西方哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)

一、古希臘時(shí)期（公元前7-2世紀(jì)）1、蘇格拉底(Sokrates，前469-前399，古希臘唯心主義哲學(xué)家)（1）蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱(chēng)為“古希臘三賢”（2）蘇格拉底被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。（3）主張：知識(shí)即美德；認(rèn)識(shí)人自己（4）在教學(xué)的方法上，蘇格拉底通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，人們稱(chēng)之為“蘇格拉底方法”，又叫“問(wèn)答法”，他本人則稱(chēng)之為“產(chǎn)婆術(shù)”。他母親是產(chǎn)婆，他借此比喻他的教學(xué)方法。他母親的產(chǎn)婆術(shù)是為嬰兒接生，而他的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法則是為思想接生，是要引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的思想。（5）信仰：理性主義2、柏拉圖(Plato，前427-前347，古希臘客觀唯心主義哲學(xué)家，學(xué)園派創(chuàng)始人，蘇格拉底的學(xué)生，亞里士多德的老師)（1）柏拉圖是客觀唯心主義的創(chuàng)始人。（2）認(rèn)為認(rèn)識(shí)就是回憶,堅(jiān)持了唯心主義先驗(yàn)論（3）代表作品：《對(duì)話(huà)錄》、《理想國(guó)》（4）柏拉圖是西方教育史上第一個(gè)提出完整的學(xué)前教育思想并建立了完整的教育體系的人。（5）唯心教學(xué)：強(qiáng)調(diào)早期教育和環(huán)境對(duì)兒童的作用。在幼年時(shí)期兒童所接觸到的事物對(duì)他有著永久的影響，教學(xué)過(guò)程要通過(guò)具體事物的感性啟發(fā)，引起學(xué)生的回憶，經(jīng)過(guò)反省和思維，再現(xiàn)出靈魂中固有的理念知識(shí)。就此而言，柏拉圖的教學(xué)認(rèn)識(shí)是一種先驗(yàn)論。（6）在教育史上第一次提出了“四科”(算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))（7）理性訓(xùn)練是柏拉圖教學(xué)思想的主要特色。在教學(xué)過(guò)程中，柏拉圖始終是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為最終目標(biāo)的。（8）名言：不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。3、亞里士多德(Aristotles，前384-前322，古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大大帝的老師，逍遙學(xué)派創(chuàng)始人)（1）\t"/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"馬克思曾稱(chēng)亞里士多德是\t"/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，\t"/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"恩格斯稱(chēng)他是“古代的\t"/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"黑格爾”。（2）被稱(chēng)為“百科全書(shū)式的科學(xué)家”。（3）主張學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，且在不同時(shí)期各有所側(cè)重。幼兒期以身體發(fā)展（體育）為主；少年期以音樂(lè)教育為核心、以德、智、美為主要內(nèi)容；高年級(jí)要學(xué)習(xí)文法、修辭、詩(shī)歌、文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)以及算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)等學(xué)科。但不管怎樣，重心都應(yīng)放在發(fā)展學(xué)生的智力上。（4）“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”（5）《\t"/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"政治學(xué)》是古希臘思想家亞里士多德最重要的政治學(xué)論著。（6）亞里士多德的教學(xué)目的是發(fā)展靈魂高級(jí)部分的理性。