高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練走向成熟

作文主題訓(xùn)練------走向成熟1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，年輕人學(xué)會了閉嘴和說話，懂得了禮尚往來就是成熟；也有人說，年輕人能夠冷靜、忍讓和低調(diào)，且不輕言放棄就是成熟；還有人說，年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平，明白吃虧是福就是成熟……那么，你怎么看待成熟？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．要求：閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章，自擬題目。有人說：成熟不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達(dá)天真。對此，你有何看法，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強?！献英谌收邜廴?，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！献英凵仙迫羲?。水善利萬物而不爭?！献英軔奂赫?，仁之端也，可推以愛人也?！醢彩^成熟，就是懂得處理人與自我，人與他人的關(guān)系。對此，你有何看法？請結(jié)合材料的一句或幾句并聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你對“成熟”的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面材料，按照要求寫作。有人說：成長就是由“我們”不斷地走向“我”；而成熟則是由“我”不斷地走向“我們”。也有人說：成長就是由“我”不斷地走向“我們”；而成熟則是由“我們”不斷地走向“我”。這兩種說法或許都有道理，請結(jié)合你的成長體驗，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們在生活中經(jīng)常用“是否成熟”來評價一個人。隨著時代的發(fā)展，越來越多的年輕人也渴望自己變得更成熟。成熟意味著什么呢？有人說，成熟意味著看到差異；也有人說，成熟意味著意識到差異并不重要。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，廣東深圳某小區(qū)在做核酸檢測時，一位年輕小伙因前面的大媽讓自己老伴兒插隊而怒懟半個小時。大媽不停地道歉，但小伙依然不依不饒，引得圍觀群眾紛紛上來替大媽解圍，指責(zé)這位小伙子太不成熟。有人說，年輕人學(xué)會了閉嘴和說話，就是成熟；也有人說，年輕人能夠冷靜、忍讓和低調(diào)，就是成熟；還有人說，年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平，明白吃虧是福就是成熟……讀了以上材料，請你以學(xué)長的身份圍繞“成熟”這個話題，給光明中學(xué)的全體高一學(xué)生寫一封信，表達(dá)你的體會和感受。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息（統(tǒng)一署名：魏中華）。參考答案：1．例文：成熟：唯奮斗與意志煉就時間長河川流不息，生命長河亦不停歇，轉(zhuǎn)眼間，我們已到了奮斗和拼搏的年紀(jì)。我們時常感慨自己已不是小孩，時常感嘆自己已經(jīng)長大成熟。但，到底什么是成熟呢，怎樣才算真正成熟？有人說，懂得是非，學(xué)會禮尚往來就是成熟；有人說，為他人著想就是成熟。