寫作者的能力培養(yǎng)課件

1誰是寫作主體

寫作主體，是指進入寫作思維和寫作行為的人。

寫作主體需具備一定的生活積累，具備相應的知識結構，具備包括以下能力結構：觀察力、鑒賞力、感受力、思維力、想象力等。

具備包括以下非智力因素：動機、興趣、意志、情感、性格等。

這些都是對寫作主體的要求，是保證寫作活動得以順利進行的條件和前提。1誰是寫作主體寫作主體，是指進入寫作思維和寫作行為的人。2引發(fā)寫作行為的原因情意觸發(fā)因事而作受命而作2引發(fā)寫作行為的原因情意觸發(fā)因事而作受命而作寫作者的基本修養(yǎng)

讀萬卷書，行萬里路——生活的廣度藝術源于生活高于生活——生活的深度感時花濺淚，恨別鳥驚心—生活的密度茅盾論“生活的三度”寫作者的基本修養(yǎng)3

福樓拜莫泊桑莫泊桑向福樓拜學寫作的故事福樓拜莫泊桑莫泊桑向福樓拜學寫作的故事4古今大文豪都強調實踐性古代大文豪歐陽修說：

“無他術，唯勤讀書而多為之，自工?！?/p>

現(xiàn)代大文豪魯迅說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。（《南腔北調集·我怎么做起小說來》）古今大文豪都強調實踐性古代大文豪歐陽修說：5在我們紀元前的頭一個世紀，古羅馬人來到了埃及。他們發(fā)現(xiàn)尼羅河流域到處有似乎與埃及歷史有關的奇異小圖像?？墒?，這些羅馬人對“外國人的任何東西”都不感興趣。-----

十七個世紀過去了。埃及仍然是個神秘之國。但在1798年，一位姓波拿馬的法國將軍恰巧去東非，準備攻擊英屬印度殖民地。他沒有越過尼羅河，他出征失敗了。然而法國那次著名的遠征，卻偶然解決了古埃及圖像語言的問題。今日我們知道尼羅河的歷史要比密西西比河清楚得多，這是因為我們擁有了整整四千年的文字紀錄。

——房龍：《人類的故事P16》

在我們紀元前的頭一個世紀，古羅馬人來到了埃及。他6

古人：“詩須識高，而非讀書則識不高；詩須力厚，而非讀書則力不厚；詩須學富，而非讀書則學不富。……識見日益高，力量日益厚，學問日益富，詩之神理乃日益出?！惫湃耍骸霸婍氉R高，而非讀書則識不高；詩須力厚7

莫泊桑不僅是俄羅斯，而且是世界著名的短篇小說家，但他學習寫作是艱辛的。他為了寫好文章，想請福樓拜給自己指點迷津，終于，福樓拜被莫泊桑的誠意打動了，他決定收莫泊桑為徒。福樓拜教桑莫泊做的第一件事，就是去觀察街上的人，要求是能夠發(fā)現(xiàn)別人所看不到的東西，也就是要“努力睜開第三只眼睛！”

莫泊桑聽從師命，在大街上轉了一天，好不容易看到一個小巷的角落有一個老婦人，于是興沖沖地向福樓拜報告，可是老師表示不滿意，讓他再去看仔細點，莫泊桑又折回去觀察，而后，他向老師匯報說：“這是個骯臟的，皮膚黑黑的，頭發(fā)亂得像雞窩的老婦人?！?/p>

寫作者的能力培養(yǎng)ppt課件8這次福樓拜表揚莫泊桑有進步，但說還不夠，要求莫泊桑再次去看透徹。莫泊桑遵守師命默默地來到老婦人處，他上上下下，仔仔細細地打量著老婦，不知過了多久，莫泊桑終于再次向老師描述自己所見的這位老婦人：“她長著一個鼻子，好象是世界上最蹩腳的木匠隨意找一塊木頭按上去的?！备前萋牶螅B連贊嘆。莫泊桑由此受益非淺，后來終于成為了舉世聞名的小說家。寫作者的能力培養(yǎng)ppt課件9觀察見神察真觀察見神察真10觀察的兩個階段取像察物發(fā)現(xiàn)街角老婦人顯神：她長著一個鼻子，好象是世界上最蹩腳的木匠隨意找一塊木頭按上去的。觀察的兩個階段取像察物發(fā)現(xiàn)街角老婦人顯神：她長著一個鼻子，好11

