陋室銘愛蓮說馬說

陋室銘愛蓮說文言文專項(xiàng)復(fù)習(xí)之聚焦中考1、2011年默寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。簡答：結(jié)合內(nèi)容簡要說明《愛蓮說》一文的標(biāo)題不能改成《蓮說》的原因。2、2012年默寫：余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯：何陋之有3、2013年默寫：苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：食之不能盡其才4、2014年默寫：余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。簡答：《陋室銘》中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞行”，這是否矛盾，為什么？5、2015年默寫：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。解釋加點(diǎn)字：苔痕上階綠，草色入簾青。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者，了解“銘”、“說”的文體特點(diǎn)

2、積累課文中出現(xiàn)的常見的文言詞語

3、能翻譯文中的重點(diǎn)句子

4、能背誦兩篇課文

5、學(xué)習(xí)托物言志的寫作特點(diǎn)

6、體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利道德品質(zhì)和保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向文學(xué)常識(shí)《

陋室銘》，選自《全唐文》。作者劉禹錫是唐代的詩人、哲學(xué)家。著有《劉賓客集》。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。

《愛蓮說》，選自《周元公集》。作者周敦頤，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人?！般憽保糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字?！罢f”－－古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體。有仙則名

惟吾德馨

出名

（品德）高尚談笑有鴻儒往來無白丁

學(xué)識(shí)淵博的人沒有學(xué)問的人無案牘之勞刑可愛者甚蕃官府的公文使身體勞累多陶淵明獨(dú)愛菊濯清漣而不妖

僅洗滌美麗而不莊重菊之愛，陶后鮮有聞牡丹之愛宜乎眾矣

（xi?n）少當(dāng)然

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

豎立玩弄褻，親近而不莊重

1、斯是陋室，惟吾德馨

這（雖）是簡陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不覺得簡陋了）。

2、苔痕上階綠，草色入簾青

苔痕碧綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入窗簾中。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁

談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有粗俗的人。

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

沒有（嘈雜）的管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

5、孔子說：“何陋之有？”

孔子說：有什么簡陋的呢？

6、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

我惟獨(dú)喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。句子翻譯7、中通外直，不蔓不枝（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。8、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中。9、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??！10、蓮，花之君子者也蓮，是花中的君子。11、菊之愛，陶后鮮有聞對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了?！g中要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）陪襯比喻托物言志安貧樂道高潔傲岸（君子之德）蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖愛蓮說蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊、牡丹（襯托）托物言志在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視愛蓮說1、讀《陋室銘》回答

（1）本文從幾個(gè)層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？

答:三個(gè)方面，分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。

（2）作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？

答：強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠(yuǎn)。

2、讀《愛蓮說》回答

（1）文中寫蓮花品質(zhì)的名句是

（2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是

（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是

（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

（5）文章的主旨句是馬說聚焦中考2013翻譯

食之不能盡其才2016解釋下列句中加點(diǎn)的詞食馬者不知其能千里而食也韓愈，字

，

散文家、詩人，散文尤其著名，有“”的美譽(yù)。退之唐代文起八代之衰作者回顧說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。常用

的手法。托物寓意文體復(fù)習(xí)有《昌黎先生文集》通假字才美不外見食馬者通“飼”，喂“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)其真無馬邪？“邪”通“耶”，呢，嗎。盡其材通“才”，才能古今異義雖有名馬是馬也等不可得或盡粟一石安求古：即使今：雖然古：這，代詞今：判斷動(dòng)詞古：有時(shí)今：或者古：等同，一樣今：等候古：怎么今：安全、平安一詞多義安求其能千里也動(dòng)詞，能夠。雖有千里之能名詞，能力。能一食或盡粟一石食之不能盡其材吃一頓吃盡通飼，喂養(yǎng)竭盡食盡策之不以其道執(zhí)策而臨之策動(dòng)詞，用鞭子打馬名詞，馬鞭子重點(diǎn)字詞一食或盡粟一石執(zhí)策而臨之是馬也，雖有千里之能且欲與常馬等不可得故雖有名馬安求其能千里也有時(shí)面對(duì)這樣一樣尚且即使怎么句子翻譯1、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。跟普通的馬一起死在馬廄里，不用千里馬的稱號(hào)稱呼它。2、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意鞭策它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，（馬）嘶叫又不通曉它的意思。文意理解1.本文用托物寓意的寫法，把_____比作千里馬，把____________比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者_(dá)________、________的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者_(dá)__________________的憤懣之情。

人才愚妄無知的統(tǒng)治者埋沒人才摧殘人才懷才不遇、壯志難酬1.翻譯全文.2.按要求填寫句子:(1)說明伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是:(2)千里馬的悲慘遭遇是：(3)千里馬被埋沒的根本原因是：(4)千里馬被埋沒的直接原因是：

(5)食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：世有伯樂,然后有千里馬.祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間食馬者不知其能千里而食之。食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂，然后有千里馬。3、本段文字說明了什么？伯樂對(duì)千里馬的重要作用。2、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。文本復(fù)習(xí)分析文段二：1、千里馬被埋沒的原因是什么？食不飽2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者