《我有一個夢想》

我有一個夢想馬丁路德金

1929年1月15日，馬丁·路德·金出生在美國亞特蘭大市一幢維多利亞式的小樓里。他的父親是牧師，母親是教師。他從母親那里學(xué)會了怎樣去愛、同情和理解他人；從父親那里學(xué)到了果敢、堅強、率直和坦誠。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴(yán)和作為黑人的痛苦。15歲時，聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績進入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會學(xué)，后獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。盡管林肯總統(tǒng)在1862年頒布了《解放黑奴宣言》，在法律上使黑人獲得了自由；盡管美國戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展很快，強大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅?？蓢鴥?nèi)黑人卻在經(jīng)濟和政治上受到歧視與壓迫。面對丑惡的現(xiàn)實，金立志為爭取社會平等與正義作一名牧師。他先后就讀于克拉澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)，于1955年獲神學(xué)博士學(xué)位后，到亞拉巴馬州蒙哥馬利市得克斯基督教浸禮會教堂作牧師。

1955年12月，蒙哥馬利警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子，號召全市近5萬名黑人對公共法與公交公司進行長達(dá)1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭勝利，從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運動的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運動的領(lǐng)袖。

1963年8月28日，馬丁·路德·金牧師在華盛頓主持了一次有25萬人參加的集會，發(fā)表了《我有一個夢想》這一演說。數(shù)百萬人觀看了那次的盛會，許多人至今印象猶新。

在1964年11月，由于馬丁·路德·金對美國的反對種族歧視、爭取黑人自由平等的斗爭所做的杰出貢獻，他獲得了該年度的諾貝爾和平獎。

1968年4月4日，金被種族分子暗殺。美國政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。在此之前，以個人誕辰作為全國紀(jì)念日的美國公民，只有“合眾國之父”華盛頓總統(tǒng)一人。

馬丁-路德-金演講現(xiàn)場

演講現(xiàn)場刻有馬丁-路德-金演講時間、主題、簡要背景的石刻

1968年8月23日，金率領(lǐng)一支龐大的游行隊伍向首都華盛頓進軍，為全美國的黑人爭取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向25萬人發(fā)表了著名演《我有一個夢想》。當(dāng)時，美國許多黑人沒有投票權(quán)，種族隔離在美國各地十分盛行。金在1968年4月4日在田納西州被暗殺。馬丁·路德·金走在游行隊伍的最前列（右四）一家人在亞特蘭大街頭漫步

1968年4月4日馬丁·路德·金遇害時，正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時他在旅館陽臺上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中而亡，年僅39歲。（左圖）他的同事們急忙呼救，并一起向打槍的方向指去。（右圖）

馬丁·路德·金墓

了解作者感知全文領(lǐng)悟主旨鑒賞語言教學(xué)目標(biāo)：感知全文：主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。1、這次演講是針對什么人的？3、這次演講想達(dá)到什么目的？2、這次演講的時間、地點、場合各是什么？這一次演講的時間是8月28日；地點是在華盛頓廣場；場合是在25萬人的集會上。要求實現(xiàn)自由、民主和種族的平等。

4、概括文章結(jié)構(gòu)，明確這次演講涉及哪些內(nèi)容？第一部分（第1

自然段）回顧，肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。

第二部分（第2到16自然段）揭示黑人生活現(xiàn)狀，抨擊美國社會黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>

第三部分（第17自然段到結(jié)尾）提出夢想，展望未來，前途是光明的，勝利一定能夠到來?！敖衣妒聦崱?/p>

“說明來意，提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”、“鼓勵眾人”。

第二部分具體包括哪幾個方面的內(nèi)容：如何理解第一部分的作用和意義？

領(lǐng)悟主旨：1、根據(jù)金的演講概述當(dāng)時美國黑人的生存狀況。我有一個夢想，夢想具體指什么？可以根據(jù)課文，也可以根據(jù)自己的理解闡發(fā)。政治、經(jīng)濟、安全、尊嚴(yán)首先，在政治上，作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)與被選舉權(quán)等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫；其次，在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由；第三，在經(jīng)濟上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機會，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。2、金于1964年獲諾貝爾和平獎，課文哪些語句反映了他的和平斗爭主張？你覺得這種方式有效嗎？

金之所以獲得1964年諾貝爾和平獎，不僅是因為他領(lǐng)導(dǎo)了一場少數(shù)民族爭取平等權(quán)利的斗爭，更因為他開展斗爭的方式，那就是非暴力抵抗主義。他是西方第一個以非暴力形式展開斗爭的人，“他在他的斗爭中第一次為我們帶來了兄弟般的友愛成為現(xiàn)實的消息”?！拔鹨员┝Ρ┝Α?，課文第7段集中體現(xiàn)了他的這種思想。本文大量使用排比、比喻、反復(fù)、對比的修辭手法，使語言生動，有氣勢，增強了演講的啟發(fā)性和感染力，請舉例說明。語言特色：1、一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。（這幾句話用了什么修辭手法？他們從哪幾個方面揭示了美國黑人的生活處境？）

這幾句話運用了比喻、對比、排比、反復(fù)幾種修辭方法。揭示了黑人地位低下，物質(zhì)生活貧困，精神倍受歧視，沒有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實。課后題二2、“空頭支票”是個巧妙的比喻。自從林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放宣言，黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實卻如此令人失望，就像空頭支票一樣，聽起來不錯，但沒有任何實際意義。在美國這樣一個商業(yè)社會，空頭支票的內(nèi)涵大家都非常熟悉，用它來作比，形象且易為人們理解。3、“這個信念”具體指的是，作者相信總會有一天，美國黑人會和白人一樣，擁有平等的地位和權(quán)利，人們不再以膚色而是以品格