地域文化與城鄉(xiāng)景觀課件【知識(shí)建構(gòu)+拓展延伸】高中地理人教版（2019）必修二

地域文化與城鄉(xiāng)景觀Regionalcultureandurbanandrurallandscape課程標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)合實(shí)例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理解地域文化的含義，說明其與城鄉(xiāng)景觀的關(guān)系。2.舉例說明地域文化在鄉(xiāng)村景觀上的體現(xiàn)。3.舉例說明地域文化在城鎮(zhèn)景觀上的體現(xiàn)。瓦爾帕萊索位于智利首都以西，是南美洲太平洋東岸的重要海港城市。該城市的房屋依山而建，每一戶人家都把自己的住房涂上顏色，赤橙黃綠，異彩紛呈。這種五顏六色的建筑景觀與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕泻侮P(guān)聯(lián)?新課導(dǎo)入一

地域文化Regionalculture文：記錄、表達(dá)、評(píng)述化：分析、理解、包容CULTURE1.什么是文化文化：文化源于人類對(duì)自身和世界的感悟與認(rèn)知。是人類有史以來所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。百里不同俗十里不同風(fēng)感受地域文化（1）“十里不同風(fēng)，百里不同俗”說明文化特點(diǎn)：（2）什么是地域文化：（3）地域文化的類型、并舉例：地域性在特定地域范圍內(nèi)形成的文化。分類物質(zhì)方面非物質(zhì)方面根據(jù)教材及剛剛的圖片，回答下列問題。如建筑、服飾、飲食。價(jià)值觀、制度、習(xí)俗、語言、藝術(shù)建筑徽氏建筑黃土高原窯洞2.分類--物質(zhì)方面服飾朝鮮族服飾蒙古族服飾維吾爾族服飾飲食北方南方2.分類--非物質(zhì)方面傣族潑水節(jié)蒙古族那達(dá)慕大會(huì)彝族火把節(jié)區(qū)域性：不同地域的自然環(huán)境、資源物產(chǎn)、生活方式與習(xí)慣以及社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平等差異顯著，形成了不同的地域文化。3.特點(diǎn)多樣性：主要體現(xiàn)在類型、組成和景觀等方面，根據(jù)屬性可以分為物質(zhì)方面的（建筑、服飾、飲食等）和非物質(zhì)方面的（價(jià)值觀、制度、習(xí)俗、語言、藝術(shù)等）。3.特點(diǎn)獨(dú)特性：地域文化打上了所在地域和時(shí)代的烙印，體現(xiàn)了不同的文化特質(zhì)。3.特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定性：地域文化在一定時(shí)期內(nèi)是穩(wěn)定的，長期可能會(huì)發(fā)展變化。3.特點(diǎn)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”感受地域文化自然景觀景觀人文景觀景觀：相對(duì)固定的在地表的實(shí)體。自然景觀：較少受到人類的直接影響或未受到人類的影響。行云飛瀑、高山流水等人文景觀：人類為滿足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的結(jié)果。農(nóng)田、村落、礦山、道路、建筑、雕塑等。我們可以從城鄉(xiāng)景觀的角度來探尋地域文化及其影響。城鄉(xiāng)景觀:城鄉(xiāng)景觀是在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村里自然景觀和人文景觀的綜合體，空間尺度可大可小。地域文化具體是如何表現(xiàn)的呢？讓我們一起走入紅河哈尼梯田，

探究其所蘊(yùn)含的地域文化?；顒?dòng)理解紅河哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化

紅河哈尼族彝族自治州位于云南省東南部,地處橫斷山區(qū)(圖2.32)。2013年紅河哈尼梯田被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。每年秋收以后到次年春播以前的休耕時(shí)節(jié),是這里的旅游旺季。層層水田映照著藍(lán)天白云,宛如一幅幅油畫,吸引了無數(shù)游客。一千多年前,生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯田,種植水稻(圖2.33)。稻田的灌溉依賴山泉溪流。經(jīng)長時(shí)間摸索,人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫,必須保證山上的森林面積足夠大,水源才能常年不枯,于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。地理信息技術(shù)在城市管理中的應(yīng)用理解紅河哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化

