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教師教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告教師教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告篇1
我在潮南區(qū)利陂小學(xué)開始了我為期三個(gè)星期的教育實(shí)習(xí)。此次實(shí)習(xí)中,很高興認(rèn)識(shí)五年3班的67位小朋友,他們的配合與肯定,讓我對(duì)自己的課堂更加有信心。雖然和小學(xué)生們的相處只有短短的二十多天,卻使我獲益良多。從最初的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢到后來較好的自如應(yīng)對(duì),我能夠欣喜地看到自己的成長,也能夠深切地體會(huì)到教師這一份職業(yè)給我?guī)淼目鞓泛统砷L。我想我能有如此快的成長,與學(xué)校所給我提供的各種機(jī)會(huì),以及老教師、特別是我的師傅梅家彩老師對(duì)我們的關(guān)心和悉心指導(dǎo)是密不可分的,我很感謝自己在踏上三尺講臺(tái)之初能有這樣一位良師的幫助。
這次實(shí)習(xí)我主要有兩大感受:一是對(duì)學(xué)校的感受,二是對(duì)自己實(shí)習(xí)期間教學(xué)的感受。
一.對(duì)學(xué)校的感受:
由于這所小學(xué)只是鎮(zhèn)上的一所小學(xué)校,作為農(nóng)村小學(xué),學(xué)校的師資水平參差不齊,而且學(xué)校也沒有多媒體教學(xué)設(shè)備,教育條件也有限。因此,學(xué)校缺乏較好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。家長們雖然也能認(rèn)識(shí)到學(xué)英語的重要性,但自己對(duì)英語也是一竅不通,要在家中為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境簡直是空談。在這所小學(xué),雖然教學(xué)方法、手段相對(duì)城市小學(xué)比較落后,使用傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法的情況較多,但是老師們都在努力改善教學(xué)環(huán)境,她們的課堂充滿活力,通過借助身邊的資源,在缺乏資源的情況下,努力讓課堂變得活潑有趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
二.對(duì)自己實(shí)習(xí)期間教學(xué)的感受:在正式上課前,我先去聽了學(xué)校幾位英語老師的課。當(dāng)我準(zhǔn)備聽誰的課時(shí),我會(huì)事先了解她教什么內(nèi)容,把課本找來預(yù)習(xí)一下,看看課文寫的是什么,是怎樣寫的,有沒有難點(diǎn)、疑點(diǎn);同時(shí)自己設(shè)想一下,假如讓我教這樣的課文,準(zhǔn)備怎樣去教,以便聽課時(shí)有個(gè)對(duì)比。在聽課過程中我會(huì)記下老師每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法??纯蠢蠋熓侨绾螌?duì)重點(diǎn)的處理,難點(diǎn)的突破,教學(xué)法的設(shè)計(jì)。同時(shí),我也看學(xué)生的課堂表現(xiàn),看學(xué)習(xí)參與的情緒,學(xué)習(xí)的習(xí)慣。此次實(shí)習(xí)聽課中我充分抓住了這一點(diǎn),摸清老師的教學(xué)風(fēng)格及學(xué)生的聽課習(xí)慣,以便自己以后的講課可以與學(xué)生們無障礙的交流和活躍課堂氣氛。在聽完老師們的講課后,我會(huì)比較一下她們各種教學(xué)方法的長處和短處,學(xué)習(xí)老師們上課的優(yōu)點(diǎn),吸收有益經(jīng)驗(yàn),提高自己。
聽課過后,我開始準(zhǔn)備我的第一堂課。我不免有些擔(dān)心,因?yàn)檎鎸?shí)的課堂與我在學(xué)校試講感覺真的很不一樣。學(xué)校有健全的多媒體設(shè)備以及小班教學(xué)的操練,在這里,只有傳統(tǒng)的黑板教學(xué),而且都是大班授課。在備課過程中,我發(fā)現(xiàn)很多游戲和視頻都因?yàn)槿狈υO(shè)備必須舍棄掉,擔(dān)心減少英語學(xué)習(xí)的趣味性。而且由于人數(shù)眾多,課堂操練比較費(fèi)時(shí),紀(jì)律也很難控制。發(fā)現(xiàn)這些問題后,我開始尋找解決方式,并向指導(dǎo)老師請(qǐng)教,爭取做好充分準(zhǔn)備。雖然課前準(zhǔn)備得比較充分,由于很緊張,稍微講得有些急促。非常感謝同學(xué)們的配合,讓我最后順利的講下來這節(jié)課。課后梅老師認(rèn)真的給我評(píng)課,讓我知道了自己的不足,并在以后的講課過程中注意這些問題。
