東師2018年春季《心理學》期末考核答案

東師2018年春季《心理學》期末考核答案觀察法是指通過觀察被研究對象的行為、言語和表情等來獲取信息的方法。其優(yōu)點是可以觀察到真實的行為，缺點是觀察結果可能受到觀察者主觀因素的影響。實驗法是指通過對被研究對象進行控制實驗來獲取信息的方法。其優(yōu)點是可以控制變量，缺點是實驗環(huán)境可能無法完全反映真實情況。調查法是指通過問卷、訪談等方式來獲取信息的方法。其優(yōu)點是可以獲取大量信息，缺點是受到回答者主觀因素的影響。測驗法是指通過特定測試來獲取信息的方法。其優(yōu)點是可以量化數(shù)據(jù)，缺點是測試結果可能受到測試對象的態(tài)度影響。2.認知心理學的主要研究內容。答：認知心理學主要研究人類的思維、知覺、記憶、注意和語言等方面的心理過程。其中，思維包括概念、判斷、推理和解決問題等；知覺包括視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺等；記憶包括感性記憶和概念記憶等；注意包括選擇性注意和分配注意等；語言包括語音、語法和語義等。認知心理學的研究內容涉及到人類的認知過程和思維方式，對于了解人類的心理過程以及人類智力的發(fā)展具有重要意義。3.社會心理學的主要研究內容。答：社會心理學主要研究人類在社會環(huán)境中的心理過程和行為。其中，社會認知研究人們對自己和他人的認知、印象形成和判斷等；社會影響研究人們在群體中的行為、決策和態(tài)度等；社會關系研究人們在社會互動中的交往、合作和競爭等；社會文化研究人們在文化背景下的價值觀和信仰等。社會心理學的研究內容涉及到人類在社會環(huán)境中的各種心理過程和行為，對于了解人類社會行為和社會互動具有重要意義。4.發(fā)展心理學的主要研究內容。答：發(fā)展心理學主要研究人類從出生到成年各個階段的心理發(fā)展過程。其中，嬰兒期研究嬰兒的感知、認知和情感等；兒童期研究兒童的語言、思維和社會認知等；青少年期研究青少年的身份認同和自我意識等；成年期研究成年人的職業(yè)發(fā)展和家庭生活等；老年期研究老年人的認知功能和生活滿意度等。發(fā)展心理學的研究內容涉及到人類在不同階段的心理發(fā)展過程，對于了解人類的發(fā)展規(guī)律和心理健康具有重要意義。1.意識的概念和定義：意識是指人類對外界事物和自身的感知、認知、思考、情感等心理活動的總和。意識的定義因學科和理論不同而有所差異，但都強調了意識作為人類心理活動的重要組成部分。2.意識的結構：意識的結構包括感知、注意、記憶、思維、情感等多個方面。這些方面相互交織、相互作用，共同構成了人類意識的復雜結構。3.意識的發(fā)展：意識的發(fā)展是指人類在生命歷程中對外界和自身的感知、認知、思考、情感等心理活動的逐步成長和變化。意識的發(fā)展受到遺傳、環(huán)境、文化等多種因素的影響。4.意識的作用：意識在人類生命中起著重要的作用，包括指導行為、反映現(xiàn)實、表達自我、調節(jié)情緒等方面。意識的作用也受到個體和社會的多種因素的影響。5.意識的研究方法：意識的研究方法包括觀察法、實驗法、調查法、測驗法等多種方法。這些方法各有優(yōu)缺點，應根據(jù)研究的實際需要選用多種方法，以獲得更全面和準確的研究結果?？傊?，意識是人類心理活動的重要組成部分，具有復雜的結構和多種作用。理解意識需要從概念、結構、發(fā)展、作用和研究方法等多個方面進行分析和探討。2、思維的特征:思維具有客觀性、綜合性、創(chuàng)造性、發(fā)展性和實踐性等特征。首先，思維是客觀的，它必須以客觀事物為基礎，不能脫離客觀存在而獨立存在。其次，思維具有綜合性，它能夠將各種不同的知識、經驗、觀點等綜合起來，形成新的認識和見解。再次，思維具有創(chuàng)造性，它能夠創(chuàng)造新的概念、新的理論、新的方法等，推動認識的進步。另外，思維具有發(fā)展性，它不斷地發(fā)展和完善，推動人類認識的發(fā)展。最后，思維具有實踐性，它必須與實際生活相聯(lián)系，才能夠發(fā)揮其作用。因此，思維是一個高級的認識活動，它是人類認識和實踐的重要工具。