2023年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)練專題39文言文閱讀-小說(shuō)類

專題40文言文閱讀——小說(shuō)類一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓道士，居邑中之天齊廟。多幻術(shù)，共名之“仙”。先子與最善，每適城，輒造之。一日與先叔赴邑?cái)M訪韓適遇諸途韓付鑰曰請(qǐng)先往啟門坐少旋我即至乃如其言詣廟發(fā)扃則韓已坐室中諸如此類。先是，有敝族人嗜博賭，因先子亦識(shí)韓。值大佛寺來(lái)一僧，專事樗蒲①，賭甚豪。族人見而悅之，罄貲往賭，大虧；心益熱，典質(zhì)田產(chǎn)，復(fù)往，終夜盡喪。邑邑不得志，便道詣韓，精神慘淡，言語(yǔ)失次。韓問之，具以實(shí)告。韓笑云：“常賭無(wú)不輸之理。倘能戒賭，我為汝覆之。”韓乃以紙書符，授佩衣帶間。囑曰：“但得故物即已，勿得隴復(fù)望蜀也?！庇指肚уX，約贏而償之。族人大喜而往。僧驗(yàn)其貲，易之，不屑與賭。族人強(qiáng)之，請(qǐng)以一擲為期。僧笑而從之。乃以千錢為孤注。僧?dāng)S之無(wú)所勝負(fù)，族人接色，一擲成采；僧復(fù)以兩千為注，又?jǐn)?；漸增至十余千，明明梟色②，呵之，皆成盧雉③：計(jì)前所輸，頃刻盡覆。陰念再贏數(shù)千亦更佳，乃復(fù)博，則色漸劣；心怪之，起視帶上，則符已亡矣，大驚而罷。載錢歸廟，除償韓外，追而計(jì)之，并末后所失，適符原數(shù)也。已乃愧謝失符之罪。韓笑曰：“已在此矣。固囑勿貪，而君不聽，故取之。”異史氏曰：“天下之傾家者，莫速于博；天下之?dāng)〉抡?，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，將不知所底矣。夫商農(nóng)之人，具有本業(yè)；詩(shī)書之士，尤惜分陰。負(fù)耒橫經(jīng)，固成家之正路；清談薄飲，猶寄興之生涯。試問賭中誰(shuí)最善?群指無(wú)袴之公。甚而枵腹④難堪，遂棲身于暴客；搔頭莫度，至仰給于香奩。嗚呼!敗德喪行，傾產(chǎn)亡身，孰非博之一途致之哉!”（選自蒲松齡《聊齋志異·卷三·賭符》，有刪改）【注】①樗蒲（chūpú）：古代一種博戲，后世亦以指賭博。②裊色（xiāosè）：指舊時(shí)博戲的勝彩名。③盧雉（lúzhì）；古代樗蒲戲中兩種貴采之名。④枵腹（xiāofù）：空腹，指饑餓的人。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請(qǐng)/先往啟門坐少旋/我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類B．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰/請(qǐng)先往啟門坐少旋/我即至乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類C．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰/請(qǐng)先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類D．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請(qǐng)/先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．先子，又稱先公、亡父，多用于稱呼自己的過世的父親。稱謂前面加“先”，表示已過世，用于敬稱地位高或年長(zhǎng)的逝者。B．得隴復(fù)望蜀，出自《后漢書·岑彭傳》，東漢光武帝劉秀下命令給岑彭，叫他平定隴右以后領(lǐng)兵南下，攻取西蜀。后來(lái)用“得隴望蜀”比喻貪得無(wú)厭。C．負(fù)耒橫經(jīng)，是“出而負(fù)來(lái)，入而橫經(jīng)”的簡(jiǎn)說(shuō)，意思是耕種和讀書可以兼顧，古人曾有日出扛著農(nóng)具去耕作，日暮手執(zhí)經(jīng)書閱讀的行為。D．異史氏，《聊齋志異》里記有許多怪異的事，不同于正史，因此后人稱之為異史，著書人蒲松齡自然也被稱為異史氏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．被人稱為“仙”的韓道士懂得不少幻術(shù)，這可通過他給作者的族人畫了一道紙符并起了一定的作用來(lái)判斷。B．作者族人中的賭徒具有先見之明，在參賭之前就央求“先父”認(rèn)識(shí)了韓道士，為后來(lái)求助做了鋪墊。C．作者族人中的賭徒在賭博中很難自控，甚至典當(dāng)了房子與田產(chǎn)，卻在一夜之間又輸了個(gè)精光。D．作者不贊同賭博的行為，他認(rèn)為賭博可以讓人道德敗壞品行不端，甚至傾家蕩產(chǎn)身敗名裂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）邑邑不得志，便道詣韓，精神慘淡，言語(yǔ)失次。（2）載錢歸廟，除償韓外，追而計(jì)之，并末后所失，適符原數(shù)也。5．作者敘述完族人豪賭的故事之后，寫一段很長(zhǎng)的“異史氏曰”，闡述了怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)概括說(shuō)明?！