2017年秋部編新版人教版八年級(jí)上冊(cè)語文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)-古詩文背誦填空(含答案)

2017年秋部編新版人教版八年級(jí)上冊(cè)語文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)——古詩文背誦填空(含答案)庭中有一棵奇樹，綠葉茂盛。它將成為我思念的象征。它的香氣彌漫在懷中，這種物品何其珍貴？就算烏龜可以活得很長(zhǎng)，但終究難逃死亡的命運(yùn)；就算蛇可以乘著云霧飛行，最終也會(huì)化為塵土。人生的時(shí)間有始有終，不僅僅是由天定，還要靠自己的生活方式來延長(zhǎng)。我們應(yīng)該慶幸自己能夠活著，用歌聲來激勵(lì)自己。松樹挺拔在山上，風(fēng)聲陣陣。它整年都保持著端正的姿態(tài)。這是梁甫為曹植所作的詩歌。每個(gè)地方都有不同的氣息，千里之外的風(fēng)雨也會(huì)有所不同。邊海的人民經(jīng)歷了巨大的變故，柴門空蕩。這是唐朝詩人杜甫的作品。一曲新詞，一杯酒，古亭臺(tái)去年的天氣。我獨(dú)自在香徑上徘徊。這是宋朝文學(xué)家歐陽修的作品。在西湖上，輕舟短棹，笙歌隱隱。水面上沒有風(fēng)，但船卻不知不覺地移動(dòng)。這是宋代詩人楊萬里的作品。金陵城上的西樓，倚在清秋之上。中原的亂局，使得簪纓散落，不知何時(shí)才能收拾好。這是唐朝詩人朱敦儒的作品。我常常記得在溪亭日暮時(shí)的醉態(tài)，不知道回家的路在哪里。我不停地渡過這條溪流。這是宋朝女詞人李清照的作品。9.描述群山高峻的句子是“云深不知處，峰高數(shù)百重?！迸c李白《早發(fā)白帝城》相對(duì)應(yīng)的句子是“千里江陵一日還”?？偫ㄈ龒{春冬美景的句子是“春夏秋冬，四季各不同，三峽奇山異水，美不勝收”。描述高猿長(zhǎng)嘯聲音特點(diǎn)的句子是“猿嘯岸上數(shù)聲啼，風(fēng)入松間一片吹”。10.極力描寫山之高、水之凈的句子是“山高水長(zhǎng)天險(xiǎn)阻，路遠(yuǎn)人稀夜氣寒”。贊美江南山水美景的句子是“青山綠水，白墻黛瓦，風(fēng)景這邊獨(dú)好”。描寫庭院中月光澄澈的句子是“月色入高樓，清輝如晝照”。最能表現(xiàn)作者豁達(dá)樂觀又惆悵悲涼心境的句子是“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。11.總領(lǐng)全文的句子是“富春江，奇山異水，天下名勝”。描述富春江水清澈的句子是“水清無險(xiǎn)，魚翔淺底”。寫聽覺感受的句子是“猿啼山更幽，波瀾滟滟遠(yuǎn)舟稀”。寫視覺感受的句子是“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”。描述山“奇”的句子是“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”。在“，”一句中，描寫了水流湍急的景象。與《三峽》中的“白云生處有人家，明月來時(shí)伴我家”相對(duì)應(yīng)的句子是“遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)江楓是否白”。12.描寫秋意正濃的山野景色的詩句是“野望山空，山水草木含霜霜”。在恬靜的景色中流露出孤獨(dú)抑郁心情的句子是“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”。描寫了自己站在黃鶴樓上所見景象的句子是“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩句是“明月幾時(shí)有？把酒問青天”。以比喻表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的語句是“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”。表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩句是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。⑤《錢塘湖春行》中描寫鶯燕報(bào)春的詩句是“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”，描寫西湖早春花草美景的句子是“白花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”。21．《孟子》二章1.孟子認(rèn)為什么樣的人可以稱之為大丈夫：“志士恒心者，為之下也；仁人無求者，為之上也?！?.《生于憂患死于安樂》第二段闡述在思想上磨練的句子是：“思無邪”，在生活上經(jīng)受磨練的句子是：“行有恒”，在行動(dòng)上受磨練的句子是：“志不忘”。3.《生于憂患死于安樂》中闡述了經(jīng)歷磨難后產(chǎn)生的結(jié)果是：“益剛強(qiáng)”。4.《生于憂患死于安樂》第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用，寫人心理狀態(tài)的變化：“志變”，寫人面部表情的變化：“色奪”。5.第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，其中從反面提示國家滅亡的原因的句子是：“國之不祥，莫過于輕民?！?.孟子對(duì)治理國家提出的論斷是：“民為貴，社稷次之，君為輕”。22．愚公移山1．愚公移山的原因是：家門前有兩座大山擋住了去路。2．愚公移山的目的是：為了方便子孫后代的出行。3．愚公移山面對(duì)的困難是：兩座大山太高太重，愚公年紀(jì)又大。4.愚公移山解決方法是：持之以恒，不斷挖掘，直到山變平地。5.愚公是怎樣開始工作的：“三年不屈，四海為家。”6.文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：天帝感動(dòng)了愚公的堅(jiān)持，派神仙幫助他。7.愚公自信能移山的理由是：只要有恒心和毅力，就能攻克任何難關(guān)。8.愚公移山的最終結(jié)果是：兩座大山被移走了。9.《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是：“愿聞其詳。”23．周亞夫軍細(xì)柳1.文帝稱周亞夫“真將軍”的理由是：“不以血食為職業(yè)，不以功名為利祿，常以身殉社稷。”24．詩詞五首1.陶淵明在《飲酒》中表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩句是：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！?.杜甫《春望》一詩，通過“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這一動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界，使其思親、憂國的形象躍然紙上。