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文檔簡介
第第頁甘肅省蘭州市三年(2023-2023)中考語文試卷分類匯編:字音字形詞語運(yùn)用(含解析)字音字形詞語運(yùn)用
甘肅省蘭州市2023年中考語文試卷
1.閱讀下面文字,完成下面小題。
我國古代關(guān)于彩虹的最早的文字記載()就在甲骨文里:有出虹自北,飲于河這句話說的是有一道彩虹出現(xiàn)在北邊的天空中,一直_______到黃河里喝水。
甲骨文小景橫書
古人看見時隱時現(xiàn)的虹橋,于是浮想聯(lián)piān(),把它看作有靈性的龍蛇類的神物,能夠低頭喝河水。有人把它描述成兩邊各有一個頭的神獸。“虹”字最原始的寫法就是對這種神獸形象的描繪。后來,人們才把它改成了更容易讀寫的形聲字,用“工”旁表音,用“蟲”旁表意。
早期古文字里與天象、歲時有關(guān)的字身上有很多故事,這些字的形體特征和文化內(nèi)涵向我們展現(xiàn)了古人對宇宙的觀察和認(rèn)識。我們不僅能從中_______到古人的智慧,更能感受到古人探索自然奧秘的恒心,以及_______與大自然和諧相處之道的不懈努力
(1)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫漢字。
文字記載()浮想聯(lián)piān()
(2)依次填入語段橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.延續(xù)領(lǐng)會尋求B.延續(xù)領(lǐng)略尋找
C.延伸領(lǐng)會尋找D.延伸領(lǐng)略尋求
(3)語段中畫線句子的主干是?
2.閱讀下面文字,完成下面小題。
幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯、候鳥來去等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地□桃花開了,又好像在嚕示要趕快種谷子,布谷鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麥插禾□這樣看來,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言。
(1)依次填入語段方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號,正確的一項(xiàng)是()
A.;”。B.;?!盋.。。”D.?!薄?/p>
(2)下列選項(xiàng)中,與語段畫橫線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是()
A.托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
B.有幾個園里有古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。
C.斯石英可以在實(shí)驗(yàn)室里制造,但它們在自然界中存在嗎?回答是肯定的。
D.第一群大雁一旦來到這里,它們便向每一個遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請
甘肅省蘭州市2022年中考語文試卷1.下面是小明同學(xué)為活動準(zhǔn)備的開場白。運(yùn)用所積累的知識,完成下面小題。
黃河是中華民族的象征,還是世界眾多民族孕育生長、融合發(fā)展的象征。從黃河出發(fā),她書寫的不僅是一部中華史,更是一部世界史【甲】
世界上沒有第二條河流,能夠如黃河一樣,將梯次分明形態(tài)眾多的高原、草原、平原連接起來;將異彩紛(chéng)的農(nóng)耕文明、游牧文明、海洋文明溝通起來【乙】將上百萬年至今的人類活動歷史完整地、不間斷地貫通起來……她的存在本身是一種證明,人類終將(shū)途同歸,百慮一致;她的奔流更是一種宣告,中華文明的偉大實(shí)踐,就是人類走向共生的實(shí)踐。
(1)根據(jù)拼音,書寫漢字,
異彩紛(chéng)______(shū)______途同歸
(2)參考方框內(nèi)句子中“慮”的含義,解釋“百慮一致”在文段中的意思。
困于心,衡于慮,而后作。(《三章》)此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)
百慮一致:______________________________________
(3)填入【甲】【乙】兩處的標(biāo)點(diǎn)符號,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.。,B.!;C.!,D.。。
甘肅省蘭州市2023年中考語文試卷1.下面是展覽活動的前言。閱讀文段,完成小題。