敬鸢浮?．C2．D3．B4．（1）(他）心情郁悶，便取道造訪韓道士，神情萎靡面容暗淡，語(yǔ)無(wú)倫次。（2）他拿著贏回來(lái)的錢回到廟里，除償還韓道士那一千文錢外，回溯著計(jì)算，連同減去最后輸?shù)舻?，正好和他原?lái)輸?shù)舻腻X一樣多。5．賭博的危害：（1）賭博容易讓人沉迷其中；（2）賭博容易讓人迅速失去財(cái)產(chǎn)；（3）賭博容易讓人喪失本分，品行敗壞。【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有一天，先父和我已故的叔父進(jìn)城，準(zhǔn)備去拜訪韓道士，恰好在路上碰見了他，韓道士把鑰匙交給他們二人說(shuō)：“請(qǐng)你們先去開門坐一會(huì)兒，我馬上就回去?！彼麄儼吹朗空f(shuō)的去做，來(lái)到廟里開鎖進(jìn)門一看，韓道士已經(jīng)坐在屋里了。這樣的奇事有許多?！霸弧笔菙嗑錁?biāo)志性詞，“曰”后應(yīng)斷開，排除A、D。“少旋”修飾“我即至”，意思是我馬上就回去，因此“少旋”前應(yīng)斷開，排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。D．“因此后人稱之為異史”以及“蒲松齡自然也被稱為異史氏”錯(cuò)，說(shuō)法不正確，“異史氏”是蒲松齡在《聊齋志異》中對(duì)自己的稱呼。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“具有先見之明”和“央求‘先父’認(rèn)識(shí)了韓道士”錯(cuò)，結(jié)合“先是，有敝族人嗜博賭，因先子亦識(shí)韓”分析，原先，我族中有個(gè)人嗜好賭博，經(jīng)由先父介紹也認(rèn)識(shí)了韓道士?！熬哂邢纫娭鳌钡恼f(shuō)法不正確，也不是他央求“先父”而認(rèn)識(shí)韓道士的。故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不得志”，心情郁悶；“道”，動(dòng)詞，取道；“詣”，造訪、拜訪；“言語(yǔ)失次”，語(yǔ)無(wú)倫次。（2）“載”，拿著；“償”，償還；“并”，連詞，連同；“適”，正好。5．本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合“天下之傾家者，莫速于博；天下之?dāng)〉抡?，亦莫甚于博”“入其中者，如沉迷海，將不知所底矣”分析，普天之下傾家蕩產(chǎn)的，沒有比賭博更快的了；普天之下敗壞道德的，也沒有比賭博更厲害的了。凡沉醉于其中的，如同沉入迷海，不知底在什么地方?？梢娰€博容易讓人沉迷其中。結(jié)合“甚而枵腹難堪，遂棲身于暴客；搔頭莫度，至仰給于香奩”分析，(賭徒們)甚至餓得受不了，去與盜賊為伍；或者窮得幾乎沒有辦法，只有指望變賣點(diǎn)妻子梳妝盒中的東西。可見賭博容易讓人迅速失去財(cái)產(chǎn)。結(jié)合“敗德喪行，傾產(chǎn)亡身，孰非博之一途致之哉”分析，道德敗壞品行不端，傾家蕩產(chǎn)乃至身敗名裂，哪一件不是賭博這條邪路造成的?。】梢娰€博容易讓人喪失本分，品行敗壞。參考譯文：有個(gè)韓道士，住在縣城里的天齊廟。他會(huì)多種幻術(shù)，人們都稱他為仙人，先父和韓道士很要好，每次進(jìn)城都去看望他。有一天，先父和我已故的叔父進(jìn)城，準(zhǔn)備去拜訪韓道士，恰好在路上碰見了他，韓道士把鑰匙交給他們二人說(shuō)：“請(qǐng)你們先去開門坐一會(huì)兒，我馬上就回去。”他們按道士說(shuō)的去做，來(lái)到廟里開鎖進(jìn)門一看，韓道士已經(jīng)坐在屋里了。這樣的奇事有許多。原先，我族中有個(gè)人嗜好賭博，經(jīng)由先父介紹也認(rèn)識(shí)了韓道士。當(dāng)時(shí)大佛寺來(lái)了一個(gè)和尚，專門從事賭博之事，而且賭注很大。我那個(gè)族中之人見后非常高興，帶上家里所有的錢去賭，卻輸了個(gè)干干凈凈；這個(gè)族人不甘心，典當(dāng)了房子田產(chǎn)又去了，一夜間又輸了個(gè)精光。（他）心情郁悶，便取道造訪韓道士，神情萎靡面容暗淡，語(yǔ)無(wú)倫次。韓道士就問他怎么了，他把輸錢的事如實(shí)告訴了韓道士。韓道士笑著說(shuō)：“經(jīng)常賭博，哪有不輸?shù)牡览?！如果你能戒賭，我有辦法讓你把輸?shù)舻腻X全部贏回來(lái)。”韓道士用紙畫了一道符，讓他扎在腰里，囑咐說(shuō)：“只要贏回你輸?shù)舻腻X就住手，千萬(wàn)不可貪得無(wú)厭?！庇纸o了他一千文錢做本錢，約定贏錢后償還。族人非常高興地去了。和尚看了他的錢，嫌太少，不屑與他賭。族人非賭不可，說(shuō)只賭一次。和尚笑著答應(yīng)了。族人把一千文錢押為一注。和尚擲了骰子，沒有勝負(fù)；族人接著投，一投就贏了；和尚又押上兩千錢為注，結(jié)果又輸了；漸漸地和尚把賭注增到十幾千，族人擲的本來(lái)是輸點(diǎn)，一吆喝，卻都變成了贏點(diǎn)；就這樣，很快就把以前輸?shù)舻腻X全部贏了回來(lái)。