2020年廣西商業(yè)學(xué)校教師招聘《教育基礎(chǔ)知識》試題及解析_第1頁
2020年廣西商業(yè)學(xué)校教師招聘《教育基礎(chǔ)知識》試題及解析_第2頁
2020年廣西商業(yè)學(xué)校教師招聘《教育基礎(chǔ)知識》試題及解析_第3頁
2020年廣西商業(yè)學(xué)校教師招聘《教育基礎(chǔ)知識》試題及解析_第4頁
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年廣西商業(yè)學(xué)校教師招聘《教育基礎(chǔ)知識》試題及解析說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方位的整理歸納備考之用。注意事項:答題前,考試務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時,你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。特別提醒您注意,所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的,不得分。一、單項選擇題(在下列每題四個選項中只有一個是最符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。)1、小欣是某校初一年級的學(xué)生,經(jīng)常踩著鈴聲進(jìn)教室。班主任項老師打印了一張“遲到大王”的獎狀頒給小欣,并說:“小欣,你可真是遲到大王啊。”該老師的做法()。A、正確,能夠激勵學(xué)生不再遲到B、錯誤,容易傷害學(xué)生的自尊心C、正確,維護(hù)了教師的威信D、正確,有利于維持班級紀(jì)律【答案】B【解析】針對小欣經(jīng)常遲到的問題,該教師應(yīng)該多方面了解小欣的情況,幫助其改正遲到的缺點。題目中該教師的做法傷害了小欣的自尊心,不符合素質(zhì)教育的學(xué)生觀。故選B。2、德育過程中,體現(xiàn)了馬克思主義“一分為二”辯證法和認(rèn)識論的德育原則是()。A、發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合B、理論與實踐相結(jié)合C、集體教育與個別教育相結(jié)合D、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合【答案】A【解析】“一分為二”要求辯證看待問題,運(yùn)用在德育過程中就是辯證看待學(xué)生的過與失,利用積極因素克服消極因素,促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。故選A。3、主張回歸自然,“復(fù)歸”人的自然本性,認(rèn)為一切順其自然便是最好教育的是()。A、孔子B、墨子C、荀子D、老子【答案】D【解析】道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性,一切任其自然便是最好的教育。老子和莊子是道家的代表人物。故選D。4、為促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成,某班開展了“每周一星”的評比活動,通過評價一周內(nèi)每一位學(xué)生的日常行為表現(xiàn),選擇表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生作為當(dāng)周小明星,并將照片貼在“明星墻”上以示獎勵。這種德育方法屬于()。A、說服教育法B、品德評價法C、指導(dǎo)實踐法D、陶冶教育法【答案】B【解析】品德評價法又稱獎勵與懲罰法,是指通過對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗,進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。題干的做法是通過獎勵的方式,引起學(xué)生的愉快體驗,從而能夠強(qiáng)化學(xué)生好的日常行為,屬5、班級授課制也叫課堂教學(xué),它以()為教學(xué)活動基本單位。A、班B、課時C、課程表D、課【答案】D【解析】班級授課制以班為學(xué)生人員組成的單位,以課時為教學(xué)的時間單位,以課程表為教學(xué)活的基本周期,以課為教學(xué)活動的基本單位。故選D。6、決定教育性質(zhì)的是()。A、生產(chǎn)力發(fā)展水平B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、社會意識形態(tài)D、民族文化傳統(tǒng)【答案】B【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán),決定教育的性質(zhì)。故選B。7、教育是一種特殊的環(huán)境,它對人的發(fā)展起()。A、決定作用B、動力作用C、阻礙作用D、主導(dǎo)作用【答案】D【解析】教育對人的發(fā)展特別是對年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。故選D。8、新課程倡導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑是()。A、學(xué)習(xí)—再學(xué)習(xí)B、實踐—反思C、實踐—再實踐D、學(xué)習(xí)—實踐【答案】B【解析】新課程改革倡導(dǎo)反思性教學(xué),教師在教學(xué)實踐中反思,不僅能提高教師的理論水平,而且也可以提高教師的實踐能力,反思性教學(xué)是新課程實施中教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。9、決定教育性質(zhì)的根本因素是()。A、生產(chǎn)力B、文化C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、科學(xué)技術(shù)【答案】C【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育性質(zhì)的直接因素。故選C。10、因校舍使用不當(dāng)或失修造成房屋倒塌造成學(xué)生傷亡事故的,主要責(zé)任人應(yīng)追究()。A、行政法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、違憲法律責(zé)任【答案】C【解析】《中華人民共和國教育法》七十三條規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究刑事責(zé)任。