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《傅雷家書》個(gè)人讀后感心得【14篇】《傅雷家書》讀后感篇1
《傅雷家書》嚴(yán)格來(lái)講,不能被稱之為書,但事實(shí)卻可以被稱為書。這說(shuō)明了后人對(duì)這些信的評(píng)價(jià)很高,這些信極有水平。
書信中的傅雷字里行間透露著對(duì)兒子的愛。傅雷先生在傅聰小時(shí)對(duì)他十分嚴(yán)厲,要求極高,且脾氣暴怒無(wú)常,有一次還把傅聰打得血流如注。但傅聰對(duì)父親似乎并沒有很大的恨意,這也使傅雷加倍悔恨。在此之后,父子二人之間關(guān)系緩和,傅雷也在信中不斷地道歉,也指導(dǎo)了傅聰在學(xué)習(xí)、生活、心態(tài)、情感等方面的一些困難?!岸嗄旮缸映尚值堋庇迷谒麄兌松砩险线m。但卻是在傅雷與傅聰分別后才傳出的佳話,實(shí)在是有些惋惜。
說(shuō)到父愛,我就不得不想起朱自清的《背影》了。但二者雖情感相同,但筆法卻大相徑庭。朱自清的父愛是含蓄的、深沉的;而傅雷給予兒子的.父愛是直接的、外露的。相比之下,傅雷威嚴(yán)的面孔又躍然紙上,又不厭其煩地向兒子絮絮叨叨自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
我曾看到有人這樣評(píng)論《傅雷家書》,說(shuō)傅雷用真摯的話直抒胸臆,將諄諄教導(dǎo)化作閑話家常。所以書信中的語(yǔ)言特別樸實(shí)無(wú)華,通俗易懂。這能夠說(shuō)明傅雷的“現(xiàn)代化”,他與兒子亦兄亦長(zhǎng),亦師亦友,詮釋了一種別樣又難得的親情。父類能夠意識(shí)到這些,可以證明傅雷的才華橫溢;而可以在兒子身上付出,才是父愛。
在這本書中,我們可以看到一個(gè)無(wú)私的、犧牲的,充滿教育的傅雷先生,他敢為人先,低頭向兒子認(rèn)錯(cuò);他無(wú)私奉獻(xiàn),對(duì)兒子傾盡所有;他教育兒子,用自己的生活經(jīng)驗(yàn)為他指點(diǎn)迷津,幫助兒子在成長(zhǎng)的道路上砥礪前行,成為一個(gè)獨(dú)立的人。
《傅雷家書》讀后感篇2
一九五四年一月十八日晚,一位先生倚在窗旁閉上眼睛沉思些什么。他的心飛了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),他開始動(dòng)筆,開始了一場(chǎng)隔空的旅行。
“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”這是書中傅雷給兒子中的一段話。他期望孩子應(yīng)對(duì)挫折不要害怕,不要膽怯,要進(jìn)取并且勇敢地去應(yīng)對(duì)。因?yàn)閮H有這樣,將來(lái)才會(huì)擁有博大的胸懷,才能夠更愛這個(gè)世界。雖然這只是一句普普通通的話卻飽含了父親對(duì)孩子殷切的期望。
父親和孩子阻隔千里。他們之間千言萬(wàn)語(yǔ)只能用書信來(lái)傳遞。是哀是喜是悲還是懼都能經(jīng)過(guò)這一字一句來(lái)互表心意。這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問題。他告訴兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”,在生活上傅雷也對(duì)兒子進(jìn)取地引導(dǎo),家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢。他剖析自我,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但這是他對(duì)兒子更為深沉的.愛。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血,在童年時(shí)代是這樣,在形如隔世的大洋兩岸,不是依舊如此嗎
我想到我的父母,他們雖然不是偉人,可是他們給我的愛卻并不比別人的少。他們見證著我們從嬰兒到青年,從中年到老年,他們事事為我著想,為我研究,無(wú)疑期望我們過(guò)得更好。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái),可是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
《傅雷家書》讀后感篇3
“天下父母心”,父母愛子女,再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛”,卻常常有著不同的方式:有的是“溺愛”,我們要什么給什么,物質(zhì)條件一概滿足;有的是急于望子成龍,教訓(xùn)責(zé)罵我們,有的甚至棍棒相加,他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里,我認(rèn)真閱讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中,我才感到了什么是對(duì)孩子的真正的愛,那就是——既是慈父,也是嚴(yán)師,更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷,是我國(guó)著名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛的世界名著。在生活中,他也是一位稱職的、有高度責(zé)任感的好父親。即使孩子身在異國(guó)他鄉(xiāng),他仍通過(guò)書信給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中,一開始就連用了五個(gè)問號(hào),詢問孩子(面對(duì)孩子寄去的照片):最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環(huán)境等情況??梢姡@些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì)到作為慈父的一顆炙熱的愛子之心。
父母對(duì)子女的愛,往往會(huì)對(duì)我們子女產(chǎn)生巨大的力量。傅雷常以父母的愛去感染孩子,但他同時(shí)也不忘給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨和熱忱的幫助,這才是一個(gè)慈父形象啊。在如何做人這個(gè)重要問題上,他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負(fù)我,毋我負(fù)天下人”的精神境界;在藝術(shù)修養(yǎng)上,他對(duì)搞藝術(shù)的兒子說(shuō):“你每走一步,無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,鄭重其事!”他還教育孩子“隨時(shí)隨地準(zhǔn)備犧牲目前的個(gè)人感情,為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情?!背蔀橐粋€(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家;在社交禮儀上,他又要求兒子做個(gè)有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時(shí)兒子來(lái)信中寫了錯(cuò)別字,他也不放過(guò)給兒子糾正過(guò)來(lái)。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴(yán)格要求,不忘以身作則,身體力行,才使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí),在潛移默化中心悅誠(chéng)服地接受教育,從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情,又有嚴(yán)師的教誨,更多的是朋友式的交談呢?我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關(guān)心、愛護(hù)我們孩子。