他暗想，如果再贏幾千就更好了，于是又賭起來(lái)，但手氣越來(lái)越壞；他覺得奇怪，起來(lái)看看腰帶上，原來(lái)紙符已經(jīng)沒有了，他大吃一驚，立刻作罷，他拿著贏回來(lái)的錢回到廟里，除償還韓道士那一千文錢外，回溯著計(jì)算，連同減去最后輸?shù)舻?，正好和他原?lái)輸?shù)舻腻X一樣多。過后族人向韓道士道歉，說(shuō)是丟了紙符。韓道士笑著說(shuō)：“符已在我這里。一再囑咐你不要貪得無(wú)厭，而你不聽我的話，所以我把紙符拿回來(lái)了?！碑愂肥险f(shuō)：“普天之下傾家蕩產(chǎn)的，沒有比賭博更快的了；普天之下敗壞道德的，也沒有比賭博更厲害的了。凡沉醉于其中的，如同沉入迷海，不知底在什么地方，經(jīng)商務(wù)農(nóng)的人，都有自己的本業(yè)；讀詩(shī)書的文士，尤其珍惜光陰?？镐z種地讀書持家本來(lái)就是成家立業(yè)的正路；清談一番，薄飲幾杯，也還是寄托興致的風(fēng)雅之事。試問賭徒之中誰(shuí)技藝最高？大家都指一位穿不上褲子的叫花子。（賭徒們）甚至餓得受不了，去與盜賊為伍；或者窮得幾乎沒有辦法，只有指望變賣點(diǎn)妻子梳妝盒中的東西。唉！道德敗壞品行不端，傾家蕩產(chǎn)乃至身敗名裂，哪一件不是賭博這條邪路造成的??！”二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無(wú)所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無(wú)如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡，恨甚。會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴①卷，奧冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不惟勿患，當(dāng)即以為師?！边^數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庠。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿②，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前茅，入闈中副車。時(shí)葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家弦而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無(wú)余字，又?jǐn)M題構(gòu)作，自覺快意，悉浪涂之。于是漸不信狐。無(wú)何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經(jīng)營(yíng)慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見封錮伊然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無(wú)有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃③而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫。（選自《聊齋志異·郭生》，有改動(dòng)）【注】①?zèng)穑号K。②房書名稿：進(jìn)士考試的優(yōu)秀閑墨。③狃（niǔ）：因襲。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．異史氏曰滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余/習(xí)狃而不變勢(shì)/不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫B．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變勢(shì)/不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫C．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫D．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余/習(xí)狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“春秋”，這里指的是“春秋筆法”?！洞呵铩肥侵袊?guó)第一部紀(jì)傳體史書，這部書敘事簡(jiǎn)括，但字里行間“寓褒貶，別美惡”，世稱“春秋筆法”。B．“兩試”，明清科舉制度，諸生每三年參加兩次考試，一為歲試，一為科試。參加歲考，成績(jī)優(yōu)異者可補(bǔ)廩膳生員（即廩生）?？圃嚦煽?jī)優(yōu)異者可錄送鄉(xiāng)試。C．“前茅”，原指行軍時(shí)的先頭部隊(duì)。古代行軍時(shí)，前哨以茅為旌，遇敵情或變故，則舉茅以示警告。后稱考試成績(jī)優(yōu)秀，榜示名次在前為“名列前茅”。D．“入闈中副車”，入闈，指參加科舉考試：副車，副貢。鄉(xiāng)試名額已滿，額外錄取，貢入太學(xué)，稱副榜貢生，簡(jiǎn)稱副貢。