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第第頁【解析】人教部編版2023年九年級上學(xué)期語文第三單元第12課《湖心亭看雪》同步練習(xí)登錄二一教育在線組卷平臺(tái)助您教考全無憂

人教部編版2023年九年級上學(xué)期語文第三單元第12課《湖心亭看雪》同步練習(xí)

一、積累與運(yùn)用(30分)

1.填空。

(1)本文,(朝代)文學(xué)家,浙江紹興人,代表作有《》《》等。

(2)本文文筆簡練,用“余住西湖”“獨(dú)往湖心亭看雪”“口口口”“口口口”就把看雪的行蹤交代得非常清楚。(用原文句子填寫)

2.下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是()

A.是日更(gèng)定矣,余拏(ná)一小舟,擁毳(cuì)衣爐火

B.霧凇(sōng)沆碭(kàngdàng)

C.惟長堤(tī)一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥(jiè)

D.有兩人鋪氈(zhān)對坐,一童子燒酒爐正沸(fèi)

3.選出朗讀節(jié)奏處理不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

A.天∕與云∕與山∕與水,上下∕一白。

B.大雪∕三日,湖中∕人鳥聲∕俱絕。

C.一童子∕燒酒∕爐正沸。

D.舟中人∕兩三粒∕而已。

4.下列加點(diǎn)字意義不同的一項(xiàng)是()

A.更有癡似相公者/湖中焉得更有此人

B.是日更定矣/是金陵人

C.湖中人鳥聲俱絕/哀轉(zhuǎn)久絕

D.拉余同飲/余強(qiáng)飲三大白而別

5.下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是()

A.余住西湖B.余強(qiáng)飲三大白而別

C.非絲非竹D.一童子燒酒爐正沸

6.下列句中“而”字的用法與“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“而”相同的是()

A.濯清漣而不妖B.啟窗而觀

C.舟中人兩三粒而已D.溯迎而上

7.下列稱謂用法不同的一項(xiàng)是()

A.余B.吾C.爾D.相公

8.寫出含有與加點(diǎn)詞意義相同的成語。

(1)湖中焉得更有此人

(2)湖中人鳥聲俱絕

(3)一童子燒酒爐正沸

(4)舟中人兩三粒而已

(5)惟長堤一痕

9.下面句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是()

A.霧淞沆碭:(湖面上)冰花周圍彌漫著白汽。

B.擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪:穿著裘皮衣服,圍著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。

C.問其姓氏,是金陵人:(我)問他們的姓氏,原來是一個(gè)叫金陵的人。

D.一童子燒酒爐正沸:一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

10.在湖心亭上與人相遇飲酒共話的情景,與下列詩句中哪兩句相似()

A.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

B.酒逢知己千杯少。

C.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。

D.君向?yàn)t湘我向秦。

11.綜合性學(xué)習(xí)。

文人多是孤獨(dú)的,他們的孤獨(dú)是靈魂的孤獨(dú),是文化的孤獨(dú)。請你參加“品味文人的孤獨(dú)”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

(1)你認(rèn)為誰是孤獨(dú)的?請任選下面一人,寫出對其“孤獨(dú)”的理解。(形式不限)

陶淵明杜甫蘇軾魯迅

(2)下列詩詞中,不屬于表現(xiàn)文人孤獨(dú)的一項(xiàng)是()

A.獨(dú)上高樓,望盡天涯路

B.僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)

C.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營

D.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥

二、閱讀理解(35分)

12.閱讀下面兩則古文,回答問題。

[甲]元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

——蘇軾《記承天寺夜游》

[乙]崇禎五年①十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定②矣,余孥一小舟,擁毳衣③爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡④,更有癡似相公者。”

——張岱《湖心亭看雪》

[注]①崇禎五年:公元1632年。崇禎,是明思宗朱由檢的年號。②更定:指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。③毳(cuì)衣:細(xì)毛皮衣。④相公:原意是對宰相的尊稱,后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

①相與步于中庭。相與:

②見余大喜大:

(2)翻譯下列句子。

①何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

②湖中焉得更有此人!

(3)下列句式不同于其他三項(xiàng)的是()

A.相與步于中庭。B.獨(dú)往湖心亭看雪。

C.但少閑人如吾兩人者耳。D.更有癡似相公者。

(4)[乙]文畫線句子運(yùn)用白描手法,勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析[甲]文畫線句子的寫景之妙。

(5)張岱《自題小像》有云:“功名耶落空,富貴耶如夢。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重。著書二十年耶而僅堪覆甕之人耶有用沒用?”覆甕,比喻著作毫無價(jià)值,只可作蓋醬罐用,多用為謙辭。聯(lián)系課文的思想感情,你覺得張岱的《自題小像》中包含了他怎樣的深意?請寫出你的理解。

(6)梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說,《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián),請從兩文中分別選取一個(gè)字,兩個(gè)字合起來作為這副對聯(lián)的橫批,并闡釋一下理由。

13.閱讀下面的文言文,回答問題。

(甲)

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者?!?/p>

(乙)

