江蘇揚州2014年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

江蘇揚州2014年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題底線馮驥才①一個物欲的時代和一個非物欲的時代，人的底線是不同的。社會的底線也在下降。所謂社會底線下降，就是容忍度的放寬。原先看不慣的，現(xiàn)在睜一眼閉一眼了；原先不能接受的，現(xiàn)在不接受也存在了。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會利益競爭中，損人利己成了普遍的可以獲利的現(xiàn)實；誠信有時非但無從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會生態(tài)中，人的底線不知不覺在下降。②可是這底線就像江河的水線，水有一定高度，船好行駛，人好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是凈是誰也不知道了。③所以，人總得有自己做人做事的底線。其實這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之?！?，不能“虐待父母”“以強凌弱”“恩將仇報”“落井投石”，還有“不義之財君莫取”“朋友妻不可欺”等等。④這個古來世人皆知的底線，也是處世為人的標準，似乎已被全線突破了。⑤底線無形地存在于兩個地方。一在社會中，一在每個人心里。如果人們都降低自己的底線，社會的底線一定下降。社會失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞；如果人人守住底線，社會便擁有一條美麗的水準線——文明。因此說，守住底線，既為了成全社會，也是成全自己。⑥然而，這兩個底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線時，你是降下自己的底線，隨波速流，還是堅守自己的底線，潔身自好？有人說，在物欲和功利的社會里，這底線是脆弱的。依我看，社會的底線可能是脆弱的，人的底線依舊可以堅強，牢固不破。⑦底線是人的自我基準，道德的基準，處世為人的基準。⑧人的自信是建立在底線上的。沒有底線，一定會是一塌糊涂的失敗的自我，乃至失敗的人生。有底線，起碼在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。（選自2013年6月3日《今晚報》，有刪改）14．通讀全文，理清文章論證思路，完成填空。（3分）首先，闡述社會底線下降的現(xiàn)實及危害，提出（1）▲的觀點；其次，從（2）▲的角度，論述觀點；最后，從正反兩方面論證，強調(diào)了（3）▲。15．第②段運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）▲▲16．品讀全文，說說第⑧段中畫線句子的內(nèi)涵。（請分點回答，4分）▲▲17．閱讀文本，聯(lián)系自己的學習生活實際，談?wù)勀銓Α暗拙€”的看法。（80-100字，5分）【參考答案】14.（3分）（1）提出做人做事應(yīng)有底線的觀點；（1分）（2）從成全社會、成全自己的角度；（1分）（3）強調(diào)了人處世有底線的積極意義。（1分）【評分要點及說明】（2）如果回答“從神龕和個人的角度”（3）如果回答“強調(diào)了擁有底線，成就獲得了成功的自我與成功的人生”高精尖可以。表達清晰，意對即可。15.（3分）比喻論證。（1分）將“底線”比作“江河水線”，把抽象的底線具象化，形象生動地論述了有底線的意義及無底線的危害。（2分）【評分要點及說明】論證方法1分，任用分，表達清晰準確即可。16.（4分）①底線是“人”的自我基準，道德的基準，處世為人的基準；（1分）②人的自信是建立在底線之上的，一個有底線的“人”才是一個真正的人；（1分）③有底線，才有實現(xiàn)自我，實現(xiàn)“成功人生”的可能。（1分）【評分要點及說明】答出一點，得1分，答出兩點得3分，答出三點得4分。思路清晰，能緊扣“底線”與“人”、“人生”之間的關(guān)系分析，意對即可。17.（5分）【示例】作為一個學生也應(yīng)該有底線意識，考試時，遵章守紀不作弊就是基本的底線，它存在于每個學生的心中，是所有學生必須共同遵守的底線，一旦有人突破，我們有責任和義務(wù)堅決抵制，而不應(yīng)該是你“破”我“降”，隨波逐流?！驹u分要點及說明】觀點正確，2分；結(jié)合實際闡述，表達清晰3分。（2014江蘇揚州）道行馬寶山于先生是小鎮(zhèn)上的名人。于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。于先生的驢皮影人全部是自己設(shè)計，自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當天，于先生就演了一場皮影兒，主角兒就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。