《唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)》

高考考綱課標(biāo)定位唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)1.唯物辯證法(1)唯物辯證法的總特征；(2)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心2．唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)(1)聯(lián)系的普遍性；(2)聯(lián)系的客觀(guān)性；(3)聯(lián)系的多樣性3．用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題(1)整體和部分的關(guān)系；(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法①觀(guān)察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題；解析事物整體和部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。②剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。③運(yùn)用生活中的事例，說(shuō)明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，解決問(wèn)題抓住主要矛盾。④列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說(shuō)明批判性思維在創(chuàng)新過(guò)程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)4.唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)(1)發(fā)展的概念；(2)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性；(3)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心5.唯物辯證法的矛盾概念(1)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；(2)矛盾的普遍性和特殊性6．用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題(1)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系；(2)矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系；(3)具體問(wèn)題具體分析；(4)馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合①觀(guān)察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題；解析事物整體和部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。②剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。③運(yùn)用生活中的事例，說(shuō)明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，解決問(wèn)題抓住主要矛盾。④列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說(shuō)明批判性思維在創(chuàng)新過(guò)程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步7.辯證的否定觀(guān)(1)辯證否定；(2)形而上學(xué)的否定觀(guān)8．唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)；(2)創(chuàng)新的社會(huì)作用第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)考點(diǎn)一唯物辯證法1．唯物辯證法的總特征(1)唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀(guān)，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。(2)唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。2．唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。(2)矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法?！镜淅?/p>

(2009·廣東單科)關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說(shuō)“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)“方生方死，方死方生”；丙說(shuō)“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀(guān)點(diǎn)按照順序分別是(

)A．辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)B．二元論、形而上學(xué)、辯證法C．辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論D．辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義【解析】

“太陽(yáng)每天都是新的”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系，屬于辯證法的觀(guān)點(diǎn)；“方生方死，方死方生”是只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義；“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”是只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮?/p>

A

拓展提高唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀(guān)和方法論類(lèi)別項(xiàng)目唯物辯證法形而上學(xué)基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)分歧的表現(xiàn)聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)與孤立的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立；發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)與靜止的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立；全面的觀(guān)點(diǎn)與片面的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉點(diǎn)撥提示(1)辯證法有唯物辯證法和唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說(shuō)辯證法是正確和科學(xué)的是不準(zhǔn)確的。(2)辯證法和唯物論相結(jié)合，就是唯物辯證法，這是迄今為止最科學(xué)的思維方法；辯證法和唯心主義相結(jié)合，就是唯心主義辯證法，比如黑格爾的辯證法，他的辯證法是對(duì)的，但唯心主義是錯(cuò)誤的。

考點(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)1．聯(lián)系的普遍性(1)聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。(2)聯(lián)系的普遍性①世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。②每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。2．聯(lián)系的客觀(guān)性(1)含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)體現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀(guān)的。(3)方法論要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。(4)聯(lián)系是客觀(guān)的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。如果不顧聯(lián)系的客觀(guān)性，主觀(guān)臆造一個(gè)客觀(guān)上不存在的聯(lián)系，則是詭辯論的一個(gè)重要特征。3．聯(lián)系的多樣性(1)原因：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(2)表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(3)意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確認(rèn)識(shí)事物。(4)方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！镜淅?/p>

(2010·重慶文綜)2010年冰島火山噴發(fā)引起了一系列連鎖反應(yīng)?；鹕絿姲l(fā)使歐洲許多機(jī)場(chǎng)關(guān)閉，因此帶來(lái)這些地區(qū)陸路交通的繁忙。有科學(xué)家認(rèn)為，本次火山噴發(fā)還可能引起全球氣候變化?；鹕絿姲l(fā)(

)A．是歐洲陸路交通繁忙的內(nèi)因B．對(duì)交通和氣候的影響體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性C．可能引起全球氣候變化體現(xiàn)了事物間的主觀(guān)聯(lián)系D．作為一種自然災(zāi)害，是對(duì)人類(lèi)諸多不道德行為的警示【解析】

火山噴發(fā)使機(jī)場(chǎng)關(guān)閉帶來(lái)陸路交通繁忙，體現(xiàn)了事物之間的普遍聯(lián)系，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，是外因而不是內(nèi)因；C項(xiàng)錯(cuò)誤，這種聯(lián)系是客觀(guān)的而非主觀(guān)的；D項(xiàng)錯(cuò)誤，火山噴發(fā)與人類(lèi)的不道德行為無(wú)關(guān)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮?/p>