清初副貢仍需參加歲試，故下文有“一次四等，兩次五等”之說(shuō)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，因此他起初非常怨恨狐貍。B．老友王生前來(lái)拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無(wú)惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。C．葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色。D．郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌，并將讀本鎖在箱子里。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。（2）郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲?！敬鸢浮?．C2．A3．C4．（1）（狐貍）只是把濃墨酒成大黑點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴（弄得）滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來(lái)告訴王生。（2）郭生因此感激狐貍，常常置辦（美味的）雞肉和飯，準(zhǔn)備給狐貍吃喝?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：異史氏說(shuō)：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處，是自然的道理。名氣稍稍樹立，就認(rèn)為自己正確，執(zhí)意于葉公遺留的風(fēng)氣、習(xí)慣，習(xí)以為常掉以輕心而不知變通，情勢(shì)不失敗到不可收拾的地步是不會(huì)停止的，自滿帶來(lái)的禍害就是這樣??！”依據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，“曰”字后邊需要停頓，排除A；“余習(xí)”，偏正結(jié)構(gòu)，“遺留的風(fēng)氣、習(xí)慣”，中間不能斷開，排除D；“勢(shì)”作“不至”的主語(yǔ)，之間不可斷開，排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．“《春秋》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書”說(shuō)法錯(cuò)誤，《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“郭生便明白了葉公的文章并不出色”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文第三段“于是漸不信狐”，是說(shuō)郭生漸漸不相信狐貍。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“但”，只是；“異”，是意動(dòng)用法，以……為異；“持以（之）白王”是省略句；“白”，告訴。（2）“以是”，因此；“德”，是名詞動(dòng)用，感激，感恩；“恒置”，常常置辦；“啖”，吃。參考譯文：郭生，是淄川縣的東山人。從小就喜歡讀書，但山村中沒有可以求教指正的人，二十多歲了，他寫字筆畫還有很多錯(cuò)誤。在此之前，他家中鬧狐貍，衣服，食物和器具用品，常常很多都丟失了，郭生很厭恨狐貍。一天晚上郭生讀書，將書卷放在書桌上，被狐貍涂抹得一塌糊涂，嚴(yán)重的地方，雜亂不堪連字行都分辨不清了。因此，郭生只好挑選出那些稍微干凈的字句集聚起來(lái)讀，總共只有六七十首，郭生心里十分憤恨，卻又不知該怎么辦。后來(lái)又累積習(xí)作二十多篇，準(zhǔn)備向名人請(qǐng)教指正。早上起來(lái)后，發(fā)現(xiàn)那些習(xí)作被翻開攤在書桌上，幾乎都被濃墨汁涂抹掉了，郭生更加憤恨。恰逢王生因事來(lái)到東山，（王生）素來(lái)與郭生交好，（于是）上門拜訪。見到被墨汁弄臟的書本，問郭生是怎么回事。郭生把自己苦惱的事詳細(xì)地告訴了王生，并拿出殘存的習(xí)作給王生看。王生仔細(xì)玩味這些殘存的習(xí)作，發(fā)現(xiàn)那些被涂抹的和保留下來(lái)的地方，似乎有褒貶之道。又審視查看那些被弄臟的書卷，大多是多余雜亂可以刪掉的。王生驚訝地說(shuō)：“狐貍好像是有意這樣做的。你不但不應(yīng)為此苦惱，還應(yīng)該立即拜它為師?！边^了幾個(gè)月，郭生再來(lái)看自己之前寫的文章，頓時(shí)覺得狐貍涂抹得確實(shí)很恰當(dāng)。于是改作了兩篇文章，放在書桌上，來(lái)觀察狐貍新的舉動(dòng)。等到天亮，發(fā)現(xiàn)又被狐貍涂抹了。過了一年多，狐貍不再涂抹了；只是用濃墨汁灑成大墨點(diǎn)，墨點(diǎn)鋪滿書卷。郭生感到奇怪，拿著書卷去告訴王生。王生看了之后說(shuō)：“狐貍真是你的老師啊，你的好文章可以考中了。”這一年，郭生果然考入了縣學(xué)。郭生因此感激狐貍，常常置辦些雞黍之類的食物，供狐貍食用。每次買到八股文（科考用）的好文章，自己不挑選，而是讓狐貍來(lái)決斷。因此，郭生在兩次考試中都名列前茅，參加鄉(xiāng)試，考取了副榜貢生。