對于行政機(jī)關(guān)及其工作人員違法實施行政許可、情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的行為,《行政許可法》均規(guī)定了相應(yīng)的刑事法律責(zé)任。故選C。11、高老師從不以任何形式收受學(xué)生家長錢財或是利用學(xué)生家長為自己辦私事,這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德中的()。A、愛崗敬業(yè)B、關(guān)愛學(xué)生C、教書育人D、為人師表【答案】D【解析】為人師表要求教師廉潔奉公,自覺抵制有償家教,不利用職責(zé)之便謀取私利。故選D。12、在德育方法中,下列屬于說服教育的是()。A、操行評定B、藝術(shù)陶冶C、討論與參觀D、表揚(yáng)與獎勵【答案】C【解析】說理教育法又叫說服教育法,方式可以分為兩大類:第一類是運(yùn)用語言文字進(jìn)行說理的方式,如講解、報告、談話、討論、辯論、讀書指導(dǎo)等;第二類是運(yùn)用事實進(jìn)行說理教育的方式,主要包括參觀、訪問和調(diào)查。故選C。13、“人的性格不是由他自己形成的,而是由外力為他形成的?!边@是()的觀點。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、輻合說D、二因素論【答案】B【解析】這句話是歐文的觀點,強(qiáng)調(diào)的是外部力量在人的發(fā)展中的作用,屬于外鑠論的觀點。故選B。14、研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是()。A、學(xué)習(xí)心理學(xué)B、人格心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、動機(jī)心理學(xué)【答案】C【解析】教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué),是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理,以及學(xué)校組織的社會心理學(xué)。故選C。15、教育的基本著眼點是()。A、傳授知識B、發(fā)展智力C、人的發(fā)展D、社會發(fā)展【答案】C【解析】教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。所以說,歸根到底教育的基本著眼點在于人的發(fā)展。故選C。16、班級管理的基礎(chǔ)和前提是班級的()。A、制度管理B、教學(xué)管理C、活動管理D、學(xué)習(xí)管理【答案】A【解析】班級管理的內(nèi)容主要有四個,即班級組織建設(shè)、班級制度管理、班級教學(xué)管理和班級活動管理。班級制度管理是班級管理的基礎(chǔ)和前提,因為制度是調(diào)節(jié)人與人之間的行為規(guī)范,是班級管理的具體體現(xiàn)。故選A。17、課外活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,只要圍繞學(xué)校的教育目的即可,這主要體現(xiàn)了課外活動的()特點。A、自愿性B、廣泛性C、自主性D、實踐性【答案】B【解析】課外教育活動的廣泛性是指課外教育活動不受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度,是以參加者的愿望、愛好、特長、接受水平及學(xué)校的實際情況來確定的,在圍繞實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下,可廣泛涉及科學(xué)知識的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用,能力的培養(yǎng)和發(fā)展,道德言行的鍛煉和養(yǎng)成,以及各種社會實踐活動。故選B。18、教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是,必須具有()。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B、教育專業(yè)素養(yǎng)C、品德專業(yè)素養(yǎng)D、職業(yè)道德素養(yǎng)【答案】A【解析】教師要勝任某學(xué)科的具體工作,必須廣泛準(zhǔn)確地掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識,熟練運(yùn)用基本技能,這有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求,教師的學(xué)科知識素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。故選A。19、教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是,必須具有()。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B、教育專業(yè)素養(yǎng)C、品德專業(yè)素養(yǎng)D、職業(yè)道德素養(yǎng)【答案】A【解析】教師要勝任某學(xué)科的具體工作,必須廣泛準(zhǔn)確地掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識,熟練運(yùn)用基本技能,這有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求,教師的學(xué)科知識素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。故選A。20、小明是比較調(diào)皮的學(xué)生,他為此總是受批評。有一天,他表現(xiàn)很安靜,就沒受到批評。從那以后,他好像越來越嚴(yán)格要求自己了。老師的做法屬于()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、獎勵D、懲罰【答案】B【解析】負(fù)強(qiáng)化是指撤銷原來存在的消極刺激以使這些行為發(fā)生的頻率提高?!霸絹碓絿?yán)格要求自己”表明行為發(fā)生頻率增加,屬于強(qiáng)化,“沒受到批評”說明是撤銷厭惡刺激,因此為負(fù)強(qiáng)化。故選B。21、素質(zhì)教育的根本宗旨是()。A、提高國民素質(zhì)B、貫徹教育方針C、培養(yǎng)四有新人D、適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需要【答案】A【解析】素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。