湖南省常德市初中語文八年級(jí)期末深度自測(cè)試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 八年級(jí)語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列各組詞語中的字形和加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．羈絆（jī）

追溯（shuò）

銷聲匿跡（nì）

不知所錯(cuò)B．驀然（mò）

襁褓（qiǎnɡ）

接踵而至（zhǒnɡ）

招搖撞騙C．寒噤（jìn）

龜裂（ɡuī）

瞬息萬變（shùn）

輕歌曼舞D．連翹（qiào）

斡旋（wò）

紛至沓來（tà）

震耳欲聾

2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．繚繞

暄騰

暖融融

天衣無縫B．緬懷

緘默

濕鹿鹿

接踵而至C．馳騁

溝壑

馬前卒

平易近人D．羈絆

瞭望

照相機(jī)

輕歌漫舞

3、下列句子中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．那座山的后面有一個(gè)鮮為人知的小村莊，那里風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，可以算得上是一個(gè)世外桃源。B．只有緊緊抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大機(jī)遇，我們才能站立在瞬息萬變的信息時(shí)代浪潮中，迎接更加美好的數(shù)字未來。C．由于戰(zhàn)爭(zhēng)、山火等帶來了生態(tài)的不斷惡化，天氣狀況也不容樂觀，不少地區(qū)風(fēng)云變幻，給老百姓帶來了不可估量的損失。D．上海疫情多點(diǎn)暴發(fā)，恩施人民豈能袖手旁觀。經(jīng)過近一個(gè)半月的奮戰(zhàn)，恩施防疫醫(yī)療隊(duì)33名英雄隊(duì)員于5月21日凱旋。

4、下列句中沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．由于電影《長(zhǎng)津湖》講了一個(gè)志愿軍奮勇殺敵的感人故事，讓人不禁潸然淚下。B．“關(guān)注食品安全，共創(chuàng)和諧家園”的校園宣傳活動(dòng)，有效增強(qiáng)了中學(xué)生的自我保護(hù)。C．故鄉(xiāng)是最溫暖的無數(shù)游子心目中的字眼。D．希望大家在寫文章時(shí)表達(dá)真情實(shí)感，切忌胡編亂造。

5、下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．十幾年來，延安機(jī)場(chǎng)上送行的情景時(shí)時(shí)出現(xiàn)在眼前。（這個(gè)句子的主語中心語是“情景”，謂語中心語是“出現(xiàn)”，補(bǔ)語是“在眼前”。B．自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而不言?！保?biāo)點(diǎn)使用正確）C．母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。（這句話使用了比喻修辭）D．“雄偉”“壯麗”“非常”“寧靜”都屬于形容詞。

6、下列句子排列順序正確的一項(xiàng)是（

）

①當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>

②秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了深厚的友情。

③所以，失信于朋友，無異于丟了西瓜撿芝麻，得不償失的。

④反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)，而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。

⑤一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。

⑥后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭禍殃。A．①④②⑥⑤③B．①⑥③②⑤④C．②⑥⑤①④③D．②①⑥⑤④③

二、古詩文默寫

7、補(bǔ)全下列名句空缺部分。

（1）山光悅鳥性，______。(常建《題破山寺后禪院》）

（2）______，只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)

（3）海內(nèi)存知己，_______。_______，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

（4）《石壕吏》中，暗示老婦人被抓走的詩句是：_________，_________。

（5）《賣炭翁》中寫出賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，傾注詩人的無限同情，催人淚下膾炙人口的名句是：_________，_______。

三、文言文閱讀

8、閱讀下文，完成下面小題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。5.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）水尤清冽(

)

（2）日光下澈(

)

（3）往來翕忽(

)

（4）悄愴幽邃(

)

6.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．心樂之

有良田、美池、桑竹之屬B．潭中魚可百許頭

珠可歷歷數(shù)也C．佁然不動(dòng)

