遼寧省六校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期初考試語文試卷

2023—2024學(xué)年度（上）省六校高三年級期初考試語文試題考試時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一梁曉聲寫完長篇小說《人世間》之后，哈爾濱市委宣傳部給梁曉聲寄了一部厚重的《哈爾濱市大事記》，書中記載了當(dāng)年哈爾濱青年知識分子在抗日戰(zhàn)爭過程中所做貢獻(xiàn)和犧牲的故事。梁曉聲被這段歷史傳奇打動，遂動筆創(chuàng)作了《父父子子》，并發(fā)出感嘆：“名下有此書，身為中國作家，又去一憾也！”書寫哈爾濱的歷史傳奇高佳馨：《父父子子》的創(chuàng)作初衷是什么？您為什么想寫這樣一個故事？梁曉聲：在我們這一代哈爾濱人心中有一種“英雄崇拜”或者是“英雄敬意”情結(jié)，哈爾濱市有“一曼大街”，“靖宇大街”，還有“靖宇電影院”“兆麟公園”“兆麟大街”。走在哈爾濱市里，往往會有人告訴你當(dāng)時趙一曼就在這里執(zhí)行過任務(wù)，或在哪一個醫(yī)院治療過，這些實物就在我們面前。最初，我們經(jīng)過兆麟大街的時候，會看到李兆麟將軍遇害的樓的外窗臺下還有一塊黑匾——李兆麟將軍遇害處，也曾唱過李兆麟寫詞的抗日聯(lián)軍軍歌（《露營之歌》）:“鐵嶺絕巖，林木叢生……”這些都讓我們心底慢慢形成了對抗日英雄的敬意。高佳馨：《父父子子》全書45萬字，將高家、孫家、趙家四代人物的命運(yùn)串聯(lián)起來，囊括了很多重大歷史事件，您是怎么找到小說結(jié)構(gòu)的？梁曉聲：我寫長篇時會不斷地提醒自己，不要通過寫作證明自己是有技巧的，是一個技巧大師。寫作時總是老老實實地想，要表達(dá)的人物有多少，最主要的是哪幾位，要把人物凸顯出來，用最好的也是最傳統(tǒng)的那種方式。在《父父子子》中，前邊一部分是以作家客觀的視角，后面再換一種妻子的視角、兒子的視角，這樣結(jié)構(gòu)了整部小說。我覺得換一下視角有利于這些人物本身的呈現(xiàn)。比如說寫妻子，只寫丈夫眼中的妻子或者作者眼中的妻子，還不如讓妻子自己在字里行間表達(dá)自己的形象，或者讓兒子出來表達(dá)。我覺得這樣寫出來的效果還不錯，我對自己用這樣一種寫作技巧也比較滿意。高佳馨：書中的高坤父子以及紐約趙氏家族，他們在現(xiàn)實當(dāng)中是否有人物原型？梁曉聲：在哈爾濱市有各種各樣的參加抗日的人，但哈爾濱市的商界在當(dāng)年究競有沒有一個像高鵬舉這樣具體的原型人物，資料中和老人的回憶中，都沒有得到印證。還有一點(diǎn)就是紐約唐人街，唐人街是具象的，實際上它代表了所有在海外的華人華僑。離我們比較近的，如馬來西亞、新加坡的華僑力量，他們是比較直接地來援助中國抗日的。當(dāng)年在唐人街的華人，他們雖然已經(jīng)加入了美國國籍，但對中國抗戰(zhàn)所遭遇的這種苦難和危亡不會沒有感覺?？嚯y是歷史的重要組成部分高佳馨：在小說中，您為什么會安排這么多的苦難在主人公高坤這一個人身上？梁曉聲：眼睜睜地看著自己的父母死在自己面前，親人被侵略者殺害……實際上高坤所經(jīng)歷的苦難不是個案，在抗日戰(zhàn)爭的時候，這種苦難是全國性的。所以，我是想要通過這樣一個人物呈現(xiàn)那樣的一種歷史狀態(tài)。我認(rèn)為，只有像這本書里所寫的高坤這樣的孩子們，他們經(jīng)歷過的那種生活才能稱為苦難。我一直強(qiáng)調(diào)我們這一代人沒有經(jīng)歷過苦難，但不能忘記苦難，因為它是歷史的一個重要組成部分。高佳馨：《人世間》里面描寫的是小人物的溫情和煙火氣，《父父子子》描寫的是民族大義和家國情懷，主人公們在精神層面有哪些共通之處？梁曉聲：我在談《人世間》的時候，有人問我為什么要寫周秉昆和他的哥們兒，有什么必要寫這些人物？如果有戰(zhàn)亂，中國會有很多像周家孩子和他的那些哥們兒一樣的年輕人，甘愿為我們的民族拋頭顱灑鮮血。史料上記載的大多是有名有姓的烈士，但是在這些名字背后還有無數(shù)的無名英雄，這些人物實際上也是一個民族家國情懷的傳承。巴爾扎克說“小說是一個民族的秘史”，它實際上是史外之史，在小說中會被記錄下來，記錄有虛構(gòu)的成分，但它源于生活。全世界的文學(xué)和文化都格外強(qiáng)調(diào)家國情懷。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中濃彩重墨地描寫了那些貴族子弟在俄法戰(zhàn)爭中保家衛(wèi)國的精神，雨果在《悲慘世界》中也寫到英法戰(zhàn)爭時，法國的一位中尉在陣地失守時，用自己的最后一口氣舉著法國國旗。高佳馨：您的很多作品都被稱為是“好人文學(xué)”，您自己也提出過這一概念。《父父子子》算是一部好人文學(xué)嗎？梁曉聲：《父父子子》不能僅僅算“好人文學(xué)”。和平時期，我們要求自己做一個好人，但國難當(dāng)頭、國將不國、家將不家的情況下，僅僅做一般好人是不夠的。托爾斯泰為什么寫《戰(zhàn)爭與和平》？他在《戰(zhàn)爭與和平》中安排了很多有頭銜的貴族，比如安德烈公爵、比埃爾男爵等上前線作戰(zhàn)。每個人要對自己有要求，要有筋骨，這個筋骨就是做好人的前提，不是軟塌塌的、無事生非的。當(dāng)家國遭受嚴(yán)重威脅的時候，有筋骨、有溫度的好人們自然而然地成了保家衛(wèi)國的人。因為年代背景的不同，他們“好”的表現(xiàn)也不同，《人世間》的“好”更多地表現(xiàn)在情義，《父父子子》里的“好”更多的是家國情懷。（摘編自高佳馨《梁曉聲：用<父父子子>展現(xiàn)中華民族的奮斗史和抗?fàn)幨贰罚┎牧隙缘胤叫詠碚宫F(xiàn)獨(dú)特性，以民俗文化的描寫彰顯文化色彩，以方言俚語的大量使用體現(xiàn)藝術(shù)個性，這種地方敘事的寫作風(fēng)格，成為作家不謀而合的共同選擇。王躍文的《家山》把方言直接帶入敘述語言中，而不只運(yùn)用在人物對話里。無論讀者是否直接理解語言的含義，作家都從不做任何“旁白式”的注解，而是通過反復(fù)使用讓讀者去領(lǐng)悟和感知，這樣的句式布滿全篇，俯拾皆是。人物對話甚至敘述語言上的“土得掉渣”，不僅突出民俗和地域風(fēng)情，而且還體現(xiàn)出某種現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的藝術(shù)自覺。葛亮的《燕食記》夾雜著不少粵語方言，半懂不懂間自有妙處，它們造成一種陌生而奇異的效果，有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和嶺南色彩。付秀瑩《野望》的荷花淀風(fēng)味，林白《北流》的南國味道，蔡崇達(dá)《命運(yùn)》的閩南腔調(diào)，霍香結(jié)《日冕》的梅山氣質(zhì)，各具特色，都具有標(biāo)識度很高的地域風(fēng)格。這幾年，小說家們有意識強(qiáng)化地方性，這種地方性至少具有兩種功能：在突出地方性的同時強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)感。