愛蓮說專業(yè)知識講座

同學(xué)們你們喜歡花嗎？1/33蘭花2/33薰衣草3/33梅花4/33玫瑰5/33向日葵6/33郁金香7/33康乃馨8/33然而有一種花，它花朵能觀賞，根和子都能食用，葉子和花子也都能入藥，能夠說全身都是寶。大家懂得是什么花么？——荷花（又稱蓮）9/33蓮藕蓮花蓮子10/33愛蓮說周敦頤·宋11/33“說”是一種議論文文體，能夠直接說明事物或論述道理，也能夠借人借事或借物記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花問題。文體解讀12/33

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(目前湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。周敦頤13/33《愛蓮說》課文朗讀電視散文《愛蓮說》.flv14/33水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。

多晉陶淵明獨愛菊。自

李唐來，世

只從唐人甚愛牡丹。譯文：水上、地上多種草木花，可愛很多。晉朝陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。15/33予獨愛蓮之出淤（yū）泥而不染，

我污染濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，洗滌中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（xiè）玩焉。

親近而不莊嚴16/33譯文：我則唯獨愛慕蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受淤泥沾染；它通過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞）蔓，（也）沒有（旁逸）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）能夠從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。17/33予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞；

很少蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。18/33譯文：我以為，菊是花中隱士；牡丹是花中富貴者；蓮是花中君子。唉！對于菊花愛好，陶淵明后來很少聽到了。對于蓮愛好，像我同樣尚有誰呢？對于牡丹愛，那當(dāng)然是有很多人了！19/33問題：在作者看來，蓮花有什么可愛之處？用課文語句回答。細品文意出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。20/33作者分別從哪些方面描寫蓮花？

是從生長環(huán)境方面來寫是從體態(tài)香氣方面來寫是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫予獨愛蓮之出淤泥……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠益清。亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。21/33你以為蓮與君子有哪些相同之處？——象征君子身處污濁環(huán)境而不一樣流合污、不隨俗浮沉；還象征君子莊嚴、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。——象征君子特立獨行，正直不茍，豁達大度；——志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”22/33托物言志是間接體現(xiàn)主觀主題思想方式之一。通過對客觀事物描寫或刻劃，間接體現(xiàn)出作者志向、意愿。

問題：那么，本文作者托什么物？言什么志？

托是蓮花形象，言是君子之志。23/33本文中出現(xiàn)了三種花，作者究竟是想突出哪種花？那作者寫菊和牡丹又有什么作用？它們二者襯托有何不一樣？思考？？蓮花襯托菊是正襯，牡丹是反襯。24/33菊25/33牡丹26/33蓮27/33“菊”和牡丹分別有什么特性，作者在這里為何先寫它們？菊牡丹秋季開花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴為了起襯托作用28/33正襯和反襯哪組色塊中白色顯得更亮呢？（B）29/33蓮菊牡丹隱逸者君子富貴者正襯反襯30/33蓮君子愛生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣悲觀避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁世間獨立不移，永遠保持清白操守和正直品德。31/33總結(jié)蓮品性：清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜。主題思想：這篇文章