第21課《創(chuàng)造宣言》教學(xué)設(shè)計 九年級語文上冊統(tǒng)編版

《創(chuàng)造宣言》精品實用高效教學(xué)設(shè)計【導(dǎo)入新課】貴州女子楊麗開了一家工藝品店。為了使生意更上一層樓，她決定參加當(dāng)?shù)貫槊耖g工藝制作者舉辦的比賽“兩賽一會”。怎么能脫穎而出呢？她想到了在樹葉上刺繡。為了使樹葉柔軟，便于刺出美麗的圖案，她反復(fù)試驗，掌握了醋煮樹葉的恰當(dāng)時間。最終，她的“葉脈繡”奪得了特等獎。從此，她的“樹葉”作品變得暢銷起來，有的一件竟高達7000元。一年下來，楊麗憑借這項技藝賺了900萬。今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇鼓勵人們?nèi)?chuàng)造的議論文《創(chuàng)造宣言》。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。2、理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式；品味文章語言的精妙。3、樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。【作者簡介】陶行知（1891—1946），現(xiàn)代著名教育家。以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”?！緦懽鞅尘啊刻招兄莻ゴ蟮娜嗣窠逃摇Ｋ慷昧伺f中國的國貧民弱，試圖以教育來建設(shè)新社會。陶行知針對舊中國教育脫離實際的弊端，提出旨在造就創(chuàng)造型人才、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的創(chuàng)造教育思想。本文就是闡釋這一思想的重要文章之一?！疚捏w知識】文學(xué)體裁：小說、詩歌、散文、戲劇。文體形式：記敘文、說明文、議論文。議論文（1）議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。（2）論點位置：題目、開頭、篇中、結(jié)尾、自己概括。（3）論據(jù)的類型：事實論據(jù)、道理論據(jù)。（4）常見論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。（5）論證方式：立論、駁論。（6）議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結(jié)論)。（7）四大論證方法的作用：①舉例論證：使論證具體，有說服力；②道理論證：使論證有權(quán)威性和說服力；③比喻論證：使說理生動形象，淺顯易懂；④對比論證：突出(強調(diào))了……的觀點。（8）議論文開頭作用：①引出論點(論題)；②引起讀者的閱讀興趣；③作為論據(jù)(事實論據(jù)或道理論據(jù))證明論點?！咀x音釋義】中(zhònɡ)傷玄奘(zànɡ)樵(qiáo)夫煙囪(cōnɡ)①魯鈍：愚笨，不敏銳。②豢(huàn)養(yǎng)：喂養(yǎng)。③遁(dùn)詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。④望洋興嘆：比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無可奈何。⑤自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。⑥走投無路：形容無路可走，陷入絕境?！菊w把握】1、本文主要批駁了哪幾種錯誤觀點？明確：①環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造；②生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造；③年紀太小，不能創(chuàng)造；④太無能了，不能創(chuàng)造；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。2、本文的論點是什么？是怎么得出的？明確：本文通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的論點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。3、文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？明確：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?、在閱讀全文的基礎(chǔ)上，為文章劃分層次。明確：第一部分(1-4)：引出論題：人類離不開創(chuàng)造。

第二部分(5-11)：駁斥幾種不能“創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。第三部分（12-15）：以東山樵夫為例，指出創(chuàng)造要從點滴做起，要讓創(chuàng)造之神常駐心中。第四部分(16)：發(fā)出創(chuàng)造宣言，表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望?！竞献魈骄俊康谝徊糠郑?-4）1、這篇精彩的駁論文，作者是如何引出議論話題的？這是哪種論證方法？明確：作者將造物主、美術(shù)家、教育者進行對比而引出議論的話題，間接地否定了無自信的崇拜，肯定了創(chuàng)造性的重要。運用了對比論證法。2、作者認為教育的最大成功是什么？明確：“學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！?、“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛”運用了什么論證方法？有什么作用？明確：比喻論證、對比論證?！暗斗ā北扔鹘逃椒ǎ叭f像”比喻眾多教育對象，“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。意思是教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才。強調(diào)教育方法的重要性，語言生動形象，道理淺顯易懂。第二部分（5-11）1、作者列舉了哪些例子來反駁錯誤觀點，有什么作用？明確：①環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造：八大山人白紙上的揮毫，飛帝亞斯、米開朗基羅的雕塑；②生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造：文天祥獄中書寫《正氣歌》，雷塞布沙漠中開鑿運河；③年紀太小，不能創(chuàng)造：莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾；④太無能了，不能創(chuàng)造：不識字的慧能是禪宗南宗創(chuàng)始人，魯鈍的“曾參”傳了孔子的道統(tǒng)；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造：遭遇八十一難之玄奘取得佛經(jīng)，糧水?dāng)嘟^之哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲。舉例論證，使論證具體、有說服力。2、除了舉例論證，第二部分還運用了什么論證方法？有什么作用？明確：（1）道理論證。①慧能說：“下下人有上上智?！币没勰艿脑?，批駁了“無能不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，道理論證使論證有權(quán)威性和說服力。②歌德說：“沒有勇氣一切都完?！币酶璧碌脑?，作為道理論證，強調(diào)了勇氣的重要性，道理論證使論證有權(quán)威性和說服力。③古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。引用古語，說明要走出絕境就要“變”，這里的“變”就是創(chuàng)造，而創(chuàng)造需要智慧、勇敢和堅定的信念。道理論證使論證有權(quán)威性和說服力。（2）比喻論證。當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛。指當(dāng)一個人陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。比喻論證，生動形象，使道理淺顯易懂。第三部分（12-15）1、“像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降”運用什么論證方法？有什么作用？明確：比喻論證。把點滴的創(chuàng)造比作小水滴，告誡人們不要輕視點滴的創(chuàng)造，不要因為點滴的創(chuàng)造小而不做，要從基礎(chǔ)做起，積小成大，不要奢望“一口吃個胖子”。語言生動形象，使道理淺顯易懂。2、用一句話概括第13、14兩段的主要內(nèi)容。明確：東山樵夫只見茅草，不見樹苗，把樹苗與茅草一起焚燒，毀掉了原本能長成參天大樹的樹苗。3、寫東山樵夫的故事運用了什么論證方法？有什么作用呢？明確：比喻論證，借東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，從反面論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”這一觀點。第四部分（16）1、第16段有什么作用？

明確：總結(jié)全文，以排比的手法點明創(chuàng)造宣言是什么。2、歸納主旨明確：這篇駁論文駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯誤觀點，指出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的論點，鼓勵人們進行創(chuàng)造?！菊Z言賞析】1、排比句能增強語言氣勢，加強語意的表達。找出文中的排比句，體會其好處。明確：（1）“有人說……不能創(chuàng)造”五個段首排比句?！怀鰪娬{(diào)缺乏自信的危害性。（2）但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》?！獜娬{(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。（3）八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》?！獜娬{(diào)了有志者排除萬難也可取得巨大成就。（4）是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。——強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。（5）所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。——強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。（6）汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，……——強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。（7）只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開出創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造森林。——強調(diào)了任何一點的創(chuàng)造力，都會促進成就的取得?！就卣寡由臁繓|漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”多年來，人們大多贊同薛勤的說法，認為“一屋不掃”，自然無以“掃天下”，然而在生活中真的都是這樣嗎？你有什么新見解？【課堂檢測】1、下列句子標(biāo)點符號有誤的一項是（）A.有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。B.我們是要在平凡上