但，在我看來，成熟是沒有年齡限制的，唯有在意志中堅持，在奮斗中前行，方可達(dá)到成熟之端。意志是前進(jìn)路上的燈塔。身在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的交通已經(jīng)實現(xiàn)了便捷，生活進(jìn)入了5G時代。可是，你是否知道大山中的孩子的現(xiàn)狀？偶然的一天，我看新聞報道：一個年僅八歲的留守孩子，待在外公外婆身邊。外公外婆年邁體弱，腿腳不便，是他撐起了整個家，早上公雞打鳴時就上山去采草藥，拿來熬給多病的外婆吃，下午上山砍柴，回家還洗衣做飯照顧外公外婆。他或許也知道命運的不公，可是他那顆堅強意志的心，讓他在磨難中成長。那一刻，我只感覺，他有著這個年紀(jì)所不該有的成熟。奮斗是揚帆起航的船，砥礪前行，不懼風(fēng)霜。想一想，你還記得那個剛出生就失聰，僅靠學(xué)唇語，摸著父親喉結(jié)學(xué)說話，但最后考上了清華大學(xué)的江夢南嗎？我們都在羨慕她考上了清華，有著與我們不一樣的人生起跑線，將來或許可以拿數(shù)百萬的工資。但在我們牙牙學(xué)語的時候，你可曾想過她聽不到那外面世界的美好聲音呢？她是靠她的奮斗換來的?；蛟S在她幼時，她就明白了自己出生的平凡與命運的不平凡，于是從小就變得成熟。山河與云霧同在，唯有奮斗可摘星光；云霧與煙霞共存，非有奮斗可破迷霧；奮斗與成熟共行，唯有奮斗可抵遠(yuǎn)方。少年不懼歲月長，彼方尚有榮光在。成熟在我們眼中或許是個微乎其微的詞語。我們總有著貪玩的天性，總覺得我們要在青春這個美好的年紀(jì)留下最美好的印記，總覺得成熟與奮斗應(yīng)該是大人的事，卻忘了自己身上的責(zé)任?！盁o奮斗不青春”，希望年輕時的我們不要拘泥于此。從“世界這么大我想去看看”到“來一場說走就走的旅行”，從“藍(lán)瘦香菇”到“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，都離不開成熟。去實現(xiàn)我們心里的那份成熟吧！讓生活不只茍且于時。志之所趨，心之所向，奮斗從此啟程，縱然黑云壓城，我自巋然不動，因為，我已成熟?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。高中時期是學(xué)生身心發(fā)育發(fā)展的重要階段，也是讓自己逐步擺脫幼稚、單純，走向理智、成熟的努力過程。對大部分學(xué)生而言，對什么叫成熟還是懵懂的，他們以為自己早就擺脫了單純、幼稚，思想變得深刻、復(fù)雜，也能正確處理人際關(guān)系，已經(jīng)成熟了；而實際卻是沖動、任性、莽撞，或自以為是，常常與同學(xué)、父母、老師鬧矛盾。所以，正確認(rèn)識成熟及其標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的成長有著積極的推動作用。想要正確認(rèn)識成熟，首先應(yīng)當(dāng)對成熟概念有一個準(zhǔn)確的界定。一是情緒上的成熟，有對自我的正確認(rèn)知，能反省自我。發(fā)現(xiàn)自己身上的問題、錯誤，并能主動承認(rèn)，積極采取補救措施。一是社會性的成熟，有對社會和世界的清醒認(rèn)識，掌握與人相處的技巧，獨立處理各種事務(wù)；不偏激、不盲目，有主見，懂進(jìn)退。而對于材料中給出的三類說法，也就是分別以是否懂得人情世故、是否懂得忍耐堅持、是否懂得舍己為人作為是否懂得成熟的評判標(biāo)準(zhǔn)。我們可以肯定其中的合理性，但也應(yīng)該認(rèn)識到一個人成熟與否沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但是可以相對地進(jìn)行判斷。成熟不以年齡為標(biāo)準(zhǔn)，而是以他的言行舉止來判斷。