(3.1.6)-價(jià)值規(guī)律與勞動(dòng)價(jià)值論

馬克思主義基本原理概論第四章資本主義的本質(zhì)及規(guī)律第一節(jié)商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律內(nèi)容回顧（一）商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件

（二）商品的二要素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性（三）商品價(jià)值量的決定（四）價(jià)值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生商品使用價(jià)值具體勞動(dòng)抽象勞動(dòng)價(jià)值勞動(dòng)量源泉條件形式（交換價(jià)值）簡(jiǎn)單價(jià)值形式一般價(jià)值形式擴(kuò)大的價(jià)值形式貨幣本質(zhì)職能規(guī)律（交換）一、商品經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展二、價(jià)值規(guī)律及作用三、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾四、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的意義內(nèi)容提要第一節(jié)商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律二、價(jià)值規(guī)律及其作用價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容價(jià)值規(guī)律的基本要求價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律的作用體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的消極后果生活中的價(jià)值規(guī)律一顆永流傳

“糕富帥”是2012年12月初網(wǎng)絡(luò)流行的一個(gè)新興名詞?！案飧粠洝钡漠a(chǎn)生，是因?yàn)楹显狸栆淮迕裨谫?gòu)買切糕時(shí)，因溝通不暢引起的群體毆打事件，在毆打過程中損壞車上核桃仁糖果，而被認(rèn)定賠償16萬元。

網(wǎng)友們紛紛認(rèn)為16萬元的賠償數(shù)額太高，相對(duì)于損壞核桃仁糖果價(jià)值明顯不符，因此，網(wǎng)友們開始調(diào)侃切糕的價(jià)值。國(guó)內(nèi)香奈兒（CHANEL）專賣店降價(jià)大媽們排隊(duì)搶購(gòu)似大賣場(chǎng)任志強(qiáng)：“房?jī)r(jià)永恒上漲論”任志強(qiáng)“過去投資了房產(chǎn)今天都是富人，過去沒投資房產(chǎn)的人，舍不得買的人活該，該你窮?！比A遠(yuǎn)集團(tuán)原董事長(zhǎng)全國(guó)五一勞動(dòng)模范“1978年月工資全國(guó)平均28.6元，到現(xiàn)在也增加了100倍。1978年我們大白菜2分錢一顆，現(xiàn)在2元錢，也增加了100倍。房?jī)r(jià)只增加了16.6倍，和工資收入相比相差太遠(yuǎn)了，房子等于沒有漲價(jià)。”所謂“房?jī)r(jià)永恒上漲論”是錯(cuò)誤的。

因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止，世界上沒有一種商品生產(chǎn)出來是只漲不跌的，包括商品房。

從商品價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式看，商品受供求關(guān)系影響并圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。也就是說，只要商品的價(jià)值量發(fā)生變化，價(jià)格就會(huì)隨之變化，而事實(shí)上，世界上絕大部分的商品的價(jià)值量是隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而降低的。

應(yīng)當(dāng)看到，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，人口紅利的減少，保障性住房的供給不斷增加，商品房供不應(yīng)求的狀況肯定會(huì)改變，到時(shí)有的城市商品房必然會(huì)出現(xiàn)供過于求，其價(jià)格也必然下跌。其實(shí)，商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落才是價(jià)值規(guī)律的正常表現(xiàn)，也是價(jià)值規(guī)律的唯一表現(xiàn)形式，商品房也不例外?！胺?jī)r(jià)永恒上漲論”違背價(jià)值規(guī)律任志強(qiáng)馬光遠(yuǎn)視頻：獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬光遠(yuǎn)批駁任志強(qiáng)無論是奢侈品也好、不動(dòng)產(chǎn)也好，還是一般商品也好，只要有商品交易，就一定離不開價(jià)值規(guī)律的作用。

價(jià)值規(guī)律可能會(huì)遲到，但絕不會(huì)缺席。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全部過程，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。價(jià)值規(guī)律及其作用價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容價(jià)值規(guī)律的客觀要求價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律的作用體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的消極后果商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容和客觀要求社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間商品的價(jià)值量商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。供不應(yīng)求價(jià)格上漲供過于求價(jià)格下跌價(jià)格價(jià)值價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式價(jià)格波動(dòng)沒有違背價(jià)值規(guī)律價(jià)格波動(dòng)始終以價(jià)值為軸線商品總價(jià)格與總價(jià)值相等價(jià)格價(jià)值價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格總是圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。從較長(zhǎng)時(shí)間來看，價(jià)格高于價(jià)值的部分和價(jià)格低于價(jià)值的部分能夠相抵，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是一致的?！皟r(jià)格和價(jià)值量之間的量的不一致的可能性，或者價(jià)格偏離價(jià)值量的可能性，已經(jīng)包含在價(jià)格形式本身中。

