論高校輔導(dǎo)員加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育的策略

大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)接收信息、加工信息，是時代發(fā)展的必然。在此過程中，也存在著一定的挑戰(zhàn)，主要的挑戰(zhàn)之一就是意識形態(tài)上的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是一個開放的系統(tǒng)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上所接收到的信息是非常多元的，當(dāng)下的大學(xué)生從某種程度上講依然是象牙塔中的一張白紙，在接觸到這些信息的時候，主動判斷的意識與能力還不夠強，在一些似是而非的描述面前，所表現(xiàn)出來的判斷力令人擔(dān)憂。再加上當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)在大數(shù)據(jù)的作用之下，往往在推送的時候還具有一定的針對性，一旦學(xué)生的信息選擇失誤而不自知，那么相關(guān)的信息就會蜂擁而來，這對于學(xué)生的思想導(dǎo)向而言，顯然不是一件好事。在這種情況下，高校輔導(dǎo)員必須充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，其努力的方向有二：一是借助網(wǎng)絡(luò)及年齡優(yōu)勢，讓大學(xué)生形成親近感和認同感；二是借助網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生施加符合社會主義核心價值觀的思政教育，從而讓當(dāng)代大學(xué)生的成長與發(fā)展有正確的方向和途徑。所以，從這個角度來看，高校輔導(dǎo)員不僅要充分認識網(wǎng)絡(luò)的作用和網(wǎng)絡(luò)思政教育的重要性，還要認識到當(dāng)代大學(xué)生的思想發(fā)展與時代發(fā)展需要之間的距離。有了這些認識就能夠發(fā)現(xiàn)，基于網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生施加思想政治教育，是一個非?，F(xiàn)實也非常必要的挑戰(zhàn)?？梢哉f，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及普及，隨著智能終端的運用越來越普及，今天的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接受教育，必須用網(wǎng)絡(luò)思政教育來保駕護航。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)思想政治教育的主力軍，是重要的保障要素之一。從思政教育效果的角度來看，為了使大學(xué)思政教育普及和深入，如何保證網(wǎng)絡(luò)思政教育的效果值得思考。一般認為，高校輔導(dǎo)員可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺的深入推廣，了解大學(xué)生在接受思想政治教育中存在的問題，并以此為基礎(chǔ)深入研究如何在思政教育中開創(chuàng)一個嶄新有效的教學(xué)方式，使思政教育能夠更加高效和深入，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。[1]但是這種宏觀思路若要落實到具體的、日常的網(wǎng)絡(luò)教育實際中，還需要因人而異、因時而異、因勢而異，這在很大程度上考驗著高校輔導(dǎo)員臨場發(fā)揮的機智與能力。一、高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育中的實施主體任何教育都是存在實施主體的，網(wǎng)絡(luò)教育不同于文化教育，后者有著與學(xué)科具體匹配的教學(xué)者，而前者的實施主體固然可以指向班主任或者輔導(dǎo)員，但是我國當(dāng)前高校的班級管理體制，最終決定了與大學(xué)生相處時間更長的、能夠在日常學(xué)習(xí)與生活中對學(xué)生施加影響的更多的只能是輔導(dǎo)員。因此，可以確定地說，高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育的實施主體。認識到這一點，也就意味著輔導(dǎo)員在面對大學(xué)生實施網(wǎng)絡(luò)思政教育的時候，必須厘清兩個基本關(guān)系：其一，輔導(dǎo)員是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育的實施主體，意味著輔導(dǎo)員所起的是主導(dǎo)作用。當(dāng)下的大學(xué)生在知識占有上超越歷史上任何時候，但是當(dāng)下學(xué)生所面對的世界，尤其是網(wǎng)絡(luò)世界，也存在著相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)如果讓大學(xué)生獨自去面對，客觀上是存在風(fēng)險的。