詩(shī)詞三首復(fù)習(xí)課課件市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

詩(shī)詞三首1/431．品讀古典詩(shī)詞作品意象，理解作品思想內(nèi)涵。2．摸索作品豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力。3.培養(yǎng)文雅性情，體會(huì)中華詩(shī)詞文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情。學(xué)習(xí)目標(biāo)2/43

唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，格調(diào)之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)成了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。

宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立主要文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞束縛，成為一種長(zhǎng)短句詩(shī)體，以格律詩(shī)形式流傳至今。

3/43詩(shī)歌賞析三部曲一、讀：結(jié)合注釋，讀懂內(nèi)容二、悟：聯(lián)系背景，把握情感三、品：抓住關(guān)鍵，賞析寫(xiě)法4/43行路難/李白5/43走近作者李白(701～762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)分，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。6/43行路難（其一）

李白

“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦處境。整體感知7/43行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

zūnzhùsè朗讀詩(shī)歌8/43

1.

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。

寫(xiě)器皿珍貴寫(xiě)酒饌（酒席）佳美“斗十千”“值萬(wàn)錢(qián)”極言宴飲豐富、奢華。詩(shī)歌前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲來(lái)賓，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢(qián)，猶恨儉率”典故。可見(jiàn)“巧鑄靈運(yùn)”之妙。寫(xiě)出宴會(huì)歡樂(lè)場(chǎng)景，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。詩(shī)詞賞析9/432.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。箸：筷子：四顧：環(huán)看四周。問(wèn)：面向美酒佳肴，作者為何卻放下酒杯，撂下筷子，離開(kāi)座席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然呢？這里體現(xiàn)了作者如何心情？10/43賞析：化用鮑照《擬行路難》“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”。然而稟性豪爽嗜酒如命詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！倍似鹁票?，又把酒杯推開(kāi)，拿起筷子，又把筷子擲下；拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然?！巴！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金’”“清”“玉”“珍”形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒心情。11/43詩(shī)歌前四句告訴我們一件什么事情？

李白離別京城，朋友們?yōu)樗O(shè)宴餞行，并且宴席十分豪華。然而稟性嗜酒如命詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。從而體現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不平心情。小結(jié)12/433.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。利用了什么修辭手法？賞析：寫(xiě)出了四顧原因，用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對(duì)某種抱負(fù)追求。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上艱難險(xiǎn)阻。仕途艱難。比方，說(shuō)明自己仕途道路受到阻塞，濟(jì)世安民抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。詩(shī)詞賞析13/434.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。用了哪兩個(gè)典故？體現(xiàn)了詩(shī)人如何情感？?jī)纱蟮涔剩?/p>

商朝末年呂尚，未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人自況。詩(shī)人夢(mèng)、寐以求就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物事業(yè)。14/43用兩則典故借著歷史人物忽受重用事實(shí)，暗示古人能有機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有，體現(xiàn)了自己對(duì)重回朝廷任抱有希望。15/435．“行路難，行路難，多歧路，今安在？”這幾句句式具有什么特點(diǎn)？這樣句式有什么體現(xiàn)作用？

賞析：當(dāng)詩(shī)人思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)候，仍然感到了生活艱難。展望將來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，因而選用四個(gè)三字句，反復(fù)詠嘆“行路難”，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)抱負(fù)抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)慨嘆。16/436．如何理解“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”？賞析：李白作為一種心懷遠(yuǎn)大政治抱負(fù)人，他相信盡管前路障礙重重，但終有一天會(huì)乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，達(dá)到抱負(fù)彼岸。這兩句詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴，讓人們強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人倔強(qiáng)、自信，雖身處逆境仍保持樂(lè)觀進(jìn)取人生態(tài)度。17/43

這首詩(shī)充滿了隱喻。借樂(lè)府古題抒發(fā)情志，本來(lái)就有慷慨悲歌韻味，加之詩(shī)人對(duì)自己政治追求含蓄體現(xiàn)和形象描述，使詩(shī)意愈加撲朔迷離。李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，?？h清一”。退而求其次，也要像他鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。推敲詩(shī)意，這首詩(shī)當(dāng)是李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路時(shí)作品，因此既作激憤之語(yǔ)，亦存有“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之志。詩(shī)歌主要抒發(fā)了作者懷才不遇情懷，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩(shī)歌主旨是什么？細(xì)節(jié)探究18/43“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦處境。李白組詩(shī)，主要抒發(fā)了懷才不遇情懷。這首詩(shī)借樂(lè)府古題抒發(fā)了作者懷才不遇郁憤和相信抱負(fù)、相信將來(lái)勃發(fā)情志，體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取人生態(tài)度和對(duì)抱負(fù)不懈追求。我也將李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！彼徒o大家，希望大家學(xué)習(xí)詩(shī)人那種倔強(qiáng)、自信、樂(lè)觀進(jìn)取人生態(tài)度，你們一定會(huì)達(dá)到抱負(fù)彼岸?？偨Y(jié)19/4320/43選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)政治改革，失敗后，屢次遭貶。走近作者21/43

唐敬宗寶歷二年(826)，這首詩(shī)是古代酬贈(zèng)詩(shī)中名篇。白居易寫(xiě)了一首《醉贈(zèng)劉二十八使君》為劉禹錫長(zhǎng)期被貶不幸遭遇鳴不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)千，就寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)，答謝白居易。寫(xiě)作背景22/43

這是一首贈(zèng)答詩(shī)。劉禹錫謫遷二十三年后，應(yīng)召回京。路過(guò)揚(yáng)州與同樣被貶白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席上吟詩(shī)，對(duì)劉禹錫遭遇表達(dá)同情，劉禹錫因此寫(xiě)此詩(shī)回贈(zèng)。23/43

