李白的生平與思想課件

第一節(jié)李白的生平和思想[701----762]一、生平二、思想第一節(jié)李白的生平和思想一、生平二、思想11、讀書時(shí)期[25歲以前]通讀百家使氣任俠求仙訪道思想復(fù)雜一、生平

2、第一次漫游[25----42]仗劍去國辭親遠(yuǎn)游賀監(jiān)贊賞應(yīng)詔入京3、長安三年[42----45]供奉翰林點(diǎn)綴宮廷得罪權(quán)貴還山賜金4、第二次漫游[45----55]客居梁國喜逢高杜漫游尋仙接受道箓5、戰(zhàn)亂時(shí)期[55----62]避居廬山參家平叛含冤受屈流放夜郎1、讀書時(shí)期[25歲以前]通讀百家使氣2第二次的漫游時(shí)間也較長,“一朝去京國,十載客梁園”,45歲離開長安,在開封\洛陽與杜甫,高適相遇.三人一起漫游,過著極快活的生活.杜甫,寫道;"憶與高李輩,歡交入酒壚"李白離京的第二年,在南京的紫極觀接受道?相當(dāng)痛苦,七天七夜不吃不喝.借嚴(yán)格的形式排解心中的憤懣.此時(shí)亦常攜妓飲酒,似謝康樂公.這時(shí)詩歌內(nèi)容也進(jìn)步許多,與統(tǒng)治階級公開決裂.天寶10---12年[751---753]李白夫人許氏去世，將子女寄于山東，有子伯禽和女平陽，子終身未仕，有子一人，出游不知所在，女嫁與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。故而李白沒有后代子孫。又娶宗氏，家在梁園，于此出發(fā)北游。第二次的漫游時(shí)間也較長,“一朝去京國,十載3二、思想：李白的思想是雜家，又以道家為主。

返回二、思想：返回4第二節(jié)李白詩歌的思想內(nèi)容（現(xiàn)實(shí)中的李白）一、表現(xiàn)反權(quán)貴、輕王侯和憤世嫉俗、傲岸不屈的精神二、表現(xiàn)自己的理想以及理想不得實(shí)現(xiàn)得憤懣心情三、歌頌祖國的壯麗河山，表現(xiàn)愛國主義思想四、關(guān)心祖國命運(yùn)，同情人民疾苦第二節(jié)李白詩歌的思想內(nèi)容一、表現(xiàn)反權(quán)貴、輕王侯和5一、表現(xiàn)反權(quán)貴、輕王侯和憤世嫉俗、傲岸不屈的精神

如：《古風(fēng)》19首、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖”君王不重視。“達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲?！睂κ浪讖?qiáng)烈不滿，對自己的處境泰然處之，不羨慕富貴，不鄙薄貧窮。對權(quán)貴公開鞭韃。李白自負(fù)、自傲、狂妄的性格與統(tǒng)治階段格格不入?！八砂乇竟轮?，難為桃李顏?！薄鞍驳么菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！币?、表現(xiàn)反權(quán)貴、輕王侯和憤世如：《古風(fēng)》19首、《答6二、表現(xiàn)自己的理想以及理想不得實(shí)現(xiàn)得憤懣心情

如：《行路難》、《蜀道難》、《請進(jìn)酒》等。理想是：建功立業(yè)、追求自由。常把自己比作諸葛亮、謝安、姜太公。想當(dāng)輔弼大臣，但他的傲岸是那樣的于世所不容，使他到處碰壁，“大道如青剔天，我獨(dú)不得出?！薄拔冶静粭壢耍廊俗詶壩?。”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！薄缎新冯y》三首表現(xiàn)壯志難酬的悲憤，尤其是第一首?！巴１扼绮荒苁?，拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰川塞，將登太行雪滿山。”二、表現(xiàn)自己的理想以及理想如：《行路難》、《蜀道難》、《請進(jìn)7三、歌頌祖國的壯麗河山，表現(xiàn)愛國主義思想