《傅雷家書》讀后感篇4
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人,于1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師),教育他們先做人,后成“家”,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。
每位父母都擁有自己獨(dú)特的教育方法。《傅雷家書》這本書,在字里行間還透露著濃濃的親情外,還教導(dǎo)我們做人處事的方法。
雖然,我們的父母,不像傅雷先生那樣有文化,但是,他們也時(shí)常教育我們?nèi)绾闻c人相處,如何對(duì)待自己成長(zhǎng)中遇到的困難。他們的語(yǔ)言不如傅雷先生豐富、富有哲理??墒牵麄兣c傅雷先生一樣,一心一意地為了子女能夠成才,為了子女長(zhǎng)大后的日子能過(guò)得更舒心一些。
當(dāng)然,有時(shí)候,父母的教育方式會(huì)讓我們無(wú)法接受,我們會(huì)認(rèn)為他們背時(shí)了。但是,只要我們靜心地坐下來(lái)好好了解父母,就會(huì)感受到“可憐天下父母心”,他們說(shuō)的、做的,都是為了我們好。他們嘮叨我們,督促我們使勁地讀書,奮發(fā)圖強(qiáng)。這是為我們將來(lái)的事業(yè)打下牢牢的基礎(chǔ)。所以,我們應(yīng)該也要了解父母的苦心,不應(yīng)該對(duì)他們的要求,產(chǎn)生不滿。畢竟他們,也不是與傅雷先生一樣,他們不是文學(xué)家。但是,他們肯定、以及一定,是世界上最關(guān)心我們的人,最愛護(hù)我們的人。所以,我們都應(yīng)該好好的珍惜他們,像他們愛護(hù)我們一樣。我們要了解他,懂得他們。
有些人時(shí)常說(shuō),我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣,會(huì)發(fā)生一些摩擦。但是,我覺得在青春期里,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整逆反的心理,悉心聽從父母?jìng)兊慕虒?dǎo),理解他們的苦心。這其實(shí)也是為了我們自己好,為了我們能夠更好地成長(zhǎng)。
《傅雷家書》不僅是傅雷寫給他們兒子的家書,也是天下父母寫給他們子女的家書。這本書,使我受益終生。
《傅雷家書》讀后感篇5
要堅(jiān)持,要貫徹,但是也要忍耐?!}記
《傅雷家書》中,傅雷曾對(duì)兒子寫到:“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性,我很高興。但切勿急躁。”堅(jiān)持真理固然是件好事,而如何闡明并說(shuō)服他人更是一門藝術(shù)。
每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理,有時(shí),他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對(duì)方信服,那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語(yǔ)言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說(shuō)了,沒有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語(yǔ)言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語(yǔ)而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記,而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意。或許人們控制不了自己,當(dāng)火竄上腦門時(shí)只是一陣咆哮,而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說(shuō)什么,而只會(huì)反擊和抵抗。所以,請(qǐng)忍住,耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請(qǐng)忍住心中的不愿,慢慢說(shuō)。
機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,當(dāng)別人生氣時(shí),不能惹他;當(dāng)別人高興時(shí),不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí),便會(huì)失敗,或者過(guò)猶不及。只有耐著性子分析、等待,才能有好時(shí)機(jī),才能有好結(jié)果。
忍耐可能不能滿足一時(shí)的興頭,但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。
《傅雷家書》讀后感篇6
看完傅雷家書,寫這篇讀后感時(shí),我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話語(yǔ),因?yàn)榧視懈道啄浅錆M睿智、真摯和精辟的話語(yǔ)讓人拍案叫絕,還急于和大家分享,還因?yàn)檫@之前我做了好幾種不同形式的開頭,都覺得有這樣那樣的不妥,覺得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評(píng)吧
在做人方面,傅雷的見解很深刻也很獨(dú)道,像“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的,這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心?!辈粌H是做人,傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則,“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心?!薄奥膶W(xué)會(huì)控制,這也是人生修養(yǎng)的一個(gè)大項(xiàng)目?!薄耙粋€(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的立志做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的秤過(guò)。”“一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西不知珍惜,直到要失去了的`時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因?yàn)槭侨酥G槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢,不想法去改正。