豁然開朗D．乃記之而去

而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

8.作者筆下的小石潭和自己的遭遇有哪些相似之處？

9.如果你在小石潭邊邂逅柳宗元，你想對(duì)他說什么？

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀材料，完成各題。能無痛注射的微針①肉眼幾乎不可見的微針有望讓我們進(jìn)入一個(gè)無痛注射和無痛血檢的新時(shí)代。無論是與注射器還是貼片結(jié)合，微針都能避免與神經(jīng)末梢接觸，從而避免產(chǎn)生痛覺。微針的長(zhǎng)度通常為50～2000微米，寬度通常為1～100微米。它可以穿透皮膚表層的死細(xì)胞，到達(dá)由活細(xì)胞和間質(zhì)液組成的表皮，但大多不能達(dá)到或只能勉強(qiáng)接觸到真皮層。②許多微針注射器以及微針貼片已經(jīng)被應(yīng)用于疫苗注射，還有更多的被應(yīng)用于糖尿病、癌癥以及神經(jīng)性疼痛療法的臨床試驗(yàn)。因?yàn)槲⑨樧⑸淦骰蛘呶⑨樫N片會(huì)將藥物直接注射進(jìn)表皮或真皮中，所以它們能夠比常見的依靠皮膚擴(kuò)散的透皮貼劑更有效地遞送藥物。今年，研究人員推出了一種用于治療皮膚疾病（如牛皮癬、疣和某些皮膚癌）的新技術(shù)。他們將星形微針混合到治療性霜?jiǎng)┗蚰z中，星形微針在皮膚上產(chǎn)生臨時(shí)性、柔和的穿孔，從而增強(qiáng)藥劑的遞送能力。③許多微針產(chǎn)品正朝著商業(yè)化的方向發(fā)展，這些產(chǎn)品能快速、無痛地抽取血液或間質(zhì)液，用于疾病診斷或監(jiān)測(cè)健康狀況。微針針頭產(chǎn)生的微小針孔會(huì)引起表皮或真皮中的局部壓力發(fā)生變化，從而迫使間質(zhì)液或血液進(jìn)入收集裝置。如果將針頭連接到生物傳感器上，則該設(shè)備可以在幾分鐘之內(nèi)直接測(cè)量指示健康或疾病狀態(tài)的生物標(biāo)志物，例如葡萄糖、膽固醇、酒精、藥物分解產(chǎn)物或免疫細(xì)胞。④有些微針產(chǎn)品能讓使用者在家實(shí)現(xiàn)抽取樣本，然后郵寄到實(shí)驗(yàn)室或是直接在家中進(jìn)行分析。在實(shí)驗(yàn)室研究中，微針還能和無線通訊設(shè)備集成，用于測(cè)量生物分子，根據(jù)測(cè)量結(jié)果來確定適當(dāng)?shù)乃幬飫┝?，然后按照該劑量遞送藥物。這些可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化醫(yī)療。⑤由于微針不需要配置昂貴的設(shè)備，也不用對(duì)使用者進(jìn)行大量的培訓(xùn)，因此可以在醫(yī)療服務(wù)匱乏的地區(qū)進(jìn)行診斷檢測(cè)和治療。MicronBiomedical公司已經(jīng)開發(fā)出了一種繃帶大小的易于任何人使用的貼片，Vaxxas公司也開發(fā)出一種微針疫苗貼片，在動(dòng)物以及早期人體試驗(yàn)中，這種貼片僅使用通常劑量的一小部分就可以引發(fā)很強(qiáng)的免疫反應(yīng)。⑥當(dāng)然，微針也存在劣勢(shì)，例如當(dāng)需要大劑量的藥物注射時(shí)，它們就難以滿足需求了。并非所有藥物可以通過微針注射，也不是所有的生物標(biāo)志物都可以通過微針采集，我們還需要進(jìn)行更多的研究，來了解諸如患者的年齡和體重、注射部位和遞送技術(shù)等因素如何影響微針技術(shù)的有效性。盡管如此，這些無痛微針仍然有望大幅促進(jìn)藥物輸送和診斷產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。隨著研究人員設(shè)計(jì)出將其用于皮膚以外器官的方法，微針技術(shù)也會(huì)產(chǎn)生新的用途。11.微針是如何實(shí)現(xiàn)無痛注射的？請(qǐng)結(jié)合①②兩段簡(jiǎn)要回答。

12.微針及其產(chǎn)品有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)分條概括。

13.文章用了多種說明方法，請(qǐng)舉出一例并分析其作用。

14.“微針的長(zhǎng)度通常為50～2000微米，寬度通常為1～100微米?！币痪渲型ǔＲ辉~是如何體現(xiàn)說明文語言的特點(diǎn)的？

15.下列有關(guān)微針及其產(chǎn)品的說法，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．微針之“微”主要是指它從外觀上看，肉眼完全不可見，因?yàn)樗拈L(zhǎng)度僅為50～2000微米，寬度也僅為1～100微米。B．許多微針注射器以及微針貼片已經(jīng)被應(yīng)用于疫苗注射，更多的被應(yīng)用于糖尿病、癌癥以及神經(jīng)性疼痛療法的臨床試驗(yàn)。C．微針采集血液或間質(zhì)液的原理是其針頭產(chǎn)生的微小針孔會(huì)引起表皮或真皮中的局部壓力發(fā)生變化，從而迫使間質(zhì)液或血液進(jìn)入收集裝置。D．盡管微針也存在劣勢(shì)，但它仍有可能大幅促進(jìn)藥物輸送和診斷產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，也有望讓我們進(jìn)入一個(gè)無痛注射和無痛血檢的新時(shí)代。