故選A。22、教育存在的首要意義和教育的本體功能是促進(jìn)()。A、政治發(fā)展B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、文化發(fā)展D、個體發(fā)展【答案】D【解析】教育的本體功能即教育的個體功能,是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。故選D。23、在教育史上,提出著名的“白板說”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是()。A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特【答案】B【解析】夸美紐斯提出“泛智教育”、班級授課制和百科全書式的教學(xué);裴斯泰洛齊提出“教育心理學(xué)化”的理論;赫爾巴特提出教育性教學(xué)原則和教師中心、教材中心、課堂中心的傳統(tǒng)三中心論;洛克提出“白板說”和紳士教育。故選B。24、從廣義上講,凡是有意識地形成或改善他人思想品德的主體都是()。A、受教育者B、德育內(nèi)容C、教育者D、德育手段【答案】C【解析】從廣義上來講,凡是有意識地形成或改善他人思想品德的主體都是教育者,包括教師.家長.親友和其他社會成員。故選C。25、下列選項中,()不屬于我國教育目的所包含的基本特點。A、堅持全面發(fā)展B、培養(yǎng)獨立個性C、堅持素質(zhì)教育D、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才【答案】C【解析】我國教育目的的基本精神包括三點:第一,我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;第二,我們要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展;第三,適應(yīng)時代發(fā)展的要求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展。故選C。26、20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實驗中,提出教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生的()。A、—般發(fā)展B、特殊發(fā)展C、全面發(fā)展D、個性發(fā)展【答案】A【解析】贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出了“發(fā)展性教學(xué)理論”的五條教學(xué)原則,即髙難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。故選A。27、人本主義心理學(xué)家馬斯洛把認(rèn)知、審美、創(chuàng)造的需要歸入()之中。A、安全需要B、尊重、成就需要C、自我實現(xiàn)需要D、歸屬和愛的需要【答案】C【解析】馬斯洛需要層次理論把需求分成生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要五類,后來馬斯洛又在此基礎(chǔ)上加上求知的需要、審美的需要,構(gòu)成七個層次的需要,依次由較低層次到較高層次排列。馬斯洛把認(rèn)知、審美、創(chuàng)造的需要歸到了自我實現(xiàn)需要里面。故選C。28、根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)作用的主次不同,可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為()。A、交往動機(jī)及榮譽(yù)動機(jī)B、工作動機(jī)及提高動機(jī)C、主導(dǎo)性動機(jī)與輔助性動機(jī)D、社會動機(jī)及個人動機(jī)【答案】C【解析】根據(jù)動機(jī)作用的主次關(guān)系,可以將學(xué)習(xí)動機(jī)分為主導(dǎo)性動機(jī)和輔助性動機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系,可以將學(xué)習(xí)動機(jī)分為間接的學(xué)習(xí)動機(jī)和直接的學(xué)習(xí)動機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源,可以將學(xué)習(xí)動機(jī)分為內(nèi)部動機(jī)作用和外部動機(jī)作用。故選C。29、班主任工作的首要任務(wù)是()。A、鉆研教材B、掌握課程標(biāo)準(zhǔn)C、了解和研究學(xué)生D、組織班集體【答案】C【解析】班主任工作的首要任務(wù)是了解和研究學(xué)生。故選C。30、在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)了知識傳授而忽視培養(yǎng)能力的理論是()。A、形式教育論B、實質(zhì)教育論C、主題教育論D、成就動機(jī)論【答案】B【解析】實質(zhì)教育論認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識,至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練,實質(zhì)教育論以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。故選B。31、使用特定的量表為工具,對個體的心理特征進(jìn)行間接了解,并做出量化結(jié)論的研究方法是()。A、觀察法B、測驗法C、實驗法D、調(diào)查法【答案】B【解析】觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄,然后對所作記錄進(jìn)行分析,以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法;測驗法是指使用特定的量表為工具,對個體的心理特征進(jìn)行間接了解,并做出量化結(jié)論的研究方法;實驗法是指在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法;調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法,以此來分析、推測32、《義務(wù)教育法》規(guī)定,負(fù)責(zé)制定,調(diào)整本行政區(qū)域義務(wù)教育學(xué)校設(shè)置規(guī)劃機(jī)關(guān)是()。