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫在巴山楚水這些凄涼地方，度過(guò)了二十三年淪落光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。沉船旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。今天聽(tīng)了你為我吟誦詩(shī)篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。古詩(shī)釋意24/43交代了貶謫地方之凄涼，被貶時(shí)間之漫長(zhǎng)。表露出詩(shī)人無(wú)限辛酸和憤懣不平以及痛苦而又孤寂心情。首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人如何心情？詩(shī)詞賞析25/43用典(聞笛賦、爛柯人)?！奥劦奄x”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)死去友人哀悼之情，“爛柯人”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、世事變遷慨嘆。頷聯(lián)在體現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？利用這種手法有什么作用？詩(shī)詞賞析26/43

（1）

作者以“沉舟”“病樹(shù)”比方自己，是抒發(fā)詩(shī)人身世之感。

（2）意思是說(shuō)：個(gè)人沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展，將來(lái)肯定會(huì)比目前好。其中包括事物新陳代謝哲理。

（3）體現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá)，樂(lè)觀境界。頸聯(lián)用了什么修辭手法？寫(xiě)是什么意思？體現(xiàn)了詩(shī)人如何境界？詩(shī)詞賞析27/43回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，體現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定意志和樂(lè)觀精神。結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)用意詩(shī)詞賞析28/43《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》既體現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置無(wú)限辛酸和憤懣不平思想感情，同步也體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。小結(jié)29/43長(zhǎng)期遭貶遭遇坎坷辛酸、憤懣歸來(lái)感慨世事變遷用典悲哀、悵惘感慨身世展望將來(lái)比方富有哲理豁達(dá)、樂(lè)觀感激贈(zèng)言振作精神積極、堅(jiān)強(qiáng)辛酸憤懣、堅(jiān)定樂(lè)觀酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)板書(shū)30/43唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，格調(diào)之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)成了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立主要文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞束縛，成為一種長(zhǎng)短句詩(shī)體，以格律詩(shī)形式流傳至今。31/43水調(diào)歌頭/蘇軾32/43蘇軾（1037-1101）：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。號(hào)東坡居士。

1079年，因反對(duì)王安石被貶職，任杭州通判，密州知州。

在中秋月圓之夜,客居他鄉(xiāng),懷念弟弟,舉杯暢飲，寫(xiě)下了這篇文章。這首詞是詠中秋最著名作品之一走近作者33/43解題先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它作用是要求了一首詞每句字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問(wèn)：它有哪句話告訴了我們這首詩(shī)題旨和信息?——對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞時(shí)間和目標(biāo)。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。當(dāng)初子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里山東濟(jì)南，弟兄七年沒(méi)有會(huì)面了。寫(xiě)作背景34/43水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。希望人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。quèqǐ整體感知35/43詞意丙辰年中秋節(jié)，快樂(lè)地喝酒（直）到（第二天）上午，（喝到）大醉，寫(xiě)了這首（詞），同步懷念（弟弟）子由。明月什么時(shí)候出現(xiàn)？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不懂得天上神仙宮闕里，目前是什么年代了。（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（仿佛自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)，因此說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間！整體感知36/43

月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花門(mén)窗里，照著心事重重不能安眠人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為何經(jīng)常要趁著人們離別時(shí)候團(tuán)圓呢？人遭遇，有悲傷、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同觀賞這美麗月色。

詞意整體感知37/43

1.如何理解“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕今夕是何年”？整體感知上片大意——詞人以拿酒問(wèn)月開(kāi)端：明月什么時(shí)候就有了?天上宮殿今晚是何年何月?這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊困惑心態(tài)。

2.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒”，體現(xiàn)了詞人如何心理？

——由于無(wú)法排解內(nèi)心困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒月宮自己難以承受。這就流露出詞人“出世”、“入世”雙重矛盾心理。分析理解38/433.“起舞弄清影，何似在人間”透露了詩(shī)人主要心愿？——既然月宮回不去，還不如在人間。這說(shuō)明蘇軾樂(lè)意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極人生態(tài)度。39/43（1）“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與“希望人長(zhǎng)期，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人什么感情?欣賞品味下闕（3）這首詞體現(xiàn)了作者如何人生態(tài)度？（2）找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與體現(xiàn)美好祝愿句子。“月圓人不圓”遺憾之情和“千里共嬋娟”美好心愿。蘊(yùn)涵了人生哲理句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸谰酆想x散看作如明月陰晴圓缺，非人力所能左右。正由于蘊(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。體現(xiàn)美好祝愿句子是：“希望人長(zhǎng)期，千里共蟬娟?！边@是有關(guān)祝愿流傳千古名句。作者在詞中問(wèn)天，實(shí)際是在問(wèn)人生，抒發(fā)對(duì)人生感慨。先是因?qū)τH人懷念之情無(wú)法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而自慰、釋然，語(yǔ)調(diào)愈加曠達(dá)，感情也深入升華為對(duì)天下之人美好祝愿，對(duì)生活信心也更堅(jiān)定。分析理解40/43小結(jié)上闋：極寫(xiě)詩(shī)人在“天上、人間”徘徊和矛盾。是寫(xiě)景想象，寫(xiě)見(jiàn)月懷念君，有所企盼又萬(wàn)分無(wú)奈，而欲超越現(xiàn)實(shí)超越自我內(nèi)心矛盾。下闋：寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀曠達(dá)情懷作結(jié)。著重寫(xiě)睹月思人，抒寫(xiě)對(duì)弟弟蘇轍深