所謂“地方性”，其實是作家本人的某種故鄉(xiāng)情結(jié)。很多這樣的以地理名稱作為小說名的作品集中推出，這些地理所指，有大也有小，有古也有今，有虛構(gòu)也有實指。比如，《北流》《蘇州河》《白洋淀上》《儀鳳之門》等。（摘編自閻晶明《地方敘事、精神故鄉(xiāng)與時代變遷》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.訪談開頭引用梁曉聲的感嘆，既表現(xiàn)了梁曉聲對《父父子子》的青睞及自豪之情，又折射出作家的歷史責(zé)任感，彰顯了一位作家的創(chuàng)作情懷。B.材料一中“兆麟公園”“兆麟大街”“兆麟遇害處”“兆麟的《露營之歌》”等詞語反復(fù)提到“兆麟”，是為了突出李兆麟對哈爾濱的巨大影響。C.《父父子子》將高家、孫家、趙家?guī)状说拿\(yùn)串聯(lián)起來，以高坤等人的形象塑造來反映哈爾濱的傳奇歷史，再現(xiàn)民族的奮斗史和抗?fàn)幨?。D.王躍文的《家山》和葛亮的《燕食記》將“土得掉渣”的方言直接用于敘述和人物的對話之中，使得作品極具地方色彩和民俗色彩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一與材料二文體各異，表述重心不同，但都有以“地方敘事”再現(xiàn)民族苦難的特點(diǎn)。B.《人世間》與《父父子子》主人公形象不同，但所承載的作者的情感趨向有共通之處。C.高坤的苦難與周秉昆們的遭際不同、故事各異，場景不一，但都傳承了家國情懷。D.材料中例舉《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》，用來說明家國情懷在文學(xué)文化上具有普遍性。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是（3分）A.賈平凹的《秦腔》使用“披紅”“馬勺”等地域色彩很強(qiáng)的詞語，陜西以外的讀者初讀到這些詞語會有陌生感。B.孫甘露的《千里江山圖》是硬核的革命歷史題材作品，小說錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系、紛繁多變的意象呈現(xiàn)出多重的迷人色彩。C.沈從文在《邊城》中，寫天保和儺送通過賽歌的形式在愛情上公平地一決勝負(fù)，展現(xiàn)了湘西世界獨(dú)特的婚戀習(xí)俗。D.孫謙評論趙樹理的語言：“他的作品保持了極濃厚的地方色彩……描繪得維妙維肖，刻畫得入骨三分?！?.梁曉聲說：“中國太多的作品強(qiáng)調(diào)他人皆地獄，中國太需要好人文學(xué)了。”對“好人文學(xué)”你是怎樣理解的？請以文學(xué)名著中的人物形象為例簡要說明。（4分）5.聯(lián)系材料一和材料二，簡要回答文學(xué)創(chuàng)作怎樣才能做好“地方敘事”。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。門縫里看戲卞毓方閑來重溫陶淵明的《桃花源記》?！傲直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時間隧道。那年頭，我五歲半。祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計》《斬馬謖》。當(dāng)時卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國人物為啥長成、穿成那個模樣，講話為啥總裝腔作勢，平常為啥在街上看不見他們，難道是單獨(dú)住在一個叫三國的地方？一切都云里霧里，稀里糊涂。心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘。很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動一靜、一言一語都像是在天國，絕不是我們所在的人間——正因此，要看就得付費(fèi)；正因此，票再貴也有人爭著買。平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚(yáng)揚(yáng)地炫耀，似乎打劇場坐一坐，自己也成了舞臺人物。祖父啥時再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢。對于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。我也不覺得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲。”母親摸摸口袋，又縮回手，不同意。不給我就不走，一直站著磨。母親是疼我的，每當(dāng)我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。斷念，知道這戲票是買不成了。午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場。劇場在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。大人可以免票帶一個小孩，所以已經(jīng)有一幫小孩在門口混，訣竅是見人就堵，一個勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進(jìn)去。瞅著眼熱，但學(xué)不來。南門，即后臺，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一拃長，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。身后是處土院，堆著柴禾，碼得整整齊齊，再過去是人家的東門，半敞著，也許有人正從門后監(jiān)視，我不敢隨便搬動柴禾。劇場南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個大孩子占領(lǐng)，也許那洞就是他挖的。無奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看。他說，兩個女的站在臺上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。他沒文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報上寫的是鹽城淮劇團(tuán)，演的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄，他看不到了。過了一段時光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。這回是建湖淮劇團(tuán)，劇目是《秦香蓮》。因為縫隙太窄，角度又偏，只能看到半個戲臺，人物面對觀眾，于我僅是個側(cè)影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”，是說把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認(rèn)為，反而覺得更聚焦，更詭秘。