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文檔簡(jiǎn)介
2023年湖北省教師招聘考試《中學(xué)教綜》考前沖刺訓(xùn)練學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.用簡(jiǎn)要的詞語(yǔ)寫(xiě)出材料中的主要觀點(diǎn)和次要觀點(diǎn),再用金字塔的形式呈現(xiàn)材料的要點(diǎn)及各種觀點(diǎn)的直接關(guān)系,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。
A.監(jiān)視策略B.復(fù)述策略C.精加工策略D.組織策略
2.經(jīng)常使用一個(gè)物體的某項(xiàng)功能,而認(rèn)為該物體只有這種功能的現(xiàn)象稱(chēng)為()。
A.頓悟B.原型啟發(fā)C.功能固著D.導(dǎo)向功能
3.教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,這體現(xiàn)了教育的什么功能()
A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能
4.2017年7月8日,在第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國(guó)福建省的()獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。至此,中國(guó)擁有世界遺產(chǎn)地52處。
A.土樓B.鼓浪嶼C.武夷山D.三坊七巷
5.與意志的果斷性品質(zhì)相反的是()。
A.怯懦B.沖動(dòng)性C.受暗示性D.優(yōu)柔寡斷
6.烏申斯基說(shuō):“如果你厭惡學(xué)生,那么,教育工作剛剛開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)結(jié)束了?!边@強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備()。
A.高尚的師德B.廣博的文化素養(yǎng)C.專(zhuān)門(mén)的教育素養(yǎng)D.扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)
7.顏回說(shuō):“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮、欲罷不能。”這說(shuō)明德育工作要遵循()。
A.因材施教原則B.方向性原則C.疏導(dǎo)原則D.長(zhǎng)善救失原則
8.“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,因此在組織和培養(yǎng)班集體時(shí)應(yīng)()。
A.確立班集體的目標(biāo)B.全面了解和研究學(xué)生C.建立健全必要的班級(jí)規(guī)則D.開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)
9.化學(xué)老師在教授元素周期表的時(shí)候,給學(xué)生編了一個(gè)口訣“我是氫。我最輕.火箭靠我運(yùn)衛(wèi)星……”這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)策略是()。
A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.資源管理策略
10.提出“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故”,以“白板說(shuō)”著稱(chēng)的教育家是()。
A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.馬卡連柯
11.從形態(tài)上看,我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。
A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.綜合型學(xué)制
12.人們欣賞名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí),陶醉在“永恒的微笑中”,感到身心非常愉悅。這種情緒是()。
A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感
13.大教室上課,教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。
A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動(dòng)率D.組合率
14.茍況認(rèn)為“人性惡”,因此教育要從“禮”這一需要出發(fā),須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。
A.社會(huì)本位論B.個(gè)體本位論C.無(wú)目的本位論D.生活本位論
15.小學(xué)生小雪因?yàn)檫t到被班主任懲罰跑操場(chǎng)20圈并連續(xù)罰站一周,該班主任的做法違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的()。
A.愛(ài)國(guó)守法B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)
16.班主任老師接手一個(gè)新班后.針對(duì)該班學(xué)風(fēng)懈怠的情況,找出班上學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的學(xué)生,并讓他們發(fā)言簡(jiǎn)述自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以期帶動(dòng)全部學(xué)生努力學(xué)習(xí)。該老師運(yùn)用的主要德育方法是()。
A.個(gè)人修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實(shí)踐鍛煉法D.情感陶冶法
17.校本研究的基本要素是()
A.自我反思、自我對(duì)話(huà)、自我詰難
B.自我反思、同伴互助、同伴協(xié)作
C.自我反思、同伴協(xié)作、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)
D.自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)
18.古代社會(huì)教育的內(nèi)容主要關(guān)于倫理宗教,而不是關(guān)于生產(chǎn)的知識(shí)與技能,現(xiàn)今我們教育的內(nèi)容除了倫理宗教外,主要還是關(guān)于生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容,這種情況說(shuō)明了()對(duì)于我們教育發(fā)展的制約。
A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.個(gè)體的發(fā)展
19.古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是()。
A.直覺(jué)思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維
20.充分利用了“讓學(xué)校每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”的教育方法是()。
A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德教育法
21.學(xué)習(xí)了毛筆書(shū)法,有助于寫(xiě)好粉筆字。這是()。
A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移
22.有“大器晚成”者也有“少年早慧”者,這體現(xiàn)了個(gè)體能力發(fā)展的()。
A.順序性B.個(gè)別差異性C.互補(bǔ)性D.階段性
23.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考.自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握原理和規(guī)律。下列關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
A.能廣泛應(yīng)用于各種學(xué)科B.促進(jìn)智力發(fā)展C.有助于保持記憶D.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
24.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線(xiàn)課程開(kāi)發(fā)模式,其主要特點(diǎn)不包括()。
A.大規(guī)模B.開(kāi)放C.網(wǎng)絡(luò)D.面對(duì)面
25.著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是()。
A.亞里斯多德B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威
二、多選題(3題)26.在教育活動(dòng)中,教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括()。
A.教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者
B.教育者是當(dāng)代社會(huì)中所有知識(shí)的傳播者
C.教育者是受教育者學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者
D.教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者
27.下列屬于赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)的有()。
A.主張“教育即生活”
B.撰寫(xiě)了代表作《雄辯術(shù)原理》
C.將教學(xué)分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段
D.以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系
28.下列屬于認(rèn)知策略的有()。
A.復(fù)述策略B.組織策略C.計(jì)劃策略D.精細(xì)加工策略
三、判斷題(3題)29.加涅是認(rèn)知主義取向教學(xué)理論的代表人物之一.他提出的發(fā)展教學(xué)法對(duì)教育改革實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。()
A.正確B.錯(cuò)誤
30.“授之以魚(yú).僅供一飯之需;授之以漁,則終身受用無(wú)窮”主要說(shuō)明了教學(xué)中發(fā)展智力、提高能力的意義。()
A.正確B.錯(cuò)誤
31.“教然后知困”“知困,然后能自強(qiáng)也”,強(qiáng)調(diào)的教師職業(yè)道德素養(yǎng)主要是終身學(xué)習(xí)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