有時，所謂的虛偽、世故，也許就是懂得禮儀和公序良俗，懂得將心比心、體貼別人，學(xué)會從別人的角度思考問題。而能否客觀地看清這個復(fù)雜的社會，特別是面對社會上的各種現(xiàn)象，面對他人的自私、冷酷或欺騙、傷害行為時，能否作出正確的判斷分析，并采取正確的對策，就是判斷一個人是否成熟的標(biāo)志。所以，不管從哪個角度而言，能夠提高自己對社會的認(rèn)知和適應(yīng)能力，也就可以說這個年輕人走向了成熟。試題要求寫出自己對于成熟的思考，對此，可以從反向突破，首先對不成熟的現(xiàn)象進(jìn)行反思。對此可以結(jié)合自身經(jīng)歷，反思自己曾經(jīng)的幼稚、單純，糊涂、任性，莽撞、不通情理、無視別人感受等行為；也可聯(lián)想古今中外一些不成熟的人和事，談不成熟的影響、危害。然后結(jié)合上述分析指出何為成熟（包括身體、思想心靈、社會關(guān)系等），是否成熟可以怎樣去辨別。最后，還可適當(dāng)探討實現(xiàn)成熟的途徑。就對自我修身而言，吾日三省吾身，而對遇到的困難、不幸，不怨天尤人，不軟弱退縮，勇敢堅強，有道德，有理想；就對處理與他人、社會的矛盾而言，不魯莽沖動，不自私自利，有底線，有信念，懂得包容、勇于擔(dān)責(zé)，懂得謙讓、主動吃虧。立意：1.搏擊人生，造就成熟人格。2.認(rèn)識自我，走向成熟。3.學(xué)會與世界講和也是成熟。2．例文：愿你出走半生，歸來仍是少年“愿你出走半生，歸來仍是少年?！边@句話的分量來自初心和時間的交融。經(jīng)歷過半生風(fēng)雨磨礪，你是否還守得住初心，守得住當(dāng)年那個奔跑的少年。蘇子有云：“清風(fēng)徐來，水波不興?！卑岛幨乐唬瑸槿酥姓?。對于我來說，給時間最好的答復(fù)便是保持至真至純之性，雖有清風(fēng)拂過，安然處之。但保持純真并不意味著一成不變。作家李尚龍曾說過一句犀利的話：“你所謂的穩(wěn)定，不過是浪費生命。”“出走”即歷練與成長。真正能使我們變得更好的，是持續(xù)不斷的進(jìn)步和追求。真正的不變是蘊藏于變遷之中的，真正守得住初心與真心，需要持之以恒的進(jìn)取，和順應(yīng)時代趨勢的發(fā)展。少年，亦真，亦純，亦堅，亦執(zhí)著。有人歸來之后，變得圓滑，陽奉陰違，他們也許說：“我這是順世道而行?！逼鋵?，這不過是最最卑微的借口罷了。一個人弱小，才會用借口來偽裝強大。他們出走半生，非但沒有遇見更好的自己，反而趨炎附勢，甘于平庸，甘于弱小。他們不是“少年”，而是被時間淘汰的出局者。經(jīng)過時間的錘煉，少年才真的成長為少年。他們有純真的初心，堅忍不拔的意志，和執(zhí)著追求目標(biāo)的飽滿的精神態(tài)度。越王勾踐臥薪嘗膽，載得勝利而歸；司馬遷隱忍數(shù)十年，千古絕唱《史記》問世；當(dāng)代“耶魯村官”秦玥飛，割舍不了土地深情，在基層農(nóng)村奉獻(xiàn)自己。他們都曾是少年，是這世間真正奔跑的少年。經(jīng)歷苦難折磨，亦追逐榮耀與勝利，經(jīng)歷殘酷刑罰，愈堅定心中信念“生可以踐志”，仍初心不改，矢志不渝。他們都是此間的少年。但愿你我也是。不忘初心，更不忘砥礪前行。不是達(dá)不到的才叫遠(yuǎn)方，比遠(yuǎn)方更迷人的不是路上的風(fēng)景，而是堅忍不拔的意志和用力揮灑的青春與汗水。愿你我出走半生，歸來仍是少年。但卻比曾經(jīng)天真純凈的眼神中，多一絲堅韌、一絲執(zhí)著、一絲燃燒的火焰。那是我們對于時間，最好的報答，也是成熟最美的姿態(tài)。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料只有一句話，是人們的一種說法，涉及一個人的成長，指出成熟的目的是為了抵達(dá)天真，富有哲理，引人深思。分析這句話應(yīng)該緊扣幾個關(guān)鍵詞：成熟、復(fù)雜、天真。