)責(zé)，繼承和發(fā)揚(yáng)文人論政的傳統(tǒng)?！洞蠊珗?bào)》的社評(píng)幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有敏感的政治問(wèn)題：①?gòu)埣钧[的社評(píng)《跌霸》，罵吳佩孚稱霸；②“四·一二”政變時(shí)，張季鸞寫(xiě)社評(píng)《黨禍》，抨擊蔣介石殺戮青年、殘害進(jìn)步的反動(dòng)行徑；③1927年11月張季鸞發(fā)表社評(píng)《嗚呼領(lǐng)袖欲之罪惡》，斥罵汪精衛(wèi)的領(lǐng)袖欲；④蔣宋聯(lián)姻時(shí)，張季鸞斥蔣“不學(xué)無(wú)術(shù)，為人之禍”；⑤西安事變發(fā)生后，張季鸞接連發(fā)表《西安事變之善后》、《再論西安事變》等社評(píng)，力主和平解決。他的《給西安軍界的公開(kāi)信》刊發(fā)后，宋美齡派人在西安廣為散發(fā)；⑥1937年9月18日，上海戰(zhàn)火中《大公報(bào)》武漢版創(chuàng)刊，張季鸞以如椽之筆寫(xiě)下了《中國(guó)民族的嚴(yán)重考驗(yàn)》、《置之死地而后生》等振奮人心的社評(píng)，堅(jiān)決抗日。

張季鸞的編輯實(shí)務(wù)代表《大公報(bào)》的方針，他主張報(bào)紙要超黨派，提倡“對(duì)政治，貴敢言”，報(bào)業(yè)要充當(dāng)“中國(guó)公民之獨(dú)立言論機(jī)關(guān)”。1926年“大公報(bào)社新記公司”成立，張季鸞任主筆，《大公報(bào)》達(dá)到歷史上最輝煌的時(shí)期。作為對(duì)“大公”的堅(jiān)持，“新記”《大公報(bào)》提出了“四不”方針：不黨、不賣、不私、不肓。不結(jié)黨營(yíng)私，評(píng)論不偏不倚，站在比較超脫的立場(chǎng)上為百姓說(shuō)話。張季鸞面對(duì)權(quán)勢(shì)不卑不亢，一再聲明“事實(shí)就是如此”的行為，顯示了作為“無(wú)冕之王”的氣度和對(duì)文人論政的堅(jiān)持，于右任曾為這位“民國(guó)故報(bào)人”下過(guò)一極精當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)：恬淡文人，窮光記者，嘔出肝膽。22.參考答案：大標(biāo)題是指多條新聞共有的標(biāo)題。大標(biāo)題又稱橫幅、牌子、刊頭等。它可以是實(shí)題，提示新聞事實(shí)，也可以是虛題，表達(dá)立場(chǎng)觀點(diǎn)。大標(biāo)題的作用主要用來(lái)集納同一主題的新聞稿件，化零為整，形成報(bào)道規(guī)模。23.參考答案：(1)政府公共關(guān)系是指以政府為主體建立、維護(hù)和發(fā)展各種內(nèi)外關(guān)系，以體現(xiàn)政府根本職能的一種管理思想和實(shí)踐活動(dòng)。建立良好的政府公共關(guān)系的意義在于，政府的認(rèn)可與支持是具有高度權(quán)威性和影響力的認(rèn)可與支持；良好的政府關(guān)系能夠?yàn)榻M織贏得良好的政策條件、法律保障及社會(huì)管理環(huán)境。

(2)新媒體以寬帶網(wǎng)數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，在技術(shù)不斷進(jìn)步的環(huán)境下迅猛發(fā)展，一定程度上改變傳統(tǒng)的信息傳播方式。政府要通過(guò)控制和駕馭新的媒體進(jìn)行公共關(guān)系管理，必須了解并主動(dòng)適應(yīng)新媒體，憑借新媒體優(yōu)勢(shì)，提高政府公共關(guān)系管理的水平，提高公信力。

(3)在新媒體時(shí)代，政府進(jìn)行公關(guān)活動(dòng)首先要學(xué)會(huì)迅速主動(dòng)公關(guān)。利用新媒體技術(shù)及時(shí)告知公眾他們需要知道的全部信息。掌握話語(yǔ)權(quán)、輿論引導(dǎo)權(quán)，建立良好的傳播環(huán)境。政府要關(guān)注信息的時(shí)效性，杜絕傳播危機(jī)。新媒體的實(shí)效性不僅體現(xiàn)在信息的傳播速度，而且體現(xiàn)在輿論在網(wǎng)上形成的速度，如果輿論對(duì)組織不利，則危機(jī)形成和蔓延的速度也大大加快。政府必須在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)危機(jī)并用合適的手段去化解危機(jī)。