當(dāng)時(shí)，葉先生的文章，風(fēng)格典雅、文辭華麗，家家戶戶傳習(xí)誦讀。郭生有他們文章的抄本，非常珍愛。忽然被狐貍倒了約一碗濃墨汁在上面，污染得幾乎沒剩下什么字，郭生便又?jǐn)M題寫作，自己覺得很滿意，卻又被任意涂抹了。于是郭生漸漸不相信狐貍。過了不久，葉公因?yàn)槌⒄D文風(fēng)而被收押入獄，郭生又稍微佩服狐貍有先見之明。然而此后郭生每作一篇文章，都苦心籌劃構(gòu)思，卻常常被狐貍涂抹污染。郭生認(rèn)為自己多次名列前茅，心高氣傲，因此更加懷疑狐貍是在胡亂涂抹。于是抄錄了以前被狐貍灑上很多墨點(diǎn)的文章來(lái)試探它，狐貍又用墨汁把這些文章全部涂抹了。郭生便笑著說(shuō)：“這真是胡鬧！為什么以前認(rèn)為是好文章的，現(xiàn)在又認(rèn)為不好了呢？”于是郭生就不再給狐貍安排食物了，并把所讀的書卷鎖進(jìn)箱子里。天亮后看見箱子封鎖絲毫未動(dòng)，打開箱子來(lái)看，只見書卷上用墨汁涂抹了四道，比手指還要粗，第一章畫了五道，第二章也畫了五道，后面就沒有再畫了。從此以后狐貍竟然銷聲匿跡了。后來(lái)郭生考試，考了一次四等，兩次五等，這才知道征兆已經(jīng)寄寓在書卷中畫的道道上了。異史氏說(shuō)：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處，是自然的道理。名氣稍稍樹立，就認(rèn)為自己正確，執(zhí)意于葉公遺留的風(fēng)氣、習(xí)慣，習(xí)以為常掉以輕心而不知變通，情勢(shì)不失敗到不可收拾的地步是不會(huì)停止的，自滿帶來(lái)的禍害就是這樣??！”三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐仲言，名汝詢，華亭人，世業(yè)儒。仲言生五歲而瞽，未瞽即能識(shí)字，讀《孝經(jīng)》成誦。及瞽，但默坐，聽諸兄咕嗶①而暗識(shí)之，積久遂淹貫?；楣诩犬?，益令昆弟輩取六經(jīng)子史，以及稗官野乘，皆以耳授。顛末原委，默自詮次，純纇瑜瑕，剖別精核，蓋從章句之粗，以冥搜微妙，心畫心通，罔有遺墮矣。于是遂善屬文，尤工于詩(shī)。海內(nèi)人士，踵門造謁。仲言每一晉接歷久不忘與之商榷今古繼以篇什千言百首成之俄頃而音吐鏗然使聽者忘疲。子侄門徒輩，從旁抄錄，一字亥豕，輒自覺察，不可欺也。貌甚寢而心極靈，常解唐詩(shī)。其所掇拾古文以為箋注者，自習(xí)見以及秘異，溯流從源，搜羅略盡，然必先經(jīng)后史，不少紊淆。雖詩(shī)賦之屬，所援引亦從年代次序之；如某字某句，秦、漢并用，則必博采秦人，不以漢先。詳贍致精，有若此也。所著有《偏蓬集》《姑篾集》及《唐詩(shī)解》，共若干卷，行于世。錢虞山云：“唐較杜詩(shī)，時(shí)有新義。如解‘溝壑疏放’句，云出于向秀賦‘嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心放而曠’，亦前人所未及也?！崩罟?，名峻，鄞縣人。父子靜，官侍御，出按遼陽(yáng)，卒于任。公起墮地而聾，雖聾，岐嶷孝弟。發(fā)及額，侍御公訃至，號(hào)慟無(wú)晝夜，咽枯而嘶，凡五日，水漿不入口，乃更啞。免喪，始盡取先世藏書縱讀之，手自校讎，雖凌寒溽暑，弗倦也。既聾而問難辨證之路永絕，凡有疑義，俱于經(jīng)史中嘿自剖析，無(wú)所罔殆。性好客，郵筒走天下，四方學(xué)士大夫亦樂趨之。賓主以案，相通以筆。有問奇者，則載紙往。粗及農(nóng)桑，微如佛老，迨國(guó)家所有矯常②典故、戶口邊疆，叩之必應(yīng)，咸盡精核?；蚣葧c客，又自尋繹，幽奇畢呈，而終無(wú)遺佚，轉(zhuǎn)更遐暢矣。晚年尤好種植，奇花異卉，常滿階庭。舍旁有斐園、竹波軒、青羅閣諸勝，咸與客游處。性既寧澹，好學(xué)之外，嗜欲益清，反覺口耳為煩也。行世有《盟鷗集》《郢雪編》《永譽(yù)錄》《硯史》，凡若干卷。張山來(lái)曰：以一人而兼聾啞二病，乃能淹博貫穿如此，那得不令人敬服？使此君與唐仲言相遇，則兩無(wú)所見其奇矣。（選自周亮工《虞初新志》，有刪改）【注】①咕嗶：泛指誦讀。②旃常：王侯所用旗幟，借指王侯。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．仲言每一晉接/歷久不忘/與之商榷今古/繼以篇什/千言百首成之/俄頃而音吐鏗然/使聽者忘疲B．仲言每一晉接/歷久不忘/與之商榷今古/繼以篇什/千言百首/成之俄頃/而音吐鏗然/使聽者忘疲C．仲言每一晉接/歷久不忘與之商榷/今古繼以篇什/千言百首/成之俄頃/而音吐鏗然/使聽者忘疲D．仲言每一晉接/歷久不忘與之商榷/今古繼以篇什/千言百首成之/俄頃而音吐鏗然/使聽者忘疲2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．六經(jīng)子史，六經(jīng)是指儒家經(jīng)典著作，子指諸子百家的著作，史指歷史著作。B．稗官野乘，即小說(shuō)野史。稗官指小官，小說(shuō)家出于稗官，后稱小說(shuō)為稗官。C．篇什，《詩(shī)經(jīng)》的“雅”和“頌”各以十篇為一什，后以“篇什”指詩(shī)文。D．免喪，又稱奪情，意指為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐仲言家里世代讀書，他也通過靜聽誦讀來(lái)學(xué)習(xí)，甄別精華與糟粕，從粗略語(yǔ)意中搜尋其中的深刻內(nèi)涵，用心融會(huì)貫通，因此他擅長(zhǎng)寫文章，尤其善于作詩(shī)。