雖然第一節(jié)課講下來了,但我總擔(dān)心自己做得不好。接下來的時(shí)間,我準(zhǔn)備好后,就先講課給老師聽。指導(dǎo)老師聽過以后,很認(rèn)真的為我指出講課中的缺陷,還有一些要注意的問題及建議,對(duì)我的講課給以了很高的評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)我,這讓我很欣慰。從那之后,我就開始以平常的心態(tài)去備課、上課,不再緊張了。
通過這幾個(gè)星期的實(shí)習(xí),在教學(xué)工作中,我個(gè)人覺得要注意如下幾點(diǎn):
1.認(rèn)真?zhèn)湔n:在備課中,認(rèn)真研究教材,力求準(zhǔn)確把握重難點(diǎn),并注重參閱各種資料,制定符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法。并不斷歸納借鑒優(yōu)秀老師的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中,做到重點(diǎn)突出。
2.試講:在每次正式上課之前,我都會(huì)先進(jìn)行試講,讓指導(dǎo)老師聽課并評(píng)課,糾正不足之處。然后修改教案再進(jìn)行試講,主要把握時(shí)間的安排,提高教學(xué)質(zhì)量。
3.注意教學(xué)秩序和教學(xué)效率:如果課堂秩序很亂,將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生接受效率不高,最重要的是影響成績。
4.上課時(shí)態(tài)度自然:在教學(xué)過程中,要從容大方鎮(zhèn)靜,采取恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)語言幫助說話,這樣教師才能更加具有激情,調(diào)動(dòng)課堂氣氛,使學(xué)生在快樂的輕松氛圍中學(xué)習(xí)。
5.注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和鞏固性原則:在教學(xué)過程中,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去探究和思索,從而完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),而不是以往的“注入式”和“填鴨式”的教學(xué)方式。
6.認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè):布置作業(yè)力求做到精練,有針對(duì)性,有層次性。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)及時(shí)而認(rèn)真地批改,給以及時(shí)的反饋。
7.做好課后輔導(dǎo)工作:課余時(shí)間與學(xué)生交流并幫助答疑,有助于他們對(duì)當(dāng)天所學(xué)知識(shí)的掌握和鞏固,彌補(bǔ)課堂時(shí)間倉促等不足。
除了當(dāng)實(shí)習(xí)英語老師,我還擔(dān)任了班級(jí)的實(shí)習(xí)班主任。做一名好的班主任的確很難,不僅要管理好整個(gè)集體,提高整體教學(xué)水平,同時(shí)又要顧及班中每一名學(xué)生。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù),而且還要多關(guān)心留意學(xué)生,經(jīng)常與學(xué)生交流,給予學(xué)生幫助,讓他們感覺老師是在關(guān)心他,照顧他。如何形成亦師亦友,積極健康的學(xué)習(xí)氛圍和團(tuán)結(jié)的集體關(guān)系,對(duì)于實(shí)習(xí)的新班主任來說是具有很大的挑戰(zhàn)的。剛到小學(xué)時(shí)時(shí),原任班主任趙老師就給我們大概的講了一下班上學(xué)生的整體情況,我只是大概的了解了一下,后來在趙老師的安排下,我第一次與學(xué)生們正是認(rèn)識(shí)了,學(xué)生們對(duì)我很熱情,對(duì)我的工作也很配合,經(jīng)過將近一周的跟班與相處,我逐漸和班上的學(xué)生熟絡(luò)起來,對(duì)班主任工作也逐漸得心應(yīng)手。
當(dāng)我漫步在實(shí)習(xí)學(xué)校的校園里,那出自學(xué)生的一聲聲“老師好”讓我覺得很溫暖。聽他們說“老師好”的感覺真好,但是同時(shí)我也意識(shí)到,這是一份沉甸甸的責(zé)任,我必須認(rèn)真對(duì)待這次的實(shí)習(xí),為“老師”這個(gè)身份負(fù)責(zé)。二十多天的實(shí)習(xí)讓我受益匪淺,并使我愛上了教師這一光榮的職業(yè)。這段時(shí)光不僅是我人生中一段珍貴的回憶,更是我另一段人生的起點(diǎn),我相信在未來的教育事業(yè)中我會(huì)做的更好!