(4)政府了解、熟悉和利用新媒體進(jìn)行傳播與管理。新媒體正在擁有越來(lái)越多的用戶，產(chǎn)生越來(lái)越大的影響力，對(duì)它的特征及規(guī)律性的了解和把握是十分必要的。政府一方面要對(duì)新媒體技術(shù)進(jìn)行研究，掌握其發(fā)展趨勢(shì)，另一方面還要了解新媒體傳播的內(nèi)容，包括網(wǎng)民關(guān)系的活題、焦點(diǎn)和輿論傾向，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行分析預(yù)測(cè)，把握規(guī)律。

(5)政府可以利用新媒體建立官方網(wǎng)絡(luò)發(fā)言機(jī)構(gòu)，進(jìn)行實(shí)時(shí)播報(bào)，發(fā)布代表政府觀點(diǎn)的官方信息。也可以通過(guò)評(píng)論、回復(fù)等形式與民眾進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行雙向溝通，促進(jìn)事情的解決，塑造良好的政府形象。

(6)政府要建設(shè)公共關(guān)系人才隊(duì)伍，提高傳播能力。信息和技術(shù)的應(yīng)用依賴于高素質(zhì)的傳播者，公共關(guān)系傳播作為政府和執(zhí)政過(guò)程中必備的管理協(xié)調(diào)溝通手段之一，更需要高素質(zhì)的復(fù)合型人才。要求公共關(guān)系人員了解民意，有開(kāi)放的思維，寬廣的胸襟和包容心。

(7)政府應(yīng)當(dāng)充分利用各種媒體資源，將傳統(tǒng)媒體與新媒體有機(jī)結(jié)合起來(lái)。新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)在于時(shí)效性、便捷性，而傳統(tǒng)媒體的傳播優(yōu)勢(shì)在于深度和權(quán)威性，既要充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，又要重視傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，將其融合起來(lái)做好政府公關(guān)。