往小了說，有點(diǎn)像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天。無論如何，這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經(jīng)歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。干擾也有，中途有一位觀眾，大概是后排的，蹭到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來得機(jī)靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點(diǎn)好嗎？”那人立馬移開了?！肚叵闵彙返膽?，我沒看過，但劇情聽過若干遍，打從抱在母親懷里起，到蹣跚學(xué)步聽鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽大人講故事。秦香蓮的丈夫陳世美進(jìn)京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼，到京城尋夫。陳世美忘恩負(fù)義，不認(rèn)賢妻，并派人謀殺。開封府包拯包大人主持正義，判陳世美死罪。公主與太后出面求情，包拯鐵面無私，最終將陳世美送上龍頭鍘。是日我看完全場，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。半個世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個從門縫里看戲的小男孩。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．從“我”在南門被當(dāng)頭棒喝到“門眼”又被擋住，體現(xiàn)出“我”看戲的過程曲折與執(zhí)著。B．“我沒看過，但劇情聽過若干遍”，表明“我”從小就受到了戲曲文化的滋養(yǎng)與熏陶。C．具體介紹《秦香蓮》劇情，說明“我”對此記憶猶新。也體現(xiàn)了“我”愛憎分明的性格。D．看戲后“我”盡興而歸、心花怒放，是因為看到陳世美受到了懲罰，正義得到了伸張。7．下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．本文由重溫陶淵明的《桃花源記》寫起，既是為了借此“走進(jìn)另一條時間隧道”，自然引出下文，也為后文抒發(fā)情感張本。B．看《秦香蓮》，文中提到“我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好”，這一細(xì)節(jié)既照應(yīng)了前文，又使下文順利看戲的情節(jié)合乎情理。C．文中對祖父著墨不多，但這一人物不可或缺，是他把“我”帶進(jìn)了戲曲文化的天地，使“我”后來陶醉其中甚至影響了學(xué)業(yè)。D．在整個看戲的過程中，有多處主人公“我”通過獨(dú)白的方式，向讀者展示自己的內(nèi)心世界和情感變化，增強(qiáng)了文章表現(xiàn)力。8．本文題目為“門縫里看戲”，文中對幼年時門縫里看戲的經(jīng)歷已記敘完整，為什么還要增加最后一段的內(nèi)容？請結(jié)合全文加以分析。（6分）9．散文與小說本是兩種文學(xué)體裁，但小說可以散文化，散文也可以小說化。這篇散文具有了哪些小說的特點(diǎn)？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不吉。魑魅魍魎，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！保ü?jié)選自《左傳·宣公三年》）文本二：秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎。周之君臣，內(nèi)自畫計，與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚實也。愿大王圖之?！饼R王大悅發(fā)師五萬人使陳臣思將以救周而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂υ唬骸安豢?。楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀耳，可懷挾提挈以至齊者；非效鳥集烏飛、兔興馬逝，漓然止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具，所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之?dāng)?shù)來者，猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧捕ㄋ鶑某?，弊邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·東周策》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在答題卡上寫出相應(yīng)字母。（3分）齊A王B大C悅D發(fā)E師F五G萬H人I使J陳K臣L思M將N以O(shè)救P周Q而R秦S兵T罷11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“楚子伐陸渾之戎”的“伐”是討伐，征伐的意思，與《屈原列傳》中“懷王怒，大興師伐秦”的“伐”字含義相同。B．“德之休明”的“休”是美好，美善的意思，與《諫太宗十思疏》中“永保無疆之休”的“休”字含義不同。C．九鼎，相傳夏禹用九州的青銅鑄成九個鼎，夏商周三代奉為國家政權(quán)的象征。周代列鼎制度為：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎。D．危國，意思是面臨危險的國家，在此指東周王朝。其中“?！迸c《蜀道難》中“危乎高哉”的“?！弊趾x不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．面對楚王的詢問，王孫滿由鼎引申闡述朝代興衰的道理，表現(xiàn)了他的睿智忠誠。B．顏率在秦國發(fā)兵索取九鼎時，向齊國求救，用獻(xiàn)鼎為誘，巧妙地借兵，退秦救國。C．顏率回顧了當(dāng)初武王獲九鼎，運(yùn)輸耗費(fèi)的人力和物資都非常大，為此替齊王擔(dān)憂。D．齊王打算借道梁國或楚國運(yùn)輸九鼎，顏率認(rèn)為不可行，因為兩國都早有問鼎之心。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）周之君臣，內(nèi)自畫計，與秦，不若歸之大國。(4分)（2）不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。(4分)14．文本一中王孫滿的回答，是為了讓楚國放棄索鼎，王孫滿的理由是什么？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成15～16題。早春雪夜寄盧綸兼呈秘書元丞李