（7）亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的，主張國(guó)家應(yīng)對(duì)\t"/item/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7/_blank"奴隸主子弟進(jìn)行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。在教學(xué)方法上，亞里士多德重視練習(xí)與實(shí)踐的作用。（8）是形式邏輯學(xué)的奠基人。二、古羅馬時(shí)期（公元前2-5世紀(jì)）1、西塞羅(MarcusTulliusCicero，前106-前43，古羅馬政治家、雄辯家、哲學(xué)家，在哲學(xué)上，是折衷主義的代表)（1）支持古羅馬的憲制，因此也被認(rèn)為是三權(quán)分立學(xué)說(shuō)的古代先驅(qū)（2）在政治、法律思想方面的代表作是《論國(guó)家》和《論法律》。認(rèn)為國(guó)家是人民的事務(wù)，是人們?cè)谡x的原則和求得共同福利的合作下所結(jié)成的集體；君主、貴族和民主三種政體都是單一政體，理想的政體應(yīng)是“\t"/item/%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E7%BD%97/_blank"混合政體”，即以當(dāng)時(shí)\t"/item/%E8%A5%BF%E5%A1%9E%E7%BD%97/_blank"羅馬元老院為首的奴隸主貴族共和國(guó)。（3）在教育方面的創(chuàng)作有《論演說(shuō)家》等，他認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的雄辯家，而訓(xùn)練的方法是實(shí)地練習(xí)。2、馬可·奧勒留(MarcusAureliusAntoninus，121-180，古羅馬皇帝[161-180]，新斯多葛派哲學(xué)家)（1）代表作品：《沉思錄》（2）學(xué)派：斯多葛學(xué)派（3）名言：不對(duì)的事不用做，不真實(shí)的話(huà)不用說(shuō)3、奧古斯丁(AureliusAugustinus，354-430，羅馬帝國(guó)基督教思想家，教父哲學(xué)的主要代表)（1）在羅馬天主教系統(tǒng)，他被封為圣人和圣師，并且是奧斯定會(huì)的發(fā)起人。（2）有《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》、《論自由意志》、《論美與適合》等。（3）美學(xué)思想主要體現(xiàn)在他的神學(xué)著作和《懺悔錄》中。（4）奧古斯丁相信只有神能恢復(fù)罪人自由意志的自由，就是更新及重生；而這正是神恩惠的工作。惟有人的意志得到釋放，人才會(huì)渴望與神結(jié)合。（5）奧古斯丁把靈魂分為記憶、理智和意志三種官能。同時(shí)認(rèn)為這三者是統(tǒng)一的。也就是靈魂是統(tǒng)一的。三、中世紀(jì)（公元5-14世紀(jì)）1、托馬斯·阿奎那(ThomasAquinas，1226-1274，中世紀(jì)神學(xué)家和經(jīng)院哲學(xué)家，天主教多明我會(huì)會(huì)士)（1）被基督教會(huì)奉為圣人，有“神學(xué)界之王”之稱(chēng)。（2）代表作：《神學(xué)大全》《論君主政治》《反異教大全》《亞里士多德（政治學(xué)）詮釋》等（3）阿奎納的倫理學(xué)是根基于他所謂“行為的第一原則”之上的。（4）阿奎納將審慎、節(jié)制、正義、以及堅(jiān)忍列為人類(lèi)的四大美德。三大神學(xué)上的美德：信仰、希望、以及慈善(charity)。（5）政治思想是神權(quán)政治論，其核心是天主高于一切，一切服務(wù)于天主。他主張政治隸屬于宗教，世俗服從于教會(huì)，皇帝受命于教皇，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建宗教神學(xué)和教會(huì)的利益。2、奧卡姆(WilliamofOccam[或Ockham]，約1300-約1350，中世紀(jì)蘇國(guó)經(jīng)院哲學(xué)家，執(zhí)著名的“奧康剃刀”，唯名論者)（1）提出了“奧卡姆剃刀原理”，他指出：如無(wú)必要，勿增實(shí)體。奧卡姆的意思是在對(duì)于同一理論或者同一命題的論證過(guò)程中，多種解釋和證明過(guò)程中，步驟最少最為簡(jiǎn)潔的證明是最有效的。（2）代表作品：《邏輯大全（SummaLogical）》四、文藝復(fù)興時(shí)期（15-16世紀(jì)）1、但丁(DanteAlighièri，1265-1321，意大利詩(shī)人，恩格斯稱(chēng)他“是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人)（1）\t"/item/%E9%98%BF%E5%88%A9%E7%9B%96%E5%88%A9%C2%B7%E4%BD%86%E4%B8%81/_blank"恩格斯評(píng)價(jià)說(shuō)：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和\t"/item/%E9%98%BF%E5%88%A9%E7%9B%96%E5%88%A9%C2%B7%E4%BD%86%E4%B8%81/_blank"現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。