有關(guān)圣誕節(jié)的由來(lái)(模板5篇)

第頁(yè)共頁(yè)有關(guān)圣誕節(jié)的由來(lái)(模板5篇)有關(guān)圣誕節(jié)的由來(lái)篇一每年的12月25日，是紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，國(guó)家一年中最浩大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似西方似我國(guó)過(guò)春節(jié)。耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。當(dāng)馬利亞快要臨盤(pán)的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。圣誕節(jié)便是于十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。今天就是圣誕節(jié)，祝你做個(gè)好夢(mèng)，晚安啦!有關(guān)圣誕節(jié)的由來(lái)篇二theoriginofchristmaschristmasday-december25-whichcelebratesthebirthofjesuschrist，thefounderofthechristianreligion，isthebiggestandbest-lovedholidayintheunitedstates.accordingtothebible，theholybookofchristians，goddecidedtoallowhisonlyson，jesuschrist，tobeborntoahumanmotherandliveonearthsothatpeoplecouldunderstandgodbetterandlearntolovegodandeachothermore."christmas"-meaning"celebrationofchrist"-honorsthetimewhenjesuswasborntoayoungjewishwomanmary.marywasengagedtobemarriedtojoseph，acarpenter，butbeforetheycametogether，shewasfoundtobewithchild.becausejoseph，herhusband，wasarighteousmananddidnotwanttoexposehertopublicdisgrace，hehadinmindtoporceherquietly.butafterhehadconsideredthis，anangelofthelordappearedtohiminadreamandsaid，"donotbeafraidtotakemaryhomeasyourwife，becausewhatisconceivedinherisfromtheholyspirit.shewillgivebirthtoason，andyouaretogivehimthenamejesus，becausehewillsavehispeoplefromtheirsins."圣誕節(jié)只是慶賀其信仰的耶穌基督(jīdū)誕生的慶賀日。圣誕節(jié)的慶賀與同時(shí)產(chǎn)生，被推測(cè)始于西元1世紀(jì)。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)圣誕節(jié)的日期都是沒(méi)有確定的，因?yàn)橐d確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的，除了《新約》以外，沒(méi)有任何記載提到過(guò)耶穌;《新約》不知道日期，當(dāng)然就沒(méi)有人知道確切日期了。在西元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶賀的。西元3世紀(jì)以前的作家們想把圣誕日定在春分日上下。直到西元3世紀(jì)中期，在羅馬合法化以后，西元354年羅馬主教指定儒略歷12月25日為耶穌誕生日。如今的圣誕節(jié)日期跟西元紀(jì)年的創(chuàng)制是密不可分的。西元紀(jì)年創(chuàng)制于西元5世紀(jì)，后來(lái)圣誕節(jié)這一天就按格里高利歷法，即西元紀(jì)年的“公歷”來(lái)確定了，而日歷按著假定日期把時(shí)間分為公元前(耶穌基督誕生前)和公元后(a.d.是拉丁文縮寫(xiě)，意思是“有了我們主--耶穌的年代”)。后來(lái)，雖然普遍都承受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地使用的歷書(shū)不同，詳細(xì)日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmastide)，各地可根據(jù)當(dāng)?shù)卦敿?xì)情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶賀圣誕節(jié)。西方，包括羅馬天主教、英國(guó)圣公會(huì)和新教，確定的圣誕日是公歷的12月25日。東正確定的圣誕日是公歷1月7日(實(shí)際上是叫“主顯日”)，這與東正教沒(méi)有承受格里高利歷改革和承受修正后的儒略歷有關(guān)，因此把圣誕節(jié)在1920xx年到2099年的這一段時(shí)間內(nèi)將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區(qū)，但圣誕節(jié)日期上遵循西歐習(xí)慣為12月25日，但復(fù)活節(jié)那么遵從習(xí)慣。而最古老的會(huì)亞美尼亞使徒確定的是公歷1月6日，同時(shí)亞美尼亞更關(guān)注主顯節(jié)，而不是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的____、馬來(lái)西亞和新加坡。世界上的非只是把圣誕節(jié)當(dāng)作一個(gè)世俗的文化節(jié)日對(duì)待。開(kāi)場(chǎng)并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門(mén)建議舉行。而史載第一個(gè)圣誕節(jié)那么在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1620xx年，世界各地領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開(kāi)場(chǎng)流行起來(lái)了。有關(guān)圣誕節(jié)的由來(lái)篇三12月25日是西元274年羅馬皇帝奧勒良指定的慶賀羅馬帝國(guó)官方慶賀敘利亞太陽(yáng)神蘇里耶和伊朗太陽(yáng)神米特拉的節(jié)日diesnatalissolisinvicti(意為“不可征服的太陽(yáng)”生日)，這一節(jié)日一直持續(xù)到圣誕樹(shù)被定為國(guó)教之后被制止。敘利亞太陽(yáng)神崇拜最早是古羅馬國(guó)王安東尼努斯(marcusantoninus)引入古羅馬帝國(guó)還取代了主神朱庇特，并在奧勒良國(guó)王時(shí)期成為國(guó)家節(jié)日。