魯迅《致董永舒》：“此后如要創(chuàng)作，第一須觀察”。契訶夫：“我們作家的本分就在于觀察一切、注意一切”。阿·托爾斯泰《致青年作家》：“應當訓練自己去觀察，去熱愛這件事。觀察——永遠去觀察，時時刻刻去觀察、概括”。魯迅《致董永舒》：“此后如要創(chuàng)作，第一須觀察12寫作者的基本能力一、觀察能力觀察是一種受思維影響的、自覺的、能動的知覺活動，被稱為“思維的知覺”。觀察是寫作者認識和了解客觀事物社會生活、獲取寫作信息和寫作材料的基本途徑和方法。通過觀察獲得的材料是第一手材料。寫作者的基本能力一、觀察能力13

觀察要注意：

1、放開五官、全神貫注

2、要全面、細致、深入全面：完整地觀察，從不同角度、不同側面觀察，聯(lián)系地觀察，發(fā)展地觀察。觀察要注意：14

宋代畫家郭熙《林泉高致》：

山近看如此，遠數(shù)里看又如此，遠十數(shù)里看又如此，每看每異，所謂山形步步移也。山正面如此，側面又如此，背面又如此，每看每異，所謂山形面面看也。如此，是一山而兼數(shù)十百山之形狀，可得不悉乎？”“春山夏看如此，秋冬看又如此，所謂四時之景不同也。山朝看如此，暮看又如此，陰晴又如此，所謂朝暮之變態(tài)不同也。如此，是一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)，可得不究乎？宋代畫家郭熙《林泉高致》：15朱自清：

于一言一動之微，一沙一石之細，都不輕輕放過。福樓拜：拉車的牛，早上和晚上的神態(tài)不一樣；趕牛車的人喝醉了酒和沒有吃飽，對牛的態(tài)度也不一樣；牛餓著肚子上山崗和飽著肚子走平路有明顯的不同……這些不同的細節(jié)舉不勝舉，如對這些細節(jié)仔細加以觀察，就是寫出一百篇散文也不困難。朱自清：163、要注意思考觀察為思考提供具體材料，思考進一步指導觀察、促進觀察。

4、要寫觀察筆記。契訶夫：《生活手冊》

果戈里：手頭百科全書。茅盾：草簿。3、要注意思考17二、閱讀能力從書本獲得的材料是第二手材料。

培根：

有些書可以淺嘗輒止，有些書不妨囫圇吞棗，只有很少的書必須細嚼慢咽，反復玩味。二、閱讀能力181、精讀認真研讀，全面理解，深入領會。葉圣陶：

需要翻檢的，能夠翻檢；需要參考的，能夠參考；應條分縷析的，能夠條分縷析；應當綜觀大意的，能夠綜觀大意；意在言外的，能夠辨出它的言外之意；意有疏漏的，能夠指出它的疏漏之處。1、精讀192、略讀略觀大意、不求甚解，走馬觀花。略讀是精讀的基礎，精讀是略讀的深化。博覽專研，博大精深。3、速讀眼觀六路，一目十行。4、跳讀抓主棄次，跳躍式閱讀。2、略讀20閱讀的要求：1、要有明確的目標2、要勤于思考孔子：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?、要有選擇地吸收古人：盡信書則不如無書。鄭板橋：自樹脊梁讀書。4、要勤于動筆古人：不動筆墨不讀書。摘錄、摘要、心得筆記、評點注釋等。閱讀的要求：21五、記憶記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經驗的心理過程，是人腦對外界輸入的信息進行編碼、存儲和提取的過程。古希臘神話萬神之王宙斯和記憶女神謨涅靡辛涅結合之后生了九個女兒：分管悲劇、喜劇、史劇、音樂與詩歌、抒情詩、頌歌、舞蹈、歷史、天文的繆斯姐妹。五、記憶22

黑格爾《美學》：“這種創(chuàng)造活動（指文藝創(chuàng)作）還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣圖形的花化世界記住……藝術家必須置身于這種材料里，跟它建立親切的關系；它應該看得多，聽得多，而且記得多。一般地說，卓越的人物總是有超乎尋常的廣博的記憶?！焙诟駹枴睹缹W》：“這種創(chuàng)造活動（指文藝創(chuàng)作）23