但這并不是這種形式的缺點(diǎn)，相反地，卻使這種形式成為這樣一種生產(chǎn)方式的適當(dāng)形式，在這種生產(chǎn)方式下，規(guī)則只能作為沒有規(guī)則性的盲目起作用的平均數(shù)規(guī)律來為自己開辟道路。”——馬克思《資本論》（第一卷）重溫“經(jīng)典”名人字畫、古董文物等價(jià)格遠(yuǎn)高于它的價(jià)值，為什么它們的價(jià)格沒有圍繞價(jià)值上下波動(dòng)？《你何時(shí)結(jié)婚？》，高更于1892年創(chuàng)作，畫中有兩名大溪地女子。

原由一位瑞士收藏家所擁有。近日以3億美元成交，創(chuàng)下藝術(shù)品最昂貴價(jià)格成交紀(jì)錄。保羅·高更（PaulGauguin，1848—1903）法國(guó)后印象派畫家、雕塑家，與凡高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠。朱澤斌贈(zèng)送給廣州亞運(yùn)會(huì)的《激情盛會(huì)，和諧亞洲》朱澤斌（被譽(yù)為中國(guó)象形書畫藝術(shù)創(chuàng)始人）2008年10月4日，朱澤斌的英文象形文章油畫《Liftoff》（騰飛）在臺(tái)北拍出2.035億臺(tái)幣，創(chuàng)下中國(guó)在世書畫家拍賣高價(jià)的第二名。中國(guó)當(dāng)代著名書畫家作品展金獎(jiǎng)有人說，即使是《清明上河圖》一類的巨作，雖然其承載傳遞的信息量非常之大，卻還是沒有朱澤斌書畫作品用象形文章書法這種特殊藝術(shù)語言在畫中表情達(dá)意的信息承載傳遞效果?！断嗉s和諧廣州共享激情亞運(yùn)》（油畫）·朱澤斌畫中22位來自亞洲各國(guó)的姑娘，以各自不同的姿態(tài)造型構(gòu)成了“相約和諧廣州，共享激情亞運(yùn)”12個(gè)字。打破了宋徽宗《臨唐懷素圣母帖》以2463萬新加坡元（約合人民幣1.1516億元）成交的紀(jì)錄。

創(chuàng)下中國(guó)古今書畫作品在全球拍賣市場(chǎng)上的最高紀(jì)錄，同時(shí)也創(chuàng)造了世界在世畫家作品在全球拍賣成交價(jià)的第二名。雅賄：藝術(shù)品市場(chǎng)中被扭曲的價(jià)值規(guī)律商品的價(jià)格與價(jià)值經(jīng)常地不一致，并不意味著違背了價(jià)值規(guī)律，更不表明價(jià)值規(guī)律失去作用。

這是因?yàn)閮牲c(diǎn)原因：（1）從孤立的一次商品交換來看，商品的價(jià)格可能高于或低于價(jià)值；但從商品交換的總體來看，也就是從較長(zhǎng)時(shí)期來看，價(jià)格的上漲部分和跌落部分可以相互抵消，因而一定時(shí)期內(nèi)商品的平均價(jià)格與價(jià)值是相等的，價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的。（2）從不同商品各自的價(jià)格變動(dòng)來看，商品的價(jià)格無論怎樣波動(dòng)，都是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)而變動(dòng)的。例如，一輛普通自行車的價(jià)格不管怎樣波動(dòng)，它的價(jià)格總是低于一輛汽車，原因就在于自行車的價(jià)值低于汽車的價(jià)值。價(jià)值規(guī)律的補(bǔ)充說明價(jià)值規(guī)律的作用價(jià)值規(guī)律的作用

自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。

自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。價(jià)值規(guī)律的作用是在市場(chǎng)配置資源的過程中體現(xiàn)出來的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)比例大體平衡市場(chǎng)供不應(yīng)求價(jià)格上升企業(yè)利益增加

