新疆維吾爾自治區(qū)石河子市初中語文九年級期末高分通關(guān)題詳細答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、下列加點字讀音和字形書寫完全正確的一項是（

）A．深霄（xiāo）

潺（chán）潺

依傍（bàng）

前仆（pú）后繼B．嗚咽（yè）

中（zhòng）傷

勾（gòu）當

摩肩接踵（zhǒng）C．漩（xuán）渦

晌（shǎng）午

翹（qiào）首

不言而諭（yù）D．校（jiào）對

惘（máng）然

蠻橫（hèng）

無動于忠（zhōng）

2、下列語句中書寫有誤的一項是（

）A．否則，鳩占雀巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。B．江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。C．然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖。D．我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。

3、下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．花草樹木交織在一起，色彩鮮明，仿佛是為了迎接春天而特地繪就的一幅簇新的圖畫。B．2022年1月28日，在“五個一百”網(wǎng)絡(luò)精品年度發(fā)布盛典上，神十二航天員乘組為大家講述了太空中的震撼之美。C．“燃燈校長”張桂梅扎根云南偏遠山區(qū)，用全部的生命教書育人，她被評為“全國脫貧攻堅楷?！睂嵵撩麣w。D．禁毒是全民取義成仁的任務(wù)、因為毒品危害個人健康，破壞家庭幸福，擾亂社會秩序。

4、下列劃線句子，沒有語病的一項是（

）真善美的統(tǒng)一可以說是艾青詩歌美學(xué)的核心觀點。在我國現(xiàn)代新詩理論批評史上，艾青【A】不是第一個提出了真、善、美統(tǒng)一的觀點，而且闡明了真、善、美三者在詩中的辯證關(guān)系?！綛】艾青認為一首詩是否好，關(guān)鍵在于它能不能把真、善、美和洽地融合在一起?！綜】他的成名作《大堰河——我的保姆》充分體驗了詩是真、善、美的統(tǒng)一的詩學(xué)理論。作者賦予了大堰河質(zhì)樸善良、任勞任怨的勞動人民的美好形象?！綝】艾青從現(xiàn)實生活出發(fā)，孜孜不倦的追求、實踐和向往著他革命現(xiàn)實主義的詩歌創(chuàng)作之路。A．AB．BC．CD．D

5、下列句子運用的修辭方法及其表達作用分析不正確的一項是（

）A．在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電在高傲地飛翔。

（運用比喻和擬人修辭，從形色，動作上寫出海燕矯健勇敢的雄姿。）B．豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

（運用諧音雙關(guān)和比喻，揭示了四大家族中薛家的財富和奢侈生活。）C．“梨花一枝春帶雨”一語，寫其寂寞之狀，凄婉動人，無與倫比。

（運用的引用的修辭手法，傳達出作者對梨花的真切內(nèi)心感受。）D．他們兩位老朋友談天說地，我覺得自己好像是一個不必要的旁聽者。（運用了比喻的修辭方法，表達了自己當時的尷尬心情。）

6、把下面的句子組成一段語意連貫的話，排列順序最為恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）

①否則是盲從，是迷信。

②我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。

③孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

④經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。A．③①④②B．②④③①C．②④①③D．③①②④

二、古詩文默寫

7、填寫對應(yīng)的古詩句。

（1）秋是倍受文人墨客青睞的季節(jié)。范仲淹在《漁家傲·秋思》中描寫西北邊疆秋景獨特，大雁南歸徑去不留：塞下秋來風(fēng)景異，______________________；辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“__________________，_____________________，沙場秋點兵”表達他渴望再有機會建立業(yè)，從軍殺敵的雄心；《滿江紅（小住京華）》中，詩人化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句同寫秋色的句子是“____________________，______________________”。

（2）讀古詩文，就是讀人生歲月。蘇軾在《江城子。密州出獵》中以古人自比，表達自己希望得到朝廷重用，實現(xiàn)人生理想：持節(jié)云中，________________；《孟子。魚我所欲也》中用“____________________，萬鐘于我何加焉”表明對待“萬鐘”的標準與態(tài)度；范仲淹《漁家傲·秋思》中“____________________，___________________”兩句表達了戍邊將士思鄉(xiāng)心切，但戰(zhàn)事未平，功名未立，歸家無期的復(fù)雜心理；辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“了卻君王天下事，_______________________________?！北磉_自己的理想。