《傅雷家書》讀后感篇7
“待人要謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁”。“做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂家,最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中,傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué),傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書》那一封封的書信中,深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛??稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中,又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則,以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子,又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽計(jì)從?我們本就沒有那樣好的家庭教育,只能更加努力學(xué)習(xí),豐富知識(shí),充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng),我們要么默不作聲,要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng),是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較,但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母,與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣,贊賞的視角,激勵(lì)代替批評(píng),表?yè)P(yáng)代替斥責(zé),心平氣和地跟兒子交流,進(jìn)而達(dá)到好的教育效果,使得傅聰對(duì)父親給予的愛越來(lái)越容易接受,順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽進(jìn)去,這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評(píng)要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?
不過(guò),大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
《傅雷家書》讀后感心得篇8
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō),這本書是傅雷寫給孩子的家書。傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
在家書中,我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆,愛子情深:“你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你?!?954年“你回來(lái)了,又走了;許多新的工作,新的忙碌、新的變化等著你,你是不會(huì)感到寂寞的;我們卻是靜下來(lái),慢慢地回復(fù)我們單調(diào)的生活,和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下,不免一片空虛?!?956年“兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離少別多,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨(dú)的?!?/p>
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處世的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》個(gè)人讀后感600字篇9
“待人要謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁”?!白鋈说谝?,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂家,最后是做鋼琴家?!痹凇陡道准視分校道讓?duì)于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué),傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書》那一封封的書信中,深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛??稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中,又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則,以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子,又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽計(jì)從?我們本就沒有那樣好的家庭教育,只能更加努力學(xué)習(xí),豐富知識(shí),充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng),我們要么默不作聲,要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng),是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較,但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母,與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣,贊賞的視角,激勵(lì)代替批評(píng),表?yè)P(yáng)代替斥責(zé),心平氣和地跟兒子交流,進(jìn)而達(dá)到好的教育效果,使得傅聰對(duì)父親給予的愛越來(lái)越容易接受,順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽進(jìn)去,這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評(píng)要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?