A、縣級以上的教育行政部門B、縣級以上人民政府C、縣級以下教育行政部門D、縣級以下人民政府【答案】B【解析】《義務(wù)教育法》規(guī)定,縣級以上地方人民政府根據(jù)本行政區(qū)域內(nèi)居住的適齡兒童、少年的數(shù)量和分布狀況等因素,按照國家有關(guān)規(guī)定,制定、調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃。新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的,應(yīng)當(dāng)與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行。故選B。33、學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和()。A、社會行動模式B、學(xué)習(xí)模式C、互動模式D、參與模式【答案】A【解析】學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會行動模式。故選A。34、一般認(rèn)為,小學(xué)兒童思維的主要形式從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維的關(guān)鍵年齡是()。A、8~9歲B、9~10歲C、10~11歲D、11~12歲【答案】C【解析】小學(xué)兒童思維的基本特點是以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。在過渡中存在著一個明顯的“關(guān)鍵年齡”,一般認(rèn)為大約在四年級左右(10歲~11歲),但由于教育及其他原因,這個關(guān)鍵年齡有一定的伸縮性。故選C。35、兒童在判斷行為對錯時,是()。A、從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展B、從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展C、從他律向自律發(fā)展D、從自律向他律發(fā)展【答案】A【解析】隨著年齡的增長,兒童判斷行為對錯是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。故選A。36、()強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性,主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A、斯金納B、布魯納C、苛勒D、加涅【答案】B【解析】布魯納的認(rèn)知~結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。故選B。37、在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)了知識傳授而忽視培養(yǎng)能力的理論是()。A、形式教育論B、實質(zhì)教育論C、主題教育論D、成就動機(jī)論【答案】B【解析】實質(zhì)教育論認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識,至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練,實質(zhì)教育論以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。故選B。38、近年來,部分城市建立了“嬰兒安全島”。這主要是為了維護(hù)兒童()。A、生存的權(quán)利B、受教育的權(quán)利C、受尊重的權(quán)利D、安全的權(quán)利【答案】A【解析】嬰兒安全島,是兒童福利機(jī)構(gòu)保護(hù)棄嬰生存權(quán)利的一次嘗試與探索。建立“棄嬰安全島”的目的是為防止棄嬰在野外受到不良環(huán)境侵害、延長嬰兒存活期,作為棄嬰接收設(shè)施和臨時庇護(hù)場所。所以主要是為了維護(hù)兒童的生存權(quán)利。故選A。39、根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定,下列說法不正確的是()。A、我國實行九年義務(wù)教育B、適齡兒童、少年免試入學(xué)C、對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育,不得開除D、學(xué)校應(yīng)當(dāng)把素質(zhì)教育放在首位【答案】D【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。寓德育于教育教學(xué)之中?!吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》將《教育法》規(guī)定的九年義務(wù)教育制度具體化。同時又是對九年義務(wù)教育領(lǐng)域中不同方面進(jìn)行規(guī)范的法律依據(jù)?!读x務(wù)教育法》立法宗旨和立法依據(jù)的規(guī)定:“為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)憲法和教育法,制定本法”。故選D。40、從公共產(chǎn)品的屬性來看,學(xué)前教育具有()。A、牟利性B、公益性C、階段性D、先進(jìn)性【答案】B【解析】學(xué)前教育的公益性是指學(xué)前教育活動應(yīng)當(dāng)尊重社會全體成員的共同利益?!吨腥A人民共和國教育法》明確規(guī)定“我國教育是一項公益性的事業(yè)”,“教育活動必須符合國家和社會公共利益,任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”。堅持教育的公益性是我國教育事業(yè)健康發(fā)展的基本要求。故選B。41、學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福,這體現(xiàn)了教師的()角色。A、管理者B、示范者C、朋友D、傳道者【答案】C【解析】在某種程度上,學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)做他們的朋友,也期望老師能把他們當(dāng)做自己的朋友看待,學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福,由此可知,題干體現(xiàn)了教師的朋友角色。故選C。42、我國唐代“六學(xué)二館”等級森嚴(yán)的入學(xué)條件,充分說明政治經(jīng)濟(jì)制度決定()。