端聞君隨謝朓，春夜宿前川?？粗裨拼沟?，尋僧月滿田。熊寒方入樹，魚樂稍離船。獨(dú)夜羈愁客，惟知惜故年。【注】謝朓，南朝齊著名的山水詩人。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．詩題中“早春”“雪夜”點(diǎn)明了時節(jié)、地點(diǎn)，“寄”體現(xiàn)出作者對友人的牽掛。B．首聯(lián)用典，寫出友人們追尋謝朓的生活情致，寄情山水，在春夜里宿于前川。C．頸聯(lián)用“熊”入樹、“魚”離船寫出了友人們遠(yuǎn)離之后，詩人孤獨(dú)寂寞的處境。D．尾聯(lián)借一“愁”字，寫出詩人的孤獨(dú)，羈旅漂泊的愁思以及對過去時光的懷念。16有人認(rèn)為，李端的部分詩句“缺乏千錘百煉”，請結(jié)合頷聯(lián)談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）《蜀相》《書憤》同是歌詠諸葛亮，《蜀相》“____________，”，表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。陸游借諸葛亮忠君愛國的精神品質(zhì)來表明自己的愛國熱情至老不移，他在《書憤》中寫下：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！笨释ХㄖT葛亮，施展抱負(fù)。（2）《種樹郭橐駝傳》是柳宗元針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的，“___________，_”是總括種樹經(jīng)驗，也暗含了全文的寓意。（3）小剛寫了一本網(wǎng)絡(luò)小說《我以我血薦軒轅》，其中主人公在明朝滅亡之后，傷心流淚，想著自己已日暮途窮，聽聞鳥兒聲聲鳴叫，不禁想起前人的詩句“__________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20小題。近日，國家廣電總局發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文藝節(jié)目及其人員管理的通知》，明確抵制違法失德人員，堅決反對和抵制“唯流量論”、泛娛樂化、高價片酬，對于“流量至上”現(xiàn)象堅決說“不”，以期①，凈化行業(yè)生態(tài)。作為大眾文化的產(chǎn)物，明星的生成有一定的文化價值，明星效應(yīng)也會對作品的社會傳播起到一定作用。但如果以犧牲文化藝術(shù)品質(zhì)為代價來追求明星效應(yīng)，就是②了。如果任由這種“要陣容不要內(nèi)容，要顏值不要價值，要熱度不要深度”的傾向泛濫，將導(dǎo)致創(chuàng)作背棄文化藝術(shù)邏輯和規(guī)律，脫離正確軌道。流量明星本是商業(yè)邏輯運(yùn)作，“流量至上”的價值觀如果橫行，影視劇集生產(chǎn)就容易演變?yōu)槭袌鐾稒C(jī)行為。一味追求通過明星展示、粉絲聚集等方式獲得流量和收益，僅僅滿足感官刺激而忽視觀眾真正的精神文化需求，以③的心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作生產(chǎn)，只會助長粗制濫造、畸形審美之風(fēng)，長此以往，這種“劣幣驅(qū)逐良幣”的惡性邏輯必然會嚴(yán)重阻礙行業(yè)的發(fā)展。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使句子表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）20.“要陣容不要內(nèi)容，要顏值不要價值，要熱度不要深度”采用了什么修辭手法？請結(jié)合材料分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題。隨著手環(huán)和微信運(yùn)動的普及，越來越多的人開始“刷步數(shù)”，每天達(dá)到一定的步行量。似乎也能在一定程度上實現(xiàn)自己的有氧訓(xùn)練。但必須提醒大家的是，我們在微信朋友圈曬的步數(shù)大多是指手機(jī)記錄的步數(shù)，通常來自手機(jī)、手環(huán)上的內(nèi)置傳感器。只要手機(jī)或手環(huán)的位置變了、重心動了，手動腳不動也會產(chǎn)生步數(shù)，這樣的步數(shù)是有欺騙性的，①。只憑借步數(shù)不一定能達(dá)到促進(jìn)健康的目的。我們通常理解的每天一萬步，②。而在近幾年的研究中發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動對健康的增益，在很大程度上是依賴于運(yùn)動強(qiáng)度的。如果你步行的強(qiáng)度很低，并不能引起身體良性的應(yīng)激反應(yīng)。一般而言，走一萬步消耗的熱量大約在240至300千卡路里。這一萬步的數(shù)字看起來很美，能不能達(dá)到實際熱量的消耗卻不一定。一般來說，要不間斷行走30分鐘以上，對健身才更有效。因此，步行和其他運(yùn)動一樣，③，才可以起到健身的作用。21.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項是（3分）A.他是散文大家，寫下了很多膾炙人口的作品。B.李老師上課時．經(jīng)常提醒大家不要打瞌睡。C.作為大家閨秀，早年的李清照生活無憂無慮。D.大家要堅定信念，一定能夠戰(zhàn)勝疫情。22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“天花板”是2022年年度十大熱詞之一。在學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常會使用到這個詞語，如“社交天花板”“學(xué)習(xí)天花板”“籃球天花板”……天花板代表著“最高”“最不可替代”，同時也意味著“瓶頸”“限制”。以上材料能引發(fā)深入思考。請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文試題參考答案：B解析：本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“是為了突出李兆麟對哈爾濱的巨大影響”錯，文本中出現(xiàn)關(guān)于“兆麟”的詞語，意在表明“我”作為哈爾濱人的英雄情結(jié)及哈爾濱的英雄傳奇歷史。故選B。A解析：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“都有以‘地方敘事’再現(xiàn)民族苦難的特點(diǎn)”錯，材料二沒有涉及民族苦難。故選A3．B解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的觀點(diǎn)是“以地方性來展現(xiàn)獨(dú)特性，以民俗文化的描寫形顯文化色彩，以方言俚語的大量使用體現(xiàn)藝術(shù)個性”。