余生不辰,闊別西湖二十八載,然西湖無日不入吾夢中,而夢中之西湖,實(shí)未嘗一日別余也。前甲午、丁酉兩至西湖,如涌金門商氏之樓外樓,祁氏之偶居,錢氏、余氏之別墅,及余家之寄園,一帶湖莊,僅存瓦礫。則是余夢中所有者,反為西湖所無。及至斷橋一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭,如洪水淹沒,百不存一矣。余乃急急走避謂余為西湖而來今所見若此反不若保我夢中之西湖,尚得完全無恙也。

(選自張岱《西湖夢尋》自序)

[注]甲午指清順治十一年、南明永歷八年,丁酉指清順治十四年、南明永歷十一年。

(1)用“/”給下面句子斷句。(限斷三處)

乃急急走避謂余為西湖而來今所見若此反不若保我夢中之西湖

(2)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

②則是余夢中所有者,反為西湖所無。

(3)下列關(guān)于甲乙兩文的敘述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.“霧凇沆碭”形容湖面上雪花水汽一片彌漫的情景。

B.“一芥”“兩三粒”是虛寫,給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。

C.張岱夢中的西湖與他二十八年后見到的西湖,已經(jīng)完全不一樣了。

D.“大喜”不但寫出了客人見到“我”的驚喜,也暗示了張岱夜遇知己的高興。

(4)賞析下列加點(diǎn)字在句中的作用。

天與云與山與水,上下一白。

(5)有人評價(jià)張岱的作品是“癡人說夢”,結(jié)合閱讀材料,說說你對他的“癡”和“夢”的理解。

答案解析部分

1.【答案】(1)張岱;明末清初;陶庵夢憶;西湖夢尋

(2)到亭上、及下船

【知識(shí)點(diǎn)】作家作品;作品的基本內(nèi)容

【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對作家作品文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。考生可結(jié)合課下解釋進(jìn)行回答。注意要熟練背誦記憶。

(2)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與背誦。文章中表示行蹤的句子有“余住西湖”、“獨(dú)往湖心亭看雪”、“到亭上”、“及下船”。

故答案為:⑴張岱、明末清初、《陶庵夢憶》《西湖夢尋》⑵到亭上、及下船

【點(diǎn)評】⑴文學(xué)常識(shí)屬于識(shí)記內(nèi)容,考生一定要結(jié)合課下解釋熟練掌握,同時(shí)不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

⑵課文內(nèi)容把握,一定要在通讀、理解課文的基礎(chǔ)上,把握的行蹤,然后找出關(guān)鍵句子。

2.【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】多音字字音;形近字字音;形聲字字音

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對字詞讀音的辨析。A項(xiàng):更(gēng)B項(xiàng):沆碭(hàngdàng)C項(xiàng):長堤(chángdī)因此答案為D

故答案為:D

【點(diǎn)評】形聲字、形近字和多音字的掌握除了要強(qiáng)化記憶之外,平時(shí)還要多留心、多總結(jié),根據(jù)詞語的含義靈活掌握。

3.【答案】A

【知識(shí)點(diǎn)】文言文斷句

【解析】【分析】A項(xiàng)中“天與云與山與水,上下一白”可翻譯為“天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片”,根據(jù)現(xiàn)代漢語習(xí)慣,“上”對應(yīng)“天與云”,“下”對應(yīng)“山與水”,所以“天與云”與“山與水”分開。故答案為:天與云/與/山與水,上下一白

故答案為:A

【點(diǎn)評】文言句子的斷句可先將句子翻譯為現(xiàn)代漢語,然后按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣進(jìn)行停頓。

4.【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】一詞多義

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對一詞多義的辨析。A項(xiàng):還/還有B項(xiàng):這/表判斷C項(xiàng):停止/停止D項(xiàng):喝/喝

故答案為:B

【點(diǎn)評】一詞多義的辨析,可以先把句子分別翻譯下來,然后結(jié)合譯文和字詞進(jìn)行辨析。

5.【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】古今異義

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對古今異義字的辨析。

A項(xiàng):古義代指自己,今義指剩下的,多余的。

B項(xiàng):古義指酒杯,今義指一種顏色。

C項(xiàng):古義指管弦類音樂,今義指竹子。

D項(xiàng):古今字義都指酒。

故答案為:D

【點(diǎn)評】判定一個(gè)詞是否古今異義詞,需要看四個(gè)方面:這個(gè)詞古代就有;這個(gè)詞語現(xiàn)在還在使用;這個(gè)詞語的詞形詞音與現(xiàn)代漢語的完全相同;古義與今義不同。如果這個(gè)詞具備了這四個(gè)方面的條件,那就可以判定這個(gè)詞就是古今異義詞了。

6.【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】一詞多義

【解析】【分析】本題考查一詞多義的辨析?!坝鄰?qiáng)飲三大白而別”中的“而”表示順承關(guān)系的連詞。

A項(xiàng)的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞;

B項(xiàng)的“而”表示順承關(guān)系。

C項(xiàng)的“而”為助詞。

D項(xiàng)表示修飾關(guān)系。

故答案為:B

【點(diǎn)評】一詞多義的辨析,可以先把句子分別翻譯下來,然后結(jié)合譯文和字詞進(jìn)行辨析。

7.【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】湖心亭看雪;常用文言實(shí)詞

【解析】【分析】D項(xiàng)稱謂用法不同。“相公”為尊稱,其余不是。

ABC都是人稱代詞。“余”“吾”為第一人稱代詞,“爾”為第二人稱代詞。

故答案為:D。

【點(diǎn)評】本題考查理解詞語的意義和用法。答題時(shí)應(yīng)注意,理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境來辨析推斷,揣摩其意思。