A、教育的主導(dǎo)權(quán)B、受教育權(quán)的分配C、教育的目的D、教育性質(zhì)【答案】B【解析】我國唐朝“六學(xué)二館”等級森嚴(yán)的入學(xué)條件,充分說明了社會政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著受教育權(quán)的分配,也說明了教育具有階級性。故選B。43、學(xué)生是以系統(tǒng)學(xué)習(xí)()為主。A、直接經(jīng)驗B、間接經(jīng)驗C、生活經(jīng)驗D、實踐經(jīng)驗【答案】B【解析】從獲取經(jīng)驗的性質(zhì)來看,學(xué)習(xí)過程是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主的。間接經(jīng)驗的書面形式是書本知識,是經(jīng)過科學(xué)編排,以教科書的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過書本獲取知識,成為學(xué)生掌握大量科學(xué)文化基礎(chǔ)知識的高效過程。但是,學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗不能離開直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗應(yīng)是學(xué)生掌握間接經(jīng)驗的起點。故選B。44、第斯多惠有一句名言:“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!敝黧w現(xiàn)了教學(xué)的()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、因材施教原則【答案】B【解析】啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。題干中第斯多惠的這句名言正是體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。故選B。45、遺傳對個體的身心發(fā)展能夠產(chǎn)生積極影響,請指出以下哪一方面?zhèn)€體很難通過遺傳來傳遞()。A、外貌B、身高C、行為D、骨髓構(gòu)造【答案】C【解析】遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點。這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。如外貌、身高以及骨髓構(gòu)造。而行為屬于后天習(xí)得的,很難通過遺傳來傳遞。故選C。46、新課程強(qiáng)調(diào)的“價值觀”是指()。A、學(xué)科、知識、個人、社會價值有機(jī)地結(jié)合B、將知識轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟(jì)利益C、充分認(rèn)識知識對社會的價值D、讓學(xué)生尊重知識、尊重教師【答案】A【解析】新課程目標(biāo)中的“價值觀”強(qiáng)調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一,科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一,人類價值與自然價值的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求。故選A。47、“桃李不言,下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是()。A、陶冶法B、鍛煉法C、說服法D、榜樣法【答案】D【解析】“桃李不言,下自成蹊”的意思是:桃子李子雖不會說話,但是它們果實甜美,惹人喜愛,人們在它們下面走來走去,走成了一條小路。比喻一個人做了好事,不用張揚(yáng),人們就會記住他。只要能做到身教重于言教,為人誠懇、真摯,就會深得人心。這句話體現(xiàn)的是榜樣法。故選D。48、教師主導(dǎo)作用的實質(zhì)在于()。A、講授知識B、教書育人C、教學(xué)藝術(shù)D、引導(dǎo)啟迪【答案】D【解析】教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮重在引導(dǎo)啟迪。故選D。49、根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定,下列行為屬于嚴(yán)重不良行為的是()。A、曠課,夜不歸宿B、打架斗毆,辱罵他人C、多次攔截他人,索要財物D、攜帶管制刀具【答案】C【解析】《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定:本法所稱“嚴(yán)重不良行為”,是指下列嚴(yán)重危害社會,尚不夠刑事處罰的違法行為:(一)糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安;(二)攜帶管制刀具,屢教不改;(三)多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(五)進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動;(六)多次偷竊;(七)參與賭博,屢50、教師職業(yè)道德具有糾正人的行為和指導(dǎo)實際活動的作用,不僅指向教育過程,而且指向教師本身。這說明教師職業(yè)道德具有()。A、教育功能B、社會功能C、調(diào)節(jié)功能D、認(rèn)識功能【答案】C【解析】通過關(guān)鍵詞進(jìn)行判斷:“糾正行為”、“指導(dǎo)活動”表明教師職業(yè)道德具有調(diào)節(jié)功能。教師職業(yè)道德的調(diào)節(jié)功能不僅指向教育過程,而且也指向教師本身。故選C。51、為了解決名詞、術(shù)語脫離事物,概念脫離具體形象,理解脫離感知等矛盾,教師在教學(xué)時必須注意貫徹()。A、理論聯(lián)系實際原則B、直觀性原則C、鞏固性原則D、啟發(fā)性原則【答案】B【解析】直觀性原則是根據(jù)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律而提出的,它的提出也是由學(xué)生的年齡特征所決定的。故選B。52、《中華人民共和國教師法》規(guī)定,對教師考核的內(nèi)容不包括()。A、工作態(tài)度B、學(xué)生意見C、工作成績D、業(yè)務(wù)水平【答案】B【解析】根據(jù)《教師法》規(guī)定,學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績進(jìn)行考核。故選B。