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文檔簡(jiǎn)介
馬說韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàn
dàncáolì世有/伯樂,然后/有千里馬。千里馬/常有,而/伯樂不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。馬之千里者,一食/或盡粟一石,食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。一同
辱沒辱駢一食稱著稱吃一頓是才美才能,美好的素質(zhì)見這種,這樣等等同能能能夠“見”通“現(xiàn)”。安怎么策道正確的方法能力材執(zhí)拿著臨面對(duì)
用鞭子打其難道通“才”,才能其恐怕《馬說》解題:“說”:是古代的一種托物寓意的議論體裁。用以陳述作者對(duì)某些問題的看法?!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?,比“論”隨便些。相當(dāng)于雜文?!榜R說”這個(gè)標(biāo)題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后來人加的。
伯樂相馬的故事相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。分析文段一:1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?世有伯樂,然后有千里馬。3、本段文字說明了什么?伯樂對(duì)千里馬的重要作用。2、沒有伯樂,千里馬命運(yùn)如何呢?
祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。千里馬伯樂決定千里馬的悲慘遭遇:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。分析文段二:1、千里馬被埋沒的根本原因和直接原因是什么?食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者什么?無能、無知、目光短淺。3、“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜,對(duì)食馬者的諷刺。食馬者不知其能千里而食也。造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量:盡粟一石食飽、力足,才美外見食不飽,力不足,才美不外見不知其能千里而食也(無知)分析文段三:2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?“其真無馬邪?其真不知馬也?!?/p>
3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情?
1、哪些語句能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”對(duì)人才埋沒的憤懣之情馬說千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬,而是“不知馬”
。1、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?2、本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?
理解分析:托物寓意千里馬人才伯樂賞識(shí)人才的人食馬者愚妄淺薄的統(tǒng)治者韓愈簡(jiǎn)介韓愈(768——824)字退之,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下,郁郁不得志,所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
寫作背景作者想通過千里馬的遭遇,暗示封建統(tǒng)治階級(jí)既不識(shí)人才又不重視人才,致使大批人才終生被埋沒。抒發(fā)了作者懷才不遇,渴望被賞識(shí)、重用的心理。并對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。如果你懷才不遇,
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