(8)適應(yīng)新媒體時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，滿足人們的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)等權(quán)利。隨著新媒體時(shí)代的發(fā)展，公眾的民主意識(shí)不斷覺(jué)醒，政府要改變傳統(tǒng)的一味地宣傳等公關(guān)理念，從態(tài)度上適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，積極改變執(zhí)政理念，建立新的公關(guān)機(jī)制，促進(jìn)政府的公開(kāi)化、透明化。24.參考答案：“用事實(shí)說(shuō)話”是指在忠實(shí)地報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)事實(shí)的適當(dāng)選擇與表述，巧妙地表達(dá)傳播者的立場(chǎng)與觀點(diǎn)的一種報(bào)道原則與報(bào)道方法?！坝檬聦?shí)說(shuō)話”成功的關(guān)鍵，不是通過(guò)作者的直接議論，而是讓經(jīng)過(guò)精心選擇的事實(shí)，運(yùn)用事實(shí)的邏輯說(shuō)服力，充分而含蓄地表現(xiàn)作者的傾向與觀點(diǎn)。用事實(shí)說(shuō)話的途徑包括：選用具體而典型的事實(shí)、用“實(shí)錄”來(lái)注解事實(shí)、運(yùn)用背景說(shuō)話。25.參考答案：公共新聞(PublicJournalism)的概念源于20世紀(jì)90年代末美國(guó)新聞業(yè)的改革運(yùn)動(dòng)。公共新聞理念認(rèn)為，“新聞?dòng)浾卟粦?yīng)該僅僅是報(bào)道新聞，新聞?wù)叩墓ぷ鬟€應(yīng)該包含這樣一些內(nèi)容：致力于提高社會(huì)公眾在獲得新聞信息的基礎(chǔ)上的行動(dòng)能力，關(guān)注公眾之間對(duì)活和交流的質(zhì)量，幫助人們積極地尋求解決問(wèn)題的途徑，告訴社會(huì)公眾如何去應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題，而不僅僅是讓他們?nèi)ラ喿x或觀看這些問(wèn)題?！彼鼘?shí)際上是媒體在內(nèi)外交困的情況下進(jìn)行的內(nèi)在變革，它通過(guò)設(shè)置公共議題、報(bào)道中展現(xiàn)各方面意見(jiàn)特別是普通公眾意見(jiàn)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)與社會(huì)和公眾聯(lián)系的日的。有學(xué)者把公共新聞概括成四句話：“培育和營(yíng)造公民社會(huì)，監(jiān)督和構(gòu)建公共領(lǐng)域，報(bào)道和指導(dǎo)公共事務(wù)，交流和引導(dǎo)公共意見(jiàn)”。26.參考答案：揭帖是使用于明代起義軍中的新聞傳播工具，類似于近代的小字報(bào)或傳單，經(jīng)常用以發(fā)布聲討明王朝的政治檄文，公布起義軍的政策，公布贓官和土豪劣紳名單等，進(jìn)行瓦解敵人的宣傳。有手寫(xiě)的，也有印刷的。27.參考答案：《政治周報(bào)》是國(guó)民黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)，由國(guó)民黨中央宣傳部主持出版。該報(bào)于1925年12月5日創(chuàng)刊于廣州，毛澤東主持籌辦工作并擔(dān)任首任主編，從第5期起，先后繼任主編的是共產(chǎn)黨員沈雁冰、張秋人。每期銷量4萬(wàn)份，1926年6月?？?。該報(bào)一創(chuàng)刊即投入到反對(duì)國(guó)民黨右派的斗爭(zhēng)，并辟有“反攻”專欄，在宣傳方法上的最突出特點(diǎn)是“用事實(shí)說(shuō)話”。毛澤東在《(政治周報(bào))發(fā)刊理由》一文中提出了“為了革命”辦報(bào)的理論與方法，是體現(xiàn)毛澤東新聞思想的重要論著之一。28.參考答案：《弢園文錄外編》是中國(guó)第一本報(bào)刊政論文集，王韜1882年在香港出版，收錄了王韜在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、《近事匯編》等報(bào)刊上發(fā)表的部分政論文章，評(píng)述時(shí)政，宣傳變法自強(qiáng)，寫(xiě)作上提出了“記事述情、自抒胸臆”的原則，影響廣泛。其中的部分文章曾被當(dāng)時(shí)的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》轉(zhuǎn)載。王韜的政論觀點(diǎn)是反帝愛(ài)國(guó)、提倡變法，文章不拘泥于形式，對(duì)后來(lái)時(shí)務(wù)文體的形成起了推動(dòng)作用。29.參考答案：千龍新聞網(wǎng)是經(jīng)國(guó)務(wù)院新聞辦公室和中共北京市委宣傳部批準(zhǔn)，由北京日?qǐng)?bào)社、北京人民廣播電臺(tái)、北京電視臺(tái)、北京青年報(bào)社、北京晨報(bào)社等京城主要傳媒共同發(fā)起和創(chuàng)辦的國(guó)內(nèi)第一家綜合性新聞網(wǎng)站，2000年3月7日開(kāi)始籌備，5月8日正式開(kāi)通。千龍新聞網(wǎng)把北京市主流傳媒的新聞資源進(jìn)行整合發(fā)布，形成了北京地區(qū)的新聞信息網(wǎng)絡(luò)門(mén)戶。千龍網(wǎng)開(kāi)創(chuàng)的整合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)媒體資源、組建大型網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的模式，被業(yè)界稱為“千龍模式”。30.參考答案：在社會(huì)系統(tǒng)中，文化系統(tǒng)有著不可替代的功能，文化系統(tǒng)的主要功能是使社會(huì)的規(guī)范秩序合法化。

(1)主流媒體呵護(hù)主流價(jià)值觀

主流價(jià)值觀(或稱基本價(jià)值觀)是一個(gè)國(guó)家多元價(jià)值觀中處于支配地位的價(jià)值觀，它反映出一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)道德的基本取向，反映出一個(gè)國(guó)家主流社會(huì)的基本意愿。一個(gè)國(guó)家主流價(jià)值觀的彰顯，表現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定和有序，并將有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

主流媒體——綜合性的日?qǐng)?bào)(指每日出版)、大的電臺(tái)電視臺(tái)在宣揚(yáng)一個(gè)國(guó)家的主流價(jià)值觀中具有無(wú)可代替的作用。在世界各國(guó)，主流媒體是主流價(jià)值觀的支柱，是社會(huì)的共識(shí)。主流媒體成為主流價(jià)值觀的支柱在于媒體的影響過(guò)程和人們的價(jià)值觀的形成過(guò)程十分默契。人們的“價(jià)值觀不是一夜之間形成的。它們是人們?cè)谌粘Ｐ袨橹兄饾u形成的，并不斷地發(fā)生變化或得到增強(qiáng)”。大眾傳媒對(duì)受眾的影響是長(zhǎng)期的、潛移默化的，即適度效果論或稱宏觀效果論。

在中國(guó)，主流媒體除具有共有的持續(xù)長(zhǎng)久、覆蓋面廣的性能外，還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)是在受眾心目中的權(quán)威性，盡管近十年來(lái)這種權(quán)威性有所減弱，但它依然存在著。受眾還是習(xí)慣地把這些主流媒體當(dāng)作是“生活教科書(shū)”，中學(xué)生們把這些媒體當(dāng)作“第二課堂”。這種權(quán)威性在受眾的心目中逐步成為價(jià)值取向的標(biāo)桿。