（2）現(xiàn)代\t"/item/%E9%98%BF%E5%88%A9%E7%9B%96%E5%88%A9%C2%B7%E4%BD%86%E4%B8%81/_blank"意大利語(yǔ)的奠基者（3）代表作品：《神曲》《新生》《論俗語(yǔ)》《饗宴》及《詩(shī)集》等（4）歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓人物之一，中古時(shí)期意大利文藝復(fù)興中最偉大的詩(shī)人，也是西方最杰出的詩(shī)人之一，最偉大的作家之一。2、馬丁·路德(MartinLuther，1483-1546，十六世紀(jì)德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，基督教(新教)路德宗的創(chuàng)始人)（1）16世紀(jì)歐洲宗教改革倡導(dǎo)者，基督教新教路德宗創(chuàng)始人。五、近代哲學(xué)時(shí)期（17-19.30）1、弗蘭西斯·培根(FrancisBacon，1561-1626，“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”[（1）英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)。（2）主要著作有《新工具》、《論科學(xué)的增進(jìn)》以及《學(xué)術(shù)的偉大復(fù)興》等。（3）培根的最大哲學(xué)貢獻(xiàn)在于，提出了唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的一系列原則，制定了系統(tǒng)的歸納邏輯，馬克思、恩格斯稱(chēng)他是“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。（4）培根的《新工具》對(duì)于開(kāi)創(chuàng)的的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)起了巨大的推動(dòng)作用。2、霍布斯(ThomasHobbes，1588-1679，英國(guó)機(jī)械唯物主義哲學(xué)家，《利維坦》作者)（1）創(chuàng)立了機(jī)械唯物主義的完整體系，指出宇宙是所有機(jī)械地運(yùn)動(dòng)著的廣延物體的總和。（2）提出“自然狀態(tài)”和國(guó)家起源說(shuō)，指出國(guó)家是人們?yōu)榱俗袷亍白匀环ā倍喠⑵跫s所形成的，是一部人造的機(jī)器人，反對(duì)君權(quán)神授，主張君主專(zhuān)制。他把羅馬教皇比作魔王，僧侶比作群鬼，但主張利用“國(guó)教”來(lái)管束人民，維護(hù)“秩序”。（3）代表著作：《論政體》《利維坦》《論人》《論社會(huì)》3、洛克(JohnLocke，1632-1704，英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，提出著名的白板說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)論者)（1）洛克相信只有在取得被統(tǒng)治者的同意時(shí)，社會(huì)契約才會(huì)成立，如果缺乏了這種同意，那么人民便有推翻政府的權(quán)利。（2）被廣泛視為是啟蒙時(shí)代最具影響力的思想家和自由主義者。（3）洛克是第一個(gè)以連續(xù)的“意識(shí)”來(lái)定義自我概念的哲學(xué)家，他也提出了心靈是一塊“白板”的假設(shè)。與洛克認(rèn)為人生下來(lái)是不帶有任何記憶和思想的。（4）代表著作：《論寬容》《政府論》《人類(lèi)理解論》（5）主張：反對(duì)君主專(zhuān)制，提倡分權(quán)4、孟德斯鳩(CharlesLouisdeSecondatMontesquieu，1689-1755，法國(guó)啟蒙思想家、法學(xué)家)（1）與伏爾泰、盧梭合稱(chēng)“法蘭西啟蒙運(yùn)動(dòng)三劍俠”（2）主要成就：奠基西方國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論（3）代表作品：《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》、《論法的精神》（4）主張：三權(quán)分立學(xué)說(shuō)5、休謨(DavidHume，1711-1776，英國(guó)唯心主義哲學(xué)家、不可知論者，歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家)（1）蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)以及西方哲學(xué)歷史中最重要的人物之一（2）代表作品：《人性論》《道德原則研究》