資源流入競(jìng)爭(zhēng)擴(kuò)大生產(chǎn)供給增加

資源流出競(jìng)爭(zhēng)縮減生產(chǎn)供給減少消費(fèi)需求增加消費(fèi)需求減少企業(yè)利益減少價(jià)格下跌市場(chǎng)供大于求平衡平衡價(jià)值規(guī)律的消極后果其一，導(dǎo)致社會(huì)資源浪費(fèi)2014年倒奶宰牛事件中國(guó)倒奶事件與西方倒奶事件是否都是生產(chǎn)過剩？其二，導(dǎo)致收入兩極分化強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱，窮者越窮，富者越富的馬太效應(yīng)其三，阻礙技術(shù)的進(jìn)步習(xí)近平總書記談創(chuàng)新，技術(shù)是要不來的。三、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有兩重性：

既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。為什么商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)？每個(gè)商品生產(chǎn)者在社會(huì)分工體系中從事某一種商品的生產(chǎn)，并彼此交換所生產(chǎn)的商品。

每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)。為什么商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)？商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)的私人性質(zhì)是由生產(chǎn)資料私有制決定的。在私有制條件下，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)是按照自己的利益和要求來進(jìn)行的，自負(fù)盈虧，是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的始終，決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)。首先，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。交換是解決私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的唯一途徑，這也就決定了商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)。其次，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)之間的矛盾決定的。最后，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。商品的售賣過程，是私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)的過程，這個(gè)過程進(jìn)行得是否順利，決定著生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)利益甚至命運(yùn)。為什么私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾？（一）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論和實(shí)踐意義

（二）深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)四、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的意義第一，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揚(yáng)棄了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，為剩余價(jià)值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，又叫古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論體系。它反對(duì)封建制度，提倡自由放任，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度作了初步科學(xué)分析，奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，揭示了資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)間利益對(duì)立。但把資本主義看作永恒的生產(chǎn)方式，沒有認(rèn)識(shí)其歷史的局限性。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論和實(shí)踐意義在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，由于資本主義生產(chǎn)逐漸由工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過渡，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)不斷發(fā)展，直接威脅著資產(chǎn)階級(jí)。在1825年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，使資本主義制度的矛盾日益顯露。

面臨這種形勢(shì)，資產(chǎn)階級(jí)更加需要的是對(duì)資本主義制度的辯護(hù)，便產(chǎn)生了庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)者拋棄了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多科學(xué)成分，致力于抹煞階級(jí)利益的對(duì)立，用各種各樣的辯護(hù)理論，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，到19世紀(jì)30年代以后，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸取代了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)VS庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是屬于階級(jí)斗爭(zhēng)不發(fā)展的時(shí)期的。它的最后的偉大的代表李嘉圖，終于有意識(shí)地把階級(jí)利益的對(duì)立、工資和利潤(rùn)的對(duì)立、利潤(rùn)和地租的對(duì)立當(dāng)作他的研究的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)樗煺娴匕堰@種對(duì)立看作社會(huì)的自然規(guī)律。這樣，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)也就達(dá)到了它不可逾越的界限。”“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)所做的事情，實(shí)際上不過是對(duì)于局限在資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系中的當(dāng)事人的觀念，教條式地加以解釋、系統(tǒng)化和辯護(hù)?！瘪R克思眼中的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)配第出生于小毛紡織工場(chǎng)家庭，幼年受過2年教育，12歲掌握流利的拉丁文。1637年（時(shí)年14歲）由于家境困難，外出陌謀生，做見習(xí)水手，后來受腿傷，被辭退，申請(qǐng)教會(huì)學(xué)校，15歲學(xué)習(xí)拉丁文、希臘文、法文、數(shù)學(xué)、天文學(xué)。1640年回到英國(guó)。1643年配第參加英國(guó)海軍。1643年（時(shí)年20歲）前往荷蘭。1644-1645年在荷蘭萊頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院攻讀醫(yī)學(xué)，1645年11月，前往巴黎行醫(yī)和研究，結(jié)識(shí)了英國(guó)哲學(xué)家霍布斯、培根，成為霍布斯的助理。1649年（時(shí)年26歲）獲得牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，成為醫(yī)生并兼任皇家醫(yī)學(xué)院解剖學(xué)教授、音樂學(xué)教授。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者：威廉·配第1651年（時(shí)年28歲）任英國(guó)駐愛爾蘭軍隊(duì)總司令的隨從醫(yī)生和總醫(yī)官。1652年（時(shí)年29歲）任愛爾蘭總督的私人秘書，受到共和派領(lǐng)袖克倫威爾之子器重。擔(dān)任愛爾蘭土地測(cè)量分配總監(jiān)等要職。在此期間，配第利用職權(quán)掠奪到5萬英畝土地，變成新發(fā)家的地主貴族。在愛爾蘭的經(jīng)歷，成為了《賦稅論》（1962）的實(shí)踐來源。從此他重視經(jīng)濟(jì)研究，致力于發(fā)家致富和增強(qiáng)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。1658年（時(shí)年33歲）當(dāng)選為英國(guó)議會(huì)議員。1660年（時(shí)年35歲）投奔于復(fù)辟的查理二世。1662年（時(shí)年37歲）參與成立英國(guó)皇家學(xué)會(huì)（1660年籌建），成為創(chuàng)始人之一，并被選為學(xué)會(huì)會(huì)員，相當(dāng)于院士。晚年，他已擁有27萬英畝（1000平方公里、150萬畝）的土地，成為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)化的新興貴族。威廉·配第從小就養(yǎng)成隨時(shí)作筆記的習(xí)慣，每聞必錄。到他最后離開愛爾蘭的時(shí)候，他的著作手稿裝滿了53箱，內(nèi)容從醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)，無從不包。