(2)大眾傳媒是大眾文化的最佳載體

在現(xiàn)代社會(huì)，文化的主要形態(tài)為大眾文化，大眾傳媒是大眾文化的最佳載體。

①大眾傳媒和大眾文化的對(duì)象完全一致。

大眾文化最根本的特點(diǎn)在于，它的對(duì)象是基本失去了階層差別的大眾。大眾傳媒對(duì)于人類傳播的意義就在于，它實(shí)質(zhì)性地拓展了傳播的范圍，使之完全可以成為一個(gè)地區(qū)、國(guó)家，甚至全世界通用的媒介。大眾傳媒的革命性成就更表現(xiàn)在，它完全沖破了傳播領(lǐng)域內(nèi)的壟斷局面，廢除了傳播活動(dòng)中長(zhǎng)期存在的等級(jí)制度，使得大眾能在毫無(wú)外在限制的條件下，自由地享用大眾傳媒。

②大眾傳媒的特性契合了大眾文化的內(nèi)容要求。

大眾文化在內(nèi)容方面的基本特征是易于普及，及時(shí)消費(fèi)。這也正是大眾傳媒的特點(diǎn)。大眾傳媒傳播的內(nèi)容期望為大眾所接受，因此偏好適合大眾口味，能為最多的人理解、接受、欣賞的內(nèi)容。而追求時(shí)效也是大眾傳媒的特點(diǎn)。在大眾傳媒的世界中，“新”就意味著“好”。在大眾的日常生活中，大眾傳媒的產(chǎn)品正是一種即時(shí)使用的消費(fèi)品。

③大眾文化的形式多追求感官刺激，這也正是大眾傳媒所長(zhǎng)。

大眾傳媒集合了歷史上所有傳媒的傳播手段，如電影集合了多種藝術(shù)的特征，因此被稱為綜合藝術(shù)。電視更是史無(wú)前例地包羅萬(wàn)象?？梢哉f(shuō)，以視像刺激為主要手段，輔之以聲音、文字、色彩等諸種手段的現(xiàn)代大眾傳媒，對(duì)人類感官形成的刺激相對(duì)于歷史上任何一種傳播來(lái)說(shuō)，都是無(wú)與倫比的。

(3)大眾傳媒對(duì)于文化的消極影響

①大眾傳媒限制了受眾選擇文化享受的自由。

大眾傳媒?jīng)Q定了大眾參與文化活動(dòng)的基本面貌。大眾傳媒的無(wú)孔不入，形成了大眾文化傳播的天羅地網(wǎng)。身處其中的大眾，作為一個(gè)個(gè)渺小的個(gè)體，并沒(méi)有很多的自由選擇的機(jī)會(huì)。從理論上講，他們有自主權(quán)——“買或不買”。但實(shí)際上，鋪天蓋地的大眾文化產(chǎn)品通過(guò)大眾傳媒的狂轟濫炸，他們的選擇恐怕只剩下“買”了。

②大眾傳媒削弱了文化的社會(huì)功能。

藝術(shù)通過(guò)虛構(gòu)手法來(lái)打破日常生活經(jīng)驗(yàn)的合理性，向人們展示超越于現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想世界，從而保護(hù)、激發(fā)人們的創(chuàng)造力和思想自由。這正是文化對(duì)人類而言彌足珍貴的作用。文化的這種否定性功能隨著大眾文化的產(chǎn)生而逐漸削弱乃至消失了。這種對(duì)傳統(tǒng)高級(jí)文化中異端因素的清除，并不是以大眾文化的內(nèi)容代替高級(jí)文化的內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是將大眾文化的傳播方式與手段用于高級(jí)文化，從而將其中的異端觀點(diǎn)現(xiàn)實(shí)化，將理想物質(zhì)化。在這一過(guò)程中，大眾媒介起到了至關(guān)重要的作用。

③大眾傳媒影響并控制大眾的需求。

人類需求可以分為兩個(gè)層次：需要和欲求。大眾傳媒通過(guò)傳播左右人們的價(jià)值觀念、世俗、風(fēng)尚、生活態(tài)度、行為準(zhǔn)則，規(guī)定著人們的欲求。現(xiàn)代商業(yè)廣告就是一個(gè)典型的例證?，F(xiàn)代商業(yè)廣告是在不斷地為大眾制造新的欲求，通過(guò)滿足這些原本就不存在的欲求來(lái)達(dá)到牟利的目的。大眾媒介的巨大社會(huì)影響力足以使這些制造出來(lái)的欲求瞬間成為社會(huì)欲求，個(gè)人為了得到社會(huì)的認(rèn)同，不至于淪為時(shí)代的落伍者，就得將這外界強(qiáng)制性的欲求當(dāng)作自我的個(gè)人欲求，真正的個(gè)人欲求反而被遺忘了。這便是馬爾庫(kù)塞所說(shuō)的“虛假”欲求。在這一過(guò)程中，大眾媒介通過(guò)傳播大眾文化，影響、控制了大眾的欲求，成為抑制大眾自主性發(fā)揮的重要因素。