于先生的影人不僅由自己設(shè)計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物個個也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。就這樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。給于先生挑擔走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也沒學會。人們也勸皮挑兒，跟著于先生學幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧。”人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學的，要看心靈中有沒有悟性。悟性高了，自有天成?！闭f這話沒過一年，于先生就故去了。小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進棺材里去啦。四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵，耍戲打斗，樣樣生動逼真，惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不嘖嘖贊嘆，拍手叫好。誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍而勝于藍，比于先生還要勝一籌。有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手啊？”皮挑兒說：“那時候有于先生在，我是怕掙人家的名頭，奪人家的飯碗啊?！薄澳悄悻F(xiàn)在就不怕了？”皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊?！比藗儫o不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道．就連于先生也毫無覺察。大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生。（選自《中國小小說·年度佳作2013》）【注】道行（héng）：僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)。18．小說末尾“大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生”一句包含了“大家”對皮挑兒的怎樣的情感態(tài)度？（請用兩個詞概括，2分）▲19．閱讀文本，回答下列問題。（4分）（1）“皮挑兒嘿嘿笑”“于先生也是嘿嘿一笑”，同樣是“嘿嘿”笑，傳達出來的內(nèi)容有什么不同？（2分）▲（2）“這演皮影的人竟然是皮挑兒?！闭f說對句中加點詞語“竟然”的理解。（2分）20．請根據(jù)小說內(nèi)容，簡要概括并分析于先生這一人物形象。（6分）▲21．這篇小說寫了兩位皮影藝人，作者所要表現(xiàn)的主要人物是誰？研讀全文，說說你的判斷理由。（6分）▲▲【參考答案】18.（2分）①肯定。（因皮挑兒高超的技藝）（1分）②尊重。（；在皮挑兒美好的德行）（1分）【評分要點及說明】每點1分，括號中的內(nèi)容（為判斷理由）不用回答，意對即可。19.（1）（2）皮挑兒的笑表現(xiàn)出他的隨和與憨厚；（1分）于先生的笑表現(xiàn)出他的自豪與自信（1分）【評分要點及說明】每點1分，意對即可。（2）（2分）①表明事物的發(fā)展出乎人們的意料；（1分）②表達了人們對皮挑兒高超技藝的驚嘆。（1分）【評分要點及說明】每點1分，意對即可。20.（6分）①表演技藝高超。演啥像啥，栩栩如生。②皮影技術(shù)全面，設(shè)計、雕刻、操縱、說唱均一人完成。③為人淳樸善良。一回到小鎮(zhèn)，就免費犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。④熱愛皮影表演且極為自信。認為超拔絕妙的技藝來自心靈中的悟性。【評分要點及說明】每點2分，“概括”和“簡析”各占一分，答出任意3點就給6分，表達清晰，意對即可。21.（6分）主要人物：皮挑兒。（2分）判斷理由：（4分）：①從小說標題看?！暗佬小敝溉说暮B(yǎng)、本領(lǐng)，所謂“涵養(yǎng)”，就是待人處世方面的修養(yǎng)。小說表現(xiàn)于先生時只側(cè)重表現(xiàn)了他的本領(lǐng)，而表現(xiàn)皮挑兒時，既表現(xiàn)了其涵養(yǎng)，又表現(xiàn)了其本領(lǐng)。所以，題目指向的應(yīng)該是皮挑兒。②從小說行文看，小說雖然起篇寫的是于先生，但收篇在皮挑兒。主要人物無理由“中途消失”。③從具體表現(xiàn)看，小說寫于先生，一方面是為了引出皮挑兒，另一方面也是為了襯托皮挑兒，以于