蘭亭集序公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

《蘭亭集序》

王羲之第1頁(yè)第一學(xué)時(shí)第2頁(yè)袒腹東床第3頁(yè)王羲之軼事

時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞至信，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正比佳婿邪！”訪之，及羲之也，遂以女妻之。王羲之軼事第4頁(yè)生性愛(ài)鵝第5頁(yè)

性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆息彌日。王羲之軼事王羲之軼事第6頁(yè)

王羲之(303—361)，字逸少，瑯邪臨沂人。官至右軍將軍，故后世稱為“王右軍”。王羲之幼時(shí)從著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。后來(lái)他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)成了“貴越群品，古今莫二”高度。王羲之其人王羲之其人第7頁(yè)

王羲之書法圓轉(zhuǎn)凝重，王羲之被后裔尊為“書圣”。王羲作品真跡已難得見(jiàn)，我們所見(jiàn)皆摹本。王羲之楷、行、草等體皆能，如楷書《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》等。行楷《蘭亭集序》最具代表性。王羲之其書王羲之其書第8頁(yè)

紹興蘭亭，目前是書法圣地。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，四周圍繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。第9頁(yè)補(bǔ)充介紹：當(dāng)初與會(huì)者共有42人，飲酒賦詩(shī)一共寫下了37首詩(shī)，后來(lái)王羲之將這些詩(shī)聚集成冊(cè)，并寫了一篇序文，這就是被稱為天下第一行書《蘭亭集序》。補(bǔ)充介紹第10頁(yè)

《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙?jiǎn)稱“序”，也叫序言，屬實(shí)用文體。

序言，有自己作，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫，叫“他序”。作為文章體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相稱于序言后記，如《蘭亭集序》。贈(zèng)序，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)文字，如《送東陽(yáng)馬生序》。文體知識(shí)第11頁(yè)癸丑（）會(huì)稽（）修禊事（）激湍（）流觴（）騁懷（）放浪形骸（）趣舍萬(wàn)殊()嗟悼（）彭殤（）ɡuǐkuàijīxìtuān

shānɡchěnɡháiqūjiēdàoshānɡ字詞正音第12頁(yè)

第一部分（）：

（敘事、寫景）概述蘭亭集會(huì)情況和作者心情。第二部分（）：

（抒情、議論）抒發(fā)作者樂(lè)與憂、生與死感慨。整體感知1、2自然段3、4自然段第13頁(yè)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。第1自然段“于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)”，狀語(yǔ)后置高都會(huì)集映襯、圍繞使……流排列旁邊盛況作詩(shī)作為都課文研讀喝酒助詞，無(wú)義第14頁(yè)

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，因此游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。用來(lái)放開(kāi)窮盡實(shí)在繁多這樂(lè)趣課文研讀第2自然段第15頁(yè)朗讀1、2自然段，按提醒查找內(nèi)容重點(diǎn)：閱讀思考時(shí)間：地點(diǎn)：人物：環(huán)境：活動(dòng)：天氣：感受：“永和……癸丑……暮春……”

“……蘭亭……”“群賢……少長(zhǎng)……”

“此地有……，又有……”“引以為流觴曲水……”

“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢”“……信可樂(lè)也”第16頁(yè)

作者根據(jù)什么說(shuō)這次聚會(huì)“信可樂(lè)也”?“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”“暮春之初”“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”“崇山峻嶺，茂林修竹”“清流激湍，映帶左右”“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”

閱讀思考聚會(huì)人多景色美麗活動(dòng)雅潔天氣晴朗——第17頁(yè)

“信可樂(lè)也”在第1部分中起到什么作用?閱讀思考1、總結(jié)聚會(huì)情景2、突出情感——“樂(lè)”

第18頁(yè)第二學(xué)時(shí)第19頁(yè)課文研讀朗讀課文，翻譯梳理第三、四段。第20頁(yè)

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不一樣，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！第3自然段相交往之于通“晤”，面向面有人通“趨”，趨向不一樣臨時(shí)狀語(yǔ)后置達(dá)到等到到過(guò)去附著因自然依，隨放縱課文研讀長(zhǎng)怎么第21頁(yè)

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，因此興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。原因面向悲傷明白本來(lái)把…看做同樣（相等）短命像情趣一種個(gè)雖然這次（集會(huì)）詩(shī)文課文研讀第4自然段第22頁(yè)閱讀思考找出語(yǔ)段中體現(xiàn)作者情感線索字詞。豈不痛哉——痛悲夫——悲第23頁(yè)情感把握痛論生死：為何而痛？俯仰一世老之將至所之既倦情隨事遷

向之所欣已為陳?ài)E修短隨化終期于盡——

人生苦短之痛

——

世事無(wú)常之痛——

往事不再之痛——

生死難測(cè)之痛痛哉！人生無(wú)常！第24頁(yè)情感把握悲感古今：為何而悲？悲古人

——

興感之由若合一契悲今人

——一死生為虛誕齊彭殤為妄作悲后人

——

后之視今亦猶今之視昔

悲夫！死生之大！第25頁(yè)情感把握悲

“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”體現(xiàn)了作者如何生死觀？第26頁(yè)情感把握悲

作者以為人不論以如何方式活著，生命都在不知不覺(jué)中逝去，而壽命短長(zhǎng)只能聽(tīng)?wèi){造化，最后究于結(jié)束。因此生就是生，活著能享有樂(lè)趣，死就是死，死后一切皆無(wú)，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗具有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，體現(xiàn)出對(duì)生命敬畏之情。第27頁(yè)悲朗讀全文，理清作者情感線索變化。全文總結(jié)全文總結(jié)樂(lè)

痛天地

人生

古今

第28頁(yè)

作者說(shuō)“每覽昔人興感之由，若合一契”，你還讀過(guò)哪些抒人生無(wú)常之感、發(fā)時(shí)不我待之嘆古代詩(shī)文？舉出三五例與同窗交流。拓展延伸第29頁(yè)少壯不努力，老大徒傷悲。

——《長(zhǎng)歌行》及時(shí)當(dāng)鼓勵(lì)，歲月不待人。

——陶淵明

拓展延伸

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

——朱熹莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛第30頁(yè)全文總結(jié)

文章最后說(shuō)：“后之覽者，亦將有感于斯文。”你作為“后之覽者”，讀了此文，有什么感觸？拓展延伸第31頁(yè)作者善于借題發(fā)揮，從一次一般游宴活動(dòng)談到了他生死觀，并以此批判了當(dāng)初士大夫階層中崇尚虛無(wú)思想傾向，宣揚(yáng)積極生死觀，使全篇在立意上顯得不一樣凡響。1、立意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉深長(zhǎng)文本特點(diǎn)第32頁(yè)2、文筆洗練，自然有致

本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)概況，而后就死生問(wèn)題