3.《雁門太守行》中的“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！眱删?，表現(xiàn)了將士們以死報(bào)國的堅(jiān)定決心。4.杜牧《赤壁》一詩中作者以獨(dú)特的視角對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?.李清照的《漁家傲》中展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定基調(diào)的句子是：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！北鄾?，歲終常端正。松柏本性凝寒，豈能逃脫？邊海民寄身于草野，各地氣候千差萬別，風(fēng)雨殊異。妻子像禽獸一般，只能在林間徘徊。柴門蕭條，狐兔在我宇間飛躍。一曲新詞，一杯酒，去年的亭臺(tái)在天氣的變幻中已經(jīng)老去。夕陽西下，何時(shí)才能回來？花兒無可奈何地凋落，仿佛曾經(jīng)見過燕子歸來。我獨(dú)自在小園香徑徘徊。輕舟短棹，西湖美景盡收眼底。綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。水面上沒有風(fēng)，像琉璃一般光滑，船只不知不覺地移動(dòng)著。微小的漣漪蕩漾開來，驚起了沙禽掠岸飛。登上金陵城的西樓，倚著秋天的清風(fēng)。萬里夕陽垂地，大江東流。中原戰(zhàn)亂，簪纓散亂，何時(shí)才能安定？試著借悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州。我經(jīng)常想起在溪亭度過的日子，那時(shí)候我沉醉在美景中，不知道回家的路。興致盡頭，晚上回船，誤入了藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起了一群鷗鷺。自非亭午夜分，曦月不再出現(xiàn)。這是側(cè)面描寫群山高峻的句子?！洞鹬x中書書》中，山高入云，清流見底，是描寫山之高、水之凈的句子。江南山水美景實(shí)是欲界之仙都。在《記承天寺夜游》中，庭院中的月光澄澈，水中藻、荇交橫，竹柏的影子在水中倒映。但少閑人如吾兩人者耳，最能表現(xiàn)作者豁達(dá)樂觀又惆悵悲涼心境。奇山異水，天下獨(dú)絕，總領(lǐng)全文的句子。富春江水清澈，游魚細(xì)石，直視無礙。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。風(fēng)煙俱凈，天山共色，急湍甚箭，猛浪若奔，寫出了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊人生的思想感情。樹樹皆秋色，山山唯落暉，是《野望》中描寫秋意正濃的山野景色的詩句。相互無法理解，長(zhǎng)歌懷采薇，流露出孤獨(dú)抑郁的心情。2.在《黃鶴樓》中，詩人描寫自己站在黃鶴樓上所見的景象，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。同時(shí)，詩中也抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。3.《使至塞上》中，詩人用比喻表達(dá)了自己惆悵、抑郁的心情，征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩中也描繪了奇特壯美的塞外風(fēng)光，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。4.在《渡荊門送別》中，詩人將靜態(tài)的景象轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的意境，表現(xiàn)出雄渾開闊的感覺，山隨平野盡，江入大荒流。同時(shí)，詩中也表達(dá)了奇特大膽的想象，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。5.《錢塘湖春行》中，詩人寫下了鶯燕報(bào)春的美景，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。同時(shí)，詩中也描寫了西湖早春花草的美景，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。21.孟子認(rèn)為，只有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的人才可以稱之為大丈夫。在《生于憂患死于安樂》中，孟子闡述了思想上、生活上和行動(dòng)上的磨練，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。經(jīng)歷磨難后，人們可以動(dòng)心忍性，增益其所不能。在第三段中，孟子從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，其中從反面提示國家滅亡的原因，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認(rèn)為，只有經(jīng)歷憂患，才能死于安樂。22.愚公移山的原因是為了懲罰山北之塞，出入之迂。他的目的是指通豫南，達(dá)于漢陰。然而，愚公面對(duì)的困難是曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？最終，他的解決方法是將土石投諸渤海之尾，隱土之北。愚公開始工作時(shí)，率領(lǐng)子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。在移山的過程中，愚公深得人心，鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。愚公自信能移山的理由是，子子孫孫無窮匱也，而山不加增。最終，愚公移山成功，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。23.周亞夫軍細(xì)柳，是一篇描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄壯舉的文章。在這篇文章中，周亞夫軍在戰(zhàn)斗中遭遇到困難，但他們并沒有放棄，而是團(tuán)結(jié)一致，克服了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，最終獲得了勝利。這篇文章表現(xiàn)了人民軍隊(duì)的堅(jiān)韌不拔和英勇無畏，深受人民群眾的愛戴和尊敬。1.文帝認(rèn)為周亞夫是“真將軍”，原因是：“以前的霸上、棘門軍隊(duì)，就像兒戲一樣，他們的將領(lǐng)很容易被攻擊并被俘虜。但是對(duì)于亞夫，誰敢冒險(xiǎn)攻擊他呢？”2.以下是五首詩詞：陶淵明在《飲酒》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山