馬斯洛需求層次理論授課課件

馬斯洛需求層次理論馬斯洛需求層次理論1馬斯洛馬斯洛（AbrahamH.Maslow19081970），美國社會(huì)心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家。人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家。1933年在威斯康星大學(xué)獲博士學(xué)位，第二次世界大戰(zhàn)后轉(zhuǎn)到布蘭代斯大學(xué)任心理學(xué)系教授兼主任，開始對(duì)健康人格獲自我實(shí)現(xiàn)者的心理特征進(jìn)行研究。曾任美國人格與社會(huì)心理學(xué)會(huì)主席和美國心理學(xué)會(huì)主席（1967）馬斯洛馬斯洛（AbrahamH.Maslow190812吃肉喝酒----正眼看一眼安全需求包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預(yù)防危險(xiǎn)事故，職業(yè)有保障，有社會(huì)保險(xiǎn)和退休基金等。馬斯洛（AbrahamH.萬里長城&神舟五號(hào)上天自我尊重、信心、成就、對(duì)他人尊重、被他人尊重安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。自我尊重、信心、成就、對(duì)他人尊重、被他人尊重馬斯洛（AbrahamH.需要層次理論在《西游記》人物中的體現(xiàn)悟空是自我實(shí)現(xiàn)需求，激勵(lì)因素實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，包括學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造力和自覺性悟空是自我實(shí)現(xiàn)需求，激勵(lì)因素實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，包括學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造力和自覺性自我實(shí)現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道“給我火，給我火！社交需求社交需求包括對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。需要轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)機(jī)的兩個(gè)條件1、需要達(dá)到一定的強(qiáng)度2、需要對(duì)象（目標(biāo)）確定動(dòng)機(jī)需要產(chǎn)生吃肉喝酒----正眼看一眼需要轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)機(jī)的兩個(gè)條件1、需要達(dá)3需求層次理論馬斯洛的著名論文《人類動(dòng)機(jī)論》最早發(fā)表于1943年的《心理學(xué)評(píng)》。他的動(dòng)機(jī)理論又稱需要層次論，這個(gè)理論的精髓部分5個(gè)需求層次3個(gè)基本假設(shè)需求層次理論馬斯洛的著名論文《人類動(dòng)機(jī)論》最早發(fā)表于1944生理需求安全需求歸屬需求尊重需求自我實(shí)現(xiàn)道德、創(chuàng)造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現(xiàn)實(shí)能力自我尊重、信心、成就、對(duì)他人尊重、被他人尊重友情、愛情、性親密人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性先低級(jí)階段后高級(jí)階段富裕階段小康階段溫飽階段成長歸屬生存

5個(gè)需求層次生理需求安全需求歸屬需求尊重需求自我實(shí)現(xiàn)道德、創(chuàng)造力、自覺性5生理需求生理需求是個(gè)人生存的基本需要。如吃、喝、住處。對(duì)食物、水、空氣和住房等需求都是生理需求，這類需求的級(jí)別最低。生理需求生理需求是個(gè)人生存的基本需要。如吃、喝、住處。對(duì)食物6安全需求安全需求包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預(yù)防危險(xiǎn)事故，職業(yè)有保障，有社會(huì)保險(xiǎn)和退休基金等。安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。安全需求安全需求包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威7社交需求社交需求社交需求包括對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。人是社會(huì)的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情、互助和贊許。社交需求社交需求社交需求包括對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。8尊重需求

尊重需求尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。尊重需求

尊重需求尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，9自我實(shí)現(xiàn)的需求

自我實(shí)現(xiàn)需求自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能。自我實(shí)現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。自我實(shí)現(xiàn)的需求

自我實(shí)現(xiàn)需求自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或10３個(gè)基本假設(shè)１、人要生存，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具。２、人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到復(fù)雜的（如自我實(shí)現(xiàn)）。３、當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到最低限度滿足后，才會(huì)追求高一級(jí)的需要，如此逐級(jí)上升，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。３個(gè)基本假設(shè)１、人要生存，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿11３塊大石頭需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)需求有層次先低后高３塊大石頭需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)需求有層次先低后高12石頭一需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)人要生存，人的需要能夠影響人的行為。需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)國家民族層面的例子：萬里長城&神舟五號(hào)上天動(dòng)機(jī)需要產(chǎn)生行為引起石頭一需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)人要生存，人的需要能夠影響人的行為。需求產(chǎn)13石頭一需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具。我們的父母其實(shí)挺好當(dāng)?shù)纳蟹綄殑Γ翰宦犜挷蛔尦燥埵^一需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)只有未滿足的需要能夠影響行為，我們的父母其14三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道“給我火，給我火！滿足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具。悟空是自我實(shí)現(xiàn)需求，激勵(lì)因素實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，包括學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造力和自覺性呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性馬斯洛（AbrahamH.吃肉喝酒----正眼看一眼最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞斯萊斯！需要層次理論在《西游記》人物中的體現(xiàn)道德、創(chuàng)造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現(xiàn)實(shí)能力悟空是自我實(shí)現(xiàn)需求，激勵(lì)因素實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，包括學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造力和自覺性尊重需求尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。需要層次理論在《西游記》人物中的體現(xiàn)木盆、房子、貴婦、女皇、海上霸王而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞斯萊斯！石頭二需求有層次人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到復(fù)雜的（如自我實(shí)現(xiàn)）。三人坐監(jiān)的故事需求是有層次的三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊15回顧馬斯洛需求層次理論１、人要生存，他的需要能夠影響他的行為。社交需求社交需求包括對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。需要層次理論在《西游記》人物中的體現(xiàn)1933年在威斯康星大學(xué)獲博士學(xué)位，第二次世界大戰(zhàn)后轉(zhuǎn)到布蘭代斯大學(xué)任心理學(xué)系教授兼主任，開始對(duì)健康人格獲自我實(shí)現(xiàn)者的心理特征進(jìn)行研究。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，而且是按先后順序發(fā)展，滿足了的需要不再是激勵(lì)因素。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。我們的父母其實(shí)挺好當(dāng)?shù)模?、人要生存，他的需要能夠影響他的行為。道德、?chuàng)造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現(xiàn)實(shí)能力自我實(shí)現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。美國人、法國人、猶太人有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。