④“文化帝國(guó)主義”現(xiàn)象也是現(xiàn)代大眾文化傳播中值得憂慮的現(xiàn)象。

由于傳播媒介在技術(shù)、規(guī)模、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面的巨大差異，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間傳播地位不相等，發(fā)達(dá)國(guó)家(尤其是美國(guó))有意或無(wú)意地控制或極大地影響了發(fā)展中國(guó)家的媒介系統(tǒng)和文化生活，由此造成了發(fā)展中國(guó)家消極、被動(dòng)的后果。31.參考答案：《六合叢談》是上海第一家中文報(bào)刊，月刊。英國(guó)倫敦傳教士亞歷山大·偉列亞力1857年創(chuàng)刊于上海，不同于此前的其他刊物，本刊物并非純粹性宣傳基督教義的宗教性刊物，而是綜合性期刊。在內(nèi)容上，《六合叢談》刊有宗教、科學(xué)、文學(xué)、新聞等，是一份綜合性的新聞性期刊。亞歷山大本意是想將其辦成新聞性刊物，但是又想使所有的人都成為自己刊物的讀者，遂將宗教宣傳、自然科學(xué)、商業(yè)行情、中外新聞融于一起，辦成一個(gè)大雜燴。發(fā)行區(qū)域大，但是實(shí)際發(fā)行量很小，一年后?？?。32.參考答案：“一城一報(bào)”是指新聞傳播領(lǐng)域曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)美國(guó)二戰(zhàn)后報(bào)業(yè)集中和壟斷發(fā)展現(xiàn)象的概括。二戰(zhàn)以后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，報(bào)紙發(fā)行量亦持續(xù)上升，但在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，報(bào)業(yè)發(fā)展卻出現(xiàn)了極度壟斷的態(tài)勢(shì)。日?qǐng)?bào)的總數(shù)不斷減少，以至于出現(xiàn)了許多城市只有一家日?qǐng)?bào)，即所謂的“一城一報(bào)”現(xiàn)象?！耙怀且粓?bào)”是報(bào)業(yè)經(jīng)過(guò)多年自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。33.參考答案：《自由人民報(bào)》是匈牙利共產(chǎn)黨最初的機(jī)關(guān)報(bào)，于解放前的1942年秘密創(chuàng)辦。1945年匈牙利獲得解放。1948年6月組成的匈牙利勞動(dòng)人民黨成為共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力量。從1948年起，《自由人民報(bào)》成為匈牙利勞動(dòng)人民黨的機(jī)關(guān)報(bào)，1956年改名為《人民自由報(bào)》。該報(bào)后來(lái)成為匈牙利社會(huì)主義工人黨的機(jī)關(guān)報(bào)，1989年匈牙利共產(chǎn)黨更名之前，其發(fā)行量為714000份。34.參考答案：采編合一是指采訪與編輯工作不作嚴(yán)格區(qū)分，從業(yè)人員身兼記者、編輯兩職，“在家是編輯，出外是記者”的編輯部運(yùn)作方式。這種方式的好處在于可以節(jié)約人力成本，因而人手比較緊張的小型媒體經(jīng)常采用這種運(yùn)作方式。其弊端在于，一些寫(xiě)作水平不高、新聞價(jià)值不突出的稿件有可能借助記者兼具的編輯身份而見(jiàn)諸報(bào)端，影響報(bào)道的質(zhì)量。35.參考答案：廉價(jià)報(bào)紙：工業(yè)革命后期，各國(guó)先后出現(xiàn)了面向社會(huì)中下層的通俗報(bào)刊因售價(jià)較低通常稱為廉價(jià)報(bào)紙，又因讀者均為平民大眾，也稱為“大眾化報(bào)紙”，內(nèi)容上注重地方新聞、社會(huì)新聞以及軟新聞；形式上文字通俗、版面活潑、可讀性強(qiáng)；經(jīng)營(yíng)上完全商業(yè)化大量刊登廣告以此來(lái)降低售價(jià)擴(kuò)大發(fā)行，廉價(jià)報(bào)紙的出現(xiàn)使商業(yè)報(bào)紙更加興盛逐步成為資產(chǎn)階級(jí)報(bào)業(yè)的主體并為其向現(xiàn)代報(bào)業(yè)演變奠定了基礎(chǔ)。36.參考答案：黃遠(yuǎn)生是民國(guó)初年出現(xiàn)的名記者中最杰出的代表，他的新聞業(yè)務(wù)活動(dòng)特點(diǎn)和新聞思想主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)在新聞業(yè)務(wù)上，黃遠(yuǎn)生以擅長(zhǎng)寫(xiě)新聞通訊而著稱，被譽(yù)為中國(guó)新聞通訊的奠基人。黃遠(yuǎn)生的新聞通訊有三個(gè)特點(diǎn)：