不過(guò),大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
《傅雷家書》讀后感篇10
是誰(shuí),能夠在親情與工作中相互關(guān)照;是誰(shuí),能夠一面貼心的照顧自己的兒子,一面嚴(yán)肅的提醒自己的孩子。他就是傅雷,一個(gè)偉大的文學(xué)翻譯家,也是一位慈愛又不失嚴(yán)肅的父親。
這本書里,收錄了傅雷與在外國(guó)為國(guó)爭(zhēng)光的兒子傅聰之間的來(lái)往書信,有的是詢問衣食住行,有的是小到一張照片的一個(gè)牙齒,還有的是大到人生的哲理。最多的是父親與兒子談的音樂,藝術(shù)方面的事情,力行節(jié)約,善待妻子等一些囑托;而傅雷的夫人朱梅馥則說(shuō)的更多的是父親與家庭的情況和中國(guó)現(xiàn)在的一些事情,還有對(duì)兒子的一些生活的問題。
雖然在某些地方,傅雷對(duì)傅聰確實(shí)是嚴(yán)厲了一些,但是整本書讀下來(lái),字里行間都散發(fā)著父愛的光輝。傅雷感嘆自己在傅聰童年的時(shí)候沒有好好善待他,不禁很后悔。但在藝術(shù)問題上又變成了一個(gè)嚴(yán)肅的.學(xué)者,將傅聰當(dāng)作是一個(gè)談?wù)摰膶?duì)手。在生活的地方,他又細(xì)節(jié)的提示傅聰?shù)淖煮w,提醒衣服和省錢的注意事項(xiàng)。
《傅雷家書》給我的人生觀就是盡力的去做一件事,能省則省,做人要有底線。這本書應(yīng)該可以算是文學(xué)界的一股清流了吧。
《傅雷家書》讀后感篇11
看過(guò)全文,猶如跟傅雷教師對(duì)話一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷教師最深的印象,就是傅雷教師的愛子情深,管教有方。以前我以往看過(guò)劉庸教師寫的《肯定自我》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸教師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方?!陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自我的心態(tài),怎樣把自我的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅教師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何應(yīng)對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
我想,我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!
《傅雷家書》讀后感篇12
寒假里,我讀了傅雷先生的《傅雷家書》,這本書讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書,純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間,令人感動(dòng)。
從書中,我知道了,傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人,他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至,大到人生哲理,小到為人處世,傅雷愛兒子,但卻不溺愛兒子,他對(duì)兒子悉心培養(yǎng),希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛國(guó)、淡泊名利的人,這樣的父親怎能不令人敬佩呢?
從《傅雷家書》中,我感受到了父愛的偉大。這本書使我永遠(yuǎn)難以忘懷。
《傅雷家書》讀后感篇13
讀完《傅雷家書》后,給我的感受這不僅僅是家書,更是一本育人的書。
傅雷作為一位父親,他對(duì)孩子的愛是嚴(yán)肅的,他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題。當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小時(shí)候的情景,醒來(lái)后因想念兒子而無(wú)法入眠時(shí),更多的溫情彌漫在字里行間,催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚,認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代沒有給他足夠的愛與溫暖,更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些,傅雷后悔不已,他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親,也是兒子最好的朋友,他說(shuō):“我高興的是我又多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的?!币喔敢嘤眩@就是傅雷,一位偉大的父親。
看完傅雷對(duì)自家孩子的教誨,我不禁想到我的父親,我的父親文化程度不高,但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重,反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時(shí)候的故事,雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨,但是我知道父親想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大
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