第11課+遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會【教學(xué)設(shè)計(jì)】 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

教材版本部編版高中歷史《中外歷史綱要》（上）授課題目《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會——點(diǎn)亮城市夜晚的蠟燭》課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會等方面的新變化；通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。學(xué)情分析授課對象：深圳市紅嶺中學(xué)高一某班學(xué)生知識儲備：學(xué)生在初中階段已經(jīng)簡單解除了遼宋夏金元時(shí)期的通史知識，對該時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r具有初步印象，但是其認(rèn)知處于掌握基礎(chǔ)史實(shí)的水平，對其原因的理解不足，需要教師利用史料引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生在學(xué)習(xí)本書第二單元時(shí)，掌握魏晉到隋唐時(shí)期選官、賦稅制度的演變，有助于理解該時(shí)期的社會變化與發(fā)展，但是教師需要引導(dǎo)學(xué)生梳理、聯(lián)系所學(xué)知識。學(xué)習(xí)能力：該班學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)主動(dòng)性高，學(xué)生能夠通過梳理教材內(nèi)容，掌握基本史實(shí)，但是對經(jīng)濟(jì)社會變化缺乏較為深入的理解。因此教師應(yīng)當(dāng)合理組織教材內(nèi)容，通過呈現(xiàn)相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材及所學(xué)知識，理解該時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會產(chǎn)生新變化的原因。情感態(tài)度：該時(shí)期新變化原因的理解對學(xué)生有一定難度，因此本課采用“蠟燭”作為主題，蠟燭對宋代夜晚生活具有重要作用，同時(shí)也比較貼近學(xué)生生活，有助于引起學(xué)生注意與興趣。教材內(nèi)容分析教材地位：本課位于第三單元第11課，本單元名稱為遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一，主要講述了各民族之間在交戰(zhàn)與對峙的過程中，形成了持久和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，呈現(xiàn)出互相交融的趨勢。在這樣的單元背景下，本課主要講述了遼宋夏金元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展與變遷，與本單元前后內(nèi)容（第9、10課與第12課）相互聯(lián)系，宋朝在與北方少數(shù)民族交戰(zhàn)中處于劣勢，逐漸形成了多民族政權(quán)并立的政治格局，加速了經(jīng)濟(jì)重心的南移，形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。各民族在并立格局中形成了更為密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了各民族的生產(chǎn)力與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各民族政權(quán)，尤其宋朝，社會經(jīng)濟(jì)高度繁榮發(fā)展，為文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。教材內(nèi)容：本課從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、商業(yè)和城市、經(jīng)濟(jì)重心南移、社會變化四個(gè)角度講述了遼宋夏金元經(jīng)濟(jì)與社會的新變化。課本內(nèi)容主要以基礎(chǔ)史實(shí)的敘述為主，學(xué)生容易記憶掌握，而關(guān)于對其中“新變化”的歷史現(xiàn)象的解釋和理解，需要教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識，深入理解，這涉及歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的歷史解釋與唯物史觀的培養(yǎng)。因此，本課將以宋代夜晚生活普遍使用的“蠟燭”為主題，通過蠟燭這一具體事物的演變與發(fā)展，以小見大。教師引導(dǎo)學(xué)生分析“蠟燭”所涉及的具體問題，從生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)、土地私有制經(jīng)濟(jì)等角度理解宋代經(jīng)濟(jì)與社會的新變化。教學(xué)目標(biāo)核心目標(biāo)：理解宋元時(shí)期在經(jīng)濟(jì)與社會方面的新變化，能夠復(fù)述新變化的內(nèi)容，論述新變化的原因。三維目標(biāo)：（1）知識與技能：通過梳理、歸納教材內(nèi)容，掌握遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、社會發(fā)展的基本史實(shí)；結(jié)合之前所學(xué)知識，通過縱向?qū)Ρ日J(rèn)識該時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會與前代相比的新變化，并理解新變化之間的橫向聯(lián)系與影響，培養(yǎng)時(shí)空觀念；（2）過程與方法：通過閱讀圖畫、文字等史料，認(rèn)識該時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會的新變化；并結(jié)合教材及所學(xué)知識，對史料中的歷史現(xiàn)象進(jìn)行原因分析，培養(yǎng)歷史解釋的能力。（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：通過史料認(rèn)識宋代生活水平較之前代有明顯提高，在唯物史觀的指導(dǎo)下，認(rèn)識生產(chǎn)力與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對生活水平提高的影響，理解只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的生活水平才能提高，堅(jiān)定正確的唯物歷史觀。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：認(rèn)識宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會的新變化難點(diǎn)：理解其新變化的原因課型新授課教學(xué)方法、手段講授法、問答法、史料教學(xué)法板書設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)間教師行為預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（1-5分鐘）引·點(diǎn)亮城市夜晚的蠟燭材料一：青玉案·元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。