季高二歷史（人教版）必修3同步訓(xùn)練卷：第22課 文學(xué)的繁榮

季高二歷史〔人教版〕必修3同步訓(xùn)練卷：第22課文學(xué)的繁榮第頁第22課文學(xué)的繁榮一、選擇題1．有學(xué)者說：“我們可以把20世紀(jì)看成對現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)弊病的反思以及對其價(jià)值系統(tǒng)的疑心。〞以下事件屬于“反思和疑心〞的有①俄國十月革命②羅斯福新政③現(xiàn)代主義文學(xué)的興起A．①②③B．①②C．①③D．②③【答案】A2．?等待戈多?是作者貝克特的荒唐劇作有代表作家，這種荒唐的主題所要反響的是A．人生是毫無意義的，人的一生是痛苦的、絕望的B．世界是荒唐的，現(xiàn)實(shí)的丑惡的，人們的生活是一種毫無意義的重復(fù)C．街頭流浪漢、殘疾者或精神病人的生活情形，他們每天都在等待D．現(xiàn)代資本主義文明中人們的失望、苦悶和迷惘【答案】D3．學(xué)者馬克垚在?世界文明史?中說：“二戰(zhàn)后的英國出現(xiàn)了文學(xué)流派‘憤怒的青年’，隨后，在美國出現(xiàn)了‘垮掉的一代文學(xué)〞。這些文學(xué)流派A．重點(diǎn)批判工業(yè)化帶來的危害B．反映青年對理想世界的追求C．彌漫著反社會反傳統(tǒng)的色彩D．表達(dá)二戰(zhàn)后社會矛盾的變化【答案】C4．〔河南省中原名校2023屆高三高考預(yù)測金卷文科綜合歷史試題〕20世紀(jì)60、70年代風(fēng)行西方的“嬉皮士〞運(yùn)動(dòng)的精神核心是“干你自己的事，逃離社會去幻游〞。這實(shí)質(zhì)上反映出西方社會A．個(gè)人自由出現(xiàn)畸形開展趨勢B．福利制度助長社會享樂之風(fēng)C．突破傳統(tǒng)成為青年追求目標(biāo)D．精神危機(jī)成為社會典型癥候【答案】D5．“浪漫〞一詞原指中世紀(jì)時(shí)用羅曼語〔古代法蘭西方言〕寫成的詩歌或傳奇，多以英雄冒險(xiǎn)與奇妙經(jīng)歷為主。到了18世紀(jì)后半期，此詞用來比喻與現(xiàn)實(shí)相區(qū)別的想象中的世界，和“野性〞“夢想〞“不可思議〞等形容詞相近?！袄寺曉~義的演變反映出A．批判現(xiàn)實(shí)成為社會潮流B．啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)文藝開展C．西方重視歷史文化傳承D．對“崇尚理性〞的反思【答案】D6．20世紀(jì)60年代，美國流行著一個(gè)小說流派。該流派通過暗示、襯托、比照、象征等形式表現(xiàn)撲朔迷離的情節(jié)，打破理性化的時(shí)間順序，加速節(jié)奏的跳躍，情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，常把表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活與夢想回憶混合起來。以下作品與該文學(xué)流派的創(chuàng)作風(fēng)格一致的是A．B．C．D．【答案】D7．國畫大師李可染曾說：“藝術(shù)應(yīng)發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。〞以下作品在各自領(lǐng)域不具有開創(chuàng)性的是A．小說?母親?B．戲劇?等待戈多?C．繪畫?日出·印象?D．小說?安娜·卡列尼娜?【答案】D8．“假設(shè)生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會來到。我們的心兒憧憬著未來，現(xiàn)今總是令人悲哀。一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的，將變?yōu)榭蓯?。〞以下作品中，與材料中詩歌屬于同一流派的是A．?人間喜劇?B．?老人與海?C．?巴黎圣母院?D．?等待戈多?【答案】C9．該作品A．描繪了英國工業(yè)化的場景B．以夸張強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)物象C．反映了世界市場初步形成D．表達(dá)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的風(fēng)格【答案】A10．英國某詩派思想家作品集中表達(dá)了對法國大革命的矛盾態(tài)度，對資本主義文明表示厭惡，竭力謳歌的是宗法制的農(nóng)村生活和大自然，，喜歡描寫神秘離奇的情景與異國風(fēng)光。該詩派的創(chuàng)作風(fēng)格屬于A．浪漫主義文學(xué)B．批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)C．現(xiàn)代主義文學(xué)D．無產(chǎn)階級文學(xué)【答案】A11．智利作家伊莎貝爾·阿連德被媒體稱為“穿裙子的加西亞·馬爾克斯〞，其代表作?幽靈之家?繼承了拉美文學(xué)“貼近現(xiàn)實(shí)〞的優(yōu)良傳統(tǒng)。以下作品與其創(chuàng)作風(fēng)格最為相似的是A．?巴黎圣母院?B．?戰(zhàn)爭與和平?C．?百年孤獨(dú)?D．?等待戈多?【答案】C12．以下列圖中文學(xué)作品按流派出現(xiàn)的先后順序排列，正確的選項(xiàng)是A．①②③④B．③②①④C．③②④①D．③①②④【答案】D二、非選擇題

13．近代歐洲思想的解放運(yùn)動(dòng)，在推動(dòng)社會變遷的同時(shí)，也帶動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的開展。閱讀以下材料：材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由開展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求?！跛沟?世界通史?材料二在盧梭看來，權(quán)利絕不是建立在暴力和強(qiáng)權(quán)之上，而只能建立在自由的契約之上。因此，社會契約是一切政治自由與權(quán)利的來源?？档履敲凑J(rèn)為自由的個(gè)體具備自己決定自己的性質(zhì)，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時(shí)又不去約束別人，自由需要服從于理性的“法那么〞和“要求〞?！齑笸骶?西方政治思想史?材料三事實(shí)卻完全出乎他們的意料之外……法國大革命后確立的資本主義制度使貧富的對立變得更加鋒利，資產(chǎn)階級的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛〞在競爭的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替了刀劍，成為社會權(quán)力的第一杠桿……為此，文藝領(lǐng)域的一些人把對革命之后現(xiàn)實(shí)的不滿轉(zhuǎn)向了對內(nèi)心情感的關(guān)注。——朱維之、趙澧?外國文學(xué)史?請答復(fù)：〔1〕依據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想主張。舉出文學(xué)領(lǐng)域中能夠突顯這一時(shí)代特色的代表人物及其作品?！?〕概括材料二中盧梭和康德關(guān)于自由的觀點(diǎn)。比照材料一、二，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)在人文主義主張方面的進(jìn)步?！?〕依據(jù)材料三概括封建統(tǒng)治被推翻后的社會狀況。這一社會狀況對文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了怎樣的影響，以法國為例分別舉例說明?！?〕綜合上述材料，請你談?wù)勎膶W(xué)藝術(shù)與社會開展間的關(guān)系?！敬鸢浮俊?〕思想主張：強(qiáng)調(diào)人性反對神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。代表：薄邱?十日談?〔或但丁?神曲?、彼特拉克?歌集?〕〔2〕觀點(diǎn)：盧梭：通過社會契約獲得自由?？档拢喝艘?dú)立思考，理性判斷；不能為了個(gè)人自由而阻礙他人的自由。進(jìn)步意義：追求人本身的徹底解放〔或追求人身自由和思想自由〕?！?〕狀況：