B

點(diǎn)撥提示關(guān)于聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)的幾個(gè)“不能認(rèn)為”：不能認(rèn)為任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系；不能認(rèn)為人與事物之間的聯(lián)系是主觀(guān)的；不能認(rèn)為人們建立具體的聯(lián)系是對(duì)聯(lián)系客觀(guān)性的否定?？键c(diǎn)三用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題1．整體和部分的關(guān)系(1)整體與部分是相互區(qū)別的。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。(2)整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。(3)方法論要求：首先，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果；其次，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。2．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

(1)系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：①要著眼于事物的整體性；②要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各部分、各要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?！镜淅勘本W運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說(shuō)明(

)①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性②創(chuàng)新必須堅(jiān)持辯證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④【解析】

意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映，但這種反映不是機(jī)械的直接反映，而是經(jīng)過(guò)主觀(guān)加工后，在人腦中形成的主觀(guān)映象。④表述錯(cuò)誤，故選A?！敬鸢浮?/p>

A點(diǎn)撥提示不能把矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系等同于整體與部分的關(guān)系。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，不能認(rèn)為普遍性包括特殊性，否則就會(huì)把普遍性等同于整體、把特殊性等同于部分了。整體與部分的關(guān)系是大與小的關(guān)系，整體包括部分。方法技巧注意“側(cè)重強(qiáng)調(diào)”在哲學(xué)“關(guān)系類(lèi)”試題中的廣泛運(yùn)用，比如：在考查物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系時(shí)，有時(shí)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，有時(shí)側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)；在考查整體與部分的辯證關(guān)系時(shí)，有時(shí)側(cè)重強(qiáng)調(diào)整體離不開(kāi)部分，有時(shí)側(cè)重強(qiáng)調(diào)部分離不開(kāi)整體；在考查矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系時(shí)，有時(shí)側(cè)重強(qiáng)調(diào)普遍性離不開(kāi)特殊性，有時(shí)側(cè)重強(qiáng)調(diào)特殊性離不開(kāi)普遍性。遇到此類(lèi)問(wèn)題，我們一定要對(duì)材料進(jìn)行細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握其具體傾向。

考向一唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)1．(2010·福建文綜)北極熊變瘦了！科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮?。蝗驓夂蜃兣?，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)涵哲理相一致的是(

)①水集魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集 ②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土 ④物我一體，心物一體A．①③ B．②③C．②④ D．①④解析：北極熊出現(xiàn)了“減肥”的現(xiàn)象，啟示我們要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，不可否認(rèn)聯(lián)系的客觀(guān)性。①中的“水集魚(yú)聚”與“木茂鳥(niǎo)集”是一種聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，與材料中分析北極熊“減肥”的方法是一致的。②中內(nèi)容是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)，與材料無(wú)關(guān)。③中的“上律天時(shí)，下襲水土”(中庸)是說(shuō)事物的發(fā)展必須要符合天地水土，這是一種天人合一的思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，與材料中的內(nèi)容(污染問(wèn)題)是一致的。④中的物我一體，心物一體主要是強(qiáng)調(diào)主觀(guān)與客觀(guān)的關(guān)系，與材料無(wú)關(guān)。答案：A2．(2010·課標(biāo)全國(guó)文綜)生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日，我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類(lèi)在保護(hù)這一瀕危物種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明(

)①離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)②認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化③發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系④離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀(guān)能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：我國(guó)某研究所第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖，這表明人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系的基礎(chǔ)上，能引導(dǎo)事物朝有利的方向發(fā)展，②符合題意；同時(shí)，也說(shuō)明了人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系，③符合題意；聯(lián)系具有客觀(guān)性，①表述錯(cuò)誤；離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀(guān)能動(dòng)性能發(fā)揮作用，只不過(guò)是發(fā)揮不利的作用，④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。答案：B3．(2009·江蘇單科)2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬(wàn)噸鋼材和l200萬(wàn)噸水泥的需求，提供近60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線(xiàn)地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明(