8.【答案】(1)不入虎穴焉得虎子

(2)萬念俱灰

(3)人聲鼎沸

(4)逼不得已

(5)惟命是從

【知識(shí)點(diǎn)】特定含義與使用范圍的成語

【解析】【分析】(1)句子中的“焉”意思是“哪能”。成語:不入虎穴焉得虎子。(2)句子中的“俱”指“全、都”。成語:萬念俱灰。(3)“沸”指沸騰。成語:人聲鼎沸。(4)“已”指罷了。成語:逼不得已。(5)“惟”指“只”。成語:惟命是從

故答案為:(1)不入虎穴焉得虎子(2)萬念俱灰(3)人聲鼎沸(4)逼不得已(5)惟命是從

【點(diǎn)評】五個(gè)句子中的字,首先要理解含義,然后還要根據(jù)自己的積累,結(jié)合字的含義進(jìn)行回答成語。切記,“已”屬于一詞多義,一定要結(jié)合語境中的含義寫成語。

9.【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】文言文翻譯

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對句子的翻譯能力。“問其姓氏,是金陵人”應(yīng)翻譯為:問他們的姓氏,他回答是金陵人。

故答案為:C

【點(diǎn)評】句子翻譯可先將句子中重點(diǎn)詞語進(jìn)行翻譯,然后再把其他詞語連貫起來即可。

10.【答案】B,C

【知識(shí)點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心

【解析】【分析】課文講述了張岱在大雪三日、湖中人鳥聲俱絕的時(shí)候獨(dú)往湖心亭看雪,到湖心亭后竟然遇到一個(gè)同樣在此時(shí)賞西湖的人,他們雖然素不相識(shí),但卻在此時(shí)都來賞西湖,可以看出他們有相同的志趣和愛好,因此雙方都非常意外和驚喜,于是平時(shí)不大飲酒的也強(qiáng)飲了三大白,這真是“酒逢知己千杯少”“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”。

故答案為:BC

【點(diǎn)評】本題考查理解文章和詩歌內(nèi)容的能力。答題時(shí)既要結(jié)合文章的內(nèi)容,又要結(jié)合文章的寫作背景分析理解文章,然后再抓住詩句中的關(guān)鍵語句理解詩句,最后通過比較即可得到答案。

11.【答案】(1)陶淵明。陶淵明的孤獨(dú)是他堅(jiān)守內(nèi)心志意的選擇而不被人理解。

(2)D

【知識(shí)點(diǎn)】見解表述;表達(dá)的思想感情

【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對詩人作家作品思想的理解。陶淵明不愿與世俗同流合污;杜甫憂國憂民;蘇軾胸襟曠達(dá);魯迅一位用筆作武器的戰(zhàn)斗者;因此最孤獨(dú)的應(yīng)是陶淵明。陶淵明的孤獨(dú)是他堅(jiān)守內(nèi)心志意的選擇而不被人理解。

(2)D項(xiàng)中表現(xiàn)的是文人對春天的熱愛和贊美,而不是孤獨(dú)。

故答案為:(1)陶淵明。陶淵明的孤獨(dú)是他堅(jiān)守內(nèi)心志意的選擇而不被人理解。(2)D

【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對詩人作家思想的把握。要通過他們的作品去理解思想內(nèi)涵,然后結(jié)合詩人作家的時(shí)代背景去闡述他們的孤獨(dú)。

⑵本題考查學(xué)生對詩句的理解,要學(xué)會(huì)從詩句中理解詩人的情感。

12.【答案】(1)一同;特別,很

(2)①哪一個(gè)夜晚沒有月亮,哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹,只不過缺少像我們這樣的閑人罷了。

②在湖上哪能還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!

(3)A

(4)角度1:運(yùn)用比喻的修辭,將澄澈的月光比喻成積水,用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子,生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈,清亮無比,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、巰影搖曳、似真似的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣;角度2:正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)托“水”之清澈,即月色清亮無比大正面寫月色之透明皎潔,后側(cè)面寫“水草”交橫可見,襯而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣角度;3動(dòng)靜結(jié)合,“積水空明”給人以一種靜謐之感,“藻美境靜中有動(dòng),動(dòng)中愈見其靜,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

(5)體現(xiàn)出的故國之思,同時(shí)也反映了不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

(6)橫批:閑癡?!伴e”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境;:“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?!伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆,是二人閑致、天人合一境界的高度概括。

【知識(shí)點(diǎn)】詩歌對聯(lián);分析文章的寫作特色;文言文翻譯;常用文言實(shí)詞;倒裝句式

【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對實(shí)詞的掌握。第一句話可翻譯為:一同走到庭院中。相與:一同。第二句話可翻譯為:見到我特別高興。大:特別,很。

(2)本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。第一句話中,“但”翻譯為“只是”,“耳”翻譯為“罷了”。把其他詞連貫起來就是:哪一個(gè)夜晚沒有月亮,哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹,只不過缺少像我們這樣的閑人罷了。第二句話中,“焉”翻譯為“哪能”;“更”翻譯為“還”;把其他詞語連貫起來就是:在湖上哪能還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!