書籍是我們視接入載、心通四海的橋(liáng),是每個人來到這個世界上首先要拿到的通行證。歷史念久,文明積累念多,人和書的關(guān)系就愈緊密相連。每一本好書,都是黑暗中的一道亮光。這一道道亮光將給我們這一葉葉扁舟暗空下的引航,直至尋找到風(fēng)平浪靜且又萬家燈火的港灣。我們應(yīng)有這樣的古風(fēng):沐浴雙手,然后捧卷。在一番莊嚴(yán)肅(mù)的感覺之中,你必將得到書的神諭。
(1)根據(jù)拼音,在文段橫線中填入相應(yīng)的漢字。
橋(liáng)__________肅(mù)_________
(2)“神諭”中“諭”的意思是()
A.告訴B.知道C.表明D.比喻
【答案】①.(1)梁②.穆③.(2)A
【解析】
【詳解】(1)橋梁:一般指架設(shè)在江河湖海上,使車輛行人等能順利通行的構(gòu)筑物。注意“梁”不能寫成“粱”。
肅穆:嚴(yán)肅而恭敬。也指環(huán)境、氣氛使人有凜然之感。
(2)神諭:神的指示。與A符合,故選A。
2.下面文段是展覽中某兩個板塊的引言。根據(jù)語境,完成小題。
【人物傳記板塊】
如果想把一些偉大的有用的思想教給人們的話,①讀人物傳記是一種更易于將思想創(chuàng)立者的生活與人格聯(lián)系在一起的方式。[甲]“同那些已經(jīng)過世的偉人交朋友”,這聽起來很荒唐,但是如果你一生中總是與那些有遠(yuǎn)見卓識的人物交友的話,那么你將生活得更好,更有教養(yǎng)。人都需要不斷__________生活的動力,__________是在年輕的時候,要有偶像和模,有高遠(yuǎn)目標(biāo)的激勵。
在這里,我們閱讀人物故事,尋找心中的榜樣,與勇敢的心靈為伴。
【走向科學(xué)板塊】
我們對世界進(jìn)行的許多研究雖然都是真實(shí)的,卻也是不全面的。[乙]科學(xué)發(fā)展到一定程度就應(yīng)該停下來“流連”一下,回味一下,總結(jié)一下,看看是否漏過了什么重要的方向??破赵谝欢ㄒ饬x上就是我們“流連”一下,回頭來看看:一個異想天開的念頭,一個司空見慣的現(xiàn)象,一個看似幼稚的想法,也許都會開啟科學(xué)上的一段新旅程。一部好的科普作品對社會的意義在于使科學(xué)家個人的內(nèi)心體驗(yàn)成為社會思考,②人們會從各個不同的角度產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,理解它的價值,使社會產(chǎn)生新的知識、能力,甚至開創(chuàng)新的視野。
在這里,我們閱讀科普作品,探索奇妙的科學(xué)世界,一起__________科學(xué)之光。
(1)依次填入上文橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.增長一定追求B.添加一定追求
C.增長特別追逐D.添加特別追逐
(2)下列對文段中加點(diǎn)詞和畫線處的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“高遠(yuǎn)目標(biāo)”“內(nèi)心體驗(yàn)”的結(jié)構(gòu)類型相同。
B.畫線句①的主干是“讀人物傳記是方式”。
C.[甲][乙]兩句中引號的用法相同,表示特殊含義。
D.面線句②有話病,應(yīng)將“理解它的價值”調(diào)至“產(chǎn)生豐富的聯(lián)想”前。
(3)請結(jié)合你的生活經(jīng)歷,談?wù)剬Ξ嫴ɡ司€句子的理解。
一個異想天開的念頭,一個司空見慣的現(xiàn)象,一個看似幼稚的想法,也許都會開啟科學(xué)上的一段新旅程。
____________________________
字音字形詞語運(yùn)用
甘肅省蘭州市2023年中考語文試卷
1.閱讀下面文字,完成下面小題。
我國古代關(guān)于彩虹的最早的文字記載()就在甲骨文里:有出虹自北,飲于河這句話說的是有一道彩虹出現(xiàn)在北邊的天空中,一直_______到黃河里喝水。
甲骨文小景橫書
古人看見時隱時現(xiàn)的虹橋,于是浮想聯(lián)piān(),把它看作有靈性的龍蛇類的神物,能夠低頭喝河水。有人把它描述成兩邊各有一個頭的神獸?!昂纭弊肿钤嫉膶懛ň褪菍@種神獸形象的描繪。后來,人們才把它改成了更容易讀寫的形聲字,用“工”旁表音,用“蟲”旁表意。
早期古文字里與天象、歲時有關(guān)的字身上有很多故事,這些字的形體特征和文化內(nèi)涵向我們展現(xiàn)了古人對宇宙的觀察和認(rèn)識。我們不僅能從中_______到古人的智慧,更能感受到古人探索自然奧秘的恒心,以及_______與大自然和諧相處之道的不懈努力
(1)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫漢字。
文字記載()浮想聯(lián)piān()
(2)依次填入語段橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.延續(xù)領(lǐng)會尋求B.延續(xù)領(lǐng)略尋找
C.延伸領(lǐng)會尋找D.延伸領(lǐng)略尋求
(3)語段中畫線句子的主干是?