①題材重大，記載翔實(shí)。黃遠(yuǎn)生有很強(qiáng)的政治敏感和新聞敏感。他的新聞通訊所報(bào)道的大都是重大政治新聞，或是人們欲知而不得知的內(nèi)幕新聞。由于他對(duì)于民國(guó)政壇比較熟悉，因而能采訪到許多別人采訪不到的重大新聞和內(nèi)幕新聞。

②分析深刻，見(jiàn)解獨(dú)到。黃遠(yuǎn)生在進(jìn)行新聞通訊的寫(xiě)作上，對(duì)新聞背景、事件內(nèi)幕的挖掘與分析，常入木三分。

③文筆生動(dòng)、亦莊亦諧。他的通訊大多涉及政壇人士，對(duì)他們的描繪生動(dòng)形象，于詼諧中透出犀利。

總之，黃遠(yuǎn)生的通訊既繼承了中國(guó)古代歷史實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，又基本具備了現(xiàn)代通訊的基本特點(diǎn)，即真實(shí)性、新聞性、生動(dòng)性、評(píng)論性。他的新聞通訊寫(xiě)作實(shí)踐，在中國(guó)新聞史上開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代。

(2)在新聞思想方面，黃遠(yuǎn)生并沒(méi)有提出系統(tǒng)的新聞理論，但他的一些理念，散見(jiàn)于作品之中。主要有以下幾點(diǎn)：

①報(bào)紙應(yīng)“主持公理，指斥時(shí)弊”。他認(rèn)為報(bào)館作為輿論機(jī)關(guān)，其使命應(yīng)為“救國(guó)興邦”。

②新聞報(bào)道要客觀、公正、真實(shí)、全面。他主張盡可能客觀報(bào)道，不以自己的主張輕易否定排斥他人的主張，在沒(méi)有大量確鑿事實(shí)之前，不要輕易發(fā)議論，可以把事實(shí)擺出來(lái)，以供今天或者將來(lái)作參考。為了新聞事件的真實(shí)，黃遠(yuǎn)生特別重視掌握第一手材料，他反對(duì)一些新聞?dòng)浾咭詡髀劄樾侣?、面壁虛造的做法，更反?duì)“一人杜撰，萬(wàn)報(bào)謄寫(xiě)”。

③記者要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和基本功的訓(xùn)練，做到四能：“腦筋能想；腿腳能奔走；耳能聽(tīng)；手能寫(xiě)。”所謂“能想”，就是“調(diào)查研究，有種種素養(yǎng)”；所謂“能奔走”，就是“交游肆應(yīng)，能深知各方面勢(shì)力所在，以時(shí)訪接”；所謂“能聽(tīng)”，就是“聞一知十，聞此知彼，由顯達(dá)隱，由旁得通”；所謂“能寫(xiě)”，就是“刻畫(huà)敘述不溢不漏，尊重彼此之人格，力守紳士之風(fēng)度”。這既是黃遠(yuǎn)生對(duì)記者的要求，也是他自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黃遠(yuǎn)生強(qiáng)調(diào)，記者要加強(qiáng)“種種素養(yǎng)”：廣博的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，正確的分析思考能力；廣泛地接觸社會(huì)，加強(qiáng)活動(dòng)能力；深入調(diào)查研究，善于觸類旁通，分析事物的能力；注重事實(shí)，恰如其分地?cái)⑹瞿芰Α?7.參考答案：印度報(bào)業(yè)托拉斯簡(jiǎn)稱印報(bào)托，是印度最大的通訊社，其前身是1910年建立的印度聯(lián)合通訊社，1919年被路透社收買，成為其附屬機(jī)構(gòu)。印度獨(dú)立后，印報(bào)托接替了印度聯(lián)合通訊社和路透社在印度的業(yè)務(wù)，于1949年2月正式發(fā)稿。該社是印度報(bào)業(yè)老板合股企業(yè)，凡采用它的消息的印度報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)，均可購(gòu)買該社的股票，但股東不分紅。印報(bào)托總部在孟買，在國(guó)內(nèi)有50多個(gè)分社，在巴林、北京、科倫坡、達(dá)卡、伊斯蘭堡、加德滿都、吉隆坡、倫敦、莫斯科、聯(lián)合國(guó)等處派有記者，訂有路透社、法新社的新聞，與共同社、南通社、波通社、德新社交換新聞。38.參考答案：(1)口語(yǔ)傳播時(shí)代：人類開(kāi)口說(shuō)話一用手寫(xiě)字?？谡Z(yǔ)的產(chǎn)生大大加速了人類社會(huì)進(jìn)化和發(fā)展進(jìn)程，卻受到時(shí)空限制只能在近距離、小規(guī)模的群體中傳播；