記憶可分為概念記憶（或稱意義記憶）、形象記憶、情緒記憶。概念記憶對理論寫作特別重要，形象記憶和情緒記憶則是文學寫作的關鍵。記憶可分為概念記憶（或稱意義記憶）、形象記憶24一、提高寫作能力的途徑（一）培養(yǎng)觀察能力觀察是人通過感官對客觀對象的感知活動。觀察能力是寫作的基本功。1、觀察身邊的人、事、物、景等。發(fā)現(xiàn)“我們原本已知但沒有意識到的事物”，如：身邊的事件；個人的遭遇；有趣的情景。一、提高寫作能力的途徑252、觀察時要細致，要留意細節(jié)，尤其是富有啟示性的細節(jié)。啟示性細節(jié)即細小卻生動的事實或動作。它能賦予人物更加豐富的生命力，能更深入地刻畫情景，甚至闡明敘述中隱含的主題。2、觀察時要細致，要留意細節(jié)，尤其是富有啟示性的細節(jié)。26安娜的彈片安娜·波利特科夫斯卡是俄羅斯的一位著名記者、作家。她的作品記錄了兩次車臣戰(zhàn)爭對當?shù)仄胀癖姷挠绊?。當她受邀接受一個創(chuàng)作獎的時候，她帶上了一枚彈片，以備在發(fā)表獲獎感言時使用。當她向觀眾介紹戰(zhàn)區(qū)日常的真實生活的時候，沒有任何描繪能比讓他們看到彈片的更具震撼力。小小的彈片就是啟示性細節(jié)。寫作者的能力培養(yǎng)ppt課件27美國偵探小說家邁克爾·康奈利（HarryBosch系列）他在佛羅里達州勞德代爾堡市擔任犯罪案件報道的記者。。在一次案發(fā)現(xiàn)場，他跟隨當?shù)鼐鸬闹匕附M工作，康奈利發(fā)現(xiàn)，一位警官蹲在尸體旁，觀察受害者時，總習慣性地摘下眼鏡，并咬住眼鏡腿的一端。在離開重案組的前一天，康奈利走進那個警官的辦公室，此時警官正好取下眼鏡，放在書桌上，這一次，康奈利發(fā)現(xiàn)眼鏡的一條腿上有一道深深的咬痕。康奈利明白了：這個警官在面對兇殺案時，盡管表面鎮(zhèn)定自若，而事實上，內心的焦慮和不安卻以一種近乎難以察覺的動作表現(xiàn)出來。小小的咬痕使他領會到：一個看似微不足道的細節(jié)卻隱含著重要的情感意義，從而為作品帶來震撼的效果。美國偵探小說家邁克爾·康奈利（HarryBosch系列）283、觀察要深刻，要發(fā)現(xiàn)生活表象背后的事實真相。弗吉尼亞·伍爾夫在《存在的瞬間》中提到，作家要看到日常存在背后的圖案，作家要具有看穿普通事物的能力,最好的方法是冥想。3、觀察要深刻，要發(fā)現(xiàn)生活表象背后的事實真相。29此后如要創(chuàng)作，第一須觀察。

——魯迅靜觀默察，爛熟于心，然后凝神細想，一揮而就。

——魯迅開始寫小說以來就不曾停止觀察人。

——巴金此后如要創(chuàng)作，第一須觀察。30寫作者的能力培養(yǎng)ppt課件31畫者:羅中立

類型:油畫

創(chuàng)作時間:1980年

篇幅:216x152公分

羅中立（1948年——）于1978年考入四川美術學院深造。《父親》一畫曾獲1980年“中國青年美展”一等獎。畫者:羅中立

類型:油畫

創(chuàng)作時間:1980年

篇幅:32羅中立，1948年生于重慶，重慶市璧山縣人，當代著名中國油畫家，藝術家。畢業(yè)于四川美術學院，畢業(yè)后留校任教。現(xiàn)任四川美術學院院長，中國當代藝術院院長。羅中立，1948年生于重慶，重慶市璧山縣人，當代著名中國油畫331、觀察這幅畫中的人物。2、人物中的哪一部分讓你印象深刻？為什么？3、這幅畫給你帶來什么樣的情感沖擊呢？4、能想像一下你的父親的外貌嗎？尤其是讓你記憶深刻的外貌？5、回想一下你父親的生活經歷，你能想到一些讓你記憶深刻的細節(jié)嗎？6、這幅畫能讓想到更多的人和事嗎？1、觀察這幅畫中的人物。34油畫《父親》