B．唐仲言容貌丑陋但心思靈敏，對(duì)子侄門徒抄錄的內(nèi)容，即便一字之誤也能立即察覺。他經(jīng)常解析唐詩(shī)，對(duì)杜甫詩(shī)的解讀時(shí)常翻出新意，受到其他學(xué)者的肯定。C．李公起雖因小時(shí)候掉落在地上而導(dǎo)致耳聾，但卻才智出眾。后父親亡故，他又因日夜號(hào)哭，五天沒喝水而變啞。既聾且啞，李公起反倒覺得少了欲望與煩惱。D．李公起涉獵廣泛，有關(guān)國(guó)家的諸侯典故、戶口邊疆等問題，他也是有問必答。有時(shí)在寫信回答完客人的問題后，他還會(huì)反復(fù)推敲，發(fā)掘問題背后的玄妙之處。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及瞽，但默坐，聽諸兄咕嗶而暗識(shí)之，積久遂淹貫。（2）賓主以案，相通以筆。有問奇者，則載紙往。5．唐仲言和李公起除了不幸身殘，還有哪些共同特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】1．B2．D3．C4．（1）等到眼睛失明之后，只是默默坐著，聽哥哥們誦讀而自己暗暗去記這些東西，時(shí)間長(zhǎng)了就學(xué)識(shí)淵博而深通。（2）賓主分坐書案兩側(cè)，用筆書寫溝通。有問奇特問題的，就寫在紙上送過去。5．聰明好學(xué)；喜歡結(jié)交朋友；學(xué)問淵博深厚；對(duì)待學(xué)問細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：仲言每次一接見，過很久也不會(huì)忘記；跟他們探討商量古今大事，接著是探討文章寫法，語(yǔ)言新奇音韻和諧，千字文百首詩(shī)，不一會(huì)兒就能寫成。而聲音談吐鏗鏘有力，使聽者忘記疲憊。主語(yǔ)是仲言，“歷久不忘”是謂語(yǔ)，沒有賓語(yǔ)，應(yīng)在“歷久不忘”后斷開；“商榷古今”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“古今”是“商榷”的賓語(yǔ)，不能斷開，排除CD；“俄頃”表示時(shí)間短，是修飾“成之”的，不能斷開，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“又稱奪情，意指為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公”錯(cuò)。免喪，謂守孝期滿，除去喪服。與“奪情”不同。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“五天沒喝水而變啞”無(wú)中生有。原文是“凡五日，水漿不入口，乃更啞”，因?yàn)楦赣H去世而五天不喝水不吃飯，聲音就更嘶啞了，不是“變啞”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：但，只；識(shí)，記；淹貫，深通光曉。（2）題得分點(diǎn)有：案，分坐書案兩側(cè)；相通以筆，狀語(yǔ)后置句，以筆相通；通，溝通；載紙，寫在紙上。5．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。兩人的共同點(diǎn)很多，如唐仲言“及瞽，但默坐，聽諸兄咕嗶而暗識(shí)之，積久遂淹貫”，李公起“免喪，始盡取先世藏書縱讀之，手自校讎，雖凌寒溽暑，弗倦也。既聾而問難辨證之路永絕，凡有疑義，俱于經(jīng)史中嘿自剖析，無(wú)所罔殆”，可見二人都聰明好學(xué)；唐仲言“海內(nèi)人士，踵門造謁。仲言每一晉接，歷久不忘，與之商榷今古，繼以篇什，千言百首，成之俄頃，而音吐鏗然，使聽者忘?！?，李公起“性好客，郵筒走天下，四方學(xué)士大夫亦樂趨之。賓主以案，相通以筆。有問奇者，則載紙往”，可見二人都喜歡交朋友；唐仲言“益令昆弟輩取六經(jīng)子史，以及稗官野乘，皆以耳授”“所著有《偏蓬集》《姑篾集》及《唐詩(shī)解》，共若干卷，行于世”，李公起“粗及農(nóng)桑，微如佛老，迨國(guó)家所有矯常典故、戶口邊疆，叩之必應(yīng)，咸盡精核”，“行世有《盟鷗集》《郢雪編》《永譽(yù)錄》《硯史》，凡若干卷”，可見二人都學(xué)識(shí)淵博深厚；唐仲言“顛末原委，默自詮次，純纇瑜瑕，剖別精核，蓋從章句之粗，以冥搜微妙，心畫心通，罔有遺墮矣”，李公起“或既書與客，又自尋繹，幽奇畢呈，而終無(wú)遺佚，轉(zhuǎn)更遐暢矣”，可見二人對(duì)待學(xué)問細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。參考譯文：唐仲言，名汝詢，是華亭人，他家世代都是讀書人。仲言生下列五歲時(shí)眼睛就失明了，沒有失明時(shí)就能識(shí)字，讀《孝經(jīng)》能夠背誦。等到眼睛失明之后，只是默默坐著，聽哥哥們誦讀而自己暗暗去記這些東西，時(shí)間長(zhǎng)了就學(xué)識(shí)淵博而深通。成年結(jié)婚之后，更加讓子弟輩取來(lái)六經(jīng)和諸子百家及歷史著作，以及小說(shuō)野史，全部口耳相授。