他發(fā)表的著作，不過是其中一部分，截至1851年底，他共發(fā)表了13部著作，其中12部是在配第去世后出版的：其中主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有《賦稅論》（1662年)、《獻(xiàn)給英明人士》（1690年)、《政治算術(shù)》（1690年）、《愛爾蘭的政治解剖》（1691年）、《貨幣略論》（1695年）。恩格斯在《反杜林論》里對(duì)配第有如下的一段評(píng)論：“配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾乎一切領(lǐng)域中所作的最初的勇敢嘗試，都一一為他的英國(guó)后繼者所接受，并且作了進(jìn)一步的研究。在1691到1725年這段時(shí)期，這一過程的痕跡，就是對(duì)于最浮淺的觀察者說來，也是十分明顯的，因?yàn)檫@一時(shí)期比較重要的經(jīng)濟(jì)著作，無論贊成或者反對(duì)配第，總是涉及配第的。因此，這個(gè)出現(xiàn)了很多杰出思想家的時(shí)期，對(duì)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的逐漸產(chǎn)生來說是最重要的時(shí)期。”

恩格斯的這一段話，極其精辟地高度概括了威廉·配第對(duì)后世(尤其是英國(guó))的影響。馬克思對(duì)配第的人品是憎惡的?！斑@個(gè)思想敏銳而又特別輕浮的軍醫(yī)，既能在克倫威爾庇護(hù)之下掠奪愛爾蘭，又能為這種掠奪向查理二世跪求必要的爵士稱號(hào)，這樣的祖像是不便公諸于世的?！?/p>

馬克思、恩格斯評(píng)威廉·配第配第對(duì)商品的價(jià)值量作了正確的分析，認(rèn)為商品的自然價(jià)格（實(shí)際指價(jià)值）決定于生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間，初步建立了粗糙的勞動(dòng)價(jià)值論。配第的勞動(dòng)價(jià)值思想配第區(qū)分了“自然價(jià)格”和“市場(chǎng)價(jià)格”。配第的“自然價(jià)格”相當(dāng)于價(jià)值。假如一個(gè)人生產(chǎn)一蒲式耳小麥所用勞動(dòng)時(shí)間和從秘魯銀礦中生產(chǎn)一盎斯白銀并運(yùn)來倫敦所需勞動(dòng)時(shí)間相等，后者便是前者的“自然價(jià)格”。

配第指出，商品的價(jià)值和勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

配第提出，“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)，由此又認(rèn)為勞動(dòng)和土地共同創(chuàng)造價(jià)值。