【答案】(1)①.zǎi②.翩(2)D
(3)身上有故事
【解析】
【小問1詳解】
本題考查字音和字形。
①空,記載(jìzǎi):把事情寫在書冊上。
②空,浮想聯(lián)翩(fúxiǎngliánpiān):形容一個又一個想法不斷地涌現(xiàn)出來。
【小問2詳解】
本題考查詞語的運(yùn)用。
①空,“延續(xù)”的意思是:持續(xù);繼續(xù)?!把由臁钡囊馑际牵貉娱L伸展。結(jié)合句子“飲于河這句話說的是有一道彩虹出現(xiàn)在北邊的天空中”“一直”“到黃河里喝水”可知,這里要表達(dá)的意思是“彩虹”的意義延長伸展到黃河里喝水。因此這里應(yīng)填“延伸”;
②空,“領(lǐng)會”的意思是:領(lǐng)略體會。“領(lǐng)略”的意思是:領(lǐng)會;理解;品嘗;欣賞,賞玩。結(jié)合句子“我們不僅能從中”“古人的智慧”可知,這里要表達(dá)的意思是我們從中能理解和欣賞古人的智慧,因此這里應(yīng)填“領(lǐng)略”;
③空,“尋找”的意思是:找。“尋求”的意思是:尋找探求。結(jié)合句子“與大自然和諧相處之道”“更能感受到古人探索自然奧秘的恒心”可知,這里用“尋求”與前面的“探索”相照應(yīng),因此這里應(yīng)填“尋求”;
故選D。
【小問3詳解】
本題考查提煉句子的主干。提取主干時直接找出主語、謂語和賓語,其他的成分直接去掉即可。
結(jié)合句子“早期古文字里與天象、歲時有關(guān)的字身上有很多故事”可知,這里的“早期古文字里與天象、歲時有關(guān)的字”“很多”是定語,可直接刪去,因此這個句子的主干是:身上有故事。
2.閱讀下面文字,完成下面小題。
幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯、候鳥來去等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地□桃花開了,又好像在嚕示要趕快種谷子,布谷鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麥插禾□這樣看來,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言。
(1)依次填入語段方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號,正確的一項(xiàng)是()
A.;”。B.;?!盋.。?!盌.?!?。
(2)下列選項(xiàng)中,與語段畫橫線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是()
A.托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
B.有幾個園里有古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。
C.斯石英可以在實(shí)驗(yàn)室里制造,但它們在自然界中存在嗎?回答是肯定的。
D.第一群大雁一旦來到這里,它們便向每一個遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請
【答案】(1)B(2)D
【解析】
【小問1詳解】
本題考查標(biāo)點(diǎn)。
“杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地”與“桃花開了,又好像在嚕示要趕快種谷子”是并列的句子,應(yīng)該用分號,“阿公阿婆,割麥插禾”這是歌唱的內(nèi)容,故句號在引號里邊。
故選B。
【小問2詳解】
本題考查修辭手法。
劃線句“桃花開了,又好像在嚕示要趕快種谷子”所用修辭是擬人。
A.夸張;
B比喻;
C.設(shè)問;
D.擬人;
故選D。
甘肅省蘭州市2022年中考語文試卷
1.下面是小明同學(xué)為活動準(zhǔn)備的開場白。運(yùn)用所積累的知識,完成下面小題。
黃河是中華民族的象征,還是世界眾多民族孕育生長、融合發(fā)展的象征。從黃河出發(fā),她書寫的不僅是一部中華史,更是一部世界史【甲】
世界上沒有第二條河流,能夠如黃河一樣,將梯次分明形態(tài)眾多的高原、草原、平原連接起來;將異彩紛(chéng)的農(nóng)耕文明、游牧文明、海洋文明溝通起來【乙】將上百萬年至今的人類活動歷史完整地、不間斷地貫通起來……她的存在本身是一種證明,人類終將(shū)途同歸,百慮一致;她的奔流更是一種宣告,中華文明的偉大實(shí)踐,就是人類走向共生的實(shí)踐。
(1)根據(jù)拼音,書寫漢字,
異彩紛(chéng)______(shū)______途同歸
(2)參考方框內(nèi)句子中“慮”的含義,解釋“百慮一致”在文段中的意思。
困于心,衡于慮,而后作。(《三章》)此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)
百慮一致:______________________________________