如當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的諸多歷史虛無主義觀點，以各種面貌、各種形式對包括大學(xué)生在內(nèi)的社會群體，產(chǎn)生著一些影響。在自媒體快速發(fā)展的今天，有一些歷史虛無主義觀點的文章，借助自媒體的公眾號發(fā)布，而這些公眾號極具隱蔽性，往往在發(fā)表了多篇合乎主流認知的文章之后，再發(fā)表一篇歷史虛無主義觀點的文章。這種形式極具欺騙性，也極具誘導(dǎo)性，大學(xué)生很難自主做出判斷，而這實際上就是思政教育面臨的挑戰(zhàn)。要化解這一挑戰(zhàn)，具有更多認知基礎(chǔ)與社會經(jīng)驗的高校輔導(dǎo)員，就要發(fā)揮引導(dǎo)作用。高校輔導(dǎo)員要充分認識到這一現(xiàn)實，要認識到其中存在的挑戰(zhàn)，只有將挑戰(zhàn)認識得更充分一些，在實施網(wǎng)絡(luò)思政教育的時候才能筑牢底線，才能有更大的施展空間。其二，輔導(dǎo)員是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育的實施主體，意味著所采用的教育方式應(yīng)當(dāng)是潤物無聲、潛移默化的方式。網(wǎng)絡(luò)思政教育也是思想政治教育的一種，對當(dāng)今的大學(xué)生而言，思政教育最忌諱的就是空洞的說教，真正有效的方式應(yīng)當(dāng)是潤物無聲、潛移默化的。作為與大學(xué)生年齡相仿的年輕群體之一，高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)理解并認同這一點，然后借助恰當(dāng)?shù)乃夭?，以合適的方式去實施網(wǎng)絡(luò)思政教育。輔導(dǎo)員在面對大學(xué)生實施網(wǎng)絡(luò)思政教育的時候，有著天然的優(yōu)勢。輔導(dǎo)員要充分認識到自身在網(wǎng)絡(luò)思政教育中的主體地位，基于當(dāng)代大學(xué)生的認知特點，用適合他們的方式去實施網(wǎng)絡(luò)思政教育。上面提及的潤物無聲和潛移默化，是網(wǎng)絡(luò)思政教育的動態(tài)應(yīng)然表征，借助這兩個關(guān)鍵詞去判斷網(wǎng)絡(luò)思政教育的效果，是容易理解且可以實施的教育思路。二、話語權(quán)是高校輔導(dǎo)員實施網(wǎng)絡(luò)思政教育的關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)思政教育是面向?qū)W生思想的，這既不同于文化知識的掌握與運用，又不同于運動技能的培訓(xùn)。思政教育的載體有兩個：一是語言，二是體驗。實際上，體驗也是在語言的引導(dǎo)之下進行的，無論是外在的語言引導(dǎo)，還是學(xué)生內(nèi)在的語言意義的建構(gòu)與理解，都左右著學(xué)生接受思想教育的方向。高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友，如果能夠教好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，掌握好話語權(quán)，那就有利于引導(dǎo)大學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，自然也有利于激發(fā)大學(xué)生為實現(xiàn)中國夢矢志奮斗的正能量。[2]什么是話語權(quán)？這里所說的話語權(quán)不是指語言上的強勢甚至是霸權(quán)，而是指當(dāng)高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生一起面對網(wǎng)絡(luò)的時候，要能夠借助網(wǎng)絡(luò)元素占據(jù)思政教育的高地。在這個高地上，輔導(dǎo)員要能夠用思想上占據(jù)主導(dǎo)地位、邏輯上嚴絲合縫的話語，去對學(xué)生施加教育，以增強學(xué)生的思維力與判斷力。只有讓學(xué)生的思維力與判斷力得到培養(yǎng)，學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的信息時，才能做出準(zhǔn)確的判斷，也才能做出合理的選擇。例如，當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，復(fù)雜多變的國際環(huán)境，國內(nèi)經(jīng)濟增長與社會變革的內(nèi)在需要，都讓身處象牙塔同時又能夠借助網(wǎng)絡(luò)面對復(fù)雜社會的大學(xué)生，面臨著更多需要判斷、甄別的事物。在這一過程中，高校輔導(dǎo)員要抓住思想政治教育的契機，對學(xué)生施加符合社會主義核心價值觀的思政教育。比如說，當(dāng)中國的發(fā)展不斷面臨新的挑戰(zhàn)，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)怎樣甄別網(wǎng)絡(luò)言論，對一些熱點話題有怎樣的想法。