(3)本題考查學(xué)生對句子的理解。其中A項(xiàng)為狀語后置的倒裝句?!坝谥型ァ弊鳌安健钡臓钫Z后置。而B、C屬于正常語序。

(4)本題考查學(xué)生對白描手法的賞析能力??蓮男揶o角度,也可從正面與側(cè)面相結(jié)合的描寫方法、動(dòng)靜結(jié)合等角度進(jìn)行賞析。如角度1:運(yùn)用比喻的修辭,將澄澈的月光比喻成積水,用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子,生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈,清亮無比,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、巰影搖曳、似真似的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣;角度2:正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)托“水”之清澈,即月色清亮無比大正面寫月色之透明皎潔,后側(cè)面寫“水草”交橫可見,襯而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣角度;3動(dòng)靜結(jié)合,“積水空明”給人以一種靜謐之感,“藻美境靜中有動(dòng),動(dòng)中愈見其靜,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

(5)本題考查學(xué)生對文章主題的理解。通讀全文,文章敘述了遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出的故國之思,同時(shí)也反映了不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

(6)本題考查學(xué)生對兩篇文章關(guān)鍵詞語的理解和對聯(lián)的擬寫能力。橫批:閑癡?!伴e”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境;:“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?!伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆,是二人閑致、天人合一境界的高度概括。

故答案為:⑴①一同②特別,很

⑵①哪一個(gè)夜晚沒有月亮,哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹,只不過缺少像我們這樣的閑人罷了。②在湖上哪能還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!

⑶A

⑷角度1:運(yùn)用比喻的修辭,將澄澈的月光比喻成積水,用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子,生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈,清亮無比,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、巰影搖曳、似真似的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣;角度2:正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)托“水”之清澈,即月色清亮無比大正面寫月色之透明皎潔,后側(cè)面寫“水草”交橫可見,襯而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣角度;3動(dòng)靜結(jié)合,“積水空明”給人以一種靜謐之感,“藻美境靜中有動(dòng),動(dòng)中愈見其靜,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

⑸體現(xiàn)出的故國之思,同時(shí)也反映了不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

(6)橫批:閑癡。“閑”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境;:“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?!伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆,是二人閑致、天人合一境界的高度概括。

【點(diǎn)評】⑴文言實(shí)詞的掌握除了背誦記憶之外,還要根據(jù)具體語境靈活分析。

⑵句子翻譯可先將句子中重點(diǎn)詞語進(jìn)行翻譯,然后再把其他詞語連貫起來即可。

⑶句式的把握,卡伊先按照正常順序進(jìn)行翻譯,如果不通順,或者語言習(xí)慣與現(xiàn)代漢語不符合,基本上為倒裝句。

⑷賞析句子角度很多,如修辭手法、描寫方法等,考生一定要結(jié)合具體語境靈活分析和掌握。

⑸思想的把握,要通過關(guān)鍵語句和關(guān)鍵詞,同時(shí)還要結(jié)合的時(shí)代背景去綜合分析體會(huì)。

(6)橫批即如文章的標(biāo)題,它能標(biāo)示出一副對聯(lián)的主題思想,是畫龍點(diǎn)睛之筆,是錦上添花之筆。一般說來,橫批對于聯(lián)文有著概括、揭示、補(bǔ)充、說明等作用。因此一定要抓住上下聯(lián)的關(guān)鍵詞進(jìn)行概括。

13.【答案】(1)余乃急急走避/謂余為西湖而來/今所見若此/反不若保我夢中之西湖

(2)①下了三天大雪,湖中游人全無,連鳥聲也都聽不見了。

②我夢中西湖所存在的東西,現(xiàn)實(shí)的西湖反倒沒有了。

(3)C

(4)三個(gè)“與”字疊用,運(yùn)用白描手法,形象地體現(xiàn)了天空、云層、湖水之間白茫茫一片的雪景。

(5)張岱的“癡”是癡愛西湖,癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情雅致。張岱的夢是對往事的回憶和追念,是故土之念,是故國之思。

【知識(shí)點(diǎn)】分析概括個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度;分析文章的寫作特色;文言文斷句;文言文翻譯

【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對文言斷句的能力。句子可翻譯為為:我于是趕快跑開,說是我為了(看)西湖而來,如今我所看到的西湖成如此景象,反倒不如保全我夢中的西湖。按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣可斷句為:余乃急急走避/謂余為西湖而來/今所見若此/反不若保我夢中之西湖.