活動(dòng)與思考

1.上述材料中，找出體現(xiàn)紅河哈尼梯田以下幾個(gè)方面地域文化的描述。生產(chǎn)活動(dòng)：用水、用地制度：價(jià)值觀、審美情趣：開辟梯田，種植水稻。稻田灌溉依賴山泉。修筑溝渠；選出分水官；各村之間有分水約定；規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫,必須保護(hù)森林；選出正直公正、責(zé)任心強(qiáng)的分水官。層層水田映照著藍(lán)天白云，宛如一幅幅油畫，吸引了無數(shù)游客。地理信息技術(shù)在城市管理中的應(yīng)用理解紅河哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化

活動(dòng)與思考

2.討論這些地域文化是否可以在代際之間傳承、不同地方傳播。代際傳承：

可以——可能需要調(diào)整。

地域傳播：自然、人文差異——梯田文化較難傳播,

但人與自然，人與人和諧共處理念可以傳播。二

地域文化與鄉(xiāng)村景觀Regionalcultureandrurallandscape

鄉(xiāng)村主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然的關(guān)系更為直接。鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)人地和諧理念：順應(yīng)自然，趨利避害。我國人多地少的丘陵地區(qū)：宅高田低

鄉(xiāng)村民居多分布于山麓的臺(tái)地或高地，高宅可避洪水農(nóng)田則分布在相對(duì)較低的平坦地區(qū)，低田便于灌溉鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)：社會(huì)組織形態(tài)、精神追求

我國南方傳統(tǒng)土樓是一種大型居民建筑，以圓樓和方樓最常見，適宜聚族而居的生活和共御外敵的要求，體現(xiàn)了御外凝內(nèi)的集體精神。福建永定土樓視頻

客家是居住在中原的漢人，西晉以來幾經(jīng)戰(zhàn)亂，他們輾轉(zhuǎn)南遷，直到宋元時(shí)期遷到閩粵交界處，形成獨(dú)具特點(diǎn)的客家民系。他們利用當(dāng)?shù)氐耐?、卵石和松木，用壘筑的方式建筑了高達(dá)五、六層的圓形、方形，可住幾十戶，甚至上百戶的客家土樓。樓內(nèi)數(shù)百人聚族而居，不分輩分大小一律均等，同樣大小的居住單元，成為民居建筑的一大奇觀。案例

宏村景觀與地域文化視頻(1)以宏村代表的徽州文化村落，其整個(gè)村落布局的核心是？(2)這一核心在村落中起到什么作用？村落布局的核心是水。水系不僅為村民提供了日常的生產(chǎn)、生活用水，而且還能調(diào)節(jié)氣溫，關(guān)鍵時(shí)刻還可用做消防用水。三

地域文化與城鎮(zhèn)景觀Regionalcultureandrurallandscape

第一站智利這里的建筑為什么會(huì)呈現(xiàn)出如此多樣的顏色呢？景觀：智利---瓦爾帕萊索老城區(qū)住房的顏色五彩繽紛

原因：這里的住房顏色五彩繽紛，與該城市為港口城市有很大關(guān)系。修船工將修船剩下的油漆調(diào)為各種顏色涂在自家的房子上，可以防止海風(fēng)對(duì)木質(zhì)房屋的侵蝕。這種習(xí)俗就一直延續(xù)到城市的建筑風(fēng)貌上。景觀：智利--瓦爾帕萊索老城區(qū)住房的顏色五彩繽紛第二站江南

景觀：江南城鎮(zhèn)的粉墻黛瓦。原因：

建筑粉墻黛瓦，白墻利于反射陽光，房子的顏色素雅一些，特別是夏季給人以清爽宜人的感覺。白墻、灰瓦相映，與周圍自然環(huán)境結(jié)合起來，形成如畫的水鄉(xiāng)景觀。

文化內(nèi)涵：追求“返璞歸真、回歸自然”的精神，人與自然的和諧。1、城鎮(zhèn)因其深厚的文化底蘊(yùn)，會(huì)有自己的色調(diào)和色彩。智利瓦爾帕萊索中國江南五彩繽紛粉墻黛瓦城鎮(zhèn)的色調(diào)和色彩體現(xiàn)其文化底蘊(yùn)第三站北京大門倒座房游廊西廂房東廂房北房（正房）后罩房景觀：北京老城四合院