自始至終的經(jīng)過情形，默默地自己編排次序，文章的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，剖析辨別精華和糟粕，從粗略語(yǔ)意中搜尋其中的深刻內(nèi)涵，用心融會(huì)貫通，沒有遺漏之處。于是就很擅長(zhǎng)寫文章，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)。天下士人，接連不斷來(lái)拜訪。仲言每次一接見，過很久也不會(huì)忘記；跟他們探討商量古今大事，接著是探討文章寫法，語(yǔ)言新奇音韻和諧，千字文百首詩(shī)，不一會(huì)兒就能寫成。而聲音談吐鏗鏘有力，使聽者忘記疲憊。子侄門徒這些人，在旁邊抄錄，一字之誤，仲言就能立刻察覺，不能被欺騙。仲言外貌很丑陋而心極靈，常解讀唐詩(shī)。他撿拾古文做成箋注的，從司空見慣到秘聞異事，能夠逆流找到源頭，幾乎能夠搜羅盡，然而一定要先經(jīng)后史，絲毫不混亂。即使詩(shī)賦這類文章，所援引的內(nèi)容也會(huì)按照年代給它們排序；如某字某句，秦、漢都使用過，然而一定會(huì)先廣泛采集秦人的用法，而不先采用漢人的用法。詳細(xì)豐富精細(xì)，都像這個(gè)一樣。所撰寫有《偏蓬集》《姑篾集》及《唐詩(shī)解》，共若干卷，在世上流行。錢虞山說(shuō)：“唐仲言研究杜詩(shī)，時(shí)常有新的理解。如解析‘溝壑疏放’一句，說(shuō)出自向秀賦‘嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心放而曠’，也是前人所未曾有過的說(shuō)法。”李公起，名峻，鄞縣人。他的父親李子靜，官至侍御，出使遼陽(yáng)，死在任上。公起生下來(lái)就聾，雖然他聾，卻幼年聰慧，孝敬長(zhǎng)輩。父親出使遼陽(yáng)不久，他聽到父親死亡的消息后，整天嚎啕痛哭，咽喉嘶啞，五天不喝水不吃飯，聲音就更嘶啞了。守孝期滿，除去喪服后，他就拿出先世留下的藏書開始發(fā)憤讀書，親自?？保瑲v經(jīng)嚴(yán)寒酷暑，也不懈怠。已經(jīng)聾了，向別人質(zhì)疑問難的路永遠(yuǎn)走不通了，凡是有疑難問題，全都從經(jīng)史子集中，自己分析取證，直到不感到迷惑，弄明白為止。他生性好客，通過書信結(jié)交天下朋友，各地的讀書人士大夫也樂意和他交流。賓主分坐書案兩側(cè)，用筆書寫溝通。有問奇特問題的，就寫在紙上送過去。粗及種桑養(yǎng)蠶，微及佛家精義，涉及國(guó)家王侯的典故，人口邊界，有問必答，都十分精細(xì)準(zhǔn)確。有的就寫信給客人，尋經(jīng)據(jù)典，求證論述，曲徑通幽，奇妙盡顯，全不有所保留，聲名遠(yuǎn)播。他晚年尤其喜好種植奇花異卉，花草長(zhǎng)滿庭院。居所旁有斐園、竹波軒、青羅閣名勝，都是和客人游賞的地方，他性情淡泊，除好學(xué)之外，俗世的嗜好欲望越來(lái)越少，反而覺得口說(shuō)耳聽令人煩惱。傳世的作品有《盟鷗集》《郢雪編》《永譽(yù)錄》《硯史》，有許多卷。張山來(lái)說(shuō)：一個(gè)人兼有聾啞兩種病癥，卻能夠?qū)W識(shí)廣博深厚到這種地步，怎能不令人佩服呢？如果讓這個(gè)人與唐仲言相遇，那么兩人恐怕都看不到對(duì)方的奇特之處吧。四、閱讀下面文言文，回答問題。丁前溪蒲松齡丁前溪，諸城人，富有錢谷。游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺(tái)按訪之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來(lái)，館谷豐隆。既而昏暮，止宿其家；豆飼畜，給食周至。問其姓字，少年人：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒?！眴栔魅撕螛I(yè)，財(cái)家無(wú)資產(chǎn)，惟日設(shè)博場(chǎng)，以謀升斗。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，銼芻；芻束濕，頗極參差。丁怪之，少年曰：“實(shí)告客：家貧無(wú)以飼畜，適娘子撤屋上茅耳?！倍∫娈愔?，謂其意在得直。天明，付之金，不受；強(qiáng)付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢；客至吾家，何遂索償乎？”丁嘆贊而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧?！睌?shù)年無(wú)耗。他歲大饑，楊困甚，無(wú)所為計(jì)。妻漫勸詣丁，從之。至諸，通姓名于門者。丁茫不憶；申言始憶之履而出揖客入見其衣敝踵決居之溫室設(shè)筵相款寵禮異常。明日，為制冠服，表里溫暖。楊義之；而內(nèi)顧增憂，褊心不能無(wú)少望。居數(shù)日，殊不言贈(zèng)別。楊意甚亟，告丁曰：“顧不敢隱：仆來(lái)時(shí)，米不滿升。今過蒙推解，固樂；妻子如何矣！”丁曰：“是無(wú)煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧?！弊邅日兄T博徒，使楊坐而乞頭，終夜得百金，乃送之還。歸見室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言：“自若去后，次日即有車徒赍送布帛菽粟，堆積滿屋，云是丁客所贈(zèng)。又婢十指，為妾驅(qū)使?！