10、閱讀下面的文字，完成下面小題。石之路孔德懿①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。就其起源來說，從新石器時(shí)代中晚期到夏商周時(shí)期是中華文明誕生和早期國(guó)家形成的關(guān)鍵階段。這一時(shí)期也是中華玉文化的形成和初步發(fā)展階段。②在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，玉文化獨(dú)具魅力?！笆勒邽橛瘛?，是華夏先民對(duì)玉石的最基礎(chǔ)認(rèn)知。在石器時(shí)代，先民發(fā)現(xiàn)了玉石這種特殊的材質(zhì)。玉石的顏色比普通石頭漂亮，色澤溫潤(rùn)，硬度高于一般石材，具有韌性，不易斷裂。特別是大部分玉石具有與天類似的顏色，如青玉、白玉等。因此，玉石在先民的想象中一開始就和天有聯(lián)系，在原始宗教信仰中占據(jù)了顯著位置。據(jù)《淮南子》記載，“女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天”。“五色石”就是玉石。先民認(rèn)為，玉石具有修補(bǔ)蒼天的神奇功能。③玉與石逐漸分化后，華夏先民開始將天然玉石加工為生產(chǎn)工具和裝飾物，以滿足日常生活、原始審美的需要。自新石器時(shí)代中晚期開始，玉器在華夏大地上大量涌現(xiàn)。有學(xué)者把這一時(shí)期稱之為“玉器時(shí)代”，作為連接新石器時(shí)代與青銅器時(shí)代的一個(gè)完整時(shí)代，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)4000年左右。從考古學(xué)的成果來看，從距今8000年左右的興隆洼文化到距今4000年左右的石家河文化，都出土了大量各類玉器。這一時(shí)期的玉器是“神器”，基本上為原始社會(huì)巫師作法通神所用，是祭祀或與天神溝通的“事神玉”。④“玉器時(shí)代”對(duì)于中華文明的誕生具有重要意義。這一時(shí)期，社會(huì)階級(jí)開始出現(xiàn)，成組的玉器出土于大墓中。與之相伴，還出現(xiàn)了更大的人群聚落，意味著城市初現(xiàn)規(guī)模，同時(shí)出現(xiàn)了青銅冶煉技術(shù)，產(chǎn)生了最古老的文字。可以說，玉器是中華文明的催生者。⑤特別重要的是，根據(jù)學(xué)者研究，這一時(shí)期還存在“北玉南傳”（從北方到廣東地區(qū)）、“東玉西傳”（從東部沿海地區(qū)到河西走廊）的玉文化傳播，以及以新疆和田玉為代表的西部玉石資源“西玉東輸”等現(xiàn)象。這些“玉石之路”串聯(lián)起了中華文明的版圖。⑥新石器時(shí)代末期，巫覡①集團(tuán)通過對(duì)神權(quán)的壟斷，逐漸掌握了部族社會(huì)的政權(quán)、軍權(quán)，大巫與王的身份合二為一。王權(quán)開始崛起，早期國(guó)家開始形成，華夏大地由多元化的邦國(guó)文明走向一體化的王朝文明。這一時(shí)期，玉器逐漸演變?yōu)轶w現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的重要禮器?？梢哉f，它是王權(quán)國(guó)家形成的見證者。⑦1936年在良渚遺址中出土的大量文物充分證明良渚先民在社會(huì)生活中廣泛使用玉器，形成獨(dú)具特色的用玉體制。他們以玉琮、玉鉞和玉璧代表神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)。良渚文化中的部落首領(lǐng)，頭戴大巫的標(biāo)志玉冠飾，身掛玉管、玉珠串，臂戴玉鐲，彰顯通神能力。這說明當(dāng)時(shí)玉器既用以祭神，也用于標(biāo)識(shí)身份、區(qū)分等級(jí)，反映了政教合一的早期國(guó)家形態(tài)。⑧夏商周時(shí)期是中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，玉器作為國(guó)家祭祀等重要政治活動(dòng)中的“禮器”，歷代統(tǒng)治者都視玉為“國(guó)之重器”。文獻(xiàn)中也多次記載了王朝最高統(tǒng)治者與玉有關(guān)的事件。特別是在改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)中，玉器的歸屬是一個(gè)重大問題，《史記》也進(jìn)行了專門記載。⑨總之，對(duì)于中華文明起源和演進(jìn)來說，玉文化具有重要地位。對(duì)中華傳統(tǒng)政治、禮儀、宗教、信仰、習(xí)俗、審美情趣等方面的影響，沒有任何古器物能夠和玉器相比。玉文化經(jīng)久不衰，自新石器時(shí)代一直綿延至今，而且隨著中華文明長(zhǎng)河的延伸，其生命力會(huì)越來越旺盛。

【注釋】①巫覡：巫師。

17.閱讀全文，請(qǐng)把玉的功用歷經(jīng)的階段補(bǔ)充完整。

（1）______→（2）作為生產(chǎn)工具和裝飾物→（3）______→（4）______

18.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．玉文化的形成和初步發(fā)展對(duì)中華文明誕生和