這一天是為了慶賀太陽(yáng)的重生或回歸，因?yàn)槟且惶焓且荒曛邪滋熳疃痰娜掌?，用中?guó)的概念表示就是指羅馬歷法的冬至節(jié)。那一天以后，白天會(huì)逐漸變長(zhǎng)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)場(chǎng)。同時(shí)慶賀太陽(yáng)回歸的那一天在世界范圍內(nèi)不同文化都是作為重要節(jié)日慶賀的。而存在太陽(yáng)神的文化，這一天都成為了太陽(yáng)被擬人化后誕生的日子。早期會(huì)為了利用這一天假日，也試圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣化，就把耶穌生日指定在了這一天。所以除去強(qiáng)加的宗教意義，圣誕日其實(shí)就是西方的“冬至”日。thatday,thedaysgrowlonger,thepagansungodworshipofallthisdayasthespringofhope,thebeginningofrecoveryinallthings.atthesametimetocelebratethereturnofthesunthatday,differentculturesintheworldareasimportantfestivalscelebrating.theexistenceofthesungodofculture,thisdayhasbeethesunwasbornafterdaysofpersonification.theearlychristianchurchinordertousethisdayholiday,alsotriedtochristianandpagancustomsandhabits,putthebirthdayofjesusinthespecifiedonthisday.soremoveimposedreligioussignificance,christmasdayisactuallywestern"wintersolsticeday".最早在新石器時(shí)代晚期，這一天就是原始人類用作慶賀豐收并殺死家畜和發(fā)酵酒類的日子。北歐土著薩米人在這一天祭祀他們的太陽(yáng)神北威(beiwe)。蘇美爾、巴比倫等古美索不達(dá)米亞地區(qū)在這一天慶賀太陽(yáng)神馬爾杜克打敗黑暗。那么在這一天祭祀太陽(yáng)神蘇利耶(surya)。而伊朗民族和祅教徒在這一天慶賀太陽(yáng)神米特拉戰(zhàn)勝黑暗的節(jié)日“耶爾達(dá)節(jié)(yalda)”，也是伊朗歷第十月的第一天，標(biāo)識(shí)冬季的開(kāi)場(chǎng)。古代斯拉夫民族認(rèn)為老太陽(yáng)神霍爾斯(hors)在一年中黑夜最長(zhǎng)的12月22日被黑暗之神打敗后死亡，于是斯拉夫人為此跳了霍洛舞(horo/khoro哈爾濱百年老街流光溢彩迎圣誕(12張)vod)，一天后，即23日太陽(yáng)神霍爾斯死而復(fù)生，成為新太陽(yáng)神古例大(koleda)。在愛(ài)琴文明里，這一天被稱作例納節(jié)(lenaia)，也是希臘提洛歷的第一天，是紀(jì)念酒神狄?jiàn)W尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又轉(zhuǎn)生成嬰兒。而這個(gè)節(jié)日影響到了古羅馬共和國(guó)并成為了紀(jì)念酒神的布魯馬利亞節(jié)(brumalia，拉丁文意為最短日)。同時(shí)，古羅馬也在12月17日至23日的一周里以紀(jì)念羅馬神話的農(nóng)業(yè)神薩圖爾努斯(saturnus)的名義進(jìn)展聚餐。因此這些關(guān)于太陽(yáng)的印歐神話被近現(xiàn)代耶經(jīng)學(xué)者們認(rèn)為才是耶穌信仰的起。不僅僅是紀(jì)念農(nóng)業(yè)神的聚餐和太陽(yáng)神的生日，也在于早期耶穌形象借鑒自米特拉神像以及同樣出身于處女，以及取材于其他神話死而復(fù)生的故事。不僅牛頓認(rèn)為圣誕節(jié)就是按冬至日確定的，而且16世紀(jì)的法國(guó)修辭學(xué)教授杜樸斯(charlesdupuis)和哲學(xué)家伏爾尼(constantin-fran?oisvolney)那么指出圣誕節(jié)耶穌的一生都是按太陽(yáng)通過(guò)黃道的軌跡塑造的，這一點(diǎn)與敘利亞、埃及和波斯的太陽(yáng)神一致，都是在冬至日出生，隨著處女座上升，再隨著牡羊座出現(xiàn)直到春分日復(fù)活，瑪利亞就是附會(huì)處女座，耶穌有羊的比喻實(shí)那么是暗示太陽(yáng)經(jīng)過(guò)牡羊座。有關(guān)圣誕節(jié)的由來(lái)篇四“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫(xiě)。彌撒是的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗節(jié)我們把它當(dāng)作耶穌的誕辰來(lái)慶賀，因此又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過(guò)那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒慣用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶太的伯利恒。”經(jīng)過(guò)研究，一般認(rèn)為12月25日為圣誕節(jié)(可能開(kāi)場(chǎng)于公元336年的羅馬)約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的承受得最晚，而亞美尼亞的那么仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)場(chǎng)?？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)都承受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地使用的歷書(shū)不同，詳細(xì)日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmastide)，各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)卦敿?xì)情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶賀圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣闊非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國(guó)家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶賀活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一