A.以地方性來展現(xiàn)獨(dú)特性；

B.談的內(nèi)容沒有體現(xiàn)出地方敘事的特點(diǎn)；

C.是以民俗文化的描寫形顯地域色彩；

D.以“濃厚的地方色彩”展現(xiàn)地方性。故選B。4．①和平年代，有筋骨，有溫度，有人間情義。例如《平凡的世界》中的孫少安對自己初次創(chuàng)業(yè)失敗時村民對他的“背叛”表現(xiàn)出寬廣的胸襟，在二次創(chuàng)業(yè)成功后仍不計前嫌地幫扶他們，有溫度，有情義。②戰(zhàn)爭年代，國家有難敢于挺身而出，表現(xiàn)出家國情懷。例如《紅巖》中的江姐，在國家有難時積極參加革命斗爭，即使被捕入獄，受盡酷刑，江姐始終堅貞不屈，表現(xiàn)出家國情懷。（每點(diǎn)2分）解析：本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

根據(jù)“和平時期，我們要求自己做一個好人”“每個人要對自己有要求，要有筋骨，這個筋骨就是做好人的前提，不是軟塌塌的、無事生非的”“有筋骨、有溫度的好人們”，可知，和平年代，有筋骨，有溫度，有人間情義。例如《平凡的世界》中的孫少安，無論家庭多么“爛包”，他從未顯露出對家庭的厭惡和嫌棄，他對全家老少所表現(xiàn)出來的責(zé)任感令人起敬，而難能可貴的是，他能將對家庭之愛擴(kuò)展到對全村村民的愛，這是超出農(nóng)民狹隘門戶觀念的。他招攬村民到自己的磚廠上工，慷慨捐資助學(xué)，對自己初次創(chuàng)業(yè)失敗村民對他的“背叛”更表現(xiàn)出令人敬佩的胸襟，在二次創(chuàng)業(yè)成功后仍不計前嫌地幫扶他們。

根據(jù)“當(dāng)家國遭受嚴(yán)重威脅的時候，有筋骨、有溫度的好人們自然而然地成了保家衛(wèi)國的人”“《父父子子》里的‘好’更多的是家國情懷”可知，戰(zhàn)爭年代，國家有難敢于挺身而出，表現(xiàn)出家國情懷。例如《紅巖》中的江姐，學(xué)生時代便積極投身革命，后來負(fù)責(zé)組織大中學(xué)校的學(xué)生與國民黨反動派進(jìn)行斗爭。由于叛徒出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。國民黨軍統(tǒng)特務(wù)用盡各種酷刑，急欲獲取領(lǐng)導(dǎo)川東暴動的黨組織和重慶中共地下黨組織。面對敵人慘無人道的酷刑摧殘和死亡威脅，江姐始終堅貞不屈，最終壯烈犧牲，她的身上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的家國情懷。5.①全面把握、深入研究地方歷史、文化。②雜取種種塑造形象，呈現(xiàn)地方歷史、文化。