53、學(xué)習(xí)策略可分為三個方面,除認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略外,還有()。A、調(diào)節(jié)策略B、資源管理策略C、監(jiān)控策略D、計劃策略【答案】B【解析】學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三個。調(diào)節(jié)策略。監(jiān)控策略和計劃策略都屬于元認(rèn)知策略。54、在學(xué)習(xí)中,當(dāng)小敏意識到她不理解課的某一部分的時候,就會退回去重讀困難的段落。她會放慢速度,這屬于()。A、調(diào)節(jié)策略B、監(jiān)視策略C、謀劃策略D、組織策略【答案】A【解析】調(diào)節(jié)策略是對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查,如發(fā)現(xiàn)問題,則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。故選A。55、當(dāng)人接連不斷地受到挫折,便會感到自己對一切都無能為力,喪失信心,這種心理狀態(tài)是()。A、憂愁感B、習(xí)得性無助感C、抑郁感D、焦慮感【答案】B【解析】習(xí)得性無助感指因為重復(fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為。題于中所描述的現(xiàn)象符合習(xí)得性無助感的定義。故選B。56、預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)當(dāng)立足于()。A、教育和保護(hù)B、教育和處分C、預(yù)防和懲戒D、保護(hù)和管教【答案】A【解析】預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)當(dāng)立足于教育和保護(hù),從小抓起,對未成年人的不良行為應(yīng)當(dāng)及時預(yù)防和矯治。故選A。57、學(xué)科教學(xué)要以()為本。A、教科書B、提高課堂教學(xué)質(zhì)量C、人的全面發(fā)展D、提高學(xué)生的動手能力【答案】C【解析】“人的全面發(fā)展”是“全面發(fā)展教育”的目的,也是學(xué)科教學(xué)的根本。故選C。58、在小學(xué)教育中,往往把學(xué)生分為高、中、低三個年級段,這遵循的兒童心理發(fā)展規(guī)律是()。A、同一年齡階段的兒童心理年齡特征是相對穩(wěn)定的B、發(fā)展是跳躍的C、發(fā)展是平均進(jìn)行的D、發(fā)展是有個別差異的【答案】A【解析】穩(wěn)定性表現(xiàn)在:在一定的社會條件下,一定年齡階段的大多數(shù)兒童總是處于一定的發(fā)展水平上,表現(xiàn)出基本相似的心理特點;許多年齡特征特別是認(rèn)知能力方面的年齡特征的變化,有一定的范圍和幅度;每一階段的變化過程和速度大體都是穩(wěn)定的。故選A。59、狹義的教育主要是指(),是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動。A、社會教育B、學(xué)校教育C、家庭教育D、以上都對【答案】B【解析】狹義的教育主要是指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加身心影響,把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。故選B。60、教師的哪一種領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用最大?()A、專斷型B、民主型C、放任型D、綜合型【答案】B【解析】教師的領(lǐng)導(dǎo)方式包括專斷型、民主型、放任型三種。其中,民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用最大。故選B。61、由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異,因此要()。A、堅持教師為中心B、堅持教材為中心C、實施因材施教D、實施標(biāo)準(zhǔn)化考試【答案】C【解析】學(xué)生的個體差異性是客觀存在的,教育工作者應(yīng)該客觀公正地看待這一現(xiàn)象,要因勢利導(dǎo),因材施教,使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全自由的發(fā)展。故選C。62、由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異,因此要()。A、堅持教師為中心B、堅持教材為中心C、實施因材施教D、實施標(biāo)準(zhǔn)化考試【答案】C【解析】學(xué)生的個體差異性是客觀存在的,教育工作者應(yīng)該客觀公正地看待這一現(xiàn)象,要因勢利導(dǎo),因材施教,使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全自由的發(fā)展。故選C。63、經(jīng)驗主義課程認(rèn)為()。A、課程應(yīng)該有益于促進(jìn)人的尊嚴(yán)和潛能的發(fā)展B、課程應(yīng)該打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動為中心加以組織。C、課程不應(yīng)該幫助學(xué)生適應(yīng)社會,而是應(yīng)該建立一張新的社會秩序社會文化D、課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該體現(xiàn)豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性【答案】B【解析】經(jīng)驗主義課程也叫做活動課程,代表人物是杜威,主張應(yīng)該打破傳統(tǒng)的學(xué)科邏輯界限,滿足兒童的興趣和需要,以活動開展課程。故選B。64、“教育有法而無定法”這句話反應(yīng)了教師勞動的()。A、連續(xù)性B、創(chuàng)造性C、長期性D、艱苦性【答案】B【解析】創(chuàng)造性指教師必須根據(jù)教育規(guī)律,針對不同學(xué)生的具體特點創(chuàng)造性地選擇教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教育,也就是通常所說的“教育有法而無定法”。故選B。65、學(xué)生承擔(dān)教育法律責(zé)任的形式一般不采用()。