睏罡胁蛔砸?。由此小康，不屑舊業(yè)矣。異史氏曰；“貧而好客，飲博浮蕩者優(yōu)為之；最異者，獨(dú)其妻耳。受之施而不報(bào)，豈人也哉？然一飯之德不忘，丁其有焉。”1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．申言/始憶之/履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室/設(shè)筵相款/寵禮異常B．申言始憶之/履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室/設(shè)筵相款/寵禮異常C．申言始憶之/履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室設(shè)筵/相款寵禮異常D．申言/始憶之/履而出/揖客入/見其衣敝踵決/居之溫室設(shè)筵/相款寵禮異常2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“逆旅”，是我國(guó)古代對(duì)旅館的別稱，如李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過客也?！盉．“芻”，喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口。如現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的芻秣、反芻等都是這個(gè)意思。C．“菽粟”，豆類作物的統(tǒng)稱。如“菽水”，泛指粗茶淡飯，用以指對(duì)父母的奉養(yǎng)。D．“異史氏”，即清朝小說(shuō)家蒲松齡在其著作《聊齋志異》中的自稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）A．丁前溪家中富有，他欽慕郭解的為人，喜好交游，豪爽重義。御前史臺(tái)讓他出來(lái)做官，丁前溪不愿意做官，逃離了家鄉(xiāng)。B．安丘一民舍的女主人是一個(gè)重情重義，施恩不圖報(bào)的人，她盡家中所有招待丁前溪，在無(wú)馬料喂丁前溪的馬時(shí)，竟扯下房頂?shù)拿┎輥?lái)做飼料。C．荒災(zāi)發(fā)生后，楊家處境非常困頓，于是楊某前往諸城投奔丁前溪，希望得到幫助，丁前溪非常熱情周到地接待了他，并暗中派人幫助楊某的家人。D．蒲松齡認(rèn)為，喜歡飲酒賭博，性情豪放的人能夠盡自己最大的努力幫助別人是正常的，而楊某的妻子作為一個(gè)女子也能如此大度就讓人驚異了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）問主人何業(yè)，則家無(wú)資產(chǎn)，惟日設(shè)博場(chǎng)，以謀升斗。（2）丁曰：“是無(wú)煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧?！?．文中哪些地方體現(xiàn)了丁前溪豪爽、重義氣？【答案】1．B2．C3．B4．（1）丁前溪問他家主人以什么為業(yè)，（年輕人說(shuō)）主人家沒有多的資產(chǎn)，只是每天靠設(shè)賭場(chǎng)謀得少量的生活用品。（2）丁前溪說(shuō)：“這無(wú)須你煩惱操心，我已經(jīng)替您安排好了。希望您放寬心稍微再待幾天，我?guī)湍鉀Q盤纏?！?．①在旅館避雨時(shí)，得楊妻的資助，不忘恩情，邀請(qǐng)主人去他家；②等楊某去他家時(shí)，鞋都來(lái)不及穿跑出來(lái)迎接，行禮請(qǐng)客人進(jìn)屋，置辦酒席款待楊某，替他做新衣服、鞋帽，解決盤纏籌集百兩銀子；③提前為楊家送去滿屋的布匹和糧食，還有婢女?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“申言”意思是“再三說(shuō)起”，“言”后不是說(shuō)的話，故不能在“言”后停頓，可在“始憶之”后停頓，排除AD兩項(xiàng)。設(shè)宴的目的是款待，中間不能停頓，排除CD兩項(xiàng)。故選B。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。C.“豆類作物的統(tǒng)稱”錯(cuò)誤。菽粟，豆和小米，泛指糧食。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。B.“重情”的說(shuō)法無(wú)依據(jù)；“施恩不圖報(bào)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)楹笪奶岬綏钅城笾诙∏跋９蔬xB。4．本題考查理學(xué)生了解并翻譯文中句子的能力。（1）業(yè)，意動(dòng)用法，以……為業(yè)；惟，只是；日，名詞作狀語(yǔ)，每天；升斗，少量的生活用品。（2）經(jīng)紀(jì)，安排；幸，希望；舒意，放寬心；資斧，旅費(fèi)、盤纏。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。從“囑曰：‘我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。’”可見，得楊妻的資助，不忘恩情，邀請(qǐng)主人去他家。從“申言始憶之，履而出，揖客入