“成熟”意味著體驗了順境和逆境，經(jīng)歷了世事滄桑，見過了世面。“復(fù)雜”意味著多了幾分世故，多了幾分防備，多了幾分狡黠，多了一些心術(shù)，多了一些手段，多了一些算計?！疤煺妗痹谶@里并不是幼稚無知，而是撇去人世喧囂之后在內(nèi)心修籬種菊，知世故而不世故，保持一顆赤子之心，雖經(jīng)歷了黑暗，見過太多世面，卻依然保持內(nèi)心的質(zhì)樸和本真，這是一種心境的升華。這句話的意思是成熟不是為了讓一個人變得有心機，懂得耍手段，而是在經(jīng)過風(fēng)雨之后，依然擁有自由奔放的靈魂，帶著一份睿智，活得真實自然。可見，題目要探討的是成熟的目的是什么，或者說成熟的最高境界是什么。從“你有何看法”“談?wù)勀愕乃伎肌笨芍捏w是議論文?？忌梢哉J(rèn)可材料中的說法，運用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，談成熟后的天真是怎樣的，這樣的成熟有什么價值和意義，如何保持這種成熟后的天真。當(dāng)然，考生也可以提出自己的見解，言之成理即可。立意：1.愿你出走半生，歸來仍是少年。2.成熟不是沾染紛擾之后的張狂，而是櫛風(fēng)沐雨之后的淡然。3.成熟是見過世面之后的天真，少了幼稚無知，多了睿智淡泊。3．例文：以“自知”，致“知人”“知”是一種能力，是不斷的探索，不斷的追尋。知己與知人都是認(rèn)識了解的重要過程。在我看來，推己及人，需先自知，而后知人；為人處世，需先愛己，而后愛人。成熟的人，往往懂得自知。何為自知？我們無時無刻不與自己打交道，但是否發(fā)出過這樣的靈魂三連問——我是誰？我從哪里來？又將到哪里去？秉持著疑問審視自己的內(nèi)心，我的來處，我的性格特征，我的認(rèn)識論與價值觀，不斷地問是為了不斷地知，如同哲學(xué)家所言“認(rèn)識你自己”。不管最終清楚還是存疑，終歸有助于與自己對話，將心扉敞開。自知的目的又在何處？是在困境中理清萬千思緒，明確初心并堅守自我。屈原“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”，他明白，于楚國，自己愿竭忠盡智，不惜窮矣。他自知，所以他自尊自立，浮游塵埃之外，眾人皆醉而我獨醒。而蘇武又何嘗不是如此呢？19年的屈辱，觸手可及的富貴，在他不變的忠誠、不忘的使命面前一文不值。知己，才能堅守。從另一個層面來講，“知己”，也是為了更好地知人。仁者愛人，推己及人，不獨親其親，不獨子其子。了解自己這顆小宇宙，再與其他人產(chǎn)生聯(lián)系、理解、認(rèn)同，美美與共，天下大同，豈不美哉？然而，從另一個角度來看，知人、愛人并非易事，如何真正知人、愛人，是需要智慧的。就如莊宗沉溺于伶人之語，迷失自我，認(rèn)不清他人，認(rèn)不清局勢，身死國滅，為天下笑?？鬃佑性疲骸安换既酥患褐?，患不知人也?！敝耸且婚T高深的學(xué)問。而愛人，更是不易。毛主席正是因為關(guān)心底層勞動人民的疾苦，才走上革命道路。一路上，長征路上兩萬五千里，抗日艱辛一十四年，各中艱辛，我輩盡知。所以，把握好自己內(nèi)心的準(zhǔn)繩、評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，有助于撥云見日，了解他人，認(rèn)清他人。當(dāng)今時代不同以往，我們中華民族必須知己，方可知人，不被花言巧語所迷惑，不被不安定因素動搖，知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。我們每個人唯有愛己，愛人，才能讓人間如處天堂，平和安樂?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料第一句意為能了解、認(rèn)識別人叫做智慧，能認(rèn)識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。