事實上，一些熱點話題確實能夠引發(fā)學(xué)生的熱烈思考，憑著自己占有的網(wǎng)絡(luò)信息，加上學(xué)生思考過程中的有效引導(dǎo)，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠得出價值觀相近的結(jié)論。學(xué)生能夠普遍認識到，中國的發(fā)展要靠中國自己，要靠每一個中國人的辛勤努力，要通過自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神解決一些矛盾和問題。這些認識的形成，以及這些認識形成過程中學(xué)生所感受到的中國的氣魄與能力，所感受到的中國人民的勤勞樸實及與政府的高度配合，都讓學(xué)生感受到中國體制的優(yōu)越性。這就是思想政治教育效果所在。而取得這樣的教育效果，就是掌握話語權(quán)的結(jié)果。實際上對大學(xué)生來說，高校輔導(dǎo)員不僅是教師，更多的時候還是知心朋友和人生導(dǎo)師。事實證明，輔導(dǎo)員掌握了網(wǎng)絡(luò)思政教育的話語權(quán)，對于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育以及世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)，都有著重要的促進作用。值得注意的是，要想提升高校輔導(dǎo)員的網(wǎng)絡(luò)思政教育話語權(quán)，也需要輔導(dǎo)員自身不斷地提高理論素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)。[3]當(dāng)然還需要注意的是，強調(diào)網(wǎng)絡(luò)思政教育的話語權(quán)，不應(yīng)當(dāng)成為一種語言霸權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)思政教育的進程中，高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間是教育與被教育的關(guān)系，這種天然關(guān)系的存在，意味著高校輔導(dǎo)員擁有一定的地位與優(yōu)勢，這種優(yōu)勢關(guān)系應(yīng)當(dāng)成為網(wǎng)絡(luò)思政教育中的引導(dǎo)功能的體現(xiàn)基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)成為輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間心靈共振的基礎(chǔ)，切不可成為一方向另一方的理論灌輸，那樣的教育是沒有意義的。三、對高校輔導(dǎo)員加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育的思考高校輔導(dǎo)員是面向大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)思政教育的主體，在掌握了話語權(quán)之后，通過合適的方式，在與大學(xué)生朝夕相處的過程中，通過潛移默化的影響，通過對社會事實的認清，來建立起符合社會主義核心價值觀、符合中華民族傳統(tǒng)文化的認識，這可以夯實學(xué)生思想發(fā)展的基礎(chǔ)。從當(dāng)前的實際情況來看，網(wǎng)絡(luò)思政教育有著極為重要的現(xiàn)實意義與歷史意義。加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育，高校輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，要讓學(xué)生成為思想觀念建構(gòu)的主體，要讓學(xué)生將思政教育接收到的理論知識與自身的生活實踐結(jié)合在一起，這種結(jié)合所產(chǎn)生的結(jié)果要能夠?qū)Υ髮W(xué)生的語言與行為產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。如果能夠達到這樣的效果，那網(wǎng)絡(luò)思政教育就是成功的。當(dāng)然客觀來說，不同大學(xué)生的思想觀念及認知是有所不同的，網(wǎng)絡(luò)思政教育會面臨不同的挑戰(zhàn)，這需要輔導(dǎo)員能夠關(guān)注教學(xué)實際，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，真正做到因材施教。同時，借助于網(wǎng)絡(luò)空間，將思政教育的相關(guān)要點落到實處，又離不開相關(guān)評價機制的建立……應(yīng)當(dāng)說，這些都是加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育必須考慮的內(nèi)容。可以明確的一點是，作為介于大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)之間的教育主體，高校輔導(dǎo)員在思政教育方面有著不可推卸的責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)時代高校輔導(dǎo)員要建立起思政教育的明確意識，要樹立起借助