北京四合院以北房為尊，兩廂次之，倒座為賓，雜屋為附。2、城市建筑能反映某種文化意識(shí)和審美情趣。體現(xiàn)地域文化：

長幼有序的家庭文化。正房：長輩居住廂房：晚輩居住倒座房：賓客居住后罩房：堆放雜物景觀：北京故宮城廓方正，對(duì)稱，宮城居中地域文化：皇權(quán)至上第四站美國美國的市中心景觀：紐約自由女神像景觀：紐約摩天大樓（世貿(mào)中心一號(hào)—541米）地域文化：自由、經(jīng)濟(jì)至上3、一座城鎮(zhèn)的空間格局、整體布局能反映某種價(jià)值追求?；蕶?quán)至上自由、經(jīng)濟(jì)至上案例

人家盡枕河

蘇州位于太湖之濱，是大運(yùn)河沿岸的商貿(mào)重鎮(zhèn)，素有“水城在”的雙棋盤格“東方威尼斯”。兩千余年來，蘇州基本保持著“河街相鄰、水陸并行”雙棋格局。城內(nèi)有“三橫四直”的骨干水系通向千家萬戶。傳統(tǒng)民居臨水而建，多為二三層的磚木結(jié)構(gòu)樓房，有些會(huì)修建閣樓。沿河房屋高低起伏、錯(cuò)落有致，外墻多為白色，屋頂用青灰小瓦，木質(zhì)柱廊漆以黑、褐色，淡雅樸素。縱橫交錯(cuò)的水道既是交通通道，也是商貿(mào)通道?！熬焦锰K見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小福，這是唐朝詩人杜荀鶴對(duì)蘇州水鄉(xiāng)景觀的生動(dòng)描述。

改革開放以來，蘇州工業(yè)化迅速發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴(kuò)展，城市面貌發(fā)生明天覆地的變化。但是，蘇州的歷史街區(qū)見不到高樓大廈和現(xiàn)代風(fēng)格的建筑，仍然維持著水、陸雙棋盤格局，臨河建筑仍保持粉墻黛瓦的傳統(tǒng)風(fēng)格。蘇州傳統(tǒng)民居大都臨水而建，故詩人說“人家盡枕河”。請(qǐng)分析形成這種景觀的原因。蘇州地處亞熱帶季風(fēng)區(qū)的長江中下游平原，氣侯溫暖濕潤，地勢(shì)低平，水網(wǎng)密布。這里物產(chǎn)豐富，商貿(mào)往來頻繁，文化發(fā)達(dá)。沿河民居一邊臨河、一邊依街，既方便生活，又方便水運(yùn)和貿(mào)易。視頻剪紙是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，2009年9月入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，反映人們的生活環(huán)境、習(xí)俗和風(fēng)情等，寄托人們對(duì)美好生活的向往。圖1是一幀剪紙作品。據(jù)此完成1—3題。1、圖1剪紙所反映的景觀主要分布于我國 A.四川盆地 B.華北平原 C.珠江三角洲 D.長江三角洲2.形成這種景觀特征的自然條件有 A.溝壑縱橫，降水集中 B.地勢(shì)低平，降水豐沛 C.地形封閉，排水不暢 D.山河相間，降水均勻3.該景觀主要分布區(qū)具代表性的地方劇種是 A.川劇 B.豫劇 C.粵劇

D.越劇DBD福建海壇島面積276．61平方千米，人口約35萬人，地勢(shì)低平，是大陸距離寶島臺(tái)灣最近的地方。當(dāng)?shù)厥鳌肮忾L石頭不長草，風(fēng)沙滿地跑，房子像碉堡”的民謠。據(jù)此完成下列小題。1.該民謠反映了當(dāng)?shù)貧夂虻耐怀鎏攸c(diǎn)是 A．降水多

B．風(fēng)力大 C．日照強(qiáng)

D．氣溫高2.依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境特征，推測(cè)海壇島傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)是 A．高大、屋頂尖、窗大

B．低矮、屋頂緩、窗大 C．高大、屋頂尖、窗小

D．低矮、屋頂緩、窗小3.當(dāng)?shù)鼐用裰饕獜氖?A．漁業(yè)

B．林業(yè)

C．種植業(yè)

D．牧業(yè)BDA油紙傘是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采用傳統(tǒng)方法，全手工制作。油紙傘以竹為骨，以紙或絲綢為面，刷桐油以增強(qiáng)韌性并防水，但長期置于干燥環(huán)境中易變脆、開裂。近年來，油紙傘走俏國際市場(chǎng)。據(jù)此