這句話，從認(rèn)識自我與他人和戰(zhàn)勝自我與他人的角度，思考了人與我的關(guān)系。材料第二句意為仁慈的人愛人，有禮貌的人尊敬人，愛別人的人，別人也愛他，尊敬別人的人，別人也尊敬他。這是從愛與尊敬的角度闡述人與我的關(guān)系。首先愛自己，然后推而廣之去愛別人，再推而廣之去愛世間的萬事萬物。仁者，是愛別人、幫助別人、體恤別人的人，是博愛的人。材料三意思是最善的人好像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。此句的關(guān)鍵是“不爭”。最善良的人可以忍辱負(fù)重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的著名思想。材料四意為一個人，只有先學(xué)會愛自己，接納自己，才有可能去接納自己以外的人和事。人首先要對自己盡責(zé)任，自愛者方能為人所愛。懂得自愛，才能得到他人的友誼?？偠灾?，這四則材料的核心內(nèi)涵可以理解為：認(rèn)識自我，愛自己，然后去愛他人。所以，寫作中對于“成熟”的感悟和思考，也就是根據(jù)材料闡述如何關(guān)愛自我和關(guān)愛他人的關(guān)系：關(guān)愛自我，首先是認(rèn)識自我，對自己負(fù)責(zé)任，既要肯定人本身，讓自己擁有做人的一切權(quán)利，過有尊嚴(yán)的生活；也是要克制好自己，認(rèn)識并改正自己所犯的錯誤、存在的不足，遵守做人的一切義務(wù)。在此基礎(chǔ)上，要推己及人，首先要“己所不欲，勿施于人”，這是為人處世的基本；而更高尚的人，則會懂得關(guān)愛他人、尊重他人，更甚者舍己為人。這種人，是脫離了低級趣味的人，是最無私最博愛的人。立意：1.先愛己，才能愛人。2.由不害人，到愛人。3.用無私之愛回報他人。4．例文：你可以不成熟，但不可以不成長材料中的兩段話僅一字之差，觀點卻截然不同，不能用是非對錯來界定，都闡明了成長和成熟的辯證關(guān)系，無論從“我”到“我們”，還是從“我們”到“我”都強調(diào)了個體和群體的重要性。也就說每個人既要有群體意識，又不能失去自我。這兩段話僅是說明了成長或成熟的一個側(cè)面，關(guān)于成長和成熟還想談?wù)勎业恼J(rèn)知。成熟是?個結(jié)果，?種境界，?種趨向于完滿的狀態(tài)，?成長，是?段旅程，是前?中的進(jìn)?時。只有在成長的路上?得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，踏遍萬?千?，看透?路風(fēng)景，將前?中的抬腳與落腳歷練得?夠從容，才有資格擔(dān)當(dāng)?shù)仄稹俺墒臁?字。成熟需要經(jīng)歷千?萬苦才能達(dá)到，?成長，就是這千?萬苦。在成熟之前，所?臨的問題與煩憂尚能容忍，畢竟這?存在著現(xiàn)實與理想狀態(tài)之間的落差。然?不成長，不去經(jīng)歷?苦，則是思想上的停滯，?動上的怠惰了。我們可以不成熟，但不可以不成長。這個世界上，更多的成長，都是經(jīng)過不斷地摸爬滾打，經(jīng)由時間歷練，?才到達(dá)成熟之境地。你也許還不夠成熟，甚?是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成熟，但是好在?在成長的道路上，??每?次成長，??你的??，都是?個鐘頭?個鐘頭熬出來的。?天??天，?年??年，每?個腳步都踏踏實實，等到你回?后望時，就會發(fā)現(xiàn)，時光將努?都雕琢成了成長，你所追尋的成熟，已經(jīng)?長在了你的?上。成熟，昭然于人的外表，更見于人的日常行為習(xí)慣。黃金的價值取決于物質(zhì)的質(zhì)量，人的價值則見于道德情操的輕重，有才華而又能禮儀周全、言行得體，更能贏得他人的尊重。