如：《望廬山瀑布》等。李白說：“一生好入名山游，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)?！甭蔚倪^程中看見祖國大好河山引發(fā)愛國主義思想。列寧說；“愛國主義是千百年來培育起來的對祖國對人民的熱愛之情?！蓖蹙S的山水詩讀來感覺基調(diào)灰暗，李白的山水詩讀來讓人感覺心曠神怡、浪漫、豪放。三、歌頌祖國的壯麗河山，表現(xiàn)愛國主義思想如：8四、關(guān)心祖國命運(yùn)，同情人民疾苦

如《丁都護(hù)歌》、《贈張相鎬》、《永王東巡歌》等譴責(zé)“安史叛亂”詩句有；“白骨成丘山，蒼生竟何罪。”“撫劍夜嘯吟，雄心日千里?！边@四個(gè)方面是李白浪漫主義精神的具體體現(xiàn)，李白的浪漫主義基調(diào)是進(jìn)取、反抗、奮激、具有不可遏止的力量，李白詩曲折地反映了唐代的精神面貌，是盛唐的殘兒，故他的理想、苦悶、憂傷和豪氣都帶有濃厚的時(shí)代色彩，李白可算是時(shí)代的一面鏡子。返回四、關(guān)心祖國命運(yùn)，同情人民疾苦如《丁都護(hù)歌》、《贈9第三節(jié)李白詩歌的藝術(shù)特色（張揚(yáng)的李白）一、李白詩歌個(gè)性鮮明，感情強(qiáng)烈，具有濃厚的主觀色彩和非凡的藝術(shù)形象二、想象豐富奇特，廣泛采用夸張、比喻、擬人、象征等手法三、語言清新、明快，格調(diào)豪放、壯麗第三節(jié)李白詩歌的藝術(shù)特色一、李白詩歌個(gè)性鮮明，感10李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人，存詩900多首，他自稱“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌[吹到]滄州?！倍鸥ΨQ李白的詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”說其詩構(gòu)思奇特。強(qiáng)烈的浪漫主義是李白詩歌最突出風(fēng)格，浪漫主義有以下三特征；1、不重視如實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)，側(cè)重于理想世界的追求。2、側(cè)重于描寫大自然的奇景和以幻想出現(xiàn)的人物，帶有濃厚的虛構(gòu)和幻想色彩。3、偏重于抒發(fā)強(qiáng)列的主觀情感。這些特征在李白廈詩個(gè)中得到強(qiáng)列反映。李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人，存詩900多11一、李白詩歌個(gè)性鮮明，感情強(qiáng)烈，具有濃厚的主觀色彩和非凡的藝術(shù)形象

他的每一首詩作都能感覺到詩人的形象在其中，“我”字的頻頻出現(xiàn)，處處留下自我表現(xiàn)的主觀色彩。某些詩抒發(fā)詩人豪放不羈的性格，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“欲上青天攬明月。”詩人常以大鵬自比“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”，臨死之前說；“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)?！痹谠娭惺惆l(fā)自己的高大形象。主觀色彩濃郁。一、李白詩歌個(gè)性鮮明，感情強(qiáng)烈，具有濃厚的主觀色彩和非凡的藝12二、想象豐富奇特，廣泛采用夸張、比喻、擬人、象征等手法

又借助幻想或神仙傳說構(gòu)成浪漫主義雄奇的藝術(shù)境界?？鋸垼骸鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長?！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄把嗌窖┗ù笕缦??！薄包S河之水天上來，”“不敢高聲語，恐驚天上人。”《哭紀(jì)叟》：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春，夜臺無李白，沽酒與何人。”“相看兩不厭，惟有敬亭山?！薄丢?dú)坐敬亭山》“請君試問東流水，別意與之誰短長?！薄芭e杯邀明月，對影成三人。我歌月徘徊，我舞影零亂?！对孪陋?dú)酌》“愁引閑心去，山銜好月來?！薄督疣l(xiāng)送韋八之西京》“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽枝?！薄杜c夏十二月登岳陽樓》二、想象豐富奇特，廣泛采用夸張、比喻、擬人、象征等手法13三、語言清新、明快，格調(diào)豪放、壯麗