材料二：西漢劉歆《西京雜記》載：“閩越王獻(xiàn)高帝石蜜五斛，蜜燭二百枚?！碧釂枺涸?jīng)貴不可及的蠟燭，是如何飛入尋常百姓家的呢？學(xué)生閱讀材料，并注意到材料中表現(xiàn)出的蠟燭的重要性和特點(diǎn)，帶著問題繼續(xù)學(xué)習(xí)。通過“蠟燭”這一貼近日常生活的事物引起學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。由教師提出問題，引出本課內(nèi)容。壹·便宜的蠟燭：蠟燭與生產(chǎn)力材料一：宋摹本《韓熙載夜宴圖》南宋《女孝經(jīng)圖卷》李嵩《焚香祝圣圖》馬麟《秉燭夜游圖》活動(dòng)：找出上面四幅畫的蠟燭。學(xué)生快速指認(rèn)出四幅圖中的蠟燭位置。通過畫像調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，并讓學(xué)生們認(rèn)識到蠟燭在宋代是廣泛使用的。材料二：那么宋代的蠟燭價(jià)錢幾何呢？……再據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》，宋哲宗年間，定州采購的防城器具計(jì)有“松明一十四萬一千六十二斤半，樺燭一百一十四萬四千五十二條，估定合用物料價(jià)錢二萬二千九百九十七貫二十七文”。如果我們忽略掉松明與樺燭的價(jià)差，則可以計(jì)算出，這種用樺木皮包裹蠟脂制成的蠟燭每根約18文錢，頂多20文錢，相當(dāng)于一名城市平民日收入的十分之一。這個(gè)價(jià)格，顯然是一般市民都能消費(fèi)得起的?！獏倾^《風(fēng)雅頌：看得見的大宋文明》材料三：西漢彩繪青銅雁魚燈（中國國家博物館藏）1985年山西朔縣漢墓出土上圖：宋代青釉洗式五管器（四川博物院藏）1974年簡陽東溪園藝場宋墓出土教師向?qū)W生講解兩件文物。提問：運(yùn)用課本及所學(xué)知識，什么樣的生產(chǎn)力能使得蠟燭變得如此便宜？（從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的角度考慮）填空：農(nóng)業(yè)一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量。手工業(yè)宋朝制瓷技術(shù)有重要改進(jìn)，出現(xiàn)了以五大名窯為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器。礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)中占有重要地位。煤的開采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料。燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。學(xué)生閱讀材料，回答材料中的蠟燭、燈具都具有什么特點(diǎn)；在小組中討論什么樣的生產(chǎn)力能使得蠟燭變得如此便宜，結(jié)合教材，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的角度考慮，并派代表回答問題。閱讀教材，按要求填空。通過材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到蠟燭便宜的原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材相關(guān)知識回答生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，解釋材料中的歷史現(xiàn)象。貳·商店的蠟燭：蠟燭與商品經(jīng)濟(jì)材料一：明代仇英《清明上河圖》中的“朝山紙燭鋪”（遼寧省博物館藏）在《夢粱錄》記錄的杭州“團(tuán)行”（工商行業(yè)組織）中，有“修香澆燭作”，說明制作蠟燭尤其是祭祀用的香燭，在南宋城市已經(jīng)成為一個(gè)行業(yè)。在“鋪席”（商店）中，則有“童家桕?duì)T鋪”、“馬家香燭裹頭鋪”兩家“有名相傳”的大品牌。——吳鉤《風(fēng)雅頌：看得見的大宋文明》材料二：白蠟取自蠟蟲的分泌物。由于白蠟是中國特產(chǎn)，西洋人也將它叫作“中國蠟”。中國養(yǎng)殖蠟蟲提取白蠟的歷史，也許可以追溯至唐代，但有史料可確證的時(shí)間則是宋代。南宋人周密《癸辛雜識》續(xù)集錄有“白蠟”條目，介紹了蠟蟲的養(yǎng)殖情況：“江浙之地，舊無白蠟，十余年間，有道人自淮間，帶白蠟蟲子來求售，狀如小芡實(shí)，價(jià)以升計(jì)。其法……。其利甚博，與育蠶之利相上下，白蠟之價(jià)，比黃蠟常高數(shù)倍也?！碧釂枺哼\(yùn)用課本及所學(xué)知識，解釋這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（可以從市場、生產(chǎn)力、兩稅法的角度思考）填空：大眾市場宋朝是中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰，面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)。交易場所經(jīng)商的時(shí)間也不再受限制，出現(xiàn)了早市和夜市。都市的商貿(mào)活動(dòng)也輻射到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形成了新的商業(yè)區(qū)，叫做草市。經(jīng)濟(jì)作物一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。兩稅法每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。學(xué)生閱讀材料，回答材料中的蠟燭、白蠟具有什么特點(diǎn)；在小組中討論史料中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，結(jié)合教材，從市場、生產(chǎn)力、兩稅法的角度考慮，并派代表回答問題。閱讀教材，按要求填空。通過材料，引導(dǎo)學(xué)生通過蠟燭商品化認(rèn)識到商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材相關(guān)知識回答商品經(jīng)濟(jì)的原因。叁·富人的蠟燭：蠟燭與社會階層材料一：西漢劉歆《西京雜記》載：“閩越王獻(xiàn)高帝石蜜五斛，蜜燭二百枚?！蹦铣瘎⒘x慶《世說新語·汰侈》載：“王君夫以飴糒澳釜，石季倫（石崇）用蠟燭作炊?！保崳溠刻牵患L，飯；澳，洗；釜，鍋。）唐朝王仁?！堕_元天寶遺事》：“楊國忠每家宴，使每婢執(zhí)一燭，四行立，呼為燭圍?！辈牧隙毫嚎缎Q織圖卷》（黑龍江省博物館藏）蠟燭已經(jīng)成為普通的日用品，進(jìn)入了一般士庶家庭。提問：富人的蠟燭變成了平民的蠟燭，是什么導(dǎo)致社會階層觀念的變化？（從土地制度、科舉制的角度思考）填空：不抑兼并土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，交納交易稅即可?！柏毟粺o定勢，田宅無定主”成為普遍現(xiàn)象。均田制的破壞天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行?？婆e制科舉制度比唐朝更為完善，不僅原則上面向全社會開放，而且更加強(qiáng)調(diào)