成熟的氣質(zhì)，在外表上表現(xiàn)為淡然自若。愚人將此種神態(tài)看成是無知與麻木，卻不知道這是一種平靜而擲地有聲的威嚴(yán)。達(dá)此境界者，出言多睿智通達(dá)，行事則事半功倍。當(dāng)你的舉止開始莊重得體，不再像一個孩子幼稚時，你就有了一種精神上的威嚴(yán)感。余秋雨先生說，成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻又并不陡峭的高度。在成長中成熟，在成熟中成長。一直成長，一直在成熟；一直成熟，一直在成長。慢慢來，不要急。成長，不只是通過努力就能夠獲得，往往還需要經(jīng)過時間的催生，才能產(chǎn)生一系列的正向結(jié)果。根深深扎根于土地，你看待這個世界的眼光不再幼稚、片面，懂得用理性、全面的眼光看問題。在這漫長的歷煉中，懂得責(zé)任、懂得擔(dān)當(dāng)、懂得自己。今天的我們，我們不能再幼稚，應(yīng)當(dāng)堅定信念，大步向前；昂首挺胸，奔向更廣闊的人間。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題。材料非常具有思辨性。材料的第一段和第二段的不同就在于詞語順序的變化，但是這些變化使兩段材料的內(nèi)涵發(fā)生了變化。想要理解好材料，需要深入理解幾個關(guān)鍵詞：“成長”“成熟”“我們”“我”。只有把這幾個關(guān)鍵詞的含義理解清楚，才能更好地立意作文?！俺砷L”，指的是向成熟階段發(fā)展的過程。“成熟”，指的是思想上成熟?！拔覀儭敝傅氖谴蠹乙黄穑揽考w等。“我”指的是能夠獨立自主，不過多依靠別人等。從材料來看，第一種觀點是：成長就是不斷擺脫依靠，能夠達(dá)到獨立自主的目標(biāo)；成熟則是由眼中心中只有自己達(dá)到眼中心中有別人，能夠包容別人，考慮別人的感受，有集體感等。第二種觀點是：成長就是由只想自己而學(xué)會了考慮別人，心中有了別人和集體等；成熟則是由依靠別人，依靠集體不斷地走向獨立自主，能夠自立自強。寫作的要求是“這兩種說法或許都有道理，請結(jié)合你的成長體驗，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?，從要求來看，要選定其中的一種觀點，然后再結(jié)合自身成長體驗進(jìn)行寫作。也就是說，可以寫自己是如何成長、成熟起來的，但要注意觀點的選擇，不要把兩種觀點混在一起。立意：1．自立才算成長，心懷他人才算成熟。2．包容別人才是成長，自立才是成熟。3．不依靠別人是成長，心懷他人才是成熟。5．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。所供材料，包含兩個重要概念，一個是“成熟”，一個是“差異”。差異，是用來理解成熟的。有人認(rèn)為成熟意味著差異，這是在強調(diào)，所謂成熟是認(rèn)識到自己是獨立且獨特的個體，有自己的獨立性也有自己的獨異性。認(rèn)識到這一點的人，能夠回答“我是誰”“我從哪里來”“我要到何處去”這種存在之問，能擺脫對這個世界的盲從，能超脫世俗的約束，根據(jù)自己的特點和追求而生活，活成一個獨立且獨特的自我。有人認(rèn)為成熟意味著意識到差異并不重要，這是在強調(diào)，所謂成熟意味著有更開闊的心胸，有更大的具有包容性的格局。能做到這個境界的人，在承認(rèn)人與人之間的差異的前提下，能夠求同存異，美美與共。本則材料，就是引導(dǎo)考生從不同的角度和層面思考怎樣以成熟的心態(tài)看待自己與他人之間的差異。能看到自身的獨特性，同時，能包容人與人之間的差異，意味著成熟。寫作時，要寫出思辨性。可以在文章開端指出人的“成熟”具有階段性。