教師教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告篇2
今天的造型藝術(shù),以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛,令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延,甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期,其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后,立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義......直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對(duì)于我們來說,由于生活的環(huán)境及歷史的原因,有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在,但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史,我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映,有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以,觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),雖然發(fā)展緩慢,人們的封建意識(shí)依然存有,但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程,而藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿,因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性,我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ),怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是時(shí)代精神的體現(xiàn)
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù),一個(gè)時(shí)期或一個(gè)地域的風(fēng)格樣式基本接近,越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn)。如:古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看,古典藝術(shù)是在封建制度下形成的,藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的,那時(shí)的藝術(shù)家一定有宗教情感,幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式,虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時(shí)代,文藝復(fù)興以來,人文主義精神得到廣泛傳播。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí),人,作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂,造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了,要求藝術(shù)和科學(xué)并列,造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我,藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造,而當(dāng)"人人都是藝術(shù)家'的口號(hào)進(jìn)入我們的生活時(shí),當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識(shí)壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的,可以說,是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué),是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個(gè)人,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能,是教育者的責(zé)任。其實(shí)"人人都是藝術(shù)家'就是尊重每個(gè)人的存在,我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來,素描可以有多種表現(xiàn)形式,素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些,素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練,也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
二.作為基礎(chǔ)教學(xué)素描既是思想也是方法
素描是思想方法,是一種思維方式??死f:用一根線條去散步。就說明了這樣一個(gè)涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作,無一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家,在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思,即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因?yàn)樗孛枋侨绱说暮啽愣苯印?/p>
從這一點(diǎn)上來說"素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)'有一定的道理。只是這個(gè)"素描'是什么"樣式'的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的,單一的素描方法不可能解決"一切造型藝術(shù)'的基礎(chǔ)問題。而且,不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式,達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題,但更重要的是解決觀念認(rèn)識(shí)問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已,并不一定需要有很強(qiáng)的素描"造型'能力。
各類造型藝術(shù)對(duì)素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對(duì)素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計(jì)需要理性的介入,尊重科學(xué)技術(shù)手段,側(cè)重人的心理與生理的社會(huì)性視覺需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析,對(duì)形體的比例、透視、空間尤其是對(duì)比例、對(duì)數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置:.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個(gè)重內(nèi)在精神冥想,另一個(gè)則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個(gè)性化的直覺與感性的訓(xùn)練,西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對(duì)素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對(duì)客觀形象的分析與表現(xiàn),尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外,還要有透視、解剖知識(shí)的運(yùn)用,視覺真實(shí)可信是首要的;對(duì)于傳統(tǒng)的中國畫,沒有素描這一名詞,按素描的廣泛意義來理解,齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描,《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有"得意忘形'"以形寫神'之說,東坡云:"論畫與形似,見于兒童鄰';而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱?形似'卻發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實(shí)的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同,都是因?yàn)橛^念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式,音樂是一種思維方式,區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因?yàn)樗齻儾皇怯梦淖终Z言去思考,而是用獨(dú)特的語言方式--視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的,是看法,也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法,傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點(diǎn)透視,中國畫家在畫一幅畫時(shí)不必站在固定的一點(diǎn)對(duì)景寫生,所謂"搜盡奇峰打腹稿',采用的是散點(diǎn)透視"三遠(yuǎn)法';而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線,即使不是對(duì)景寫生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的,因?yàn)槿藗兊牧?xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想,還是一種技術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的"術(shù)'字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧,近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù):勾、勒、皴、擦、染、點(diǎn)......,在國門被打開之前,人們覺得畫就應(yīng)該是這個(gè)樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣,是"科學(xué)'影響了我們的看法。