③突出故鄉(xiāng)情結(jié)、家國情懷和民族大義。④用富有地方特色的語言敘事。（每點(diǎn)1分）

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)“梁曉聲寫完長篇小說《人世間》之后，哈爾濱市委宣傳部給梁曉聲寄了一部厚重的《哈爾濱市大事記》，書中記載了當(dāng)年哈爾濱青年知識分子在抗日戰(zhàn)爭過程中所做貢獻(xiàn)和犧牲的故事。梁曉聲被這段歷史傳奇打動，遂動筆創(chuàng)作了《父父子子》”可知，全面把握、深入研究地方歷史、文化。

根據(jù)“書中記載了當(dāng)年哈爾濱青年知識分子在抗日戰(zhàn)爭過程中所做貢獻(xiàn)和犧牲的故事。梁曉聲被這段歷史傳奇打動，遂動筆創(chuàng)作了《父父子子》”“在哈爾濱市有各種各樣的參加抗日的人，但哈爾濱市的商界在當(dāng)年究竟有沒有一個像高鸝舉這樣具體的原型人物，資料中和老人的回憶中，都沒有得到印證”可知，雜取種種塑造形象，呈現(xiàn)地方歷史、文化。

根據(jù)“這幾年，小說家們有意識強(qiáng)化地方性，這種地方性至少具有兩種功能：在突出地方性的同時強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)感。所謂‘地方性’，其實是作家本人的某種故鄉(xiāng)情結(jié)”“《父父子子》描寫的是民族大義和家國情懷”可知，突出故鄉(xiāng)情結(jié)、家國情懷和民族大義。

根據(jù)“王躍文的《家山》把方言直接帶入敘述語言中，而不只運(yùn)用在人物對話里。無論讀者是否直接理解語言的含義，作家都從不做任何‘旁白式’的注解，而是通過反復(fù)使用讓讀者去領(lǐng)悟和感知，這樣的句式布滿全篇，俯拾皆是”可知，用富有地方特色的語言敘事。6．D解析：本題考查理解文本內(nèi)容的能力。D.“‘我’盡興而歸、心花怒放，是因為看到陳世美受到了懲罰”錯誤，“我”盡興而歸、心花怒放是因為終于可以完整地看完一場戲。故選D。7．C.解析：本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“甚至影響了學(xué)業(yè)”錯誤。從“他沒文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年”“中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場”可知，并沒有影響學(xué)業(yè)。故選C.。8．①內(nèi)容上：尾段記敘半個世紀(jì)后重看淮戲，強(qiáng)調(diào)了兒時門縫看戲?qū)ξ业挠绊懞臀覍蚯膿磹壑?；②結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開頭重溫《桃花源記》的內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)圓滿，首尾呼應(yīng)，渾然一體；③主旨上：將對戲曲的熱愛上升到對鹽阜大地文化的熱愛，體現(xiàn)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁，升華了文章主旨。（每點(diǎn)2分）

解析：本題考查分析文章重要語段的作用的能力。根據(jù)“我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場淮戲……朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個從門縫里看戲的小男孩”可知，尾段記敘半個世紀(jì)后重看淮戲，強(qiáng)調(diào)了兒時門縫看戲?qū)ξ业挠绊懞臀覍蚯膿磹壑楦鶕?jù)結(jié)尾“半個世紀(jì)后……像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。是它，就是它。它還屹立在那里”，開頭“閑來重溫陶淵明的《桃花源記》”可知，照應(yīng)開頭重溫《桃花源記》的內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)圓滿，首尾呼應(yīng)，渾然一體；根據(jù)“這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分”可知，將對戲曲的熱愛上升到對鹽阜大地文化的熱愛，體現(xiàn)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁，升華了文章主旨。9．①重視情節(jié)的完整性和曲折性。本文比較完整地記述了“我”幼年看戲的曲折經(jīng)歷。②塑造的人物性格鮮明。文章將“我”熱愛戲曲、執(zhí)著追求的個性特點(diǎn)刻畫得十分生動。③大量運(yùn)用描寫手法。如母親摸口袋的動作描寫，第一次從門眼看戲的細(xì)節(jié)描寫，盡興看戲后的心理描寫等。（每點(diǎn)2分）

解析：本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。根據(jù)“那年頭，我五歲半。祖父帶我看過一出京戲《失空斬》……”“午后，我到底不死心，又一個人跑去劇場”“過了一段時光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場，老地方，仍是西南門”可知，重視情節(jié)的完整性和曲折性。本文比較完整地記述了“我”幼年看戲的曲折經(jīng)歷。根據(jù)“很想再看一次”“我要五分錢，我想看戲”“不給我就不走，一直站著磨”“南門，即后臺，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門……我踮起腳，還是夠不著”“是日我看完全場，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放”可知，塑造的人物性格鮮明。文章將“我”熱愛戲曲、執(zhí)著追求的個性特點(diǎn)刻畫得十分生動。根據(jù)“母親摸摸口袋，又縮回手，不同意”“好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我，墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對著，卻是一片漆黑——門里有人擋著”“我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子”可知，大量運(yùn)用描寫手法。如母親摸口袋的動作描寫，第一次從門眼看戲的細(xì)節(jié)描寫，盡興看戲后的心理描寫等。公眾號：高中試卷君10．DIQ解析：本題考查文言文斷句的能力。句意：齊王聽了非常高興，立刻派遣五萬大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦軍因此退兵?！褒R王大悅”中“齊王”作主語，“悅”作謂語，結(jié)構(gòu)完整，在D處斷開；“發(fā)師五萬人”是省略了主語齊王的主謂賓結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成句，在I處斷開；“而”是連詞，表承接關(guān)系，且前面句子的主語都是“齊王”，后面句子的主語是“秦兵”，所以在Q處斷開。故選DIQ。（每點(diǎn)1分）