(3)填入【甲】【乙】兩處的標(biāo)點(diǎn)符號,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.。,B.?。籆.!,D.。。
【答案】(1)①.呈②.殊
(2)指使各種不同的思想歸于一致。(3)B
【解析】
【小問1詳解】
異彩紛呈:在這個時期,不僅出現(xiàn)了許多過去從來沒有過的新事物,同時也出現(xiàn)了許多過去沒有過,今后也不會有的具有過渡性特點(diǎn)的奇特事物。呈:呈現(xiàn)。
殊途同歸:指的是通過不同的途徑,到達(dá)同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。殊:不同。
【小問2詳解】
困于心,衡于慮,而后作:在心里困惑,思慮阻塞,然后才能知道有所作為。慮:思慮;
此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:這些都是善良誠實(shí)的人,他們的志向和思慮都忠誠純正,所以先帝把他們選拔出來留給陛下。慮:思慮;
百慮一致:百慮,各種思慮。使各種不同的思想歸于一致。
【小問3詳解】
甲處為抒情句,抒發(fā)對黃河的贊美之情,故其后可用感嘆號;乙處是排比句的一個分句,這是由三個“將……”句式構(gòu)成的排比句,故其后用分號。
故選B。
甘肅省蘭州市2023年中考語文試卷
1.下面是展覽活動的前言。閱讀文段,完成小題。
書籍是我們視接入載、心通四海的橋(liáng),是每個人來到這個世界上首先要拿到的通行證。歷史念久,文明積累念多,人和書的關(guān)系就愈緊密相連。每一本好書,都是黑暗中的一道亮光。這一道道亮光將給我們這一葉葉扁舟暗空下的引航,直至尋找到風(fēng)平浪靜且又萬家燈火的港灣。我們應(yīng)有這樣的古風(fēng):沐浴雙手,然后捧卷。在一番莊嚴(yán)肅(mù)的感覺之中,你必將得到書的神諭。
(1)根據(jù)拼音,在文段橫線中填入相應(yīng)的漢字。
橋(liáng)__________肅(mù)_________
(2)“神諭”中“諭”的意思是()
A.告訴B.知道C.表明D.比喻
【答案】①.(1)梁②.穆③.(2)A
【解析】
【詳解】(1)橋梁:一般指架設(shè)在江河湖海上,使車輛行人等能順利通行的構(gòu)筑物。注意“梁”不能寫成“粱”。
肅穆:嚴(yán)肅而恭敬。也指環(huán)境、氣氛使人有凜然之感。
(2)神諭:神的指示。與A符合,故選A。
2.下面文段是展覽中某兩個板塊的引言。根據(jù)語境,完成小題。
【人物傳記板塊】
如果想把一些偉大的有用的思想教給人們的話,①讀人物傳記是一種更易于將思想創(chuàng)立者的生活與人格聯(lián)系在一起的方式。[甲]“同那些已經(jīng)過世的偉人交朋友”,這聽起來很荒唐,但是如果你一生中總是與那些有遠(yuǎn)見卓識的人物交友的話,那么你將生活得更好,更有教養(yǎng)。人都需要不斷__________生活的動力,__________是在年輕的時候,要有偶像和模,有高遠(yuǎn)目標(biāo)的激勵。
在這里,我們閱讀人物故事,尋找心中的榜樣,與勇敢的心靈為伴。
【走向科學(xué)板塊】
我們對世界進(jìn)行的許多研究雖然都是真實(shí)的,卻也是不全面的。[乙]科學(xué)發(fā)展到一定程度就應(yīng)該停下來“流連”一下,回味一下,總結(jié)一下,看看是否漏過了什么重要的方向??破赵谝欢ㄒ饬x上就是我們“流連”一下,回頭來看看:一個異想天開的念頭,一個司空見慣的現(xiàn)象,一個看似幼稚的想法,也許都會開啟科學(xué)上的一段新旅程。一部好的科普作品對社會的意義在于使科學(xué)家個人的內(nèi)心體驗(yàn)成為社會思考,②人們會從各個不同的角度產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,理解它的價值,使社會產(chǎn)生新的知識、能力,甚至開創(chuàng)新的視野。
在這里,我們閱讀科普作品,探索奇妙的科學(xué)世界,一起__________科學(xué)之光。
(1)依次填入上文橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.增長一定追求B.添加一定追求
C.增長特別追逐D.添加特別追逐
(2)下列對文段中加點(diǎn)詞和畫線處的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“高遠(yuǎn)目標(biāo)”“內(nèi)心體驗(yàn)”的結(jié)構(gòu)類型相同。
B.畫線句①的主干是“讀人物傳記是方式”。
C.[甲][乙]兩句中引號的用法相同,表示特殊含義。
D.面線句②有話病,應(yīng)將“理解它的價值”調(diào)至“產(chǎn)生豐富的聯(lián)想”前。
(3)請結(jié)合你的生活經(jīng)歷,談?wù)剬Ξ嫴ɡ司€句子的理解。
一個異想天開的念頭,一個司空見慣的現(xiàn)象,一個看似幼稚的想法,也許都會開啟科學(xué)上的一段新旅程。
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