(2)本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。第一句話,“俱”指全、都;“絕”指消失。把其他詞連貫起來就是:下了三天大雪,湖中游人全無,連鳥聲也都聽不見了。第二句話,“則是”為連詞,可不譯;“余”代詞,我;“所有者”指所存在的東西?!胺础敝阜炊H缓蟀哑渌~語連貫起來即為:我夢中西湖所存在的東西,現(xiàn)實(shí)的西湖反倒沒有了。

(3)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與把握。由乙文中“則是余夢中所有者,反為西湖所無。及至斷橋一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭,如洪水淹沒,百不存一矣”理解分析,C項(xiàng)“張岱夢中的西湖與他二十八年后見到的西湖,已經(jīng)完全不一樣了”敘述錯(cuò)誤。

(4)本題考查學(xué)生對語句的賞析?!疤炫c云與山與水,上下一白”,迭用三個(gè)“與”字,生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。運(yùn)用了白描的手法,抓住景物的突出特征,宛如中國山水畫,傳達(dá)出景物的形與神。據(jù)此理解作答。

(5)本題考查對文章主題的探究?!逗耐た囱分邪V迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致,表現(xiàn)超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷。乙文作于七十歲時(shí),張岱多年僑居杭州,明亡后“避跡山居”,西湖的美好景色每日都縈繞在他的夢中。于是,他又兩至西湖,沒想到“夢中所有者,反為西湖所無”。他在失落感嘆之余,只能以“保吾夢中之西湖”作為自慰,寫作了《西湖夢尋》,為后人留存“西湖之影”。文章說明了寫作《西湖夢尋》的緣由,表達(dá)了在國破家亡之后對故國家園的思戀情感,還有一種往事成空的蒼涼情感。

故答案為:⑴余乃急急走避/謂余為西湖而來/今所見若此/反不若保我夢中之西湖

⑵①下了三天大雪,湖中游人全無,連鳥聲也都聽不見了。②我夢中西湖所存在的東西,現(xiàn)實(shí)的西湖反倒沒有了。

⑶C

⑷三個(gè)“與”字疊用,運(yùn)用白描手法,形象地體現(xiàn)了天空、云層、湖水之間白茫茫一片的雪景。

⑸張岱的“癡”是癡愛西湖,癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情雅致。張岱的夢是對往事的回憶和追念,是故土之念,是故國之思。

【點(diǎn)評】⑴句子斷句可先將句子翻譯為現(xiàn)代漢語,然后按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣進(jìn)行停頓。

⑵句子翻譯可先將句子中重點(diǎn)詞語進(jìn)行翻譯,然后再把其他詞語連貫起來即可。

⑶內(nèi)容的理解與把握,一定要認(rèn)真閱讀原文,然后結(jié)合每一個(gè)選擇項(xiàng)進(jìn)行分析和體會(huì)。

⑷賞析字詞,一定要抓住本文白描手法的特點(diǎn)進(jìn)行闡述。注意回答的時(shí)候要結(jié)合具體表達(dá)效果,不可公式化。

⑸文章主旨的理解,既要抓住文章的關(guān)鍵語句和詞語,還要結(jié)合的時(shí)代背景去分析體會(huì)。

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人教部編版2023年九年級上學(xué)期語文第三單元第12課《湖心亭看雪》同步練習(xí)

一、積累與運(yùn)用(30分)

1.填空。

(1)本文,(朝代)文學(xué)家,浙江紹興人,代表作有《》《》等。

(2)本文文筆簡練,用“余住西湖”“獨(dú)往湖心亭看雪”“口口口”“口口口”就把看雪的行蹤交代得非常清楚。(用原文句子填寫)

【答案】(1)張岱;明末清初;陶庵夢憶;西湖夢尋

(2)到亭上、及下船

【知識(shí)點(diǎn)】作家作品;作品的基本內(nèi)容

【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對作家作品文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。考生可結(jié)合課下解釋進(jìn)行回答。注意要熟練背誦記憶。

(2)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與背誦。文章中表示行蹤的句子有“余住西湖”、“獨(dú)往湖心亭看雪”、“到亭上”、“及下船”。

故答案為:⑴張岱、明末清初、《陶庵夢憶》《西湖夢尋》⑵到亭上、及下船

【點(diǎn)評】⑴文學(xué)常識(shí)屬于識(shí)記內(nèi)容,考生一定要結(jié)合課下解釋熟練掌握,同時(shí)不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

⑵課文內(nèi)容把握,一定要在通讀、理解課文的基礎(chǔ)上,把握的行蹤,然后找出關(guān)鍵句子。

2.下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是()

A.是日更(gèng)定矣,余拏(ná)一小舟,擁毳(cuì)衣爐火

B.霧凇(sōng)沆碭(kàngdàng)

C.惟長堤(tī)一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥(jiè)

D.有兩人鋪氈(zhān)對坐,一童子燒酒爐正沸(fèi)

【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】多音字字音;形近字字音;形聲字字音

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對字詞讀音的辨析。A項(xiàng):更(gēng)B項(xiàng):沆碭(hàngdàng)C項(xiàng):長堤(chángdī)因此答案為D

故答案為:D

【點(diǎn)評】形聲字、形近字和多音字的掌握除了要強(qiáng)化記憶之外,平時(shí)還要多留心、多總結(jié),根據(jù)詞語的含義靈活掌握。

3.選出朗讀節(jié)奏處理不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

A.天∕與云∕與山∕與水,上下∕一白。

B.大雪∕三日,湖中∕人鳥聲∕俱絕。

C.一童子∕燒酒∕爐正沸。

D.舟中人∕兩三粒∕而已。

【答案】A

【知識(shí)點(diǎn)】文言文斷句

【解析】【分析】A項(xiàng)中“天與云與山與水,上下一白”可翻譯為“天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片”,根據(jù)現(xiàn)代漢語習(xí)慣,“上”對應(yīng)“天與云”,“下”對應(yīng)“山與水”,所以“天與云”與“山與水”分開。故答案為:天與云/與/山與水,上下一白