智力情境亞理論認為，智力的表現(xiàn)受到環(huán)境和情境的影響。智力的表現(xiàn)不僅取決于個體的智力水平，還受到任務的難易程度、任務的目標、任務的反饋等因素的影響。智力情境亞理論將智力看作是一個動態(tài)的過程，它強調了環(huán)境和情境對智力表現(xiàn)的影響。智力經驗亞理論認為，智力的表現(xiàn)受到個體的經驗和學習的影響。個體的經驗和學習可以改變智力的表現(xiàn)，提高智力的水平。智力經驗亞理論強調了個體的學習和經驗對智力的重要性。2.簡述思維的特征及其意義。答：思維的特征有概括性、間接性和對經驗的改組。概括性是指在大量感性材料的基礎上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經驗對客觀事物進行間接的認識。對經驗的改組是指思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程，常常指向事物的新特征和新關系，需要人們對頭腦中已有的知識經驗不斷進行更新和改組。這些特征的意義在于，它們使得人類能夠超越感知覺提供的信息，認識那些沒有直接作用于人的感官的事物和屬性，從而揭示事物的本質和規(guī)律。思維的特征也使得人類能夠不斷探索和發(fā)現(xiàn)新事物，更新和改進已有的知識經驗，推動人類社會的發(fā)展進步。智力情境亞理論認為，智力是指適應情境的心理活動。在日常生活中，智力表現(xiàn)為適應環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱為情境智力。個體總是努力適應所處的環(huán)境，力圖在個體和環(huán)境之間達到一種和諧。當和諧程度低于個體的滿意度時，就是不適應。當個體在一種情境中感到不能適應或不愿意適應時，他會選擇能夠達到的另一種和諧環(huán)境。在這種情況下，人們會重新塑造環(huán)境以提高個體與環(huán)境之間的和諧程度，而不只是適應現(xiàn)存的環(huán)境。智力經驗亞理論提出，智力包括兩種能力，一種是處理新任務和新環(huán)境時所要求的能力，另一種是信息加工過程自動化的能力。新任務和新情境是一種新異的、富于挑戰(zhàn)性的環(huán)境，需要個體處理。信息加工過程自動化的能力也是智力的重要成分，人們在進行復雜任務的操作時，需要運用許多操作化的過程。只有許多操作自動化后，復雜任務才容易完成。如果個體不能有效地將一些自動化的操作運用于復雜問題的解決中，就會導致信息加工的中斷，甚至使問題解決失敗。斯騰伯格認為，應對新異性的能力和自動化的能力是完成復雜任務時兩個緊密相連的方面。反應，以及對新信息的編碼與存儲是智力成分中的重要部分。在智力成分中，元成分起著核心作用，它決定人們解決問題時所使用的策略。智力情境亞理論認為，智力是指適應情境的心理活動。在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應、塑造和選擇環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱為情境智力。個體總是努力適應所處的環(huán)境，力圖在個體和環(huán)境之間達到和諧。當和諧程度低于個體的滿意度時，就是不適應。在這種情況下，人們會重新塑造環(huán)境以提高個體和環(huán)境之間的和諧程度，而不只是適應現(xiàn)存的環(huán)境。智力經驗亞理論提出，智力包括處理新任務和新環(huán)境所需的能力以及信息加工過程自動化的能力。新任務是個體以前從未遇到過的問題，新情境是一種新異的、富于挑戰(zhàn)性的環(huán)境。在任務、情境和個體三者間存在相互作用。信息加工過程自動化的能力也是智力的重要成分，人們在進行復雜任務的操作時，需要運用許多操作化的過程。只有許多操作自動化后，復雜任務才容易完成。如果個體不能有效地將一些自動化的操作運用于復雜問題的解決中，就會導致信息加工的中斷，甚至使問題解決失敗。斯騰伯格認為，應對新異性的能力和自動化的能力是完成復雜任務時兩個緊密相連的方面。情緒和情感是心理過程中的兩個重要概念。情緒是較早產生的，多與人的生理性需要相聯(lián)系，而情