(2)文字傳播時(shí)代：以手抄為主。文字的產(chǎn)生使人類傳播在時(shí)空領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革，大大加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的進(jìn)程；

(3)印刷傳播時(shí)代：建立在紙張和印刷術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)了文字信息的批量生產(chǎn)和大量復(fù)制。印刷媒介在社會(huì)變革社會(huì)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中扮演了越來(lái)越重要的角色。

(4)電子傳播時(shí)代：實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸，形成人類體外化的聲音和影像信息系統(tǒng)，使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量有了新的飛躍。電子技術(shù)推動(dòng)了電腦誕生。39.參考答案：說(shuō)明性背景材料是用來(lái)說(shuō)明和解釋新聞事實(shí)產(chǎn)生的原因、條件和環(huán)境的材料，能使新聞內(nèi)容更易于被理解，并起到深化主題的作用，使新聞的意義更清楚和突出。說(shuō)明性背景材料可分為歷史性背景材料、地理性背景材料、人物背景材料和事物背景材料等。40.參考答案：新聞批評(píng)是新聞?shì)浾摫O(jiān)督的主要手段，指運(yùn)用傳播手段對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象及落后反動(dòng)勢(shì)力所作的揭露和批評(píng)。41.參考答案：(1)新聞事業(yè)的產(chǎn)業(yè)問(wèn)題

廣義來(lái)講，新聞事業(yè)具有產(chǎn)業(yè)特性。在新聞市場(chǎng)上，只有具有新聞價(jià)值的新聞產(chǎn)品才會(huì)受讀者歡迎。隨著廣告營(yíng)業(yè)額的不斷提升和對(duì)經(jīng)濟(jì)的巨大促進(jìn)作用，可以說(shuō)新聞事業(yè)是產(chǎn)業(yè)。

(2)新聞事業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的區(qū)別

①傳媒業(yè)與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，具有相對(duì)壟斷性。傳媒業(yè)的文化屬性使得它往往要受到相關(guān)政策的制約而形成政策性壟斷，這使得傳媒具有相對(duì)較強(qiáng)的壟斷性。

②傳媒業(yè)有良好的增值性和獨(dú)特的盈利模式。傳媒具有成本低、速度快、影響廣泛的特點(diǎn)，能夠迅速形成規(guī)模效應(yīng)和盈利。

③新聞事業(yè)具有意識(shí)形態(tài)屬性。新聞事業(yè)屬于上層建筑的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，由于其在社會(huì)中的巨大影響力，通常是“階級(jí)輿論工具”和“社會(huì)輿論工具”，受到政治和經(jīng)濟(jì)制度的制約。

(3)我國(guó)目前的新聞產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的不足之處

①結(jié)構(gòu)失衡，重復(fù)辦報(bào)。從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始的“辦報(bào)熱”，到90年代愈演愈烈。以1997年為例，我國(guó)部委管的報(bào)紙206家，和部委相對(duì)應(yīng)的各省廳、局所辦的行業(yè)報(bào)有近700家，占全國(guó)報(bào)紙的三分之一。從品種、結(jié)構(gòu)上看，這些報(bào)紙不甚合理，造成重復(fù)建設(shè)、資源浪費(fèi)。

②布局分散，質(zhì)量不高，形不成規(guī)模。多年來(lái)，我國(guó)批辦報(bào)紙的思路基本上是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的配給制，有一個(gè)一定級(jí)別的單位就相應(yīng)批一份報(bào)紙。這樣，戰(zhàn)線越拉越長(zhǎng)，越鋪越散。不少部門(mén)辦起報(bào)紙之后，不熟悉報(bào)紙的政治性和業(yè)務(wù)性，也沒(méi)有精力管理，人員素質(zhì)無(wú)法適應(yīng)辦好報(bào)紙的要求。報(bào)紙質(zhì)量不高，不受歡迎，發(fā)行量小，形不成規(guī)模。