A、警告B、留校察看C、開除D、記過【答案】C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育,不得開除。故選C。66、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江著的()。A、《教育學(xué)》B、《新教育大綱》C、《論共產(chǎn)主義教育》D、《民本主義與教育》【答案】B【解析】楊賢江教育專著《新教育大綱》是中國最早以馬克思主義觀點編寫的教育著作。故選B。67、制定課程計劃的首要問題是()。A、學(xué)科設(shè)置B、學(xué)年編制和學(xué)周安排C、學(xué)科順序D、課時分配【答案】A【解析】制定課程計劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。故選A。68、“化民成俗,其必由學(xué)”“建國君民,教學(xué)為先”出自()。A、《大教學(xué)論》B、《莊子》C、《學(xué)記》D、《論語》【答案】C【解析】“化民成俗,其必由學(xué)”出自“發(fā)慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾。就賢體遠(yuǎn),足以動眾,不足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎?!薄敖▏?,教學(xué)為先”出自“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。是故古之王者建國君民,教學(xué)為先。”這兩句話均出自《學(xué)記》。故選C。69、學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生的()時間,組織開展文化娛樂等課外活動。社會公共文化體育設(shè)施應(yīng)當(dāng)為學(xué)校開展課外活動提供便利。A、興趣小組B、課外活動C、自習(xí)D、休息時間【答案】B【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生的課外活動時間,組織開展文化娛樂等課外活動。社會公共文化體育設(shè)施應(yīng)當(dāng)為學(xué)校開展課外活動提供便利。故選B。70、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”,是說在教學(xué)中要貫徹()。A、理論聯(lián)系實際原則B、循序漸進(jìn)原則C、啟發(fā)性原則D、鞏固性原則【答案】D【解析】“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”的意思是:學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常加以復(fù)習(xí),不僅可以回顧已經(jīng)學(xué)過的知識,還可以從已有知識中得到新的收獲。這句話強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性,說明了教學(xué)中要堅持鞏固性原則。故選D。71、在教育工作中要遵循“因材施教”原則,是指要照顧學(xué)生的()。A、個性差異B、年齡特征C、能力差異D、創(chuàng)造能力【答案】A【解析】因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個體差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行宥差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。故選A。72、小軍由于“銳角三角形”知識掌握不好而影響了“鈍角三角形”知識的掌握。這種想象屬于()。A、縱向遷移B、橫向遷移C、順應(yīng)遷移D、重組遷移【答案】B【解析】橫向遷移是指處于同一抽象概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。銳角三角形和鈍角三角形之間處于同一難度水平,二者之間的影響是一種橫向遷移。故選B。73、根據(jù)政策內(nèi)容和層次的不同,可將教育政策分為()。A、總政策、基本政策和具體政策B、全局性政策和區(qū)域性政策C、政黨的政策、國家的政策和社會團(tuán)體的政策D、鼓勵性政策和限制性政策【答案】A【解析】根據(jù)制定政策的主體不同,可分為政黨的教育政策、國家的教育政策和社會團(tuán)體的教育政策;根據(jù)政策內(nèi)容與層次不同,可分為總政策、基本政策和具體政策。故選A。74、一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于()。A、文化傳統(tǒng)B、受教育的需求C、生產(chǎn)力水平D、教育的規(guī)?!敬鸢浮緾【解析】生產(chǎn)力對教育有制約作用,主要體現(xiàn)在:生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平,生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度,生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化,生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。故選C。75、教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的起點和前提是()。A、教師職業(yè)道德情感B、教師職業(yè)道德認(rèn)識C、教師職業(yè)道德意志D、教師職業(yè)道德行為【答案】B【解析】教師職業(yè)道德認(rèn)識是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的起點和前提。故選B。76、實施義務(wù)教育,不收()。A、學(xué)費B、雜費C、學(xué)費、雜費D、任何費用【答案】C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定:義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。實施義務(wù)教育,不收學(xué)費、雜費。77、在教師和學(xué)生教與學(xué)的相互作用中,學(xué)生依據(jù)教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范對教師的行為予以判斷的一種道德評價方式是()。