三、文言文閱讀

8、尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝鴧卧接檬拢灾柒澧?。官屬相戒。無敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹結(jié)，潛蓄無君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。陳諤，字克忠，番禺人。永樂中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動無所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之數(shù)日，奏對如故。曰：“是天性也?！泵恳姡魹椤按舐曅悴拧?。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問為誰。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。（選自《明史·列傳》，有刪減）

注：①[忮（zhì）]剛愎，狠戾。②[籍]抄沒。③[忤]違逆。④[坎瘞（yì）]挖坑掩埋。

5.解釋下列句中加點詞的意思。

（1）官屬相戒(

)

（2）尋遇赦復(fù)官(

)

（3）躬自操作(

)

（4）適駕至(

)

6.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）

移

時

又

白

之

震

愈

怒

拂

衣

起

7.翻譯句子。

（1）昌隆退白太子，取令旨行之。

（2）諤匍匐前，具道所以。

8.尹昌隆、陳諤二人的奏對方式與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌有何不同？

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀《如何給山峰測高》一文，完成下面小題。如何給山峰測高于先文①山峰的高度通常指海拔高，是以平均海水面為基準，到山頂?shù)拇怪本嚯x。怎樣測量山峰的準確高度呢？主要有三種方法。②目前，山高測量中精度最高的是水準測量法。一般來說，是從山腳下一個已知海拔高的點出發(fā)，利用水準儀和兩把水準尺測量相距不遠兩點間的高差。水準測量精度高，誤差可控制在厘米級，甚至毫米級。但水準測量進度慢，例如，200米左右高度的山，沿上山路測量也需要1天；如果碰到草木叢生沒有路的山，測量進度就更加緩慢。因此，該方法只適合測量較低的山峰。③相比之下，三角高程測量法要簡單快捷得多。我們測量448.9米的南京紫金山主峰，用的就是這個方法：在山腳下，利用安置在海拔高已知點上的全站儀，瞄準安置在山頂?shù)睦忡R，可測得視線的高度角和距離，利用數(shù)學(xué)方法就能算出一個垂直高差。這個垂直高差加上已知點海拔高和全站儀高，再減去山頂棱鏡高，就得到了山的海拔高。這個方法雖然“多快好省”，但僅僅適合測量精度要求不高的山峰。④利用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位技術(shù)測量山峰高度，工作更加簡便且測量精度高。2020年，我國科學(xué)家測量珠穆朗瑪峰時就采用了這種方法。但這個方法測得的是大地高，大地高需要減去一個叫作大地水準面差距的值，才能得到海拔高。要想得到精確的大地水準面差距，需要有嚴密的數(shù)學(xué)模型和當?shù)氐闹亓铀俣鹊葦?shù)據(jù)，這也是2020年在珠峰測量中開展重力測量的重要原因。目前，北斗衛(wèi)星測高誤差已可控制在5厘米之內(nèi)；隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展，未來可能達到毫米級精度，進而全面替代水準和三角高程測量法。⑤掌握山峰高度，對工程建設(shè)、科學(xué)研究有著重要作用。一方面，準確的山峰高度是工程規(guī)劃、設(shè)計、施工的重要地理數(shù)據(jù)；另一方面，對于山峰及周邊區(qū)域的高程監(jiān)測，也可用于地殼形變、板塊運動等演變機理研究，以及地震、泥石流等自然災(zāi)害預(yù)報。此外，準確了解山峰的高度，還有利于科學(xué)家開展生態(tài)環(huán)境演變研究，分析滄海桑田的變化趨勢，探索人類家園的未知奧秘。（選自《人民日報》，有刪改）10.下面的說法不符合原文意思的一項是（

）A．山峰的高度通常指海拔高，是以平均海水面為基準，到山頂?shù)拇怪本嚯x。B．水準測量精度高，誤差可控制在厘米級，甚至毫米級，但只適合測量較高的山峰。C．三角高程測量法“多快好省”，測量南京紫金山主峰用的就是這個方法。D．利用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位技術(shù)測量山峰高度，工作更加簡便且測量精度高。11.下面對文中畫線句子使用的說明方法及作用的分析，正確的一項是（