配第認(rèn)為，自然工資由工人維持生活所必需的生活資料決定。地租是一塊土地上生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值扣除種子和工資以后的余額，實(shí)際上包括了全部剩余價(jià)值。配第的勞動(dòng)價(jià)值思想古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的承上啟下者：亞當(dāng)·斯密亞當(dāng)·斯密，1723年6月出生于蘇格蘭，父親是律師兼海關(guān)官吏。14歲入格拉斯哥大學(xué)。17歲獲碩士學(xué)位，并被推薦去牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，1746年畢業(yè)。1748年應(yīng)邀去愛丁堡作了一系列主要涉及修辭學(xué)與純文學(xué)的講座，名聲大振，并獲得100鎊的年收入。1748～1750年任愛丁堡大學(xué)講師，先后講授修辭學(xué)、英國(guó)文學(xué)、法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。1751年，擔(dān)任格拉斯哥大學(xué)邏輯學(xué)教授，1752年，改任道德哲學(xué)教授。1759年，<<道德情操論>>出版。1758～1763年，兼任格拉斯哥大學(xué)財(cái)務(wù)主管、教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)等職務(wù)。同年10月被授予格拉斯哥大學(xué)博士學(xué)位。1776年3月，《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）出版，再次名聲大振。1787～1789年，被選為格拉斯哥大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。1790年，去逝。此前指示其遺囑執(zhí)行人布萊克燒毀了其全部手稿。終身未婚“在亞當(dāng)·斯密那里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已發(fā)展成為某種整體，它所包括的范圍在一定程度上已經(jīng)形成?！薄R克思“雖然《國(guó)富論》不含有真正的新思想，雖然它作為智力上的成就不能與牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》或達(dá)爾文的《物種起源》相提并論，它卻仍是一部偉大的著作，仍無愧于它所取得的成功?！ぁぁぁぁぁに姑鼙M了自己最大的努力《國(guó)富論》是他辛勤勞作了二十五年的產(chǎn)物，其中大約十年他把全部精力都用在了這本書上。他的智力水平，正好適合駕馭來自許多方面的浩繁材料，強(qiáng)有力地使這些材料受幾條統(tǒng)一的原則的支配。不計(jì)成本地盡可能建造得堅(jiān)固的建筑家，也是偉大的?！薄s瑟夫·熊彼特《經(jīng)濟(jì)分析史》（第一卷）《國(guó)富論》與亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)價(jià)值思想亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)思想主要集中在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，從書名可見，它主要研究的是財(cái)富的來源和如何增加財(cái)富，找出促進(jìn)和阻礙財(cái)富增長(zhǎng)的原因。《國(guó)富論》共五篇，其主要內(nèi)容是：第一篇“勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因”，詳細(xì)論述了分工、貨幣、價(jià)值、工資、利潤(rùn)、地租等范疇。第二篇“資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途”，論述了資本積累如何增進(jìn)國(guó)民財(cái)富。第三篇“論不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展”，考察了從羅馬帝國(guó)到18世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。第四篇“論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系”，考察了各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說和政策對(duì)國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的影響。第五篇“論君主或國(guó)家的收入”，考察了國(guó)家財(cái)政對(duì)國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的影響。亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)價(jià)值論思想亞當(dāng)·斯密既否定了重商主義的只有對(duì)外貿(mào)易才是財(cái)富的唯一源泉的觀點(diǎn)，也拋棄了重農(nóng)主義的農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)，工商業(yè)不是生產(chǎn)，只有農(nóng)業(yè)才創(chuàng)造財(cái)富的偏見，指出任何部門的勞動(dòng)都是財(cái)富的源泉。亞當(dāng)·斯密第一個(gè)系統(tǒng)地論述了勞動(dòng)決定價(jià)值的原理?！皠趧?dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度?！眲趧?dòng)是第一性的價(jià)格，是最初購(gòu)買一切貨物的代價(jià)。世間的一切財(cái)富，原來都是用勞動(dòng)而不是用金銀購(gòu)買的。一個(gè)鐘頭的困難勞動(dòng)，比一個(gè)鐘頭的容易勞動(dòng)，也許包含有更多的勞動(dòng)量。勞動(dòng)是商品的真實(shí)價(jià)格，貨幣只是商品的名義價(jià)格。只有勞動(dòng)才是價(jià)值的普遍尺度和正確尺度。“價(jià)值”有二個(gè)不同的意義，有時(shí)表示特定物品的效用，有時(shí)又表示由于占有某物而取得的對(duì)他種貨物的購(gòu)買力。前者可叫使用價(jià)值，后者可叫交換價(jià)值。亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)價(jià)值論思想古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者：大衛(wèi)·李嘉圖大衛(wèi)·李嘉圖（1772—1823年）。李嘉圖出生于一個(gè)富裕家庭，從來沒進(jìn)過大學(xué)，由于和非猶太教女子結(jié)婚，他父親和他斷絕關(guān)系。當(dāng)時(shí)他僅有800英鎊，12年后，他賺得了億萬家財(cái)。這時(shí)候，他偶然閱讀了斯密的《國(guó)富論》，并對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)著了迷。1817年，他出版了主要著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理