11．B解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化常識，理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.兩個“伐”都是討伐，征伐的意思。句意：楚莊王討伐陸渾之戎。/懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國。B.“‘休’字含義不同”錯誤，含義相同，都是吉慶、美好、美善的意思。句意：德行美好光明。/永遠(yuǎn)保持無盡的美善。C.說法正確。D.前一個“?！笔俏ｋU的意思，后一個“?！笔歉叩囊馑?。“危乎高哉”句意：多么高峻偉岸！故選B。12．C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C.“為此替齊王擔(dān)憂”錯誤，結(jié)合原文“齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：‘大王勿憂，臣請東解之’”，以及“‘不敢欺大國……以待命?！R王乃止”可知，顏率并非真正替齊王擔(dān)憂，而是為了保衛(wèi)本國的利益。通過陳述運(yùn)鼎難題讓齊王知難而退，巧妙地讓齊王主動放棄“求九鼎”。故選C。13．（1）我東周君臣內(nèi)部尋思對策，認(rèn)為與其將九鼎交給暴秦，不如送給貴國。（2）我不敢欺騙貴國，大王請盡快決定從哪條路搬運(yùn)，敝國將把鼎遷出，隨時待命運(yùn)走。解析：本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“內(nèi)”，內(nèi)部；“畫計”，謀劃對策；“不若”，不如；“歸”，送。（2）“欺”，欺騙；“疾”，迅速，盡快；“弊邑”，“弊”通“敝”，這里指周國；“遷”，遷出。（1點(diǎn)1分）14．①國家的強(qiáng)盛在德不在鼎，認(rèn)為君王貴在修德；②鼎應(yīng)為周天子所有，君臣之序不可動搖。解析：本題考查篩選概括信息的能力。（1點(diǎn)1分。2點(diǎn)3分）結(jié)合“楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：‘在德不在鼎……德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也”可概括出，國家的強(qiáng)盛在德不在鼎，認(rèn)為君王貴在修德；結(jié)合“天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也”可概括出，鼎應(yīng)為周天子所有，君臣之序不可動搖。參考譯文：文本一：楚莊王討伐陸渾之戎，于是到達(dá)洛水邊，在周王的疆界檢閱軍隊。周定王派王孫滿去慰問楚莊王。楚莊王向王孫滿詢問（周王室）鼎的大小與輕重。王孫滿說：“（國家的強(qiáng)盛）決定于君主的道德而不在于鼎的本身。往昔夏朝正當(dāng)有德的時候，遠(yuǎn)方的人將山川奇異之物畫成圖像（獻(xiàn)給夏朝），將金作為貢品交給九州的長官，（夏朝）將遠(yuǎn)方所畫的奇異之物鑄在鼎上，百物因此都具備了，使人民（通過鑄在鼎上的圖像）知道神異妖怪。因此人民進(jìn)入川澤山林，就不會碰上不祥的東西。魑魅魍魎，這類鬼怪都不會遇到。因而能與天地和協(xié)，以接受上天的保佑。桀德行昏聵惑亂，于是鼎遷到商朝，持續(xù)了六百年。商紂王殘暴肆虐，鼎遷移到周。（如果君王）德行美好光明，鼎雖小，分量很重；如果德行奸邪昏亂，鼎雖大，分量很輕。上天賜福給明德的君王，不會變動。成王把鼎安頓在郟鄏，占卜的預(yù)言說可傳三十代，享年七百年，這是天意決定的。周朝的德行雖然衰微，天命并沒有改變。鼎的輕重，是不可以詢問的?！蔽谋径呵貒l(fā)兵逼近周境索取周的九鼎，周君為此憂懼不安，將此事告訴了顏率。顏率說：“君王不必憂慮，我愿東到齊國借兵援救?！鳖伮实搅她R國，對齊王說：“秦王不講道義，想發(fā)兵奪取周的九鼎。我東周君臣內(nèi)部謀劃對策，認(rèn)為與其將九鼎交給暴秦，不如送給貴國。保存瀕危的國家，是美名；得到九鼎，是很實在的利益。希望大王考慮一下?！饼R王聽了非常高興，立刻派遣五萬大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦軍因此退兵。當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君索取九鼎時，周君又一次憂慮不安。顏率說：“大王不必?fù)?dān)心，我愿到東方解決此事?！鳖伮实搅她R國，對齊王說：“東周仰賴貴國的義舉，周國上下得以保全，因此甘愿將九鼎獻(xiàn)給大王，但是卻不知貴國要從哪條道路把九鼎從東周運(yùn)回到齊國？”齊王說：“寡人準(zhǔn)備借道梁國。”顏率說：“不行。因為梁國君臣很早就想得到九鼎，他們在暉臺腳下，沙海邊上反復(fù)策劃，日子已經(jīng)很久了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國，必然很難再出來?！庇谑驱R王又說：“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國。”顏率回答說：“這也不行。因為楚國君臣為了得到九鼎，在葉庭中密謀，時間也很長了。假如九鼎進(jìn)入楚國，也絕對不會再運(yùn)出來?！饼R王說：“那么寡人究竟從哪里把九鼎運(yùn)到齊國呢？”顏率說：“我周王室也正私下為大王這件事憂慮。因為九鼎，并不像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣，瞬息就可到達(dá)齊國。當(dāng)初周武王伐殷紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動用了九萬人，九鼎就是九九共八十一萬人，而輔助的兵卒和器具，數(shù)量與此略等。如今大王即使有這種人力，（但）從哪條路把九鼎運(yùn)回齊國？所以我私下在為大王擔(dān)憂?！饼R王說：“你屢次前來，無非不愿把鼎給與齊國罷了?！鳖伮授s緊解釋說：“我不敢欺騙貴國，大王請盡快決定從哪條路搬運(yùn)，敝國將把鼎遷出，隨時待命運(yùn)走。”齊王只好作罷。15．C解析：本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C項“寫出了友人們遠(yuǎn)離之后，詩人孤獨(dú)寂寞的處境”錯誤。此處表現(xiàn)的是友人們盡興游玩的場景，而非描寫詩人。故選C。16．頷聯(lián)經(jīng)過詩人的精心錘煉。（1）意象選擇、意境營造上：精心選擇竹、云、地、僧、月、田等意象，營造清寂、遼闊的意境，與夜宿山川渾然一體。（2）詞語錘煉上：“垂”“滿”富有表現(xiàn)力。“垂”字化靜為動，寫出了云的動態(tài)美；“滿”寫出了月光籠罩田野的優(yōu)美意境。（3）情感表達(dá)上：“看竹”“尋僧”，尋常動作卻寫出了作者的意趣追求，表達(dá)了對友人的歆羨之情。（每點(diǎn)2分，沒有觀點(diǎn)扣1分）解析：本題考查學(xué)生賞析評價作品的藝術(shù)手法和思想內(nèi)容的能力。解答本題，首先應(yīng)當(dāng)針對人們的評論，指出自己是否認(rèn)可，然后給出自己的理由。本詩首聯(lián)寫友人們追尋謝朓的生活情致，寄情山水，在春夜里宿于前川。而他們宿于前川看見什么，感受到什么了呢？詩歌于頷聯(lián)“看竹云垂地，尋僧月滿田”中緊隨其后加以說明。作者在這里寫了友人們在云霧垂地時欣賞蒼蒼竹林，在月色灑滿大地時尋僧暢敘，精心選擇竹、云、地、僧、月、田等意象，描寫一種追求閑適自在生活的情趣，也營造清寂、遼闊的意境，與夜宿山川渾然一體。其次，在用字上，作者用“垂”字展現(xiàn)白云隨風(fēng)慢慢飄向遠(yuǎn)處的場景，化靜為動，寫出了云的動態(tài)美。而“滿”這一形容詞，用以表現(xiàn)月光照亮田野的場景，展現(xiàn)月光籠罩田野的優(yōu)美意境。因此，“垂”“滿”的使用也非常富有表現(xiàn)力。17、（1）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（2）能順木之天，以致其性焉爾（3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣18.示例：①正本清源②舍本逐末（本末倒置）③竭澤而漁（急功近利）（每點(diǎn)1分）

