《吳漢何嘗殺妻》教學(xué) 省賽獲獎(jiǎng)

鄧拓吳漢何嘗殺妻語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文第三單元

羅貫中《三國(guó)演義》筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型?！凹樾邸?/p>

陳壽《三國(guó)志》認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。

曹操是一個(gè)什么樣的人？—————“英雄”鄧拓（1912-1966）

作者簡(jiǎn)介原名鄧子健、鄧云特，出生于福建閩侯一個(gè)舊知識(shí)分子家庭。他從小就酷愛文學(xué)藝術(shù)。一九六一年，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》的要求，開設(shè)了《燕山夜話》專欄。以馬南邨為筆名。在此之后，他又與吳晗、廖沫沙同志合作，在《前線》雜志上開設(shè)了《三家村札記》的專欄。林彪、江青等人，出于整垮北京市委，進(jìn)而搞亂全國(guó)，亂中奪權(quán)的陰謀，《燕山夜話》變成了“反黨黑文”，“三家村”被打成“反黨集團(tuán)”，制造了一起震動(dòng)全國(guó)的特大冤案。鄧拓因此而含冤自盡，成為“四人幫”一九六六年大興文字獄的第一個(gè)犧牲者。

鄧拓的雜文重史識(shí)、史論，抓住現(xiàn)實(shí)，旁征博引，含蓄委婉，可謂雅俗共賞。讀準(zhǔn)字音

馬南邨

篡位燕薊自刎

誣害校訂祠堂理解詞義（1）死心塌地：（2）中興：（3）造次：（4）殊不知：（5）無(wú)稽：毫無(wú)根據(jù)。稽，查考。竟不知道。由衰微而復(fù)興（多指國(guó)家）。形容主意已定，決不改變。匆忙，倉(cāng)促。cūncuànjìwěnwūjiàocíyān整體感知課文，復(fù)述《吳漢殺妻》的故事情節(jié)作者用一個(gè)問句做題目，是為了造成懸念，吸引人們的注意力，而且它本身就是答案，讀者一目了然。吳漢何嘗殺妻？吳漢沒有殺妻課題釋疑思考探究作者要否定“吳漢殺妻”的歷史真實(shí)性，提出哪些論據(jù)？你認(rèn)為作者的論據(jù)能說服你嗎？哪些論據(jù)說服力最強(qiáng)？《后漢書·吳漢傳》的記載：“吳漢字子顏，南陽(yáng)宛人也。家貧，給事縣為亭長(zhǎng)。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽(yáng)。資用乏，以販馬自業(yè)。往來燕薊間，所至皆交結(jié)豪杰?！?/p>

j?供職因?yàn)榫蛥T乏靠、憑借從吳漢的出身證明吳漢未嘗殺妻。論據(jù)一《后漢書·吳漢傳》“漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆弟外家?！?/p>

責(zé)怪、埋怨哥哥吳漢家庭關(guān)系或夫妻關(guān)系很正常，看不出有“殺妻”之類的變故。之論據(jù)二漢代劉珍的《東觀記》：“漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也。”

只大宅子吳漢夫人的名位正常，沒有引起“殺妻”之類變故的可能。論據(jù)三

《后漢書》所載，吳漢“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達(dá)”。

匆忙、倉(cāng)促?gòu)膮菨h的為人來看，“殺妻”不可能。如有，史書定要大書特書，決不至于一字不提。論據(jù)四課文用以否定“吳漢殺妻”的歷史真實(shí)性的論據(jù)既有具體的史料，又有對(duì)于史料的總體把握。具體的史料有四則，第一則是關(guān)于吳漢生平的，第二則和第三則是關(guān)于吳漢家庭關(guān)系的，第四則是關(guān)于吳漢為人的。然而最主要的，具有根本意義的是對(duì)于史料的總體把握，即“在漢代的歷史典籍中，完全找不到所謂`吳漢殺妻’的事實(shí)根據(jù)”。探究小結(jié)《吳漢殺妻》這一出戲造成的最直接的后果是什么？

完全是無(wú)中生有強(qiáng)加在吳漢的頭上，以為這樣就可以抬高吳漢的身價(jià)，其實(shí)反而誣害了吳漢。如果吳漢確曾殺妻，那么《后漢書》必有記載《后漢書》沒有吳漢殺妻的記載所以，吳漢未嘗殺妻探究：上述論據(jù)是如何推理出“吳漢殺妻”的結(jié)論的？本文的論據(jù)和結(jié)論可組成如下推理：

“如果吳漢確曾殺過王莽的女兒而后投奔劉秀，那末，在《后漢書》上一定要大書特書，夸獎(jiǎng)他的忠孝，決不至于一字不提。”演繹是從一般性的前提推論出個(gè)別性結(jié)論的方法，先假說，后求證，這是從一般到個(gè)別，推論和判斷個(gè)別事例的認(rèn)識(shí)方法。演繹論證例：大前提：“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提：“鐵是金屬”，結(jié)論：“所以鐵能導(dǎo)電”。歸納總結(jié)演繹論證在邏輯學(xué)中稱為三段論式。運(yùn)用演繹論證最要緊的是作為論據(jù)的一般原理（即大前提）必須正確。