A、自我評價法B、學(xué)生評價法C、社會評級法D、加減評分法【答案】B【解析】學(xué)生評價法是指在教師和學(xué)生教與學(xué)的相互作用中,學(xué)生依據(jù)教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范對教師的行為予以判斷的一種道德評價方式。故選B。78、跑步比賽時,運(yùn)動員聽到發(fā)令槍響,馬上起跑。這種現(xiàn)象是()。A、同化B、條件反射C、順應(yīng)D、無條件反射【答案】B【解析】條件反射是指在無條件反射的基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。故選B。79、國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求,就是()。A、教學(xué)目的B、教育目的C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)【答案】B【解析】教育目的是國家對教育培養(yǎng)人的總的要求。故選B。80、在教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素中,通常以國家強(qiáng)制性措施要求承擔(dān)的懲罰性或補(bǔ)償性責(zé)任的要素是()。A、假定B、處理C、制裁D、定案【答案】C【解析】制裁是指違反教育法律規(guī)范時所導(dǎo)致的法律后果,通常是以國家強(qiáng)制性措施要求承擔(dān)的懲罰性或補(bǔ)償性的責(zé)任。故選C。81、教育法律關(guān)系依據(jù)主體之間關(guān)系的類型,可以分為隸屬型教育法律關(guān)系和()教育法律關(guān)系。A、調(diào)整性B、保護(hù)性C、平權(quán)型D、層次性【答案】C【解析】根據(jù)教育法律關(guān)系依據(jù)主體之間關(guān)系的類型,可以分為隸屬型教育法律和平權(quán)型教育法律關(guān)系。故選C。82、教育的目的具有歷史性、時代性和()。A、階段性B、自然性C、永恒性D、社會性【答案】D【解析】教育的目的具有歷史性、時代性和社會性。故選D。83、“慎獨”是教育的最高境界,也是素質(zhì)的最高境界。它屬于人的()。A、知識素養(yǎng)B、能力素養(yǎng)C、道德素養(yǎng)D、心理素養(yǎng)【答案】C【解析】“慎獨”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次。作為教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法,“慎獨”可以通過自我約束,自我監(jiān)督,更好地培養(yǎng)、鍛煉堅定的職業(yè)道德情感、意志和信念,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。作為崇高的教師職業(yè)道德境界,“慎獨”標(biāo)志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺的程度。故它屬于人的道德素養(yǎng)。故選C。84、把學(xué)習(xí)成就看作是贏得地位和自尊的根源,這是一種()。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、生理性內(nèi)驅(qū)力【答案】B【解析】自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要,它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而是把學(xué)業(yè)成就看作贏得地位和自尊的根源。這是一種間接的學(xué)習(xí)需要,屬于外部動機(jī)。故選B。85、學(xué)校常常運(yùn)用“不準(zhǔn)隨地吐痰”“不準(zhǔn)亂扔垃圾”等道德禁令來約束學(xué)生的不良行為。從德育層次的角度說,這屬于()。A、道德理想教育B、道德原則教育C、道德規(guī)則教育D、道德境界教育【答案】C【解析】從層次劃分的角度說,德育即對學(xué)生進(jìn)行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育,激勵學(xué)生的高尚行為,指導(dǎo)學(xué)生的正確行為,約束學(xué)生的不良行為。道德理想教育即運(yùn)用道德倡議形式激勵學(xué)生的高尚行為;道德原則教育即運(yùn)用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學(xué)生的正確行為;道德規(guī)則教育即運(yùn)用道德禁令或道德指令形式約束學(xué)生的不良行為86、中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是()。A、四書五經(jīng)B、“六藝”C、“七藝”D、文法、修辭【答案】B【解析】中國奴隸社會時期的教育內(nèi)容是“六藝”??忌枳⒁鉁?zhǔn)確審題,題干要求選擇的是中國奴隸社會時期的教育內(nèi)容。故選B。87、某生會背九九乘法口訣并懂得“三三得九”是3個3相加之和是9,這種學(xué)習(xí)屬于()。A、信號學(xué)習(xí)B、連鎖學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D、意義學(xué)習(xí)【答案】D【解析】學(xué)生理解乘法口訣并懂得其中的具體含義,這種理解材料意義的學(xué)習(xí)方式為意義學(xué)習(xí)。信號學(xué)習(xí)。是指學(xué)習(xí)對某種信號刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。巴甫洛夫經(jīng)典條件反射研究中包含這類學(xué)習(xí)。如學(xué)生聽到鈴聲,知道進(jìn)入教室上課。連鎖學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個或兩個以上的刺激——反應(yīng)動作,以形成一系列刺激——反應(yīng)動作聯(lián)結(jié)。各種動作技能的學(xué)習(xí),離不開連鎖學(xué)習(xí)。機(jī)械學(xué)習(xí)。如艾賓88、“春風(fēng)化雨”這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、榜樣示范B、說服教育C、品德評價D、陶冶教育【答案】D【解析】陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。故選D。89、在其它教育基本要素都具備

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