）A．使用舉例子、列數(shù)字的說明方法，說明測量山高時使用水準測量法進度慢。B．使用打比方、列數(shù)字的說明方法，說明測量山高時使用水準測量法進度慢。C．使用舉例子、列數(shù)字的說明方法，說明山高測量中精度最高的是水準測量法。D．使用打比方、列數(shù)字的說明方法，說明山高測量中精度最高的是水準測量法。12.下面對本文的理解分析，不正確的一項是（

）A．第②③段中加點詞“一般來說”“僅僅”，體現(xiàn)了說明文語言準確、嚴密的特點。B．第④段中加點的“這種方法”是指利用北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位技術(shù)測量山峰高度的方法。C．第⑤段說明掌握山峰高度對工程建設(shè)、科學(xué)研究有著重要作用。D．本文是一篇事物說明文，采用時間順序介紹了三種測量山峰準確高度的方法。

10、科學(xué)家是快樂的①兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家居里夫人曾說：”獲獎與工作本身相比，前者令人興奮的程度還不如后者的一半?！睊侀_她對名利的淡泊之心，這句話還表達了另一層意思：沒有什么比探究未知并有所收獲更令人開心了。居里夫人追求的，是科學(xué)家真正的快樂。②再看當下，公眾視野中的科研人員，似乎很難與快樂、輕松、喜悅這些詞聯(lián)系到一起，就連人們對居里夫人的關(guān)注，也是關(guān)注她數(shù)年有教職無薪酬的悲慘經(jīng)歷，以此反襯出這位女科學(xué)家在逆境中的隱忍。在很多人眼里，科研人員個性古板壓抑，生活單調(diào)枯燥，常常為事業(yè)放棄興趣和家庭。的確，科研人員要潛心鉆研，需要付出更多艱辛，忍耐更多寂寞，有時候還要犧牲與家人相處的時間，但這與快樂并不沖突。③實際上，當我們仔細翻閱科學(xué)家的傳記時，快樂這個詞的出現(xiàn)頻率極高，很多科學(xué)家都愿意用快樂來描述自身的生活。他們快樂的源泉是什么？歸納起來大致有三種：對未知領(lǐng)域的征服、對科學(xué)之美的執(zhí)著、對人文精神的追求。④科學(xué)家的快樂首先源于他們對真理的追求。從興趣出發(fā)，當攻克難題得出結(jié)果時，很多科研人員都有打通任督二脈般的暢快和欣喜。也正是這種快樂的心情，支撐著他們走向下一次研究。就像居里夫人所說的，一位科學(xué)家不僅是一個技術(shù)人員，他還是一個小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。物理學(xué)家丁肇中被記者詢問做基礎(chǔ)研究是否要耐得住寂寞時說：“我沒有覺得寂寞，不然我就不做了?！痹谒劾?，沉醉和寂寞是兩回事。⑤科學(xué)家的快樂也源于他們對科學(xué)之美的執(zhí)著之心。在旁人眼里乏味復(fù)雜的數(shù)字、稀松平常的花草、遙遠的衛(wèi)星，在他們看來，都有著極致的美感和深厚的詩意。數(shù)學(xué)家張益唐說：“數(shù)學(xué)有很多美，數(shù)論可能是最美的一種，這些年來支撐我的，就是對美的追求?！焙教鞂＜依詈隳暄壑械男l(wèi)星是優(yōu)美地運行在軌道上的。不止一位科學(xué)家提到，研究物理學(xué)的人，從牛頓、愛因斯坦等人推算出的方程式中獲得了美感、莊嚴感和初窺宇宙的敬畏感。⑥科學(xué)家的快樂還源于他們對人文精神的追求。許多科學(xué)家有著極其廣泛的興趣愛好和豐富的業(yè)余生活。比如，數(shù)學(xué)家吳文俊喜歡看電影，物理學(xué)家黃昆愛讀式俠小說和偵探小說，王選院士從京劇中得到了無與倫比的樂趣和慰藉。自由多彩的文化生活，為科研人員帶來了輕松恬淡的心情，能夠緩解科研給他們帶來的焦慮，還能幫助科學(xué)家找到迸發(fā)靈感的火花，因為創(chuàng)新來自想象，想象又植根于博學(xué)和積淀。⑦那些抱怨不快樂的科研工作者，大抵還是為名利所累，為世俗所驅(qū)，為外物所惑。而那些對未知領(lǐng)域充滿探索欲望的人、那些對科學(xué)之美抱有執(zhí)著之心的人、那些對人文精神尚有追求的人，就像夢想家一樣