故答案為:A

【點(diǎn)評】文言句子的斷句可先將句子翻譯為現(xiàn)代漢語,然后按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣進(jìn)行停頓。

4.下列加點(diǎn)字意義不同的一項(xiàng)是()

A.更有癡似相公者/湖中焉得更有此人

B.是日更定矣/是金陵人

C.湖中人鳥聲俱絕/哀轉(zhuǎn)久絕

D.拉余同飲/余強(qiáng)飲三大白而別

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】一詞多義

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對一詞多義的辨析。A項(xiàng):還/還有B項(xiàng):這/表判斷C項(xiàng):停止/停止D項(xiàng):喝/喝

故答案為:B

【點(diǎn)評】一詞多義的辨析,可以先把句子分別翻譯下來,然后結(jié)合譯文和字詞進(jìn)行辨析。

5.下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是()

A.余住西湖B.余強(qiáng)飲三大白而別

C.非絲非竹D.一童子燒酒爐正沸

【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】古今異義

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對古今異義字的辨析。

A項(xiàng):古義代指自己,今義指剩下的,多余的。

B項(xiàng):古義指酒杯,今義指一種顏色。

C項(xiàng):古義指管弦類音樂,今義指竹子。

D項(xiàng):古今字義都指酒。

故答案為:D

【點(diǎn)評】判定一個(gè)詞是否古今異義詞,需要看四個(gè)方面:這個(gè)詞古代就有;這個(gè)詞語現(xiàn)在還在使用;這個(gè)詞語的詞形詞音與現(xiàn)代漢語的完全相同;古義與今義不同。如果這個(gè)詞具備了這四個(gè)方面的條件,那就可以判定這個(gè)詞就是古今異義詞了。

6.下列句中“而”字的用法與“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“而”相同的是()

A.濯清漣而不妖B.啟窗而觀

C.舟中人兩三粒而已D.溯迎而上

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】一詞多義

【解析】【分析】本題考查一詞多義的辨析。“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“而”表示順承關(guān)系的連詞。

A項(xiàng)的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞;

B項(xiàng)的“而”表示順承關(guān)系。

C項(xiàng)的“而”為助詞。

D項(xiàng)表示修飾關(guān)系。

故答案為:B

【點(diǎn)評】一詞多義的辨析,可以先把句子分別翻譯下來,然后結(jié)合譯文和字詞進(jìn)行辨析。

7.下列稱謂用法不同的一項(xiàng)是()

A.余B.吾C.爾D.相公

【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】湖心亭看雪;常用文言實(shí)詞

【解析】【分析】D項(xiàng)稱謂用法不同。“相公”為尊稱,其余不是。

ABC都是人稱代詞。“余”“吾”為第一人稱代詞,“爾”為第二人稱代詞。

故答案為:D。

【點(diǎn)評】本題考查理解詞語的意義和用法。答題時(shí)應(yīng)注意,理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境來辨析推斷,揣摩其意思。

8.寫出含有與加點(diǎn)詞意義相同的成語。

(1)湖中焉得更有此人

(2)湖中人鳥聲俱絕

(3)一童子燒酒爐正沸

(4)舟中人兩三粒而已

(5)惟長堤一痕

【答案】(1)不入虎穴焉得虎子

(2)萬念俱灰

(3)人聲鼎沸

(4)逼不得已

(5)惟命是從

【知識(shí)點(diǎn)】特定含義與使用范圍的成語

【解析】【分析】(1)句子中的“焉”意思是“哪能”。成語:不入虎穴焉得虎子。(2)句子中的“俱”指“全、都”。成語:萬念俱灰。(3)“沸”指沸騰。成語:人聲鼎沸。(4)“已”指罷了。成語:逼不得已。(5)“惟”指“只”。成語:惟命是從

故答案為:(1)不入虎穴焉得虎子(2)萬念俱灰(3)人聲鼎沸(4)逼不得已(5)惟命是從

【點(diǎn)評】五個(gè)句子中的字,首先要理解含義,然后還要根據(jù)自己的積累,結(jié)合字的含義進(jìn)行回答成語。切記,“已”屬于一詞多義,一定要結(jié)合語境中的含義寫成語。

9.下面句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是()

A.霧淞沆碭:(湖面上)冰花周圍彌漫著白汽。

B.擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪:穿著裘皮衣服,圍著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。

C.問其姓氏,是金陵人:(我)問他們的姓氏,原來是一個(gè)叫金陵的人。

D.一童子燒酒爐正沸:一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】文言文翻譯

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對句子的翻譯能力?!皢柶湫帐?,是金陵人”應(yīng)翻譯為:問他們的姓氏,他回答是金陵人。