前幾天在一家西北菜館吃飯，隨手翻動飯桌上的菜牌，里面有張印有羅中立油畫《父親》的宣傳單，知道父親節(jié)就要到了。我非常喜歡《父親》這幅油畫，20年來只要翻看，我都被深深地震撼。那天在飯桌上我給朋友說：你要仔細觀察油畫中父親端著碗的那只手，那只僵硬變形，指甲縫里藏滿污垢的手，養(yǎng)活一家老小，永遠不停歇的那只手；臉龐只是滄桑歲月的雕刻，是身體中相對形而上的，是藝術的；但那只手是活生生的勞動工具，是很生活，很現(xiàn)實的。

今天去中心書城，中午在樓上面點王吃飯，和我面對面搭臺就餐的是一位老人。他要了兩個菜包一碗小米粥，看得出是北方人，可能是隨了兒女來深圳，兒女上班，午飯自己經常在外面解決。我吃完刀削面，才發(fā)現(xiàn)服務小姐沒給我紙巾，正要索取，老人開口說這里有，不要花錢另外買了。老人從口袋里掏出紙巾——不是餐桌上常用的那種塑料膜包裝的扁平包紙，是卷筒紙，用了一半的量?？粗先诵⌒臐L動纏放紙巾的神情，我仿佛看到了油畫中的父親，只是這雙手不像畫中那雙手那么粗糙。我點頭稱謝，正尋思著怎么和老人聊上幾句，但有電話進來。等我講完電話，老人已買單走人了。心中有憾，自然想到自己的父親。油畫《父親》35

我的父親是位鄉(xiāng)村教師，一輩子都在教其他老師不愿教的小學一年級。所以，當?shù)厝硕挤Q父親為“扳眼老師（啟蒙老師）”。在我印象中，他將天色大白還在睡覺的人稱之為“不打算活人的人（等死的人）”，所以，雞叫三遍，父親一邊起床，一邊叫醒家中所有的人。等我們兄弟姐妹都起來，開始在院子里手捧書本，來回走動著背誦課文的時候，他已經給地里擔送一趟農肥了。父親的第二趟擔送回來，母親的早餐已經做好。吃完早餐，母親就下地去鋤地里的雜草，父親便帶著我們去學校上課。路上的父親經?？觳阶咴谖覀兦懊?，有時哼唱幾句秦腔，用戲中的念白唱吟著他的口頭禪：一年之計在于春，一日之計在于晨。我參加工作后，日漸懶惰，早晨睡眠中有時被窗外的鳥鳴驚醒，便不敢再次沉睡下去，心里的愧疚讓我再次想起東方啟明星下面，一家人勤勉生活的那個場景。

我一般都不會特別在意父親節(jié)母親節(jié)這樣的節(jié)日，并不是有和洋節(jié)過不去的情結，而是因為我的大家庭里的所有成員，從來都不會用語言來相互表達那種源于血緣的愛。我和父母之間從來沒有說過愛你之類的話語，連早期往來的書信也沒有提過。

我的父親是位鄉(xiāng)村教師，一輩子都在教其他老師36

父親沒來過深圳，我叫過他好多次，他總是說不想來，在電視上已經見過深圳了，到處都是高樓，沒什么好看的。前一陣子地震的時候，我給家里電話，商議是不是來深圳躲避一下。父親說，地震是天災，不用怕。父親的哲學是：老天要收人，躲也躲不過，老天不收人，難道地會裂開大口把人吃進去。我知道父親不僅是樂觀，更多的是坦然。

作者：花見

《晶報》2008年06月14日

父親沒來過深圳，我叫過他好多次，他總是說不想來37讀羅中立的油畫《父親》（公劉）

父親，我的父親！

是誰把這支圓珠筆

強夾在你的左耳輪?

難道這就象征富裕?

難道這就象征文明?

難道這就象征進步?

難道這就象征革命?

父親!你聽見了嗎?你聽見了嗎?