這時(shí)的我們想畫一張看上去"正確'的素描,還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識(shí)以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分,只是這個(gè)技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即:素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系,是一個(gè)整體的三個(gè)方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對(duì)色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對(duì)素描的認(rèn)識(shí);而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ),這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題,而熟悉工具材料就是個(gè)技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對(duì)"造形'的把握過程中,技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體--材料與圖形。材料是平面的或立體的,有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底,圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等,這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感,相應(yīng)的技術(shù)和知識(shí)是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制,點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理,解剖知識(shí)、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重,但在傳達(dá)對(duì)形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的,需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn),有時(shí)對(duì)技術(shù)的探求也會(huì)帶來觀念的變化。
即便如此,素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分,其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì),不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會(huì)人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù),豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此,作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任,發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨(dú)特的個(gè)性化的表達(dá)方式,同時(shí)輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力,這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
三.在實(shí)踐中把握素描教學(xué)
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題
首先說是該解決認(rèn)識(shí)問題,其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說:素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時(shí)所需的視覺圖形語言。運(yùn)用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
(1).培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的;
(2).研究人的普遍視覺需求。人的視覺包括生理的和心理的兩個(gè)方面,研究具體社會(huì)階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題;
(3).在具體的素描作業(yè)中畫面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的,我們所說的造型離不開特定的畫面空間。畫面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營位置有相通之處,不同的是"組織結(jié)構(gòu)'更強(qiáng)調(diào)畫面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)視覺形式具有生命的整體構(gòu)成;
(4).形象感覺的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練;
(5).工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn),對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一。素描的工具和材料是樸素的、相對(duì)簡單的,正因?yàn)楹唵尾帕粲邪l(fā)揮我們想象的空間;
(6).了解歷史與傳統(tǒng)。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學(xué)習(xí)素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的參考,站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。2.素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性
素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
(1).針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué),首先是了解學(xué)生的生理年齡及專業(yè)年齡特點(diǎn),以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間;
(2).針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的,為將來的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練,而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以科學(xué)的引導(dǎo);
(3).針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求,將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開來,有針對(duì)性的分別訓(xùn)練,以強(qiáng)化對(duì)視覺形式要素的感受力;
(4).針對(duì)不同專業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺技能訓(xùn)練。不同的專業(yè)有不同的要求,了解專業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn),了解各種造型藝術(shù)語言的經(jīng)典與素描的關(guān)系,以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。3.素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)--精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式,就需要涉及到技術(shù)性問題,所以"技術(shù)性'是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開"看',"看'本身并不需要技術(shù),用心去看就可以了。但是,人的知覺在成長的過程中,由于知識(shí)的緣故,"看'就發(fā)生了變化。能夠用"心'去看,也是需要一定方法的??词侨说闹X重要組成部分,人接受信息的80來自視覺,基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對(duì)"色'敏感,有些人對(duì)"形'敏感,有些人喜歡粗線條的大關(guān)系,不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列,不厭其繁。"整體的看'與"比較的看',在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個(gè)技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料,以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料,為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來,學(xué)生可以自由挑選,當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營養(yǎng)師。
(3)理論知識(shí)的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合,素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性,應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程,有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)
實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑:一方面是材料應(yīng)用的可能性;另一方面是視覺心理接受的可能性,從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的,但是,作為藝術(shù)教學(xué),創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破,墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造?