而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。

接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。

最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞斯萊斯！”回顧馬斯洛需求層次理論美國人、法國人、猶太人有三個(gè)人要被關(guān)16石頭二需求有層次人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到復(fù)雜的（如自我實(shí)現(xiàn)）?！短忑埌瞬俊房得鬡S蕭峰吃肉喝酒----正眼看一眼石頭二需求有層次人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基17唐僧是榮譽(yù)需求，激勵(lì)因素成就、尊重、欣賞（當(dāng)然還有自我欣賞）接著出來的是法國人。安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。２、人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到復(fù)雜的（如自我實(shí)現(xiàn)）。人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全悟空是自我實(shí)現(xiàn)需求，激勵(lì)因素實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，包括學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造力和自覺性尚方寶劍：不聽話不讓吃飯安全需求包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預(yù)防危險(xiǎn)事故，職業(yè)有保障，有社會(huì)保險(xiǎn)和退休基金等。需要是人類內(nèi)在的、天生的、下意識(shí)存在的，需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。健全社會(huì)的職能在于促進(jìn)普遍的自我實(shí)現(xiàn)。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具。我們的父母其實(shí)挺好當(dāng)?shù)氖^三先低后高

當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到最低限度滿足后，才會(huì)追求高一級(jí)的需要，如此逐級(jí)上升，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力?！稘O夫和金魚的故事》：木盆、房子、貴婦、女皇、海上霸王唐僧是榮譽(yù)需求，激勵(lì)因素成就、尊重、欣賞（當(dāng)然還有自我欣賞）18石頭三先低后高

當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到滿足后，就會(huì)追求高一級(jí)的需要，如此逐級(jí)上升，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。回到最初的問題：日本企業(yè)員工持續(xù)改善的動(dòng)力石頭三先低后高當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到滿足后，就會(huì)追求19自我實(shí)現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。生理需求是個(gè)人生存的基本需要。馬斯洛（AbrahamH.２、人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到復(fù)雜的（如自我實(shí)現(xiàn)）。1、需要達(dá)到一定的強(qiáng)度唐僧是榮譽(yù)需求，激勵(lì)因素成就、尊重、欣賞（當(dāng)然還有自我欣賞）尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。人要生存，人的需要能夠影響人的行為。尊重需求尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。馬斯洛（AbrahamH.需要層次理論在《西游記》人物中的體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)20生理需求是個(gè)人生存的基本需要。木盆、房子、貴婦、女皇、海上霸王《漁夫和金魚的故事》：《天龍八部》康敏VS蕭峰自我實(shí)現(xiàn)需求自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞斯萊斯！1、需要達(dá)到一定的強(qiáng)度自我實(shí)現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。生理需求是個(gè)人生存的基本需要。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。悟空是自我實(shí)現(xiàn)需求，激勵(lì)因素實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，包括學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造力和自覺性《漁夫和金魚的故事》：需要層次理論在《西游記》人物中的體現(xiàn)1.八戒是生理需求，激勵(lì)因素食物、性……2.沙僧是安全需求，激勵(lì)因素安全、秩序、自由；3.白龍是社會(huì)需求，激勵(lì)因素友情、歸屬；4.唐僧是榮譽(yù)需求，激勵(lì)因素成就、尊重、欣賞（當(dāng)然還有自我欣賞）5.悟空是自我實(shí)現(xiàn)需求，激勵(lì)因素實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，包括學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造力和自覺性生理需求是個(gè)人生存的基本需要。需要層次理論在《西游記》人物中21馬斯洛需求層次理論授課課件22回顧馬斯洛需求層次理論需要是人類內(nèi)在的、天生的、下意識(shí)存在的，需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，而且是按先后順序發(fā)展，滿足了的需要不再是激勵(lì)因素。追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動(dòng)機(jī)，它的特征是對(duì)某一事業(yè)的忘我獻(xiàn)身，高層次的自我實(shí)現(xiàn)具有超越自我的特征，具有很高的社會(huì)價(jià)值。健全社會(huì)的職能在于促進(jìn)普遍的自我實(shí)現(xiàn)。他相信，生物進(jìn)化所賦予人的本性基本上是好的。越是成熟的人越富有創(chuàng)作的能力，邪惡和神經(jīng)癥是環(huán)境造成的?；仡欛R斯洛需求層次理論需要是人類內(nèi)在的、天生的、下意識(shí)存在的23謝謝欣賞謝謝欣賞24美國人、法國人、猶太人萬里長城&神舟五號(hào)上天馬斯洛（AbrahamH.《漁夫和金魚的故事》：唐僧是榮譽(yù)需求，激勵(lì)因素成就、尊重、欣賞（當(dāng)然還有自我欣賞）１、人要生存，他的需要能夠影響他的行為。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。需要層次理論在《西游記》人物中的體現(xiàn)最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞斯萊斯！我們的父母其實(shí)挺好當(dāng)?shù)模?、?dāng)人的某一級(jí)的需要得到最低限度滿足后，才會(huì)追求高一級(jí)的需要，如此逐級(jí)上升，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。沙僧是安全需求，激勵(lì)因素安全、秩序、自由；安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。美國人