【18題解析】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。①根據(jù)后文“凈化行業(yè)生態(tài)”可見，這樣做主要是為了肅清風(fēng)氣，可填“正本清源”。正本清源：從根源上加以整頓清理。②語境要表達(dá)的是文化藝術(shù)品之最重要，明星效應(yīng)應(yīng)該只起輔助作用，而“以犧牲文化藝術(shù)品質(zhì)為代價來追求明星效應(yīng)”是主次不分的行為，可填“舍本逐末”“本末倒置”等。舍本逐末：比喻輕重主次顛倒，做事不從根本的、主要的問題著手，而只在細(xì)枝末節(jié)上用力氣。本末倒置：比喻把主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了。③從前句“追求通過明星展示、粉絲聚集等方式獲得流量和收益”來看，表達(dá)的是只追求利益而忽視內(nèi)在，故而可填“急功近利”“竭澤而漁”等。急功近利：指急于追求成效，貪圖眼前利益。竭澤而漁：比喻做事只顧眼前的利益，絲毫不為以后打算。19.流量明星本是商業(yè)邏輯運(yùn)作的產(chǎn)物，如果“流量至上”的價值觀橫行，影視劇集生產(chǎn)就容易演變?yōu)槭袌鐾稒C(jī)行為。（每點(diǎn)2分）

【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句語病有二，一為成分殘缺，“流量明星”不是“商業(yè)邏輯運(yùn)作”，二者無法搭配，應(yīng)加上賓語中心詞“的產(chǎn)物”。二為語序不當(dāng)，“‘流量至上’的價值觀如果橫行，影視劇集生產(chǎn)就容易演變?yōu)槭袌鐾稒C(jī)行為”中，前后分句主語不一致，關(guān)聯(lián)詞“如果”應(yīng)放在主語前。修改為：流