開放的社會(huì)需要開放的藝術(shù),開放的藝術(shù)需要開放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn),是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。
教師教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告篇3
據(jù)化材學(xué)院的安排,臨汾七中實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組自xx年對(duì)我校xx級(jí)教育實(shí)習(xí)工作做了調(diào)查了解?,F(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下:
一、基本概況
實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)組到實(shí)習(xí)學(xué)校----臨汾七中的xx級(jí)教育實(shí)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)研,通過聽實(shí)習(xí)生講課與實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)教師進(jìn)行座談及征求實(shí)習(xí)生意見等形式,了解了有關(guān)教育實(shí)習(xí)的基本情況。
1.在七中實(shí)習(xí)的xx級(jí)學(xué)生共有16人。
2.在此期間聽了化材學(xué)院在高一實(shí)習(xí)幾位同學(xué)的講課,寫出教學(xué)實(shí)習(xí)調(diào)查表16份。實(shí)習(xí)成績大都是優(yōu),良。基本上如實(shí)反映了實(shí)習(xí)生的實(shí)際教學(xué)水平。
3.臨汾七中的校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這次實(shí)習(xí)工作非常重視,由專人負(fù)責(zé)接待安排,保證了這次實(shí)習(xí)工作的順利進(jìn)行。
二、指導(dǎo)教師對(duì)實(shí)習(xí)生的意見和建議
1.七中指導(dǎo)教師普遍認(rèn)為xx級(jí)實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)素質(zhì)多數(shù)好于往屆。主要表現(xiàn)在:虛心學(xué)習(xí),工作認(rèn)真,遵守紀(jì)律,對(duì)自己要求嚴(yán)格,能按照指導(dǎo)教師要求做好各項(xiàng)工作。
2.多數(shù)學(xué)生熱情積極參予教學(xué)工作,認(rèn)真寫教案,認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真批改作業(yè),上課時(shí)態(tài)度也很認(rèn)真,知識(shí)面較廣,個(gè)別實(shí)習(xí)生教學(xué)質(zhì)量高,效果好,受到中學(xué)生的歡迎。實(shí)習(xí)生還積極參加所屬教研室的教學(xué)活動(dòng),從中吸取老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)。
3.師大實(shí)習(xí)生普遍生活樸素,謙虛謹(jǐn)慎,講課儀表端莊,能深入班級(jí)與中學(xué)生打成一片,既提高了實(shí)習(xí)生社會(huì)工作能力,又減輕了任課教師的負(fù)擔(dān)。至于輔導(dǎo)自習(xí)、批改作業(yè)、監(jiān)考等教學(xué)輔助工作,更是個(gè)個(gè)爭先去做。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)普遍感到滿意。
4.有的指導(dǎo)教師反映:實(shí)習(xí)時(shí)間太短,應(yīng)增加實(shí)習(xí)時(shí)間,時(shí)間太短許多知識(shí)掌握不了,效果也就差了。他們建議實(shí)習(xí)最好分兩段:第一階段見習(xí),讓實(shí)習(xí)生多聽多看;第二階段實(shí)習(xí),讓學(xué)生多參與教學(xué)。這樣效果自然會(huì)更好指導(dǎo)教師認(rèn)為,應(yīng)多培養(yǎng)"一專多能'型的教師,才能適應(yīng)中學(xué)生之需要。.