故答案為:C

【點(diǎn)評】句子翻譯可先將句子中重點(diǎn)詞語進(jìn)行翻譯,然后再把其他詞語連貫起來即可。

10.在湖心亭上與人相遇飲酒共話的情景,與下列詩句中哪兩句相似()

A.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

B.酒逢知己千杯少。

C.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。

D.君向?yàn)t湘我向秦。

【答案】B,C

【知識(shí)點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心

【解析】【分析】課文講述了張岱在大雪三日、湖中人鳥聲俱絕的時(shí)候獨(dú)往湖心亭看雪,到湖心亭后竟然遇到一個(gè)同樣在此時(shí)賞西湖的人,他們雖然素不相識(shí),但卻在此時(shí)都來賞西湖,可以看出他們有相同的志趣和愛好,因此雙方都非常意外和驚喜,于是平時(shí)不大飲酒的也強(qiáng)飲了三大白,這真是“酒逢知己千杯少”“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”。

故答案為:BC

【點(diǎn)評】本題考查理解文章和詩歌內(nèi)容的能力。答題時(shí)既要結(jié)合文章的內(nèi)容,又要結(jié)合文章的寫作背景分析理解文章,然后再抓住詩句中的關(guān)鍵語句理解詩句,最后通過比較即可得到答案。

11.綜合性學(xué)習(xí)。

文人多是孤獨(dú)的,他們的孤獨(dú)是靈魂的孤獨(dú),是文化的孤獨(dú)。請你參加“品味文人的孤獨(dú)”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

(1)你認(rèn)為誰是孤獨(dú)的?請任選下面一人,寫出對其“孤獨(dú)”的理解。(形式不限)

陶淵明杜甫蘇軾魯迅

(2)下列詩詞中,不屬于表現(xiàn)文人孤獨(dú)的一項(xiàng)是()

A.獨(dú)上高樓,望盡天涯路

B.僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)

C.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營

D.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥

【答案】(1)陶淵明。陶淵明的孤獨(dú)是他堅(jiān)守內(nèi)心志意的選擇而不被人理解。

(2)D

【知識(shí)點(diǎn)】見解表述;表達(dá)的思想感情

【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對詩人作家作品思想的理解。陶淵明不愿與世俗同流合污;杜甫憂國憂民;蘇軾胸襟曠達(dá);魯迅一位用筆作武器的戰(zhàn)斗者;因此最孤獨(dú)的應(yīng)是陶淵明。陶淵明的孤獨(dú)是他堅(jiān)守內(nèi)心志意的選擇而不被人理解。

(2)D項(xiàng)中表現(xiàn)的是文人對春天的熱愛和贊美,而不是孤獨(dú)。

故答案為:(1)陶淵明。陶淵明的孤獨(dú)是他堅(jiān)守內(nèi)心志意的選擇而不被人理解。(2)D

【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對詩人作家思想的把握。要通過他們的作品去理解思想內(nèi)涵,然后結(jié)合詩人作家的時(shí)代背景去闡述他們的孤獨(dú)。

⑵本題考查學(xué)生對詩句的理解,要學(xué)會(huì)從詩句中理解詩人的情感。

二、閱讀理解(35分)

12.閱讀下面兩則古文,回答問題。

[甲]元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

——蘇軾《記承天寺夜游》

[乙]崇禎五年①十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定②矣,余孥一小舟,擁毳衣③爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡④,更有癡似相公者?!?/p>

——張岱《湖心亭看雪》

[注]①崇禎五年:公元1632年。崇禎,是明思宗朱由檢的年號。②更定:指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。③毳(cuì)衣:細(xì)毛皮衣。④相公:原意是對宰相的尊稱,后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

①相與步于中庭。相與:

②見余大喜大:

(2)翻譯下列句子。

①何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

②湖中焉得更有此人!

(3)下列句式不同于其他三項(xiàng)的是()

A.相與步于中庭。B.獨(dú)往湖心亭看雪。

C.但少閑人如吾兩人者耳。D.更有癡似相公者。

(4)[乙]文畫線句子運(yùn)用白描手法,勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析[甲]文畫線句子的寫景之妙。

(5)張岱《自題小像》有云:“功名耶落空,富貴耶如夢。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重。著書二十年耶而僅堪覆甕之人耶有用沒用?”覆甕,比喻著作毫無價(jià)值,只可作蓋醬罐用,多用為謙辭。聯(lián)系課文的思想感情,你覺得張岱的《自題小像》中包含了他怎樣的深意?請寫出你的理解。

(6)梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說,《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián),請從兩文中分別選取一個(gè)字,兩個(gè)字合起來作為這副對聯(lián)的橫批,并闡釋一下理由。

【答案】(1)一同;特別,很

(2)①哪一個(gè)夜晚沒有月亮,哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹,只不過缺少像我們這樣的閑人罷了。

②在湖上哪能還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!