四、填空題(5題)32.晚上睡覺(jué)前背誦材料的記憶效果最好,主要是因?yàn)闆](méi)有受到______抑制的影響。
33.《中華人民共和國(guó)教育法》第五條規(guī)定,教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、__________,必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
34.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與______。
35.個(gè)體品德的核心部分是___________。
36.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的__________學(xué)說(shuō)。
五、簡(jiǎn)答題(1題)37.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的基本特征。
參考答案
1.D組織策略是根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系,對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類(lèi)、整理與概括,使之結(jié)構(gòu)合理化。故本題應(yīng)選D。
2.C功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向,認(rèn)定原有的功能就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。
3.A通過(guò)教育,可以使人掌握一定的知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能,即把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,從而形成新的勞動(dòng)力,提高勞動(dòng)效率,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,這屬于教育的經(jīng)濟(jì)功能。
4.B福建省鼓浪嶼于2017年7月8日在波蘭克拉科夫舉行的第41屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議(世界遺產(chǎn)大會(huì))上獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國(guó)第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
5.D意志的果斷性是指一個(gè)人能夠根據(jù)復(fù)雜多變的情境,善于分辨是非,迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。與果斷性品質(zhì)相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。
6.A教師要具備高尚的師德,這要求教師:①熱愛(ài)教育事業(yè),富有獻(xiàn)身精神和人文精神;②熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦;③熱愛(ài)集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作;④?chē)?yán)于律己,為人師表。烏申斯基的這句話(huà)指出教師要熱愛(ài)學(xué)生,強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具備高尚的師德。
7.C句意為:孔老夫子善于有步驟地、耐心地教導(dǎo)別人。體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。
8.C“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”強(qiáng)調(diào)的是規(guī)章制度的重要性,因此班主任在組織和培養(yǎng)班集體時(shí),應(yīng)建立健全必要的班級(jí)規(guī)則。
9.B精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。老師通過(guò)編口訣的方法加深了學(xué)生對(duì)氫元素的理解,利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,屬于精細(xì)加工策略。
10.C洛克提出了“白板說(shuō)”,認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識(shí)都來(lái)自后天。并且得出結(jié)論,天賦的智力人人平等,“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故”,主張取消封建等級(jí)教育,人人都可以接受教育。
11.C從形態(tài)上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。
12.C美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
13.B強(qiáng)度率是指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度,才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。題干中的教師在大教室上課使用擴(kuò)音設(shè)備,使得學(xué)生能夠更清楚地聽(tīng)到其聲音,體現(xiàn)了強(qiáng)度率。
14.A“禮”,就是外在的社會(huì)要求。社會(huì)本位論認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿(mǎn)足社會(huì)需要。以“禮義”教化,即根據(jù)外在的社會(huì)要求來(lái)進(jìn)行教育,屬于社會(huì)本位論。
15.C《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。做到關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。
16.B榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。班主任讓成績(jī)比較好的學(xué)生發(fā)言簡(jiǎn)述自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),是在班級(jí)中樹(shù)立學(xué)習(xí)典型,因此是榜樣示范法。
17.D自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是校本研究的三個(gè)基本要素,缺一不可。
18.B現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展迅速,需要?jiǎng)趧?dòng)者具備更豐富的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能,因此現(xiàn)今的教育除了倫理宗教外主要是生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容.說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)對(duì)我們教育發(fā)展的制約。
19.A直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德未經(jīng)邏輯推導(dǎo),突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,是一種直覺(jué)思維。
20.A陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。
21.A順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)、積極作用。負(fù)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響。題干中學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法對(duì)寫(xiě)好粉筆字所產(chǎn)生的影響是一種順向正遷移。
22.B
23.A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立工作,自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題及掌握原理的一種教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有以下四點(diǎn)作用:①促進(jìn)智力發(fā)展;②使外部獎(jiǎng)賞向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移;③學(xué)會(huì)將來(lái)做出發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略;④幫助信息的保持和檢索。
24.D慕課是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線(xiàn)課程開(kāi)發(fā)模式,它發(fā)展于過(guò)去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來(lái)的新的課程開(kāi)發(fā)模式。其特點(diǎn)主要有:開(kāi)放的、大規(guī)模的、網(wǎng)絡(luò)課程。
25.C赫爾巴特是科學(xué)教育之父,著有《普通教育學(xué)》。
26.ACD教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括:①教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者;②教育者是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳授者;③教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者,對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)的展開(kāi)起領(lǐng)導(dǎo)作用:④教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者;⑤教育者也是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。
27.CD主張“教育即生活”的是杜威,撰寫(xiě)《雄辯術(shù)原理》的是昆體良。赫爾巴特將教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段,以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系。
28.ABD認(rèn)知策略是個(gè)體加工信息的一些方法和技術(shù)。它的基本功能是對(duì)信息進(jìn)行有效的加工整理,分門(mén)別類(lèi)地系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略屬于元認(rèn)知策略。
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