③強(qiáng)行攤派，加重群眾負(fù)擔(dān)，影響政府威信。由于不少報(bào)紙的主管單位在本系統(tǒng)內(nèi)有制約能力，常常利用手中權(quán)力給下面下任務(wù)、下指標(biāo)攤派訂報(bào)。攤派征訂又引起發(fā)行大戰(zhàn)。近幾年每到報(bào)紙征訂季節(jié)，地方報(bào)紙和中央報(bào)紙搶發(fā)行，小報(bào)和大報(bào)搶發(fā)行，形成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的惡劣環(huán)境。

④違規(guī)違法，險(xiǎn)情不斷。有的報(bào)紙賣刊號(hào)、賣版面，有的搞一號(hào)多報(bào)，有的格調(diào)低下，有的甚至根本不具備辦報(bào)條件。從整體上看，違規(guī)報(bào)紙是少數(shù)，但影響很壞。除正式報(bào)紙外，我國(guó)還有大量的內(nèi)部報(bào)紙，新聞出版署對(duì)它們有許多限制，如不準(zhǔn)定價(jià)、不準(zhǔn)登廣告、不準(zhǔn)征訂、不準(zhǔn)在社會(huì)上發(fā)行等。但為經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)動(dòng)，不少內(nèi)部報(bào)紙嚴(yán)重違規(guī)。42.參考答案：有三大貢獻(xiàn)：①宣傳了民主革命思想，為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了議論上的準(zhǔn)備；②對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮作了初步批判，使一些原來(lái)支持保皇派的人轉(zhuǎn)而支持革命派；③宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的論理道德觀念，批判了“三綱五?！钡确饨ㄋ枷?，促進(jìn)人們的思想解放。也有三個(gè)缺點(diǎn)：①缺乏統(tǒng)一指揮，各唱各的調(diào)；②過(guò)分強(qiáng)調(diào)了漢滿民族間的矛盾，不利于民族團(tuán)結(jié)；③宣傳內(nèi)容沒(méi)有觸及重大的社會(huì)問(wèn)題，尤其是農(nóng)民的土地問(wèn)題，因而脫離了勞動(dòng)群眾。43.參考答案：(1)初級(jí)信息化階段(50～80年代中期)：報(bào)刊、廣播、電視等大眾傳播媒介得到高度普及，個(gè)人媒介日趨多樣化；

(2)高度信息化階段(80年代末～今)：大眾傳媒進(jìn)一步發(fā)達(dá)，廣播電視進(jìn)入數(shù)字化多頻道和衛(wèi)星跨國(guó)傳播時(shí)代；微型電腦普及，成為個(gè)人綜合信息處理的媒介；以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和多媒體為代表的新傳播發(fā)展，使不同媒介出現(xiàn)融合的新趨勢(shì)。44.參考答案：《強(qiáng)學(xué)報(bào)》是資產(chǎn)階級(jí)維新派在上海創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙。1896年1月12日由康有為創(chuàng)辦，是上海強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。該報(bào)由徐勤、何樹(shù)齡主編，其政治色彩較《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》和《中外紀(jì)聞》更為濃厚，旗幟鮮明地倡導(dǎo)變法維新。該刊發(fā)表的《開(kāi)設(shè)報(bào)館議》一文，闡述了報(bào)紙?jiān)诰S新運(yùn)動(dòng)中的作用，即“廣人才，保疆土，助變法，增學(xué)問(wèn)，除舞弊，達(dá)民隱”。這幾句話，實(shí)際上就是《強(qiáng)學(xué)報(bào)》的辦報(bào)宗旨。《強(qiáng)學(xué)報(bào)》還不用大清年號(hào)而用孔子紀(jì)年，借以“托古改制”。該報(bào)的出版引起了頑固派的恐慌，北京強(qiáng)學(xué)會(huì)和《中外紀(jì)聞》被查封后，上海強(qiáng)學(xué)會(huì)也被兩江總督張之洞解散，《強(qiáng)學(xué)報(bào)》只出版了3期就夭折了。45.參考答案：紙草(紙莎草)是指人類早期所使用的一種書(shū)寫(xiě)材料。在古埃及，尼羅河畔野生的紙莎草充當(dāng)了書(shū)寫(xiě)材料。紙莎草外皮薄而堅(jiān)韌，莖內(nèi)有網(wǎng)狀木髓，古埃及人用這種網(wǎng)狀木髓制成紙莎草紙，用菜葉加煙渣調(diào)成墨汁，以蘆葦莖作筆桿在紙莎草紙上書(shū)寫(xiě)文字。公元前2000年，埃及統(tǒng)治者普遍使用這種紙莎草紙傳布文字條令，記錄各種信息。它對(duì)整個(gè)社會(huì)體制結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。迄今考古學(xué)家已發(fā)現(xiàn)了用埃及文、希臘文、拉丁文、阿拉伯文以