整個的展覽大廳

全體的男女人群，

都在默默地呼喊，

快扔掉它！扔掉那廉價的裝飾品！

真愿變做你手中的碗啊，

一生一世和你不離分！讀羅中立的油畫《父親》（公劉）38二、培養(yǎng)想像能力黑格爾曾說：“最杰出的藝術本領就是想象”（《美學》第一卷）想像力是文學創(chuàng)作的基石。二、培養(yǎng)想像能力392009年教育進展國際評估組織對全球21個國家進行的調查結果顯示：中國學生的計算能力排名第一，想像力排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。中國學生中認為自己有好奇心和想像力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想像力和創(chuàng)造力的只占14.9%。2009年教育進展國際評估組織對全球21個國家進行的40

就文學而論，中國歷來只講文術而少文藝，只有一部《離騷》，那豐富的想象，熱烈的情調，可以同希臘古典著作相比，其余便鮮可稱道。中國的神話，除了《九歌》以外，一向不曾受過藝術化，所以流傳在現(xiàn)代民間，也不能發(fā)出一朵藝術的小花。我們并不認為這多神思想的傳統(tǒng)于藝術是必要的，但是這為原始藝術根源的圣井尚且如此渾濁枯竭了，其他的情緒的干枯也就可以想見，于文藝的發(fā)生怎能沒有關系呢。

——周作人：勞斯《在希臘諸島》譯后記

就文學而論，中國歷來只講文術而少文藝，只有一部411、通過閱讀來培養(yǎng)想像力推薦閱讀書目（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯：《百年孤獨》（英）J.R.R.托爾金：《魔戒》（英）J.K.羅琳：《哈利·波特》2、有意識地進行想像鍛煉1、通過閱讀來培養(yǎng)想像力42專項訓練1

看到下面這幅圖，你想到了什么呢？專項訓練1

看到下面這幅圖，你想到了什么呢？43拖鞋蝸牛融化的巧克力甩在墻上的泥巴山洞蛇吞大象孤島蓋著布的禮物必勝客的帽子船拖鞋44你能圍繞以上的想像編一個故事嗎？把這個故事講給同學聽，試圖用這個故事打動你的聽眾。講故事時，盡量多一些細節(jié)，要使人物活起來，要飽含感情。你能圍繞以上的想像編一個故事嗎？45《小王子》（安東尼·德·圣-?？颂K佩里）

當我還只有六歲的時候，在一本描寫原始森林，名叫《真實的故事》的書中，看到了一副精彩的插畫，畫的是一條蟒蛇正在吞食一只大野獸，下面就是那副畫的摹本：《小王子》（安東尼·德·圣-?？颂K佩里）

當我還46

這本書中寫道：“這些蟒蛇把它們的獵獲物不加咀嚼地吞下，一會兒后就不能再動彈了，它們就在長長的六個月的睡眠中消化這些食物。”當時，我對叢林中的奇遇想得很多，于是，我也用彩色鉛筆畫出了我的第一副圖畫。我的第一號作品，它是這樣的：這本書中寫道：“這些蟒蛇把它們的獵獲物不加咀嚼47

我把這副杰作拿給大人看，我問他們我的畫是不是讓他們害怕。他們回答我說：“一頂帽子有什么可怕的？”我畫的不是帽子，是一條巨蟒在消化著一頭大象。于是我又把巨蟒肚子里的情況畫了出來，以便讓大人們能夠看懂，大人們總是需要解釋。我的第二號作品是這樣的：我把這副杰作拿給大人看，我問他們我的畫是不是讓他們48

大人們勸我把這些畫著開著肚皮的，或閉上肚皮的蟒蛇的圖畫放在一邊，還是把興趣放在地理、歷史、算術、語法上。就這樣，在六歲的那年，我就放棄了當畫家這一美好的職業(yè)。我的第一號、第二號作品的不成功，使我泄了氣。這些大人們，靠他們自己什么也弄不懂，還得老是不斷地給他們作解釋，這真叫孩子們膩味。后來，我只好選擇了另外一個職業(yè)，我學會了開飛機，世界各地差不多都飛到過。的確，地理學幫了我很大的忙。我一眼就能分辨出中國和亞里桑那。要是夜里迷失了航向，這是很有用的。這樣，在我的生活中，我跟很多嚴肅的人有過很多的接觸。我在大人們中間生活過很長時間。我仔細地觀察過他們，但這并沒有使我對他們的看法有多大的改變。大人們勸我把這些畫著開著肚皮的，或閉上49三、感受能力感受是感官受到刺激后的心理反應。它是以情為核心的一種復雜的心理認知活動。是生活信號在人心靈上引起的顫動，帶有濃厚的主觀感情色彩。三、感受能力50感受與感覺感覺是感受的基礎，感覺屬于人的生理反應；感受是感覺的升華，屬于心理反應。感受與觀察觀察是感受的基礎，觀察側重于客觀，感受是對觀察的深化，感受側重于主觀。感受與感覺51大凡在寫作上有所作為的人，都有對