(3)A

(4)角度1:運(yùn)用比喻的修辭,將澄澈的月光比喻成積水,用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子,生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈,清亮無比,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、巰影搖曳、似真似的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣;角度2:正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)托“水”之清澈,即月色清亮無比大正面寫月色之透明皎潔,后側(cè)面寫“水草”交橫可見,襯而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣角度;3動(dòng)靜結(jié)合,“積水空明”給人以一種靜謐之感,“藻美境靜中有動(dòng),動(dòng)中愈見其靜,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

(5)體現(xiàn)出的故國之思,同時(shí)也反映了不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

(6)橫批:閑癡。“閑”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境;:“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。“閑”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆,是二人閑致、天人合一境界的高度概括。

【知識(shí)點(diǎn)】詩歌對聯(lián);分析文章的寫作特色;文言文翻譯;常用文言實(shí)詞;倒裝句式

【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生對實(shí)詞的掌握。第一句話可翻譯為:一同走到庭院中。相與:一同。第二句話可翻譯為:見到我特別高興。大:特別,很。

(2)本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。第一句話中,“但”翻譯為“只是”,“耳”翻譯為“罷了”。把其他詞連貫起來就是:哪一個(gè)夜晚沒有月亮,哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹,只不過缺少像我們這樣的閑人罷了。第二句話中,“焉”翻譯為“哪能”;“更”翻譯為“還”;把其他詞語連貫起來就是:在湖上哪能還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!

(3)本題考查學(xué)生對句子的理解。其中A項(xiàng)為狀語后置的倒裝句?!坝谥型ァ弊鳌安健钡臓钫Z后置。而B、C屬于正常語序。

(4)本題考查學(xué)生對白描手法的賞析能力??蓮男揶o角度,也可從正面與側(cè)面相結(jié)合的描寫方法、動(dòng)靜結(jié)合等角度進(jìn)行賞析。如角度1:運(yùn)用比喻的修辭,將澄澈的月光比喻成積水,用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子,生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈,清亮無比,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、巰影搖曳、似真似的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣;角度2:正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)托“水”之清澈,即月色清亮無比大正面寫月色之透明皎潔,后側(cè)面寫“水草”交橫可見,襯而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣角度;3動(dòng)靜結(jié)合,“積水空明”給人以一種靜謐之感,“藻美境靜中有動(dòng),動(dòng)中愈見其靜,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

(5)本題考查學(xué)生對文章主題的理解。通讀全文,文章敘述了遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出的故國之思,同時(shí)也反映了不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

(6)本題考查學(xué)生對兩篇文章關(guān)鍵詞語的理解和對聯(lián)的擬寫能力。橫批:閑癡?!伴e”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境;:“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?!伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆,是二人閑致、天人合一境界的高度概括。

故答案為:⑴①一同②特別,很

⑵①哪一個(gè)夜晚沒有月亮,哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹,只不過缺少像我們這樣的閑人罷了。②在湖上哪能還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!

⑶A

⑷角度1:運(yùn)用比喻的修辭,將澄澈的月光比喻成積水,用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子,生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈,清亮無比,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、巰影搖曳、似真似的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣;角度2:正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)托“水”之清澈,即月色清亮無比大正面寫月色之透明皎潔,后側(cè)面寫“水草”交橫可見,襯而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣角度;3動(dòng)靜結(jié)合,“積水空明”給人以一種靜謐之感,“藻美境靜中有動(dòng),動(dòng)中愈見其靜,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。

⑸體現(xiàn)出的故國之思,同時(shí)也反映了不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

(6)橫批:閑癡?!伴e”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境;:“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?!伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆,是二人閑致、天人合一境界的高度概括。

【點(diǎn)評】⑴文言實(shí)詞的掌握除了背誦記憶之外,還要根據(jù)具體語境靈活分析。

⑵句子翻譯可先將句子中重點(diǎn)詞語進(jìn)行翻譯,然后再把其他詞語連貫起來即可。

⑶句式的把握,卡伊先按照正常順序進(jìn)行翻譯,如果不通順,或者語言習(xí)慣與現(xiàn)代漢語不符合,基本上為倒裝句。

⑷賞析句子角度很多,如修辭手法、描寫方法等,考生一定要結(jié)合具體語境靈活分析和掌握。

⑸思想的把握,要通過關(guān)鍵語句和關(guān)鍵詞,同時(shí)還要結(jié)合的時(shí)代背景去綜合分析體會(huì)。

(6)橫批即如文章的標(biāo)題,它能標(biāo)示出一副對聯(lián)的主題思想,是畫龍點(diǎn)睛之筆,是錦上添花之筆。一般說來,橫批對于聯(lián)文有著概括、揭示、補(bǔ)充、說明等作用。因此一定要抓住上下聯(lián)的關(guān)鍵詞進(jìn)行概括。

13.閱讀下面的文言文,回答問題。

(甲)

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者?!?/p>

(乙)

余生不辰,闊別西湖二十八載,然西湖無日不入吾夢中,而夢中之西湖,實(shí)未嘗一日別余也。前甲午、丁酉兩至西湖,如涌金門商氏之樓外樓,祁氏之偶居,錢氏、余氏之別墅,及余家之寄園,一帶湖莊,僅存瓦礫。則是余夢中所有者,反為西湖所無。及至斷橋一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭,如洪水淹沒,百不存一矣。余乃急急走避謂余為西湖而來今所見若此反不若保我夢中之西湖,尚得完全無恙也。

(選自張岱《西湖夢尋》自序)

[注]甲午指清順治十一年、南明永歷八年,丁酉指清順治十四年、南明永歷十一年。

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