在此前提下，進(jìn)一步分析，在人走向成熟的過程中，先應(yīng)實現(xiàn)個體自我的覺醒，認(rèn)識到自己跟他人不一樣，自己是一個獨立、獨特的個體，這是成熟的第一步，是“見山不是山”的階段；然后，還應(yīng)實現(xiàn)自我跟他人、跟社會的融合，即認(rèn)識到自己是社會的一份子，應(yīng)該抱著合作的意識、包容的心態(tài)、美美與共的精神與他人、與社會求同存異、和諧相處、共創(chuàng)美好未來，這是成熟的新境界，是“見山還是山”的階段。立意：1.成熟是自我的覺醒。2.成熟是對差異的包容。3.我跟他人不一樣，我跟他人可共生。6．例文：人情練達(dá)即文章，關(guān)己共他臻成熟親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：你們好！近來深圳小伙怒斥大媽插隊的新聞引發(fā)熱議，各路群眾紛紛就“成熟”話題發(fā)表感想。我也不禁思考：何謂成熟？如何才能從稚嫩的孩童成長為成熟的社會人？這是諸位高一同學(xué)的人生必修課，作為過來人，我愿借著熱點，在此信中談?wù)勛约旱目捶?。拉康有言：“他者的目光是嬰兒認(rèn)識自我的鏡子。”社會對一個人的成熟多有期待。言適時閉嘴即成熟者有之；言冷靜低調(diào)即成熟者有之；言接受不公、吃虧是福者亦有之。成人社會奉行“人情”“己情”“共情”之標(biāo)準(zhǔn)，力圖用一把銼刀將新竹打磨成同一把簫笛。卻不知，成熟從沒有虛假的模板和套路。年輕人以一腔熱血關(guān)己之情，共他之心，照樣走出一條成長之道，何懼那一套成熟之辭？又何固那一條成熟之準(zhǔn)？觀古，有持才傲物，以繡口吐盛唐而不為盛唐折腰的年輕人李白，卻也寫出“桃花潭水”的關(guān)情之語。成熟不是低頭向權(quán)，走向人情的妥協(xié)，而是真心實意于社會中相互守望的溫情。故而這首詩成為表達(dá)友誼的千古名詩。察今，有從未露面，以華筆描繪意大利小鎮(zhèn)盛衰的《那不勒斯四部曲》作者，其以隱身的狀態(tài)處在意大利文藝的最頂端。成熟不是忍讓和低調(diào)，而是以自由之姿，時刻觀己的狀態(tài)。故而其小說又被稱為“自我的成長史”。進(jìn)入“Z世代”，年輕人已不復(fù)從前。熱點事件中年輕人遇到公然插隊，違反公共秩序的行為，直接出言指責(zé)，就已顯示出年青一代敢想敢言的個性作風(fēng)。其失在一味憤怒而不能冷靜，肆意泄憤而不顧輩分長幼，與慣于尊老敬老、講求中庸適度的傳統(tǒng)守則背道而馳，無怪乎招來指責(zé)教訓(xùn)。成熟應(yīng)有關(guān)照己身的強大內(nèi)心，管理情緒，不再服從原始的動物本能，將嚎叫與嘶吼藏在內(nèi)心深處，形成理性之思考。成熟應(yīng)不再只顧自己前進(jìn)，還要在途中回望那些掉隊的人，共他人之苦，保持敏感的內(nèi)心，不讓它變得粗糲。詩人霍夫曼斯塔爾也說“成熟就是獨立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密”。年輕人若能止一時沖動，轉(zhuǎn)怒懟為和談，若能體諒老人腿腳不便，主動讓出空位，這一場無謂的喧囂便可息聲，生活也可少一些戾氣。人生的漫長旅程中，有誰曾言自己是真正的成熟呢？成熟沒有最高級，只有比較級；成熟也沒有完成時，只有進(jìn)行時。吃瓜搶麥大發(fā)評論的看客們，應(yīng)給不諳世事的年輕人多一些時間，也給默守陳規(guī)舊俗的自己留一點反省的余地。如若被世故的觀念俘虜，缺乏最深的覺悟，那么，恐怕到了耄耋之年也不算真正成熟。同學(xué)們，愿你們通達(dá)人情而深思明辨，成長成才而臻成熟之境，于社會這場大考中交付一份圓滿的答卷。魏中華2022年12月30日【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道話題作文。材料由兩段話組成。第一段記敘一起社會事件，講一位年輕小伙怒懟讓老伴插隊的大媽，對方一再道歉仍不依不饒，引