“清水出芙蓉，天然去雕飾?！北３痔烊伙L(fēng)格。李白擅長各種詩體，貢獻(xiàn)最大的是七言歌行和七絕。格式的自由符合李白的性格。還有用樂府古題，如《長干行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！薄坝镁娱L干里，兩小無嫌猜?！背烧Z“青梅竹馬兩小無猜”由此得來。樂府詩與民歌語言相似，“青出于藍(lán)而青于藍(lán)?！狈祷厝?、語言清新、明快，格調(diào)豪放、壯麗“清水出14第四節(jié)李白在文學(xué)史上的地位1、李白詩歌是繼承屈原之后我國積極浪漫主義的新高峰，起著繼往開來的作用。2、李白以其詩歌創(chuàng)作理論和實(shí)踐掃清了六朝的形式主義詩風(fēng)。3、李白通過學(xué)習(xí)樂府民歌和建安以來優(yōu)秀詩人的藝術(shù)技巧。第四節(jié)李白在文學(xué)史上的地位1、李白詩歌是繼承屈原之151、李白詩歌是繼承屈原之后我國積極浪漫主義的新高峰，起著繼往開來的作用，使我國源遠(yuǎn)流長的浪漫主義詩歌得以發(fā)揚(yáng)光大。遠(yuǎn)古時(shí)人們口頭創(chuàng)作的神話傳說是我國文學(xué)浪漫主義的萌芽，戰(zhàn)國時(shí)屈原吸取前代文學(xué)成就，為浪漫主義傳統(tǒng)創(chuàng)造了第一個(gè)高峰，同時(shí)的莊子在他的哲理散文中創(chuàng)造幻想奇麗的寓言，對浪漫主義有著重要貢獻(xiàn)。兩漢、魏晉的曹植、阮籍、陶淵明等的某些詩作，及六朝的志怪小說也對浪漫主義傳統(tǒng)有所豐富。到李白的叛逆思想和豪放風(fēng)格擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，在一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合。使他成為屈原之后浪漫主義又一高峰。1、李白詩歌是繼承屈原之后我國積極浪漫主義的新高峰，起著繼往162、李白以其詩歌創(chuàng)作理論和實(shí)踐掃清了六朝的形式主義詩風(fēng)，完成了陳子昂詩歌革新的偉業(yè)。阮籍的《詠懷詩》-------陳子昂的《感遇詩》------李白的《古風(fēng)》是一種繼承關(guān)系。2、李白以其詩歌創(chuàng)作理論和實(shí)踐掃清了六朝的形式主義詩風(fēng)，173、李白通過學(xué)習(xí)樂府民歌和建安以來優(yōu)秀詩人的藝術(shù)技巧，使古典詩歌的內(nèi)容和形式都得到了創(chuàng)造性的發(fā)展，對后世文學(xué)影響很大；韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長?！?、李白通過學(xué)習(xí)樂府民歌和建安以來優(yōu)秀詩人的藝術(shù)技巧，使古典18浪漫主義的圖式：神話-----屈原{莊子}-----李白-----李賀-----蘇軾-----陸游-----辛棄疾-----高啟-----龔自珍-----郭沫若。浪漫主義的圖式：19簡評李白：李白的詩名在當(dāng)代就廣泛開展傳揚(yáng)，到貞元時(shí)期，他的未定稿的詩集已“家家有之”中晚唐及宋、元、明、清的詩人都極力贊揚(yáng)他的詩歌并努力向他學(xué)習(xí)。李白把他的理想寄托于虛無縹緲的神仙世界，心情開朗、想象力特別豐富，上天下地?zé)o所不至。他的文筆自由奔放，理想中出現(xiàn)的是許多光怪陸離、瞬息萬變的境界。李白詩歌主導(dǎo)風(fēng)格是豪放、