5.少數(shù)實(shí)習(xí)生普通話不過關(guān),地方方言太重,有的板書不規(guī)范,字跡太了草,說明"三字一話'的訓(xùn)練還要認(rèn)真抓緊抓好。
三、實(shí)習(xí)生自己的情況
實(shí)習(xí)生談了前段時(shí)間的收獲、體會(huì),也提出了一些改進(jìn)教育實(shí)習(xí)工作的意見、建議。
1.所在學(xué)校對(duì)實(shí)習(xí)生都很關(guān)心,指派專任教師指導(dǎo)他們的教學(xué)實(shí)習(xí)工作和班主任實(shí)習(xí)工作,而且要求很嚴(yán)格。試講、教案等指導(dǎo)教師都嚴(yán)格把關(guān),不達(dá)標(biāo)不通過,體現(xiàn)了高度的責(zé)任心,同學(xué)們深受感動(dòng),從中也學(xué)到了老教師們的治學(xué)之道。
2.經(jīng)過指導(dǎo)教師的辛勤培養(yǎng),精心指導(dǎo),多數(shù)同學(xué)克服了最初的膽怯心理,積極承擔(dān)輔導(dǎo)或講課任務(wù),勇敢地邁出了第一步。感到很有收獲,初步嘗到了甜頭,為今后走上工作崗位,適應(yīng)未來的教學(xué)環(huán)境打下了初步基礎(chǔ)。
3.實(shí)習(xí)生反映:在大學(xué)所學(xué)知識(shí),包括教學(xué)方式方法等與中學(xué)實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象較普遍,教學(xué)內(nèi)容不能銜接,教學(xué)方法不盡相同,因此一開始感到很吃力,對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況包括心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)方法等均不了解,增加了實(shí)習(xí)工作的難度。建議我校今后應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)實(shí)際情況的研究(包括教材內(nèi)容的取舍,教學(xué)方法的選用,中學(xué)生思想狀態(tài),心理狀況的調(diào)查等)做到"有的放矢',"對(duì)癥下藥'。這樣才會(huì)取得好的效果。
4.有的學(xué)生反映,教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)太少,因?yàn)閷W(xué)校對(duì)他們不放心,不敢將講主課的任務(wù)交給他們,只在最后一周講兩三次課,沒有更多機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能。
5.少數(shù)實(shí)習(xí)生反映:大學(xué)所學(xué)計(jì)算機(jī)、化學(xué)等實(shí)踐性知識(shí)太少,動(dòng)手能力差,適應(yīng)不了中學(xué)"多而雜',"全能型'人才的需要,希望在這方面能多學(xué)些知識(shí),以適應(yīng)客觀需求。
教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查概況
我于20xx年9月份,對(duì)我實(shí)習(xí)的一所省中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況了調(diào)查。調(diào)查,對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的,為地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)向,深化教學(xué)改革,教育教學(xué)的性,教育教學(xué)的實(shí)效性,實(shí)施素質(zhì)教育的新路子,了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查方法
1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)
3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對(duì)策
學(xué)生問卷,內(nèi)容涵蓋教育價(jià)值觀、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個(gè)。問卷調(diào)查在六中學(xué),共發(fā)問卷80份,回收問卷70份,接近理想的高效樣本數(shù)。
三、調(diào)查結(jié)果
對(duì)學(xué)生問卷調(diào)查分析,中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的時(shí)代特征。
(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析
1、教育價(jià)值觀
調(diào)查顯示,大中學(xué)生較為的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生學(xué)習(xí)的作用是自身素質(zhì),10%的學(xué)生學(xué)習(xí)的作用是考大學(xué),16%的中學(xué)生考慮。
調(diào)查還顯示,中學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。,青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比,65%的學(xué)生大學(xué)生掙錢多,25%的學(xué)生高中畢業(yè)生掙錢多,8%的學(xué)生初中畢業(yè)生掙錢多。
2、學(xué)習(xí)
調(diào)查結(jié)果表明,67%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高,24%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情中等,9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與"考大學(xué)'意識(shí)淡化是相的。值得注意的是,害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占份額。而且,在調(diào)查中還,90%的學(xué)生都有"最討厭的課程'。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的原因,與教師的教學(xué)方法緊密;與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密。調(diào)查結(jié)果顯示,86%的學(xué)生對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活緊、實(shí)用性強(qiáng)的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高,而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷
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