例如毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中，在評(píng)價(jià)張思德的死時(shí)這樣寫道：人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿嗣窭娑?。就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削階級(jí)和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。上例就是典型的演繹論證。“為人民利益而死，就比泰山還重”是大前提（一般事理）；“張思德同志是為人’民利益而死的”是小前提（個(gè)別事物）；張思德的死“是比泰山還要重的”是結(jié)論。演繹推理在幾種推理中可靠性最大，所以演繹論證說服力最強(qiáng)，在科技論文中得到廣泛應(yīng)用?？萍嘉墨I(xiàn)大量的公式推導(dǎo)，也都是演繹論證。歸納論證：歸納是從個(gè)別性的前提推論出一般性結(jié)論的方法，先擺事實(shí)，后求結(jié)論，這是從個(gè)別到一般，尋求事物普遍特征的認(rèn)識(shí)方法。這兩種推理的思維方向是相反的。

1.大前提：所有干部都必須學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，

小前提：他是干部，結(jié)論：2.大前提：如果天氣燥熱就會(huì)下雨，

小前提：今天很燥熱，

結(jié)論：3.大前提：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，或者由于基礎(chǔ)差，或者由于教師輔導(dǎo)不夠，或者由于注意力不集中。

小前提：王昆的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，不是由于基礎(chǔ)差，也不是由于教師輔導(dǎo)不夠，

結(jié)論：推理練習(xí)他必須學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。今天會(huì)下雨。王昆的學(xué)習(xí)成績(jī)不好是由于注意力不集中。思考探究

畫出本文的觀點(diǎn)和作者對(duì)歷史劇創(chuàng)作原則的基本看法。觀點(diǎn)：

“歷史的真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)的真實(shí)，有時(shí)距離很大”結(jié)論：

“歷史劇不能胡編亂造”殺妻《后漢書》必記《后漢書》沒有記載所以吳漢未嘗殺妻演繹論證論據(jù)充分內(nèi)涵豐富小結(jié)1.作者通過否定舊戲《斬經(jīng)堂》中吳漢殺妻的歷史真實(shí)性，闡述了“歷史的真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)的真實(shí)，有時(shí)距離很大，誰(shuí)要是把看戲當(dāng)成讀歷史，那就不免要上當(dāng)”的觀點(diǎn)，并告誡人們“不能胡編亂造歷史劇”。2.從語(yǔ)言層面看，本文的價(jià)值主要在于以下兩個(gè)方面：——引述劇情的簡(jiǎn)潔——對(duì)于史料的分析遷移拓展結(jié)合看過的戲說歷史的電視劇，以“我看戲說”為題，談?wù)勛约簩?duì)這類作品的創(chuàng)作原則或社會(huì)效應(yīng)的看法。附文賞讀：國(guó)人還有“心靈的故鄉(xiāng)”嗎？

——胡編亂改歷史劇愈演愈烈在社會(huì)各界對(duì)電視連續(xù)劇《走向共和》和新編小說《沙家濱》廣泛質(zhì)疑的時(shí)候，有消息傳來，新拍電視連續(xù)劇《林海雪原》正在最后制作，“八一”將與觀眾見面。在戲說成風(fēng)的當(dāng)今文藝界，《林海雪原》會(huì)將原著演繹成什么樣子．再次成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。新《林海雪原》人物性格和情感戲大大增加，楊子榮被改編成了一個(gè)在首長(zhǎng)身邊做飯的炊事員，聰明、詼諧得像“老油條”，經(jīng)過艱苦卓絕的剿匪戰(zhàn)斗最后成長(zhǎng)為一位鐵血英雄；劇中還創(chuàng)造了一位女性角色，失落入土匪窩，最后投誠(chéng)，對(duì)楊子榮一往情深……時(shí)下，文藝界胡編歷史，戲說、新編經(jīng)典劇目頗為時(shí)髦，“漢奸”變“英雄”、“英雄”變“流氓”屢見不鮮，甚至到了不顛倒黑白、混淆是非不成劇的地步。以至于一些像新《林海雪原》這樣的新作還未與人們見面，就引起了種種猜測(cè)。一段時(shí)間以來，歷史劇翻案之風(fēng)越來越多，也越做越奇，生性暴戾的雍正皇帝變成了剛正干練、愛民如子的模范；大貪官竟然善良，和藹，精明，而其貪婪是不得已而為之……《走向共和》更是將歪曲歷史演繹到了極致：臭名昭著的李鴻章成了19世紀(jì)中國(guó)“改革開放”的總設(shè)計(jì)師，慈禧、袁世凱也都成了出色的政治家，他們都?xì)椌邞]，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。而維新志士卻成了志大才疏的投機(jī)分子，不懈追求民主共和的孫中山，看上去卻顯得有些不識(shí)時(shí)務(wù)、違背綱常、個(gè)人英雄主義、唯恐天下不亂……”一些作品對(duì)原有經(jīng)典著作的改編新編也“蔚然成風(fēng)”。新編話劇《紅巖》中，江姐與許云峰成了一對(duì)男歡女愛的情人，叛徒甫志高一口天津話，滿嘴罵大街，說江姐“越來越騷”，若招供可