)①事物的聯(lián)系是普遍的②自在事物的聯(lián)系是主觀(guān)的③事物的聯(lián)系是人為的④人為事物的聯(lián)系是客觀(guān)的A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：聯(lián)系具有普遍性和客觀(guān)性，京滬高鐵投資帶動(dòng)建材需求、提供就業(yè)崗位等體現(xiàn)這一點(diǎn)。無(wú)論自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②③均錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。答案：C4．(2009·北京文綜)“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)得克薩斯的一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”不僅體現(xiàn)出驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)藏著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了(

)①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果③世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果④某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：本題考查考生對(duì)聯(lián)系的普遍性、因果聯(lián)系、整體與部分的關(guān)系等的理解。材料中的“蝴蝶效應(yīng)”體現(xiàn)了事物之間的普遍聯(lián)系，同時(shí)也反映了個(gè)別事物或因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)整體或系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響，選①④。②否定了事物之間因果聯(lián)系的規(guī)律性、必然性；③否認(rèn)了聯(lián)系的客觀(guān)性。答案：B5．(2010·北京文綜)你熟悉互聯(lián)網(wǎng)，但你了解物聯(lián)網(wǎng)嗎？下面，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)和感受奇妙的物聯(lián)網(wǎng)世界吧。(1)如上圖所示，在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上誕生的物聯(lián)網(wǎng)，向我們展開(kāi)了一幅人與人、人與物、物與物之間聯(lián)系的新圖景。與自在事物的聯(lián)系不同，物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的聯(lián)系是一種什么聯(lián)系？這種聯(lián)系是如何建立的？解析：要求回答物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的是一種什么聯(lián)系，并要求說(shuō)明如何建立這種聯(lián)系。這里的“建立”已經(jīng)暗示出了前一個(gè)問(wèn)題的答案：人們建立的物與物間的人為的聯(lián)系。建立這種人為的聯(lián)系，必須答出的關(guān)鍵詞有：人的需要、實(shí)踐、事物自身的規(guī)律。答案：①人為事物的聯(lián)系。②這種聯(lián)系是人們按照實(shí)踐的需要，在實(shí)踐中，根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系建立起來(lái)的。6．(2009·廣東卷)根據(jù)下述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)回答問(wèn)題。材料地球孕育了生命，地球是人類(lèi)的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。解析：解答本題可分為三步。第一步，定位所要運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)，就本題而言就是“聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)”；第二步，對(duì)所要運(yùn)用的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分解，就本題而言，可以分解為聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀(guān)性和聯(lián)系的多樣性三個(gè)方面；第三步，把分解后的哲理與所給材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。答案：①?gòu)穆?lián)系的普遍性看，人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是孤立存在的有直接關(guān)系。②從聯(lián)系的客觀(guān)性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物的客觀(guān)聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。③從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。考向二用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題7．(2010·江蘇單科)2009年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明(

)①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控③整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A．①④ B．①②C．②③ D．③④ 解析：材料中國(guó)務(wù)院制定規(guī)劃促進(jìn)江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，是政府通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，因此②錯(cuò)誤，④正確；江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展有利于整個(gè)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的發(fā)展和全國(guó)沿海地區(qū)的發(fā)展，說(shuō)明局部可以影響整體的發(fā)展，①正確，③不符合要求。答案：A8．(2009·浙江文綜)春秋時(shí)期，齊國(guó)國(guó)王命令大臣們必須穿絲質(zhì)衣服，但國(guó)內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹(shù)，齊國(guó)蠶絲需求量大，價(jià)格上漲，鄰近的魯、梁等國(guó)紛紛停止種糧改種桑樹(shù)。幾年后，齊王又命只準(zhǔn)穿布衣，且不準(zhǔn)賣(mài)糧食給其他國(guó)家。結(jié)果，魯、梁等國(guó)因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國(guó)坐享其成，使疆土得以擴(kuò)張。魯、梁等國(guó)不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是，看問(wèn)題、辦事情(

)①既要看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，更要看到靜止的相對(duì)性②既要注重量變，更要促成質(zhì)變③既要認(rèn)識(shí)矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭(zhēng)性④既要重視局部，又要統(tǒng)籌全局A．①② B．①④C．③④ D．②③解析：材料沒(méi)有體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，也沒(méi)有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系，故①②排除；魯、梁等國(guó)只看到了與齊國(guó)的相互依賴(lài)的關(guān)系，而沒(méi)有看到彼此之間的斗爭(zhēng)，只看到了眼前利益和局部利益，而沒(méi)有看到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和全局利益，故③④正確。答案：C9．(2009·上海卷)上海世博會(huì)的吉